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1 von 18
¿QUÉ PERSEGUIMOS COMÚNMENTE?


Éxito: Resultado favorable o deseado








Difícil de conseguir
 Privilegio de pocos
 Hay que hacer muchas cosas
Fácil de medir
Objetivo móvil

Felicidad: Estado de bienestar y satisfacción





¿Difícil de alcanzar?
 “Cuartos de hora”
 ¿Hay que hacer cosas?
Difícil de medir
¿Objetivo disperso? (Emocional, familiar, conyugal…)

Armonía: Estado de equilibrio mental y emocional que permanece aun en
medio de la discordia, la tensión y las dificultades




¿Difícil de alcanzar? Principalmente: Hay que abstenerse de acciones
Evidente: presente o ausente
“Objetivo” claro: no hay dudas sobre su significado.

2
Enseñanzas

Las Enseñanzas son un cuerpo reducido de doctrina y unas instrucciones
prácticas que construye el Buda en el noreste de la India en el siglo VI
a.C. con el único fin de aplacar el sufrimiento y alcanzar la armonía
interior.

Budismo

El budismo es una religión, no promovida por el Buda, que creció
alrededor de las Enseñanzas .
Pragmático

Un individuo pragmático es aquel que siempre utiliza un enfoque práctico
hacia los problemas y asuntos de la vida diaria; para tal persona, la
verdad es aquello que funciona y produce resultados.

Budismo pragmático

El budismo pragmático, la combinación de los dos términos anteriores, es

la aplicación de las Enseñanzas para vivir en armonía —sin sufrimiento—.
El budismo pragmático excluye creencias y rituales y, por tanto, no es una
religión.
3
Existe el
sufrimiento…
 Existen las
obsesiones
y las aversiones
que causan el
sufrimiento.


Existe la cesación
del sufrimiento.
 Existe el camino
hacia la cesación
del sufrimiento


…el estrés, el desasosiego, la ansiedad, la
angustia, la desesperación…
 La atracción desordenada hacia el placer
que lleva a las obsesiones (deseo intenso,
adicciones, manías, compulsiones)


El rechazo descontrolado de las molestias
conduce a las aversiones (miedo, pánicos,
fobias, repulsiones).
 La ARMONÍA INTERIOR


Los ocho hábitos hacia la armonía

4
Sabiduría
 Recta

opinión
 Recto pensamiento

Moral
 Recto

lenguaje
 Recta acción
 Recta ocupación

Disciplina mental
 Recto

esfuerzo
 Recta atención
 Recto éxtasis
5
Disciplina mental


Recto esfuerzo






Frenar, abstenerse y evitar todo lo que obstruye y aparta del camino hacia la
armonía interior (lo perjudicial)
Impulsar, hacer y persistir en todo lo que favorece y encauza hacia el camino de la
armonía interior (lo provechoso)

Recta atención




Vigilar atenta y permanentemente el cuerpo, las sensaciones y los estados
mentales

Recto éxtasis


Aislarse física y mentalmente para alcanzar progresivamente cuatro niveles e
introversión: deleite, serenidad, ecuanimidad y consciencia pura

6
1
2
3
4

5

Definitivamente esto no es para mí.
No le perdería el tiempo a esto.
La meditación tiene sentido. Entiendo sus
beneficios pero no tengo tiempo.
La meditación me parece muy interesante. Bien
sea por este ejercicio o por mi practica previa,
tengo la motivación para comenzar a meditar o
aumentar mi frecuencia actual.
Practico meditación con regularidad.
7
1. Un ambiente tranquilo, idealmente aislado
2. Una postura confortable



Preferiblemente sentado, ya sea en el piso con las piernas
cruzadas (lo más común) o en una silla
Ojos cerrados, labios juntos, dientes separados

3. Un foco de atención (un objeto, una sensación, una figura,

un “dispositivo mental”)…




En el cual el meditador centra su atención todo el tiempo y
Al cual regresa cada vez que se da cuenta que está divagando

4. Una actitud abierta y pasiva:


Observando las distracciones que se presenten sin juicios ni
evaluaciones



Regresando al foco de atención cada que el meditador se percata de su
distracción

8


Recta atención paralela




Vigilar atenta y permanentemente el cuerpo, las
sensaciones y los estados mentales

Recta atención dedicada


Perfeccionar la habilidad de vigilancia atenta y
permanente mediante la práctica de la meditación

9


Recto éxtasis: Aislarse física y mentalmente
para alcanzar progresivamente cuatro niveles
de introversión, cada uno más profundo que el
anterior:






Deleite
Serenidad
Ecuanimidad
Consciencia pura

10


Meditación de la atención




Recta atención dedicada: Perfeccionar la habilidad de vigilancia
atenta y permanente mediante la práctica de la meditación

Meditación del éxtasis


Recto éxtasis: Aislarse física y mentalmente para alcanzar
progresivamente cuatro niveles de introversión

11


La meditación es parte fundamental de
las Enseñanzas




Mientras más sencilla, más beneficiosa
Requiere un entrenamiento básico
Demanda dedicación: Mientras más dispersa la
mente,
más disciplina requiere el practicante

12
1.

Un ambiente tranquilo
Sin música de fondo; sin velas n inciensos



2.

Una postura confortable


Óptimo: Sentado en el suelo en un cojín con las piernas cruzadas



Las manos: En la posición descansada que el meditador prefiera

Un foco de atención :

3.

En la meditación de la atención. Ejemplos:




El cuerpo: Rotación de la atención por el cuerpo, la respiración



Las sensaciones

En la meditación del éxtasis




4.

La experiencia misma que atraviesa el meditado

Una actitud abierta y pasiva
13


EL EJERCICIO FÍSICO O MENTAL
El entrenamiento corriente ejercita los mecanismos activadores
del sistema nervioso.





LA MEDITACIÓN DE LAS ENSEÑANZAS
La meditación de la atención y la meditación del éxtasis son
ejercicios neuronales que…




“Apagan” las neuronas activadoras.



“Encienden” las neuronas inhibidoras.

14
La práctica de la meditación, en general:




Promueve el balance físico, mental y emocional del practicante.



Disminuye el estrés como respuesta a las demandas de la vida diaria



Reduce la depresión, las migrañas y el insomnio



Energiza y fomenta seguridad (confianza en sí mismo)

La practica de la meditación de las Enseñanzas:




Ayuda en el control de los desórdenes de los mecanismo inhibitorios del
sistema nervioso:
 Adicciones, manías, comportamientos obsesivos/compulsivos
 Pánicos, fobias, aversiones

1.

15
Por definición:


Recta opinión es la comprensión íntima de las cuatro

verdades.
 Lo único que un practicante necesita entender para llegar a
la armonía.
Por exclusión:
 Recta opinión es la abstención de opiniones innecesarias:
la ausencia de opiniones diferentes a las cuatro verdades.
Otras denominaciones para aclarar el significado de opinión:
Suposición
 Creencia
 Entendimiento
 Punto de vista


16
Sabiduría


Recta opinión




La abstención de opiniones innecesarias

Recto pensamiento


La abstención de pensamientos obsesivos, pensamientos de aversión o
pensamientos de violencia

17
Moral


Recto lenguaje




Recta acción




La abstención de la mentira, el lenguaje malintencionado, la grosería y el chisme
La abstención de matar, la abstención de robar y la abstención de una conducta
sexual impropia

Recta ocupación


La abstención de ejercer trabajos donde haya engaños, abuso de confianza,
hechicerías, denigración o usura

18

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Budismo pragmatico version 2007

  • 1.
  • 2. ¿QUÉ PERSEGUIMOS COMÚNMENTE?  Éxito: Resultado favorable o deseado     Difícil de conseguir  Privilegio de pocos  Hay que hacer muchas cosas Fácil de medir Objetivo móvil Felicidad: Estado de bienestar y satisfacción    ¿Difícil de alcanzar?  “Cuartos de hora”  ¿Hay que hacer cosas? Difícil de medir ¿Objetivo disperso? (Emocional, familiar, conyugal…) Armonía: Estado de equilibrio mental y emocional que permanece aun en medio de la discordia, la tensión y las dificultades    ¿Difícil de alcanzar? Principalmente: Hay que abstenerse de acciones Evidente: presente o ausente “Objetivo” claro: no hay dudas sobre su significado. 2
  • 3. Enseñanzas  Las Enseñanzas son un cuerpo reducido de doctrina y unas instrucciones prácticas que construye el Buda en el noreste de la India en el siglo VI a.C. con el único fin de aplacar el sufrimiento y alcanzar la armonía interior. Budismo  El budismo es una religión, no promovida por el Buda, que creció alrededor de las Enseñanzas . Pragmático  Un individuo pragmático es aquel que siempre utiliza un enfoque práctico hacia los problemas y asuntos de la vida diaria; para tal persona, la verdad es aquello que funciona y produce resultados. Budismo pragmático  El budismo pragmático, la combinación de los dos términos anteriores, es la aplicación de las Enseñanzas para vivir en armonía —sin sufrimiento—. El budismo pragmático excluye creencias y rituales y, por tanto, no es una religión. 3
  • 4. Existe el sufrimiento…  Existen las obsesiones y las aversiones que causan el sufrimiento.  Existe la cesación del sufrimiento.  Existe el camino hacia la cesación del sufrimiento  …el estrés, el desasosiego, la ansiedad, la angustia, la desesperación…  La atracción desordenada hacia el placer que lleva a las obsesiones (deseo intenso, adicciones, manías, compulsiones)  El rechazo descontrolado de las molestias conduce a las aversiones (miedo, pánicos, fobias, repulsiones).  La ARMONÍA INTERIOR  Los ocho hábitos hacia la armonía 4
  • 5. Sabiduría  Recta opinión  Recto pensamiento Moral  Recto lenguaje  Recta acción  Recta ocupación Disciplina mental  Recto esfuerzo  Recta atención  Recto éxtasis 5
  • 6. Disciplina mental  Recto esfuerzo    Frenar, abstenerse y evitar todo lo que obstruye y aparta del camino hacia la armonía interior (lo perjudicial) Impulsar, hacer y persistir en todo lo que favorece y encauza hacia el camino de la armonía interior (lo provechoso) Recta atención   Vigilar atenta y permanentemente el cuerpo, las sensaciones y los estados mentales Recto éxtasis  Aislarse física y mentalmente para alcanzar progresivamente cuatro niveles e introversión: deleite, serenidad, ecuanimidad y consciencia pura 6
  • 7. 1 2 3 4 5 Definitivamente esto no es para mí. No le perdería el tiempo a esto. La meditación tiene sentido. Entiendo sus beneficios pero no tengo tiempo. La meditación me parece muy interesante. Bien sea por este ejercicio o por mi practica previa, tengo la motivación para comenzar a meditar o aumentar mi frecuencia actual. Practico meditación con regularidad. 7
  • 8. 1. Un ambiente tranquilo, idealmente aislado 2. Una postura confortable   Preferiblemente sentado, ya sea en el piso con las piernas cruzadas (lo más común) o en una silla Ojos cerrados, labios juntos, dientes separados 3. Un foco de atención (un objeto, una sensación, una figura, un “dispositivo mental”)…   En el cual el meditador centra su atención todo el tiempo y Al cual regresa cada vez que se da cuenta que está divagando 4. Una actitud abierta y pasiva:  Observando las distracciones que se presenten sin juicios ni evaluaciones  Regresando al foco de atención cada que el meditador se percata de su distracción 8
  • 9.  Recta atención paralela   Vigilar atenta y permanentemente el cuerpo, las sensaciones y los estados mentales Recta atención dedicada  Perfeccionar la habilidad de vigilancia atenta y permanente mediante la práctica de la meditación 9
  • 10.  Recto éxtasis: Aislarse física y mentalmente para alcanzar progresivamente cuatro niveles de introversión, cada uno más profundo que el anterior:     Deleite Serenidad Ecuanimidad Consciencia pura 10
  • 11.  Meditación de la atención   Recta atención dedicada: Perfeccionar la habilidad de vigilancia atenta y permanente mediante la práctica de la meditación Meditación del éxtasis  Recto éxtasis: Aislarse física y mentalmente para alcanzar progresivamente cuatro niveles de introversión 11
  • 12.  La meditación es parte fundamental de las Enseñanzas    Mientras más sencilla, más beneficiosa Requiere un entrenamiento básico Demanda dedicación: Mientras más dispersa la mente, más disciplina requiere el practicante 12
  • 13. 1. Un ambiente tranquilo Sin música de fondo; sin velas n inciensos  2. Una postura confortable  Óptimo: Sentado en el suelo en un cojín con las piernas cruzadas  Las manos: En la posición descansada que el meditador prefiera Un foco de atención : 3. En la meditación de la atención. Ejemplos:   El cuerpo: Rotación de la atención por el cuerpo, la respiración  Las sensaciones En la meditación del éxtasis   4. La experiencia misma que atraviesa el meditado Una actitud abierta y pasiva 13
  • 14.  EL EJERCICIO FÍSICO O MENTAL El entrenamiento corriente ejercita los mecanismos activadores del sistema nervioso.   LA MEDITACIÓN DE LAS ENSEÑANZAS La meditación de la atención y la meditación del éxtasis son ejercicios neuronales que…   “Apagan” las neuronas activadoras.  “Encienden” las neuronas inhibidoras. 14
  • 15. La práctica de la meditación, en general:   Promueve el balance físico, mental y emocional del practicante.  Disminuye el estrés como respuesta a las demandas de la vida diaria  Reduce la depresión, las migrañas y el insomnio  Energiza y fomenta seguridad (confianza en sí mismo) La practica de la meditación de las Enseñanzas:   Ayuda en el control de los desórdenes de los mecanismo inhibitorios del sistema nervioso:  Adicciones, manías, comportamientos obsesivos/compulsivos  Pánicos, fobias, aversiones 1. 15
  • 16. Por definición:  Recta opinión es la comprensión íntima de las cuatro verdades.  Lo único que un practicante necesita entender para llegar a la armonía. Por exclusión:  Recta opinión es la abstención de opiniones innecesarias: la ausencia de opiniones diferentes a las cuatro verdades. Otras denominaciones para aclarar el significado de opinión: Suposición  Creencia  Entendimiento  Punto de vista  16
  • 17. Sabiduría  Recta opinión   La abstención de opiniones innecesarias Recto pensamiento  La abstención de pensamientos obsesivos, pensamientos de aversión o pensamientos de violencia 17
  • 18. Moral  Recto lenguaje   Recta acción   La abstención de la mentira, el lenguaje malintencionado, la grosería y el chisme La abstención de matar, la abstención de robar y la abstención de una conducta sexual impropia Recta ocupación  La abstención de ejercer trabajos donde haya engaños, abuso de confianza, hechicerías, denigración o usura 18

Hinweis der Redaktion

  1. Sorpresa de algunos: Por qué ando yo en esto?Monje de túnica anaranjada y cabeza rapada? La vanidad se me esta yendo sola.VipassanaVamos a hablar de las Enseñanzas del Buda y de la meditación que es parte integral de las mismas.Un objetivo debe ser:RealizableMedibleEspecíficoEjercicio
  2. Breve biografía del BudaEscuelas de budismoPragmático: Verdad es lo que funciona
  3. 1- Identificación de los síntomas2- Diagnóstico del problema3- Pronóstico de la situación4- Prescripción para el alivio
  4. Sabiduría y moral tienen que ver con lo que NO HAY QUE HACER, con las cosas de las que hay que abstenerse. Hablaremos de estos factores hacia el final.Disciplina mental: LO QUE HAY QUE HACER
  5. Levanten la mano: Quiénes han practicado meditación Zen? Trascendental? Yoga? Cualquier tipo de meditación? Quiénes no han levantado la mano?Ejercicio de meditación.
  6. Repartir papelitos para que los asistentes califiquen en secreto su posición con respecto al ejercicio. Se califica el ejercicio no al conferencista. Tampoco al contenido hasta el momento.
  7. Originalmente documentados por el Doctor Herbert Benson.Figuran en website de Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos.
  8. Originalmente documentados por el Doctor Herbert Benson.Figuran en website de Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos.
  9. Originalmente documentados por el Doctor Herbert Benson.Figuran en website de Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos.
  10. Eventos placenteros invitan a la repetición.Por ejemplo, comer. Las neuronas que controlan la saciedad “inhiben” el deseo de comer.Así surgen progresivamente las adicciones, las manías y los comportamientos obsesivos compulsivos.Eventos desagradables generan miedos.Pasada la alarma, la “normalidad” debe regresar.La más mínima semejanza del evento original, dispara la emoción del miedo.Progresivamente puede convertirse en pánicos, fobias y aversiones descontroladas.
  11. Un filósofo chino escribió hace muchos siglos: “El camino es cuando usted no tiene preferencias”.Un humorista y periodista norteamericano dice, con mucho humor y mucha ironía: “Yo puedo cambiar los hechos, eso es fácil, pero no puedo cambiar las opiniones, eso es difícil”. Resultado del ejercicio de evaluación de la meditación