SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 54
بسم الله الرحمن الرحيم بررسي مزايا و  نگراني ‌هاي آموزش الكترونيكي با نگاهي به آد اب تعليم و تعلم در اسلام سيد حميد حسيني www.hadith.ac.ir [email_address] ارديبهشت  82 دانشكده علوم حديث
امام علي  ( عليه‌السلام ): قيم ة  كل امرئ ما يعلمه ارزش هر كس به ميزان دانايي اوست . منيه المريد :  ص  110 پيامبر اكرم  ( صلي الله عليه و آله )   خير الدنيا و الآخر ة  مع العلم و شر الدنيا و الآخر ة  مع الجهل خير دنيا و آخرت با علم و همة‌ بدي‌هاي دنيا و آخرت با ناداني است . روضه الواعظين :  ص  17 اسلام، آيين علم و دانش
مجموعة‌ دستورالعمل‌ها و توصيه‌هايي كه پيشوايان اسلام در زمينة اصول و قواعد فراگيري و ياد دهي بيان فرموده‌اند آداب تعليم و تعلم ناميده مي‌شود ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
برخي از   آداب تعلم و فراگيري از ديدگاه اسلام   ( در اين بخش تنها به آدابي اشاره مي‌شود كه آموزش الكترونيكي مي‌تواند در تقويت آن مؤثر باشد ) 1 _  انگيز ه و علاقه   2 _  اولويت‌شناسي در رشتة علمي 3 _  گزينش  بهترين استاد 4 _  فهم‌محوري و تفكر مداري 5 _  نوشتن  و  نگهداري نوشته‌ها 6 _  استمرار و تداوم 7 _  بررسي و شناخت ديدگاه‌هاي گوناگون 8 _  پرسش گري   9 _  پرهيز از خجالت 10  _  انتخاب زمان مناسب
1_  انگيز ه و علاقه   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
آموزش الكترونيكي، مي‌تواند نقش مؤثري در افزايش انگيزة فراگير ايفا كند . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
2 _  اولويت‌شناسي در رشتة علمي ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي، امكان بيشتري براي رعايت اولويت‌ها وجود دارد . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
3 _  گزينش بهترين استاد ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي، فراگيران، حق و امكان بيشتري براي انتخاب اساتيد دارند . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
4 _  فهم‌محوري و تفكر مداري ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي،‌ زمينة بيشتري براي تفكر و فهم مطالب فراهم است .  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
5 _  نوشتن و نگهداري نوشته‌ه ا امام صادق عليه السّلام  :  اُكتُبوا فَإِنَّكُم لا تَحفَظونَ حَتّى تَكتُبوا . الكافي  : 1 / 52 / 9   بنويسيد !  چراكه شما حفظ نخواهيد كرد مگر آن كه بنويسيد . همان حضرت : القَلبُ يَتَّكِلُ عَلَى الكِتابَةِ . الكافي  : 1 / 52 / 8  دل تكيه مي‌كند بر نوشتن .
در شيوة الكترونيكي، امكان بيشتري براي نوشتن و نگهداري نوشته‌ها وجود دارد .   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
6 _  استمرار و تداوم -  ا مام علي عليه السّلام  :  لا فِقهَ لِمَن لا يُديمُ الدَّرسَ . غرر الحكم  :  10552  كسي كه درس را ادامه و استمرار نمي‌دهد، دانش و فهمي نخواهد داشت . -  امام علي  عليه السّلام  :  عَلى المُتَعَلِّمِ أن يُدئِبَ نَفسَهُ في طَلَبِ العِلمِ ، ولا يَمَلَّ مِن تَعَلُّمِهِ ، ولا يَستَكثِرَ ما عَلِمَ . غرر الحكم  : 6197 بر جويندة‌ علم است كه خود را در راه به دست‌ آوردن دانش به سختي اندازد و از فراگيري آن خسته نشود و هرگز آنچه را كه مي‌داند زياد نشمرد .
در آموزش الكترونيكي، زمينة بيشتري براي استمرار و تداوم فراگيري فراهم است . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
7 _  بررسي و شناخت ديدگاه‌هاي گوناگون قرآن كريم : فَبَشِّر عِبادِ  *   الَّذينَ يَستَمِعونَ القَولَ فَيَتَبِعونَ أحسَنَهُ اُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللهُ واُولئِكَ هُم اُولُو الأَلبابِ . سوره  زمر : 17  و  18 پس بشارت ده بندگانم را كه سخنان را مي‌شنوند، پس بهترين آنها را پيروي مي‌كنند .  آنانند كساني كه خداوند هدايتشان كرده است و آنانند صاحبان خرد .   امام  علي عليه السّلام  :  مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطأَ . الكافي  : 8 / 22 / 4  هر كس با نظرات گوناگون روبرو شود، جايگاه‌هاي خطا را مي‌شناسد . لا تَنظُر إلى مَن قالَ ، وانظُر إلى ما قالَ . غرر الحكم  : 10189  نگاه نكن چه كسي مي‌گويد .  ببين چه مي‌گويد . خُذُوا الحِكمَةَ ولَو مِنَ المُشرِكينَ .   المحاسن  : 1 / 359 / 771  حكمت را بگيريد ولو از مشركان باشد .
استفاده از آموزش مجازي، بهترين شيوه براي فراگيري همراه با شناخت همة‌ ديدگاه‌ها ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
8 _  پرسشگري ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
آموزش الكترونيكي، امكان، فرصت و جرأت بيشتري را براي پرسيدن در اختيار فراگير قرار مي‌دهد ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
9 _  پرهيز از خجالت ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي، نقش بازدارندگي شرم و خجالت به حد اقل مي‌رسد . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
10 _  انتخاب زمان مناسب ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي امكان بيشتري براي انتخاب زمان مناسب و زنده وجود دارد . ,[object Object],[object Object],[object Object]
برخي از   آداب تعليم و آموزش   از ديدگاه اسلام در اين بخش نيز تنها به آدابي اشاره مي‌شود كه آموزش الكترونيكي در تحقق آن مؤثر است . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
1 _  تسلط علمي كامل بر مطلب ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي،‌ معلمي كه تسلط علمي نداشته باشد، امكان بقا ندارد . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
2 _  توزيع عادلانه امكانات آموزشي و نگاه يكسان به جويندگان دانش ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
آموزش الكترونيكي، گامي بزرگ در جهت عدالت اجتماعي و در زمينة آموزش جلوگيري از برخورد دوگانه با فراگيران است . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
3 _  انعطاف و مدارا  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي، امكان انعطاف و مداراي بيشتري با فراگيران وجود دارد . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
4 _  طبقه‌بندي مخاطبان  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي ابزارهاي بيشتري براي طبقه‌بندي مخاطبان وجود دارد . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
5 _  آموزش رايگان ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي، شرايط و زمينه‌هاي نزديك شدن به آموزش عمومي رايگان بيشتر وجود دارد . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
نگراني‌ها و ضرورت‌ها   ! درمورد پاسخگويي اين شيوه براي تحقق برخي از آداب تعليم و تعلم از ديدگاه اسلام نگراني‌هايي وجود دارد . پس ضرورت دارد براي رفع اين نگراني‌ها برنامه‌ريزي و چاره‌انديشي شود . در اين بخش به بررسي برخي از اين نگراني‌ها مي‌پردازيم
برخي از آداب تعليم و تعلم   كه در مورد تحقق آنها در اين شيوه نگراني‌هايي وجود دارد ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
1 _  فراغت و تمركز  فراگير ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي به شيوة مرسوم، عوامل متعددي موجب پراكندگي ذهني فراگير و خروج او از فضاي علمي مي‌شوند . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
چند پيشنهاد براي مقابله با اين نگراني ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
2 _  ارتباط چهره به چهره و نزديك  فراگير با استاد ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي، فراگير از بركات محضر استاد و حضور در محيط علمي محروم است .  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
چند پيشنهاد براي مقابله با اين نگراني ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
3 _  اجتماع  فراگيران  و پرهيز از پراكندگي ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي، پراكندگي مكاني فراگيران، همبستگي،  انسجام و روحية‌ اجتماعي آنان را كاهش مي‌دهد  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
چند پيشنهاد براي مقابله با اين نگراني ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
4  _  تأكيد بر آموزش عملي ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
در آموزش الكترونيكي، جنبه‌هاي عملي، مهارتي و الگوسازي آموزش كاملا تأمين نمي‌شود . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
چند پيشنهاد براي مقابله با اين نگراني ,[object Object],[object Object],[object Object]
و سرانجام ... ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object]
يك اميد و يك بشارت  ! ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Weitere ähnliche Inhalte

Andere mochten auch (10)

Diari Merinda
Diari MerindaDiari Merinda
Diari Merinda
 
QM Project presentation - HK Property Market Return
QM Project presentation - HK Property Market ReturnQM Project presentation - HK Property Market Return
QM Project presentation - HK Property Market Return
 
Wikibooks
WikibooksWikibooks
Wikibooks
 
SVG Dibujando en la Web
SVG Dibujando en la WebSVG Dibujando en la Web
SVG Dibujando en la Web
 
Jose
JoseJose
Jose
 
Presència a Internet. Models.
Presència a Internet. Models.Presència a Internet. Models.
Presència a Internet. Models.
 
Josefa
JosefaJosefa
Josefa
 
Django y Python para todos
Django y Python para todosDjango y Python para todos
Django y Python para todos
 
Investment Project Presentation - HKD10M Fund Porotfolio
Investment Project Presentation - HKD10M Fund PorotfolioInvestment Project Presentation - HKD10M Fund Porotfolio
Investment Project Presentation - HKD10M Fund Porotfolio
 
کاربردهای آموزشی و پژوهشی شبکه‌های اجتماعی
کاربردهای آموزشی و پژوهشی شبکه‌های اجتماعیکاربردهای آموزشی و پژوهشی شبکه‌های اجتماعی
کاربردهای آموزشی و پژوهشی شبکه‌های اجتماعی
 

مزایا و نگرانی‌های آموزش الکترونیکی

  • 1. بسم الله الرحمن الرحيم بررسي مزايا و نگراني ‌هاي آموزش الكترونيكي با نگاهي به آد اب تعليم و تعلم در اسلام سيد حميد حسيني www.hadith.ac.ir [email_address] ارديبهشت 82 دانشكده علوم حديث
  • 2. امام علي ( عليه‌السلام ): قيم ة كل امرئ ما يعلمه ارزش هر كس به ميزان دانايي اوست . منيه المريد : ص 110 پيامبر اكرم ( صلي الله عليه و آله ) خير الدنيا و الآخر ة مع العلم و شر الدنيا و الآخر ة مع الجهل خير دنيا و آخرت با علم و همة‌ بدي‌هاي دنيا و آخرت با ناداني است . روضه الواعظين : ص 17 اسلام، آيين علم و دانش
  • 3.
  • 4. برخي از آداب تعلم و فراگيري از ديدگاه اسلام ( در اين بخش تنها به آدابي اشاره مي‌شود كه آموزش الكترونيكي مي‌تواند در تقويت آن مؤثر باشد ) 1 _ انگيز ه و علاقه 2 _ اولويت‌شناسي در رشتة علمي 3 _ گزينش بهترين استاد 4 _ فهم‌محوري و تفكر مداري 5 _ نوشتن و نگهداري نوشته‌ها 6 _ استمرار و تداوم 7 _ بررسي و شناخت ديدگاه‌هاي گوناگون 8 _ پرسش گري 9 _ پرهيز از خجالت 10 _ انتخاب زمان مناسب
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13. 5 _ نوشتن و نگهداري نوشته‌ه ا امام صادق عليه السّلام : اُكتُبوا فَإِنَّكُم لا تَحفَظونَ حَتّى تَكتُبوا . الكافي : 1 / 52 / 9 بنويسيد ! چراكه شما حفظ نخواهيد كرد مگر آن كه بنويسيد . همان حضرت : القَلبُ يَتَّكِلُ عَلَى الكِتابَةِ . الكافي : 1 / 52 / 8 دل تكيه مي‌كند بر نوشتن .
  • 14.
  • 15. 6 _ استمرار و تداوم - ا مام علي عليه السّلام : لا فِقهَ لِمَن لا يُديمُ الدَّرسَ . غرر الحكم : 10552 كسي كه درس را ادامه و استمرار نمي‌دهد، دانش و فهمي نخواهد داشت . - امام علي عليه السّلام : عَلى المُتَعَلِّمِ أن يُدئِبَ نَفسَهُ في طَلَبِ العِلمِ ، ولا يَمَلَّ مِن تَعَلُّمِهِ ، ولا يَستَكثِرَ ما عَلِمَ . غرر الحكم : 6197 بر جويندة‌ علم است كه خود را در راه به دست‌ آوردن دانش به سختي اندازد و از فراگيري آن خسته نشود و هرگز آنچه را كه مي‌داند زياد نشمرد .
  • 16.
  • 17. 7 _ بررسي و شناخت ديدگاه‌هاي گوناگون قرآن كريم : فَبَشِّر عِبادِ * الَّذينَ يَستَمِعونَ القَولَ فَيَتَبِعونَ أحسَنَهُ اُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللهُ واُولئِكَ هُم اُولُو الأَلبابِ . سوره زمر : 17 و 18 پس بشارت ده بندگانم را كه سخنان را مي‌شنوند، پس بهترين آنها را پيروي مي‌كنند . آنانند كساني كه خداوند هدايتشان كرده است و آنانند صاحبان خرد . امام علي عليه السّلام : مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطأَ . الكافي : 8 / 22 / 4 هر كس با نظرات گوناگون روبرو شود، جايگاه‌هاي خطا را مي‌شناسد . لا تَنظُر إلى مَن قالَ ، وانظُر إلى ما قالَ . غرر الحكم : 10189 نگاه نكن چه كسي مي‌گويد . ببين چه مي‌گويد . خُذُوا الحِكمَةَ ولَو مِنَ المُشرِكينَ . المحاسن : 1 / 359 / 771 حكمت را بگيريد ولو از مشركان باشد .
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29.
  • 30.
  • 31.
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35.
  • 36.
  • 37. نگراني‌ها و ضرورت‌ها ! درمورد پاسخگويي اين شيوه براي تحقق برخي از آداب تعليم و تعلم از ديدگاه اسلام نگراني‌هايي وجود دارد . پس ضرورت دارد براي رفع اين نگراني‌ها برنامه‌ريزي و چاره‌انديشي شود . در اين بخش به بررسي برخي از اين نگراني‌ها مي‌پردازيم
  • 38.
  • 39.
  • 40.
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44.
  • 45.
  • 46.
  • 47.
  • 48.
  • 49.
  • 50.
  • 51.
  • 52.
  • 53.
  • 54.