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Quedará vinculado a una serie de pretensiones políticas, científicas del proyecto de modernidad
Cinco promesas del proyecto de modernidad 1. P. Epistemológica. La creencia de la racionalidad del mundo. A partir de la ciencia. El mundo es cognoscible en si mismo, podemos tener un instrumento racional que  permita conocer el mundo. Así podemos controlar la naturaleza
2. P.Humanista. Conocimiento y control de la  naturaleza se hace en beneficio del hombre. El proyecto de modernidad: podemos construir un mundo feliz, armonía con la naturaleza y unos con otros, construir un mundo a imagen y semejanza nuestra.  Lo que nos lo ha impedido es la ignorancia (la religión, los mitos),. Cinco promesas del proyecto de modernidad
Cinco promesas del proyecto de modernidad 3. P. tecnológica. A través de la técnica podemos desarrollar prótesis (extensión de nuestros sentidos). La técnica sirve para liberarnos del trabajo físico.  Tendremos más tiempo para nosotros.  Nos ayudarán a emancipar la esclavitud sobre la naturaleza.  Logro de la mayoría de edad, autonomía. Kant
Cinco promesas del proyecto de modernidad 4. P. de la Abundancia.  El trabajo es bien organizado a través de las máquinas,  Se elimina la escasez. Construir sistema capitalismo que genera abundancia.
Cinco promesas del proyecto de modernidad 5. P Paz. El estado de derecho será regulador de los conflictos por medio de la ley, y no por la fuerza y voluntad de los asociados.  El estado y la ley estar en un punto cero (ojos vendados), el estado está por encima de la conflictividad social.
La ciencia y la técnica, las máquinas, artefactos han jugado a favor del sistema del sistema capitalista y armamentista, los adelantos tecnológicos son impulsados por las necesidades de la guerra. Esto cuestiona que la ciencia esté ubicada en el punto cero, ella si juega en los intereses de la vida (por ejemplo clonación). Han servido para esclavizarnos.
Superación de la escasez. El capitalismo no ha traído prosperidad, jamás podrá generar igualdad.
El estado no puede poner bajo su control las fuerzas del mercado. La articulación no lo hace la ley, sino el mercado, el estado ya no puede garantizar el contrato social, se convierte en un inversionista y no un garante de la igualdad.
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La  ontología critica del presente  se presenta como la posibilidad de pensar en si mismo en cuanto los discursos qué constituyen la propia subjetividad para hacer patentes las diferentes articulaciones en la forma en que pensamos, decimos y hacemos en cuanto a nuestras diversas formas de ser.  El sujeto no es algo dado y determinada sino que es una forma que tiene la posibilidad de modificarse continuamente  a si misma, por eso el conocer cuales son los discursos que nos  habitan en nuestra subjetividad, es una tarea ética.
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  • 6. Condiciones históricas que permiten la emergencia de lo que llamamos Modernidad Descartes, siglo XVII, Discurso del método, paradigma cartesiano, funda procesos de disciplinamiento de las CS en siglos XVIII al XIX.
  • 7. Cómo es posible obtener conocimiento cierto. Cinco precauciones : 1. Separación sujeto y objeto de conocimiento. Cualquier mezcla obstaculiza la certeza. A mayor lejanía mayor certeza. S O
  • 8. El observador debe ubicarse en una plataforma de observación. Que le permita al observador observar sin ser observado, emplazamiento de juicio del conocimiento . 2 0 0 0 S Cómo es posible obtener conocimiento cierto.
  • 9. 4. Análisis. Fragmentación del objeto en partes pequeñas. El objetivo de la ciencia es el conocimiento de las partes. 5. La totalidad es incognoscible, no es objeto de ciencia Cómo es posible obtener conocimiento cierto.
  • 10. Quedará vinculado a una serie de pretensiones políticas, científicas del proyecto de modernidad
  • 11. Cinco promesas del proyecto de modernidad 1. P. Epistemológica. La creencia de la racionalidad del mundo. A partir de la ciencia. El mundo es cognoscible en si mismo, podemos tener un instrumento racional que permita conocer el mundo. Así podemos controlar la naturaleza
  • 12. 2. P.Humanista. Conocimiento y control de la naturaleza se hace en beneficio del hombre. El proyecto de modernidad: podemos construir un mundo feliz, armonía con la naturaleza y unos con otros, construir un mundo a imagen y semejanza nuestra. Lo que nos lo ha impedido es la ignorancia (la religión, los mitos),. Cinco promesas del proyecto de modernidad
  • 13. Cinco promesas del proyecto de modernidad 3. P. tecnológica. A través de la técnica podemos desarrollar prótesis (extensión de nuestros sentidos). La técnica sirve para liberarnos del trabajo físico. Tendremos más tiempo para nosotros. Nos ayudarán a emancipar la esclavitud sobre la naturaleza. Logro de la mayoría de edad, autonomía. Kant
  • 14. Cinco promesas del proyecto de modernidad 4. P. de la Abundancia. El trabajo es bien organizado a través de las máquinas, Se elimina la escasez. Construir sistema capitalismo que genera abundancia.
  • 15. Cinco promesas del proyecto de modernidad 5. P Paz. El estado de derecho será regulador de los conflictos por medio de la ley, y no por la fuerza y voluntad de los asociados. El estado y la ley estar en un punto cero (ojos vendados), el estado está por encima de la conflictividad social.
  • 16. La ciencia y la técnica, las máquinas, artefactos han jugado a favor del sistema del sistema capitalista y armamentista, los adelantos tecnológicos son impulsados por las necesidades de la guerra. Esto cuestiona que la ciencia esté ubicada en el punto cero, ella si juega en los intereses de la vida (por ejemplo clonación). Han servido para esclavizarnos.
  • 17. Superación de la escasez. El capitalismo no ha traído prosperidad, jamás podrá generar igualdad.
  • 18. El estado no puede poner bajo su control las fuerzas del mercado. La articulación no lo hace la ley, sino el mercado, el estado ya no puede garantizar el contrato social, se convierte en un inversionista y no un garante de la igualdad.
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  • 24. La ontología critica del presente se presenta como la posibilidad de pensar en si mismo en cuanto los discursos qué constituyen la propia subjetividad para hacer patentes las diferentes articulaciones en la forma en que pensamos, decimos y hacemos en cuanto a nuestras diversas formas de ser. El sujeto no es algo dado y determinada sino que es una forma que tiene la posibilidad de modificarse continuamente a si misma, por eso el conocer cuales son los discursos que nos habitan en nuestra subjetividad, es una tarea ética.
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  • 44. ANALIT ICA DEL PODER UNA INDAGACION AL CONCEPTO EN MICHEL FOUCAULT
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  • 63. LA PRODUCCIÓN BIOPOLITICA DE LA SUBJETIVIDAD: La biopolítica como tecnología política de control de los individuos y regulación de la Población Jorge Martínez Maestría en Educación y Desarrollo Humano
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  • 82. BIOPODER “ Un ejercicio de poder sobre el hombre en tanto que ser viviente”. Anatomopolítica Biopolítica Sociedad de control Sociedad disciplinara
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