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EL NACIMIENTO DE
   NUESTRA LENGUA

La lengua castellana

   Automático o con el      Con sonido 
No es necesario que haga nada, no toque el ratón.

                             Pedro Fernández Giménez
Una Lengua para todos: EL CASTELLANO
¿CÓMO NACE UNA LENGUA?
   Una lengua nace a partir de la lenta evolución
    mediante desviación, corrupción, y cambios
    fonéticos de una expresión originaria.

   Tras varias generaciones, los viejos hábitos
    lingüísticos ceden en una localización determinada a
    unos nuevos, los cuales se generalizan y difunden
    convirtiéndose en una norma más general y
    homogénea.

   Estos rasgos diferenciadores se estabilizan y se
    plasman en el lenguaje escrito, convirtiendo un
    dialecto en una nueva lengua.
 NO
   SABEMOS CON EXACTITUD
 CUANDO NACE LA LENGUA
 CASTELLANA.

 No sabemos con exactitud cuando la lengua
 romance derivada del latín y que se hablaba
 con más o menos homogeneidad en el resto
 de la península ibérica, se convierte en
 dialecto primero y más tarde se constata
 como lengua.
   A pesar de que las gentes castellanas
    hablaran su lengua desde tiempos que no
    podemos asegurar con exactitud, está claro,
    que la plasmación escrita de esa nueva
    norma escrita, no se dio hasta siglos
    después.

   La cultura estaba en aquellos tiempos en los
    monasterios y es evidente, que los
    documentos allí escritos, lo eran en aún en la
    lengua madre, es decir, en latín, ya fuera este
    más o menos culto.
Monasterio de San Millán de
Yuso, Códice Emilianensis
–   La primera plasmación escrita de la lengua
    romance que, evolucionada, hoy
    conocemos como castellano o español se
    produjo precisamente entre los muros
    emilianenses, (Monasterio de San Millán de
    Yuso).

–   Las Glosas Emilianenses, están datadas en
    el siglo X, aunque no faltan expertos que
    las sitúan cronológicamente en el siglo IX.
    Este es pues el primer fragmento que se
    conserva en esta, nuestra lengua
    castellana:
Glosa
                                               s
Monas                                       Emilia
                                            nense
 terio
                                               s,
  de                                        prime
         " Cono aiutorio de nuestro dueno
  San    dueno Christo, dueno Salbatore;       r
Millán   qual dueno get ena honore
         et qual duenno tienet ela          texto
  de     mandatione
         cono Patre cono Spiritu Sancto
                                              en
 Suso    enos sieculos delo sieculos,       Castel
         facamus Deus Omnipotes tal
         serbitio fere
                                             lano
         ke denante ela sua face            Antig
         gaudioso segamus. Amen."
                                              uo.
   Con la mediación de nuestro Señor,
    don Cristo, don Salvador,
    que comparte el honor
    y la jerarquía con el Padre
    y con el Espíritu Santo
    por los siglos de los siglos,
    Dios omnipotente nos haga servir
    de tal manera que nos encontremos
    felices en su presencia.
Allí, en el siglo XI, alguien
                        que, como estudiante o
                        predicador, encontraba
                        dificultades de
                        comprensión en
                        determinadas expresiones
                        del texto latino que
popular y arromanzado, que luego será el
castellano), hizo lo que en todo tiempo ha sido
usual: anotar al lado de la expresión que le
resultaba oscura otra que la tradujera, que se la
hiciera comprensible.
Hace más o menos mil años, un monje de San
                Millán se enfrenta a un códice escrito en cerrado
                latino, y va tomando notas para comprender la
                gramática y aclarar los significados, lo que no era
                más que uno de tantos ejercicios habituales del
                Trivium. A esas notas las llamamos glosas, las Glosas
                Emilianenses.
                Lo más novedoso es que esas glosas están
                redactadas, conscientemente, en el habla del pueblo,
                en romance, y pueden presumir de ser la primera
                página de la literatura española.
En el margen derecho del folio 72r del códice Emilianense 60 leemos
esta doxología, que en parte es traducción del latín y en parte
cosecha del glosador.

Es interesante que en este mismo Códice, aunque en otras páginas,
se recogen también dos anotaciones, hechas por el mismo monje, en
vascuence. Se trata del más antiguo testimonio escrito conservado de
dicha lengua.
   PRIMERAS PALABRAS ESCRITAS EN
    VASCO:



      izioqui duguguec aiutuezdugu.



Traducción al Castellano actual:
      Hemos sido puestos a cobijo, hemos sido salvados
       a nosotros no se nos ha dado ayuda
Las Glosas Emilianenses
son las anotaciones en
latín, romance y vasco,
interlineadas o
marginales, escritas en el
siglo XI en el códice latino
Aemilianensis 60
(Biblioteca de la Real
Academia de la Historia),
con la intención
predominante de resolver
dificultades de
comprensión sintáctica,
morfológica y léxica de ese
texto latino.
Esta lengua que nació en un pequeño
territorio, fue evolucionando, creciendo y
finalmente se extendió a todo el territorio
peninsular y a otros continentes.
Lengua tomada por un pueblo que hizo que
se sintiera orgulloso de su habla.
Actualmente su importancia mundial es
evidente, hablada por 400 millones de
personas de Europa, América y Asia.
San Millán de la Cogolla, monasterio de Yuso
          (Monasterio de Abajo en árabe)
San Millán de la Cogolla, monasterio de Suso
            (Monasterio de Arriba en árabe)
Que tengas un buen día.

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Pedro Fernandez - El Castellano

  • 1. EL NACIMIENTO DE NUESTRA LENGUA La lengua castellana Automático o con el  Con sonido  No es necesario que haga nada, no toque el ratón. Pedro Fernández Giménez
  • 2. Una Lengua para todos: EL CASTELLANO
  • 3. ¿CÓMO NACE UNA LENGUA?  Una lengua nace a partir de la lenta evolución mediante desviación, corrupción, y cambios fonéticos de una expresión originaria.  Tras varias generaciones, los viejos hábitos lingüísticos ceden en una localización determinada a unos nuevos, los cuales se generalizan y difunden convirtiéndose en una norma más general y homogénea.  Estos rasgos diferenciadores se estabilizan y se plasman en el lenguaje escrito, convirtiendo un dialecto en una nueva lengua.
  • 4.  NO SABEMOS CON EXACTITUD CUANDO NACE LA LENGUA CASTELLANA. No sabemos con exactitud cuando la lengua romance derivada del latín y que se hablaba con más o menos homogeneidad en el resto de la península ibérica, se convierte en dialecto primero y más tarde se constata como lengua.
  • 5. A pesar de que las gentes castellanas hablaran su lengua desde tiempos que no podemos asegurar con exactitud, está claro, que la plasmación escrita de esa nueva norma escrita, no se dio hasta siglos después.  La cultura estaba en aquellos tiempos en los monasterios y es evidente, que los documentos allí escritos, lo eran en aún en la lengua madre, es decir, en latín, ya fuera este más o menos culto.
  • 6. Monasterio de San Millán de Yuso, Códice Emilianensis
  • 7. La primera plasmación escrita de la lengua romance que, evolucionada, hoy conocemos como castellano o español se produjo precisamente entre los muros emilianenses, (Monasterio de San Millán de Yuso). – Las Glosas Emilianenses, están datadas en el siglo X, aunque no faltan expertos que las sitúan cronológicamente en el siglo IX. Este es pues el primer fragmento que se conserva en esta, nuestra lengua castellana:
  • 8. Glosa s Monas Emilia nense terio s, de prime " Cono aiutorio de nuestro dueno San dueno Christo, dueno Salbatore; r Millán qual dueno get ena honore et qual duenno tienet ela texto de mandatione cono Patre cono Spiritu Sancto en Suso enos sieculos delo sieculos, Castel facamus Deus Omnipotes tal serbitio fere lano ke denante ela sua face Antig gaudioso segamus. Amen." uo.
  • 9. Con la mediación de nuestro Señor, don Cristo, don Salvador, que comparte el honor y la jerarquía con el Padre y con el Espíritu Santo por los siglos de los siglos, Dios omnipotente nos haga servir de tal manera que nos encontremos felices en su presencia.
  • 10. Allí, en el siglo XI, alguien que, como estudiante o predicador, encontraba dificultades de comprensión en determinadas expresiones del texto latino que popular y arromanzado, que luego será el castellano), hizo lo que en todo tiempo ha sido usual: anotar al lado de la expresión que le resultaba oscura otra que la tradujera, que se la hiciera comprensible.
  • 11. Hace más o menos mil años, un monje de San Millán se enfrenta a un códice escrito en cerrado latino, y va tomando notas para comprender la gramática y aclarar los significados, lo que no era más que uno de tantos ejercicios habituales del Trivium. A esas notas las llamamos glosas, las Glosas Emilianenses. Lo más novedoso es que esas glosas están redactadas, conscientemente, en el habla del pueblo, en romance, y pueden presumir de ser la primera página de la literatura española. En el margen derecho del folio 72r del códice Emilianense 60 leemos esta doxología, que en parte es traducción del latín y en parte cosecha del glosador. Es interesante que en este mismo Códice, aunque en otras páginas, se recogen también dos anotaciones, hechas por el mismo monje, en vascuence. Se trata del más antiguo testimonio escrito conservado de dicha lengua.
  • 12. PRIMERAS PALABRAS ESCRITAS EN VASCO: izioqui duguguec aiutuezdugu. Traducción al Castellano actual: Hemos sido puestos a cobijo, hemos sido salvados a nosotros no se nos ha dado ayuda
  • 13. Las Glosas Emilianenses son las anotaciones en latín, romance y vasco, interlineadas o marginales, escritas en el siglo XI en el códice latino Aemilianensis 60 (Biblioteca de la Real Academia de la Historia), con la intención predominante de resolver dificultades de comprensión sintáctica, morfológica y léxica de ese texto latino.
  • 14. Esta lengua que nació en un pequeño territorio, fue evolucionando, creciendo y finalmente se extendió a todo el territorio peninsular y a otros continentes. Lengua tomada por un pueblo que hizo que se sintiera orgulloso de su habla. Actualmente su importancia mundial es evidente, hablada por 400 millones de personas de Europa, América y Asia.
  • 15. San Millán de la Cogolla, monasterio de Yuso (Monasterio de Abajo en árabe)
  • 16. San Millán de la Cogolla, monasterio de Suso (Monasterio de Arriba en árabe)
  • 17. Que tengas un buen día.