Historia y aspecto socio económico del área de influencia de la institución Educativa de Mijani, distrito de Putina, Región Puno desarrollado por Federico López Mamani. Este documento fue subido por Miguel Ángel Pinto Tapia en fecha del 8 de dciiembre del 2007.

1. LA IEP N° 72142 DE MIJANI Y EL DISTRITO DE PUTINA (PUNO)
Ancha munasqa wayqiy
panaykuna:
Suma munata jilatanaka
kullacanaka:
Apreciados hermanos y
hermanas.
Aquí quiero compartir la realidad
de la Institución Educativa
Primaria Mijani N° 72142 ­ UGEL
Putina
Aspecto histórico.
La institución educativa de Mijani fue creada según la resolución
Directoral 330 DREP,con el No 72142, con código modular No
0241299, ubicado en el lugar denominado Mijani, del distrito de
Putina, provincia de San Antonio de Putina.
Como fecha de aniversario de la escuela de educación primaria
menores Nº 72142 de Mijani el día 13 de octubre de cada año.
En el año 1967 se crea la Escuela Primaria Mixta Nº 8652 de
Antacollo, a patir del año de 1970 tiene la denominación de la
escuela de educación primaria de menores 72142 de Mijani con el
que viene funcionando en la actualidad.
Fue condonado por la cooperativa limitada Nº 36 de Mijani con un
área de terreno de3000 m2 – 3 hectáreas para hacer realidad un
centro educativo propio de la comunidad, la misma escuela que
funcionó en eses entonces con 2 aulas y una dirección general, en la
actualidad cuenta con un número de 3 aulas y una dirección general.
Así mismo cuenta con 2 aulas nuevas construidas por el Gobierno
Regional de material noble, una plataforma de voley y un estadio de
fútbol y patio sin cercado.
Actualmente la Institución Educativa ya mencionada alberga niños de

2. 4 comunidades aledañas a la comunidad: Huayllapata, Pistuni,
Mijani, y la misma provincia de Putina con un número total de 48
niños matriculados de 1ro a 6to grado, cuenta con un total de 3
docentes en la actualidad.
DIRECTOR : Felix Portillo Payehuanca
PROFESORES : Federico López Mamani
: Sonia Sacaca Quispe
DIRECTORES QUE PASARÓN DESDE 1970 HASTA EL 2005
Raúl Espinoza Mamani 1970 ­ 1979
Esteban Galindo Gallegos 1980 – 1985
María Sánchez Condori 1986 – 1992
Carlos Carita Lipa 1993 – 1999
Felix Portillo Payehuanca 2000 – 2005
La Institución Educativa de Mijani está a 5km. De la Provincia de
Putina.
a) Antecedentes históricos o reseña histórica de la comunidad
de Mijani
La comunidad campesina de Santa Cruz de Mijani, ubicada en el
distrito de Putina de la provincia de San Antonio de Putina y
departamento de Puno, sobre el reconocimiento e inscripción oficial;
ha presentado los documentos necesarios con fines de sus
reconocimiento e inscripción oficial, al amparo del artículo segundo
de la ley general de comunidades campesinas 24656; que, la
comunidad campesina de Santa Cruz de Mijani constituye una
agrupación de familias que poseen y se identifican con su territorio
que están ligados por rasgos sociales, culturales, el trabajo, la ayuda
mutua y básicamente por las actividades agropecuarias.
En la comunidad campesina los restos históricos más resaltantes
son: La catarata de Chichacane, en el tiempo de lluvia las aguas
caen de 300 metros de altura y forma riachuelos. Y asimismo lo
consideran zona encantada a las altas horas de la noche.
• Los primeros pobladores de esa zona eran sirvientes de los
patrones (terratenientes), los trabajos que realizaban era en forma
grupal, las mujeres se dedicaban al pastoreo de ganados y sirvientes
de la casa (amas de casa), los varones eran designados para la
actividad agrícola (cultivo latierra).
b) Historia de los actuales caseríos o comunidades:

3. Que, la comunidad antes mencionada ha presentado la escritura
pública Nº 383, a título de donación gratuita otorgado por la
cooperativa agraria de trabajadores Putina limitada Nº 86
correspondiente a los fondos Mijani , Antacollo, Inquillani, Kuchini y
anexo Viluyo, en una extensión de 3878 Has.
Estando los informes Nº05­90­G.R. JCM/Indec, el informe legal Nº ­
90­OGAJ/R. JCM y de conformidad con lo dispuesto por los artículos
Nº 134 y 135 del código civil, ley Nº 014­87­MIPRE es procedente de
ese conocimiento de la comunidad campesina por lo que debe
emitirse la resolución respectiva.
La comunidad Santa Cruz de Mijani será formado por los cuatro
sectores, Antacollo, Inkillani, Cuchuchuni y anexo Chiluyo. Tiene una
extensión territorial de 3878 hectáreas, y en la actividad laboral de
comuneros, trabajan en conjunto o en forma grupal. En cuanto a los
proyectos o costumbres; los comuneros practican lo que es el pago a
la santa tierra Pachamama, lo realizan cada año, en los carnavales y
el mes de agosto.
Aspecto demográfico.
La comunidad campesina de Santa Cruz de Mijani se encuentra
ubicado al sur este del distrito de Putina, de la provincia de San
Antonio de Putina , a una distancia de tres kilómetros, limita por el
este con la comunidad campesina de Huallapata y con la comunidad
campesina de Asiruni. SUR ESTE. Limita con la comida campesina
de Pistuni. SUR. Con la comunidad Huancarani. OESTE. Con la
provincia de San Antonio de Putina. NORTE. Con la comunidad
campesina de Lloque Collo Grande y la comunidad de Churuta. Y
tiene una extensión territorial de 3878 hectáreas.
a) Recursos naturales de la zona (animal, vegetal, mineral).
En dicha zona la calidad de tierra es buena, de tal forma se
considera apta para el cultivo de diferentes productos de la zona. La
comunidad de Santa Cruz de Mijani, en algunas zonas se cuenta con
tierra Humífera. La superficie de tierra de la mencionada comunidad
es de aproximadamente 3478 hectáreas, de las que cierta cantidad
es destinada para la agricultura.
El recurso hídrico (agua), es obtenido por los comuneros de la zona,
de una manera doméstica; considerando así que el río, atraviesa la

4. comunidad la misma que no es aprovechada de una manera
adecuada todos los mencionados comuneros.
De esta forma se obtiene el agua principalmente para los animales
domésticos que se tiene en la comunidad.
El clima de la zona es considerada Frígida, agregándole a esta los
fuertes vientos y la lluvia, granizada, helada y entre otros fenómenos
naturales que se presenta en dicha localidad; la humedad que se
registra es considerada seca, por la misma ubicación (cordillera de
los Andes). El ciclo de cultivo que se acostumbra en la zona es del
mes de septiembre hasta el mes de junio del siguiente año.
La flora de esta comunidad es variada entre las que podemos
considerar: la papa, quinua, cañihua, avena, cebada, entre otras;
entre la flora silvestre se puede ver la presencia de la chillihua, iru,
ichu, etc.
La fauna también de igual forma que la flora, desvariada entre las
que se puede considerar los animales domésticos como: la vaca,
oveja, alpaca, Caballo, burro y aves de corral.
Se puede notar en dicha comunidad que existen recursos naturales,
agrícolas, las mismas están destinadas para la obtención de arcilla,
estas son destinadas para la elaboración de ollas, platos y juguetes
en miniatura.
b) Aspecto demográfico: (crecimiento, distribución de la
población)
• El tipo de asentamiento poblacional es dispersa, por qué las
viviendas de los comuneros se encuentran distanciados entre sí.
• La cantidad de pobladores que habitan esta comunidad son en una
cantidad de: 65 mujeres y 55 varones.
• La migración de los comuneros a diferentes lugares, se pueda
hacer visible por qué en su mayoría confines de buscar mejor calidad
de vida, unos trabajan en la mina rinconada, Ananea, Untuca, entre
otras.
c) Salud:
Las principales enfermedades que aquejan a los comuneros de la
zona, se puede mencionar como: la fiebre, la todos, gripe, entre
otras. Las causas de estas enfermedades por lo general son las
bajas temperaturas que se presenta en la zona.

5. d) Vivienda:
En la comunidad de Santa Cruz de Mijani, las viviendas están
construidas de material rústico y pecho de paja, las tareas para su
construcción de viviendas no son limitadas, por la misma ubicación
de la zona, considerando la amplitud de área con que se cuenta
Aspecto económico.
a) Actividades económicas primarias: (agricultura, ganadería,
minerías,etc.). La comunidad de Mijani exclusivamente se dedica a
la:
Agricultura.­ dentro de este aspecto la población económicamente
activa se dedica a la agricultura consistente en: la siembra de Papa,
quinua, cebada, cañihua. Considerando así la papa y sus derivados
(chuño, tunta). Y los demás productos son cultivados en su menor
porcentaje.
Ganadería.­ asimismo se dedican a la crianza de animales vacunos,
ovinos, auquénidos, caballares, camélidos como la alpaca y animales
menores como el cuy, gallina. Con asistencia técnica en un
porcentaje menor.
Minería.­ los padres de familia específicamente los varones se
dedica a la minería en un 70% y el 30% se dedicarán a otras
actividades. En las minas de Ananea, Rinconada, Cerro Lunar,
Untura trabajando en calidad de obreros. Estas actividades
económicas primarias solventan solamente para el sustento de las
familias.
b) Actividades económicas secundarias o de transformación
Resaltando la realidad en que se desenvuelven los pobladores de la
zona, no se dedican a las actividades económicas de transformación.
Considerando que la materia prima que producen son recolectados
por centros de acopio, las que comercializan en otros
lugares,inclusive fueran del departamento.
c) Actividad económica terciaria (de servicios).
Transporte: La población estudiantil realizan o se trasladan de sus

6. hogares al centroeducativo en distancias diferentes tan solamente a
pie y algunos en bicicleta teniendo encuenta la distancia mayor de 7
a 8 kilómetros y de menor distancia en aproximadamente 2
kilómetros.
Comunicación: los medios de comunicación más usuales son la radio
y en algunos la televisión que funcionan a batería.
Almacenaje: En la mencionada zona no existen almacenaje,
dedicados exclusivamente a esta actividad.
Servicios públicos: en cuento servicios básicos la institución
educativa y la comunidad carece, de tales servicios como: luz,
teléfono, posta médica.
d) Distribución de la población por ocupaciones (ocupados,
desocupados,desempleados, subempleados).
La población en su mayoría se puede considerar como desocupados
o desempleados, considerándose así que los pobladores se dedican
a la actividad de la agricultura, ganadería y minería.
e) Clasificación ocupacional por categorías
Profesionales 0.5%
Técnicos 1%
Domésticos 40%
Comerciantes 2%
Otros servicios, como albañiles 10%
f) Relaciones al interior de las unidades de producción
Las formas de organización que se practican para el trabajo comunal
es como por ejemplo el ayni , la minutas, como una actividad
valorativa (ayuda mutua) entre familias “Hoy por mi, mañana por ti”.
g) Distribución y circulación de productos
Formas de distribución de la producción (productos destinados al
autoconsumo y destinado a la comercialización). Los productos que
se producen en la comunidad son destinados para el autoconsumo
mas no para la comercialización.
Canales de comercialización. Los canales de comercialización que
existen en la zona, están expresados en una forma mínima,
considerándose así la comercialización de sus productos en las

7. ferias locales.
Intercambio comercial. Los productos que se compran y se
consumen fuera de la zona son: el arroz, fideo, etc. Y como una
actividad de intercambio entre productos es “eltrueque” aún se
practica en su mínima cantidad, practicando lo que es el tanteo o
cálculo.
h) Aspectos crediticios.
No se recibe ninguna facilidad de crédito, ya que carece de
instituciones que presten este servicio.
i) Promedio de ingreso, consumo y ahorro familiar.
El promedio de ingreso familiar esalrededor de los 200 nuevos soles,
las que son invertidas mensualmente en el consumo;
considerándose así un ahorro familiar casi nulo, porque los
pobladores de la zona en su mayoría son de comisión económica
baja.
j) Potencial tecnológico.
En este aspecto solamente se utiliza la tecnología tradicional
consistente en la utilización de las herramientas de trabajo como la
chaquitajlla, el arado (la yunta), raucana, entre otras.
Aspecto social
a) La familia
La familia más predominante es la familia monogámica. El vínculo
familiar unido es por un varón y una mujer, estas procrean sus hijos
formando así una familia. La conformación familiar es
aproximadamente en el promedio de 7 a 8 miembros. Sus relaciones
familiares: Aún se considera que el varón es el jefe de la familia, la
esposa y los hijos esperan como última palabra el padre que es el
jefe del hogar.
b) Actividades familiares por sexo: se ve que aún se practica la
discriminación por sexo, en el aspecto educativo, sólo los varones
tienen acceso a la educación, limitando a las mujeres de no recibir
educación en el nivel secundario y superior. Y en el aspecto del

8. trabajo se considera que los varones son para trabajos fuertes, para
el sustento del hogar y las mujeres en su mayoría se dedican en sus
quehaceres de la casa (ama de casa).
Estratificación social
La diferenciación de grupos sociales, las que más notoriamente se
pueden observar es por eltrabajo que desempeña los miembros del
hogar, de la que se clasifica; en función del estatus social.
c) Movilidad social
Este factor no se diferencia claramente, en ese entender y
considerando que los pobladores de la zona tiene el mismo estatus
social.
d) Control social
En esta localidad diferencia los mecanismos formales de control
social, entre las que se considera las autoridades de la localidad;
considerando así el presidente y su cuerpo directivo, las que
controlan las actividades que se realizan dentro de la comunidad.
e) Organización comunal
Las instituciones que existen en dicha comunidad son: PRONOEI y
la IEPM.
La división territorial de la comunidades por sectores las relaciones
vecinales y, por la misma situación geográfica de la comunidad (se
divide por sectores) por lo que casi y no existe una relación directa
entre los miembros de las familias, que habitan la zona
f) Cambio social como consecuencia de las reformas que se dan.
En el aspecto social la comunidad por su dimensión y las formas de
trabajo desde su fundación casi no ha cambiado en nada, quizá por
el poco interés de sus asociados o de los miembros que han dirigido
(presidentes), para ello ha influido el abandono por parte de las
instituciones tutelares del estado, tal vez por la lejanía en que se
encuentran los comuneros.
Aspecto educativo.
a) Niveles de escolaridad de la población: (niños, adolescentes,
adultos).
La población según los niveles educación formal:
La población según los niveles: en el primer nivel está la educación
inicial, tales que existen los niños de tres a cinco años; en el segundo

9. nivel se considera la educación primaria, a las que de igual forma
asisten todos los niños de 6 a 15 años y en el tercer nivel esta: la
educación secundaria, en este nivel están los adolescentes a partir
de los 12 años hasta los 18 años aproximadamente.
Población por grados de instrucción: Los pobladores de esta
comunidad la mayoría de ellos no tienen comunidad de instrucción
superior y solamente se dedican a la actividad agrícola, ganadería y
minería a través de estas actividades solventan sus necesidades
primarias.
b) Atención educativa que da el sector:
En cuanto al servicio educativo existen dos niveles:
1er nivel: educación inicial o PRONOEI
2do nivel: educación primaria
El personal docente que labora en la I.E.P. Son egresados de los
I.S.P.P. y están actualizados, reciben cursos de capacitación docente
en EBI, EDU FUTURO, PEAR­MED, etc.
c) Infraestructura educativa: La I.E.P. Nº 72142 cuenta cinco aulas,
de las que tres son de material rústico y dos son nuevos de material
noble construidos por el gobierno regional, plataforma deportiva en
estado de deterioro, con cancha de voleibol y con una cancha de
fútbol, cerco perimétrico y con el terreno propio condonado por la
dicha comunidad, en una extensión de cinco hectáreas.
d) La oferta y demanda educativa: El servicio educativo que
actualmente requiere la comunidad es: plataforma deportiva, letrina,
energía eléctrica, materiales electrónicos (computadoras). El tipo de
actividad que demanda la población es la jornada educativa que
prestan los padres de familia en la actividad laboral. Necesidades de
material educativo. La I.E.P. tiene las siguientes necesidades en
cuanto al material educativo necesita láminas, maquetas, libros, etc.
e) Contador de las acciones educativas espontáneas o
autogestionarias de la población: Este tipo de actividades educativas
son consideradas en forma mínima por lo que no se realizan estas
acciones.
Aspecto cultural.
a) Concepción del mundo: Toda fiesta del mundo andino tiene su
motivo particular. Pero en el fondo de todas sus manifestaciones está
el agradecimiento o petición a la tierra. La tierra para el hombre
andino es la pachamama (universo sagrado) ­un dios en palabras del

10. mundo occidental­ Aquino se debe implorar y loar para conseguir y/o
agradecer la petición.
Así, en Santa Cruz de Mijani casi todas sus fiestas y danzas ­no en
su totalidad­ provienen de la colonia y están matizados y muy
arraigados en las costumbres andinas. Hay la actualidad del mundo
andino y del mundo occidental, pero sin más esa es el andino. En
muchas de las ejecuciones y manifestaciones típicamente andinas
seduce símbolos de la religión occidental como meros acompañantes
y son considerados de poca importancia.
Así de esta forma se detalla a continuación las principales fiestas y
costumbres que se acostumbra celebrar en el transcurso del año:
Enero: Enero es el principio del año en el calendario gregoriano y las
fiestas y recepciones no se hacen esperar. En Mijani festejan con la
danza los “Wifalas”, además de celebrar el Año Nuevo esta fiesta
tiene otro motivo y otro significado: enero es época de la
juramentación y la toma de cargos de las autoridades locales. Los
sembríos ya han brotado y las nuevas autoridades reciben para su
mandato, una comunidad sin problemas y con visibles islas de buena
producción agrícola y ganadera. La fiesta se hallan bajo la dirección
de las nuevas autoridades andinas, no son ellos quienes danzan
directamente sino quienes inician la fiesta con sus visitas a las
autoridades del distrito, todos ellos montados a caballo y con
indumentaria se pone de manifiesto su autoridad.
Todas estas manifestaciones están siempre acompañadas de
bebidas. El alcohol, se bebe sin medida en franca competencia y
prueba de resistencia; quien nos existe o se enviará – es el ganadora
quien se determina el día siguiente de la presentación de sus
saludos las autoridades mientras que en el pueblo ya bailan los
“Wifalas”.
Febrero y/o marzo. Si en estos meses se celebra la fiesta de los
carnavales, en el mundo antiguo tuvieron un significado específico: el
festejo a la agricultura y a la tierra en agradecimiento por todo lo que
ella da.
La fiesta que se ejecuta durante los carnavales es en respuesta a la
buena o mala producción fin de la tierra se reside. Con el buen o mal
año agrícola determina el festejo de los carnavales o el Pukllay, si
esa emoción la manifiesta alegremente, serpentinas, papel picado,
talco, cohetes, música, danza, alcohol y mucha diversión; tal
diversión puede llegar a ser un compromiso serio y formal en el
futuro de los jóvenes. Considerada así el mes de alegrías.

11. Abril: En este mes se recuerda la semana santa; ésta no es una
fiesta sino una manifestación de recogimiento y arrepentimiento para
la religión occidental aceptada por los andinos. Ella nos invita a
reflexionar sobre nosotros y Dios, sobre su vida y la nuestra, su
pasión y la nuestra, su muerte y la nuestra. La Pascua de
resurrección también tiene allí una singular celebración.
Como en muchos lugares, Mijani tiene su peculiar formada de
reflexionar sobre estos acontecimientos.
Mayo: Durante el mes de mayo se celebran fiestas en las cruces. En
el fondo del mundo andino la fiesta no es a la cruz sino, a las
apachetas o samarina pata (lugar de descanso en las cadenas
montañosas). En esos lugares los andinos además de descansar,
elevan sus oraciones a los apus(dioses tutelares de cada zona), que
existen en todos los pueblos contradicción andina.
Agosto: Agosto es el principio del año en el calendario andino, de él
la tradición andina afirma que es el mes más caliente del año,
aunque climáticamente es frígido por ser la temporada invernal
próxima a la primavera. La afirmación que es el mes caliente se debe
a que la naturaleza entra en etapa de regeneración orgánica.
También en este mes se celebran los matrimonios. En esta cultura,
mantiene todavía uno de los significados más puros: el compartir la
vida sea como fuere.
Octubre: El 12 de este mes se recuerda el aniversario de la localidad,
en la que participan las autoridades de las que también participan los
pobladores de la localidad.
Noviembre: El primero de noviembre se celebra el día de todos los
santos, haciendo recuerdo de aquellos seres queridos que han
fallecido, en circunstancias muy diversas; de la misma forma
sehacen los preparativos, preparo de ofrendas para recibir a las
personas más queridas.
Diciembre: Este es el mes del niño Jesús, en donde se hacen
recuerdo del nacimiento del salvador de los hombres. Además este
es el último mes del año, por consiguiente en la noche del 31 de
diciembre, se preparan para recibir el año nuevo.
Estructura jurídico política:
a) Autoridad e instituciones del gobierno
Autoridades comunales.­ Los miembros que conforman a las
autoridades comunales son los siguientes: presidente,

12. vicepresidente, secretario, tesorero, vocal, teniente gobernador y
comisario. Son los miembros encargados de coordinar y dirigir,
además informar a los socios de la comunidad de los aspectos que
ocurren dentro de la misma, asimismo cada miembro antes
mencionado tiene sus funciones establecidas, las que tienen que
cumplir obligatoriamente.
b) Organizaciones existentes
En la mencionada localidad no existan organizaciones que estén
funcionando activamente, y que estén al servicio de los comuneros.
A parte de las autoridades comunales.
c) Distribución del poder: (estructura del poder local)
La distribución del poder recae directamente en las autoridades
comunales, considerados como líderes del grupo, además de los
padres de familia, los que conducen sus hogares. Los poderes
políticos externos a la zona, existen y estas son las que controlan las
actividades de las familias que constituyen la comunidad.
d) Dirigentes y liderazgo
En la comunidad de Santa Cruz de Mijani, para elegir las autoridades
representantes se convocan a elecciones, en la cual participan los
comuneros activos, presentando sus listas de candidatos, con la mira
de ocupar el cargo como autoridad comunal. Los que son elegidos
por los socios de dicha comunidad de manera democrática, es decir
con participación de todos los antes mencionados. Las formas de
elección de los líderes en este caso, las autoridades comunales son
elegidas de manera democrática es decir con el voto popular, con
participación de todos los comuneros.
“ No se escribe para ser escritor, no se lee para ser lector, se lee
y se escribe para comprender nuestra realidad rural Mijani”
Prof. Federico
López.

13. Niños campeón en Fútbol en las olimpiadas escolares 2006 a
nivel del distrito de Putina.
Niños y niñas de la promoción 2006 y 2007