Introdução ao Apocalipse

Capítulo 1 – Introdução
O Apocalipse é um dos livros mais claros que Deus já
ordenou que se escrevesse”. (Ensinamentos do Profeta

Lucas Guerreiro. Todos os direitos reservados. Disponibilização gratuita no blog consideraracoessobreoapocalipse.blogspot.com – NÃO PDOE SER VENDIDO.
Joseph Smith, pg 282).
O Livro de
Mórmon
ESPÍRITO SANTO
Doutrina e
Convênios
De todos os recursos
utilizados o melhor e o O Novo
principal é o Espírito Obras-padrão
Testamento
Santo.

O Velho
Testamento
Guia de Estudo
Para as A Pérola de
Escrituras (GEE), Grande Valor
Dicionário
Bíblico e outros
Ensinamentos
recursos
dos Presidentes
da Igreja
Fontes de Pregar Meu
Estudo para Manuais e Guias
Evangelho
compreender
Apocalipse
Manuais do SEI

A Liahonas
Palavras dos
Profetas
Modernos Discursos de
Procurei [o dom do Espírito Conferências
Santo] - o qual iluminou minha Gerais
mente, fazendo-me ver e
entender a verdade. Devo dizer Versões das
que há pontos em que o Senhor escrituras em
decidiu, por sua sabedoria, não outros idiomas
revelar seu pleno significado, e
Livros Seculares,
outros pontos que, embora Ele Acadêmicos e
revelou o sentido, não puderam outros
ser transmitidos nesta obra. Outras Fontes
Arrisquei-me a opinar sobre um Periódicos,
ou outro ponto - e por isso o dicionários,
livro deve, de maneira geral ser revistas, etc.
considerado como minha
opinião e não como doutrina Sites, blogs, etc.
oficial.

Capítulo 2 – Revelação
Revelação é a comunicação de Deus com o homem (GEE
"Revelação"). Todo livro de Apocalipse é na verdade uma

comunicação sagrada, dada por ministração angelical,
teofanias e dons espirituais, a João, apóstolo de Jesus Cristo - o
qual a recebeu enquanto isolado na ilha de Patmos.
Quem era João?
João não morreu.
Seu nome O nome Era pescador. É
Foi escolhido para Foi-lhe concedido o
de significa "dom frequentemente Escreveu um dos
fazer parte do dom de
de Jeová“. O retratado na É chamado de evangelhos (que
Primeiro Quórum permanecer vivo
Salvador o chamou, tradição como um João, o Amado e leva seu nome),
dos Doze Apóstolos para ver todas as
bem como a seu rapaz sem barba, também de João, o três epistolas
e foi membro da obras do Pai entre
irmão Tiago, de enquanto os outros Revelador ou João, universais (I João, II
Primeira os homens. Ele
Boanerges, que apóstolos são o Teólogo João e II João) e o
Presidência de sua participou da
significa filhos do homens maduros e livro de Apocalipse
época Restauração do
trovão barbados
Evangelho

Interpretação
A Interpretação do livro Mapas
de Apocalipse, bem como
a de qualquer outra parte
das escrituras deve ser
feita pelo poder do Roma
Espírito Santo. “Sabendo
primeiramente isto: que
nenhuma profecia da Patmos
Escritura é de particular
interpretação. Porque a
profecia nunca foi
produzida por vontade de
homem algum, mas os Jerusalém
homens santos de Deus
falaram inspirados pelo
Espírito Santo." (II Pedro
1:20-21).

Fonte do mapa: Google Maps

Capítulo 3 – Simbolismo
O Senhor e seus servos nas escrituras utilizam uma infinidade
de sinais e também de símbolos. Alguns desses não são fáceis

de serem compreendidos, entre outros motivos, devido as
diferenças culturais, linguísticas e temporais entre a época em
que o símbolo foi primeiramente empregado e nosso tempo.
S Í M B O L O S

Como podemos aprender
Porque o Senhor os utiliza?
seu significado?
não estão preparados para
de um conhecimento que
Poupar os despreparados
Recompensar os justos

Saber guardar segredo
Ter paciência e Confiar
Ter um forte desejo e
Preservar verdades

buscar aprender
conhecimento
com grande

em Deus
eternas
aplicar

Verificar se a própria escritura da à
INTERPRETAÇÃO interpretação do símbolo

Considerar o símbolo no contexto
O Élder Bruce R. McConkie Observar os ensinamentos dos
ensinou: “Toda escritura vem pelo profetas modernos
poder do Espírito Santo (…) e deve
e pode ser interpretada apenas
Buscar o significado espiritual
pelo mesmo poder. (…) Ninguém é
capaz de compreender o
Utilizar auxílios de estudo das
verdadeiro significado das
escrituras a não ser pela revelação
escrituras
dada pelo mesmo Revelador que Ampliar a compreensão do
as revelou em primeira instância, evangelho
que foi o Espírito Santo”.
(Doctrinal New Meditar e orar a respeito
TestamentCommentary, 3:356)

Procurar Cristo nos símbolos

Capítulo 4 – Arrebatado no Espírito
Por definição, arrebatar significa ser Apocalipse 1
transportado para um lugar longe, levado ou

elevado. João foi arrebata para receber o
conhecimento que registrou em Apocalipse.
João cita vários nomes do
Senhor Jesus Cristo em
Na época que João
Apocalipse 1. É uma boa
escreveu Apocalipse o Foi escrito para
introdução, pois ele escreve
Dia Sagrado de mostrar as coisas
que logo Apocalipse no nome e pelo
adoração era o
aconteceriam nome de Cristo, que é a fiel
domingo
testemunha.

Jesus Cristo é o
É dirigido aos tema central do
servos de Deus livro de
Apocalipse

APOCALIPSE

Visão é um dom do
Espírito. Uma Visão é
Aqueles que concedida quando
guardarem as É furto de uma nossos sentidos estão
palavras da revelação pelo despertos, ou seja,
revelação serão poder de Deus estamos acordados –
bem-aventurados e foi o que aconteceu
com João

João escreveu para Sete Igrejas: Essas sete Igrejas se
localizavam na Ásia, em
uma rota circular – o que
Laodiceia
Filadélfia
Pérgamo
Esmirna

Sardes

certamente possui um
Tiatira
Éfeso

significado símbolo –
porém não exclui a
realidade de um grupo
de santos em cada uma
dessas localidades.

Capítulo 5 – Primeira Carta
João escreveu ao líder da Igreja em
Éfeso elogiando o trabalho e a
Apocalipse 2:1-7

paciência dos santos, mas advertindo
os membros contra a apostasia
advinda principalmente de falsos
apóstolos. Temos boas razões para
crer que um dos centros mais fortes
da igreja primitiva era Éfeso.
Entretanto, a grande quantidade de
membros da Igreja nem sempre Éfeso era a capital da província Romana na
significa segurança espiritual Ásia. Era bem populosa, sendo a maior da Ásia
Menor e a quarta do império. Muitas estradas
passavam por essa cidade o que mantinha um
A Igreja de Éfeso foi chamada ao fluxo de estrangeiros constantes durante o
Arrependimento ano. Havia um famoso templo para Diana - que
Para que a Expiação seja aplicada na vida do era considerado uma das sete maravilhas do
pecador e ele seja completamente perdoado mundo antigo.
há necessidade de (1) reconhecimento do
pecado; (2) tristeza segundo Deus; (3) Nicolaítas. Era um grupo que acreditava
confissão; (4) reconstituição; (5) abandono; (6) em determinados ensinamentos falsos,
e guardados mandamentos. e que permitia e incentivava atos
imorais, mas que, ao que tudo indica,
agia em segredo.
MODELO DE FEEDBACK USADO PELO
SENHOR PARA AS IGREJAS DA ÁSIA A Árvore da Vida representa a
santificação advinda do poder do
Salvador, porque é pelo sangue de Cristo
que somos santificados.
Apresentação
O Senhor Jesus Cristo diz quem Ele é

O Senhor Jesus Cristo em Apocalipse elogiou
Elogios sinceros e expressões a amor a Igreja de Éfeso dizendo que seus membros
eram em geral pacientes, trabalhadores e
fiéis
Analisado o capitulo 2 e 3 de Apocalipse
Admoestações e exortações notamos que há uma equivalência entre
elogios e admoestações. Na maioria das
cartas, na verdade, o Senhor elogia mais do
que exorta
Promessas de bênçãos
Todas as sete cartas terminam com
bênçãos eternas, que vem aqueles que
seguem os mandamentos.

Capítulo 6 – Segunda Carta
A Segunda carta de João é destinada
a ramo de Esmirna. Pode ter
Apocalipse 2:8-11

acontecido com a Igreja de Esmirna,
que o Senhor os tenha provado na
pobreza (Apocalipse 2:9) para que se
tornassem humildes (Alma 32:6). As
aflições podem nos convidar, e
comumente nos convidam, para mais
perto do Senhor. Os que são
humildes qualificam-se para entrar e
permanecer no caminho que leva a Esmirna era a segunda maior cidade da Ásia
menor, situava-se numa excelente baía e era
Vida Eterna, o maior dom de Deus um dos maiores portos da Turquia. Um
(D&C 6:13) - que vale infinitamente terremoto destruiu a cidade em 627 a.C., mas
mais do que todos os tesouros da em 290 a.C. um dos sucessores de Alexandre, o
Grande, Lisímaco a reconstruiu. Portanto era
Terra. "Eis que é rico aquele que tem uma das poucas cidades planejadas do mundo
a vida eterna" (D&C 6:7). antigo. Era conhecida como "a Jóia da Ásia".

As provações são uma evidência do amor
Há dois tipos de morte:
de nosso Pai Celestial. Elas podem ser de
Física dois tipos: uma adversidade ou um castigo.
Morte Significa expressar o A adversidade sobrevirá a todos
Espiritual sagrado de maneira independente de sua retidão. O castigo nos
leviana, hipócrita, vil, vem por nossos pecados.
vã e ingrata

O pecado
Uma das maneiras
imperdoável é
de evitar a blasfêmia
blasfemar contra o
é procurar conhecer
Espírito Santo
Deus (1 Néfi 2:12)
(Mateus 12:31)

Blasfêmia
A sinagoga de Satanás inclui as
ideias e filosofias que contradizem
o justo e o bom: todos os artifícios,
propósitos e falsas doutrinas do
Em Esmirna os diabo. "O ouro e a prata e as sedas
A blasfêmia era um e as escarlatas e o linho
santos eram
crime tão grave para
culpados de
os judeus, que tinha finamente tecido" e também
blasfêmia - e, "toda espécie de vestimentas
como sanção o
portanto, faziam
parte da Igreja do
apedrejamento (João preciosas" e "as meretrizes são
10:32-33) o desejo dessa grande e
diabo.
abominável igreja" cujo fundador
é o diabo (1 Néfi 13:6-8)

Capítulo 7 – Terceira Carta
Pérgamo era uma capital na província
asiática, sendo moradia do proconsul
Apocalipse 2:12-17

de Roma. Era famosa por sua enorme
biblioteca - que continha mais de 200
mil pergaminhos. Infelizmente todo
conhecimento secular disponível não
concedia mais retidão a cidade, pois
Pérgamo era um local de grande
iniquidade, sendo, inclusive o centro
de adoração pagã do imperador
romano.
João acusou alguns membros
da Igreja a seguirem a
doutrina de Balaão. Balaão se
tornou símbolo daqueles que
usam seu chamado e seus
dons a fim de obter riquezas e
fama. Balaão praticou
artimanha sacerdotal, que é
um "homem pregar e
estabelecer-se como uma luz
para o mundo, a fim de obter
lucros e louvor do mundo" (2
Néfi 26:29).

O poder da palavra de Deus afeta tanto o corpo físico como o espírito que esta nele,
por isso é poderosa ou eficaz. Ela tem um alcance tal que discerne os pensamentos e
intenções da vontade do homem. É viva porque nos chega por revelação. Ela
também divide "juntas e medulas", ou seja, mostra a verdade: o que é, e o que não
é, o que foi, o que não foi, o que será e o que não será. Tal capacidade é essencial
para que a voz de Deus exerça duas funções principais: convidar-nos e nos advertir
(3 Néfi 9:13-14).

Em Doutrina e Convênios 130:9-11 aprendemos o seguinte:
“a pedra branca, mencionada em Apocalipse 2:17, tornar-
se-á um Urim e Tumim para toda pessoa que receber uma; e
por ela tornar-se-ão conhecidas as coisas pertencentes a
uma ordem superior de reinos; E é dada uma pedra branca a
cada um dos que entram no reino celestial, na qual está
escrito um novo nome que ninguém conhece, a não ser
aquele que o recebe. “O novo nome é a palavra-chave.”

Capítulo 8 – Quarta Carta
"Apesar do fato de Tiatira ser a
menor das sete cidades, foi o ramo
Apocalipse 2:18-28

da Igreja lá estabelecido que recebeu
a carta mais extensa. Tiatira era mais
conhecida como um grande centro
artesanal, onde se encontrava
inclusive o de tingimento de lã. Com
certeza nos lembraremos de Lígia,
'uma vendedora de púrpura',
convertida por Paulo, era natural de Tiatira também era uma cidade
militar.Tirino, o deus-sol, era a deidade
Tiatira (Atos 16:14)." (Manual do principal da cidade - e era representado
Instituto do Curso do Novo comumente em posição de batalha.
Testamento, pg. 502).
João, assim como outros profetas, foi Jezabel foi uma das mulheres
testemunha ocular do Senhor Jesus Cristo. mais iníquas que já viveram
No caso peculiar de João, ele recebeu o na Terra. Aqueles que seguem
segundo Consolador - que significa o a doutrina de Jezabel são os
privilégio de desfrutar da companhia do que alteram os caminhos
Salvador constantemente (João 14:15-25, retos do Senhor com idolatria
Apocalipse 1:10-18). e lascívia. A imoralidade, a
prostituição, a artimanha
sacerdotal, a bruxaria, o
satanismo também se
incluem nesse rol.

A promessa para os que forem fiéis é a de
adquirirem poder sobre as nações. Há três
significados para essa expressão. A promessa
para Igreja de Tiatira referia-se ao terceiro
significado de se ter poder sobre as nações.
Poder Sobre as Era uma promessa que extrapolava a
nações realidade mortal e finita. Era uma promessa
para os que vencessem, ou seja, àqueles que
recebessem sua exaltação: poder ter filhos
espirituais e ser como Deus.

ter autoridade liderar receber e
sobre as nações politicamente as desfrutar de
da Terra nações da Terra Vidas Eternas

Capítulo 9 – Quinta Carta
Também traduzida como "Sardo",
Sardes era muito importante no
Apocalipse 3:1-6

comercio do interior da Ásia, pois era
o ponto de confluência das cinco
maiores cidades rurais. Vemos, por
outras escrituras, que o progresso
financeiro, na maioria das vezes, leva a
corrupção moral e grande iniquidade
(Mosias 11, 4 Néfi 1:23-45). Talvez isso
tenha acontecido em Sardes, e se foi O Livro de Vida é um registro feito nos céus.
assim, é provável que os santos Todos os que merecerem um reino de glória,
estivessem entre àqueles, que por pelo poder expiatório, estarão inscritos neste
livro. Esse livro será usado no Julgamento Final
envolverem-se em atividades (ver também "Apocalipse 20:11-15 - o
comerciais, haviam colocado o lucro e Julgamento Final", pg. 342). Ter o nome
a fama acima do bem e de Deus - riscado desse livro é o mesmo que ser
condenado às trevas exteriores.
servindo à Mamon (Mateus 6:20).
Em diversas ocasiões o Senhor
ordenou a seu povo que estivesse
atento e preparado (D&C 20:34,
38:30, 65:5, 71:4, Isaías 61:10, Alma
9:28). A vigia, em termos espirituais,
é o mesmo que estar em espírito de
oração (I Pedro 4:7) ou estar apto
para receber e seguir as revelações
de Deus (Marcos 11:38).

O Senhor prometeu que andaremos
de branco com ele.
O convite de andarmos com Deus de
branco só virá se formos dignos disso,
pois branco simboliza pureza. E se
perseverarmos nessa dignidade e
vencermos, não seremos riscados do
Livro da Vida.

Capítulo 10 – Sexta Carta
Devido a sua importante localização, a
cidade de Filadélfia era conhecida
Apocalipse 3:7-13

como "a porta do oriente". A região da
cidade possuía fontes térmicas e
muitos vinhedos. A principal divindade
era Baco, ou Dionísio, deus do vinho e
das festas - e também por isso a
cidade era apelidada de "cidade do
amor fraternal".

Os iníquos se prostrarão. O Senhor
disse que diante Dele "se dobrará todo
joelho, e jurará toda língua" (Isaías
45:23).

A hora da tentação. A hora da tentação
Como chave nas escrituras refere-se a
em Apocalipse 3:10-11 refere-se a um
autoridade de liderança, a chave de
momento específico na História do
Davi é autoridade para governar e
mundo: a Grande Apostasia (GEE
reinar sobre a Casa de Israel para
"Apostasia - Apostasia da Igreja
sempre As chaves do sacerdócio podem
Primitiva").
ser definidas como capacidade ou
poder de realizar determinados atos
sagrados. Em sentido mais especifico, Sião (de
porém, as chaves são o poder de Cidades Enoque)
presidência (GEE "Chaves"). Sagradas

A coluna é um apoio fixado entre a Jerusalém
base do edifício, os alicerces, e o (restaurada)
teto ou piso superior do mesmo.
Certamente tornar-se coluna do Nova Jerusalém
Templo de Deus refere-se a servir (Nova Sião)
no Templo, dando apoio constante
a realização de ordenanças e
ministração de ensinamentos. Mas
como a promessa esta incluída
entre o rol de bênçãos de
exaltação o significado é ampliado
- querendo dizer que os que
"vencerem" tornar-se-ão tão
sagrados quanto o Templo, sendo
integrantes essenciais do próprio
santuário celestial.

Capítulo 11 – Sétima Carta
"Localizada na confluência de dois
vales importantes e três rodovias
Apocalipse 3:14-22

principais, Laodicéia era um dos mais
abastados centros comerciais do
mundo antigo. Ela era particularmente
famosa por seu sistema bancário,
confecção de tecidos de lã negra e sua
escola médica notável, principalmente
pelo colírio que fabricava de uma certa
pedra da Frígia. (...) Ironicamente, esta O problema de alguns membros de Laodicéia
cidade era também chamada de era o de ter um pé no mundo e outro na Igreja.
'Cidade do Compromisso', justamente Eles, aparentemente, queriam ser considerados
cidadãos de Sião, mas seus desejos estavam na
o problema que parecia afetar os Babilônia. Eram como a mulher de Ló - se
membros da igreja que lá existiam" propunham a obedecer a Deus, mas, em
(Manual do Curso do Novo Testamento seguida, voltavam-se para trás, para espionar
Sodoma. Não podemos ser mornos.
do Instituto, pg. 504). Nas imediações
dessa cidade "existiam fontes termais"
(Manual do Aluno do Seminário do
Curso do Novo Testamento de 1984,
pg. 265).

Apocalipse 3:20-21 - A lei da Consagração.
Quando o Senhor diz que ceará conosco,
acrescenta que nós também cearemos com
Ele, o que é significativo por demonstrar uma
igualdade material. Aquele que vencer se
assentará com Ele em seu trono. Esses
versículos ensinam que precisaremos viver a
Lei da Consagração para estarmos com Cristo
na Vida Eterna (Ver D&C 88:22, 105:3–5). De
fato, essa benção precisa vir antes de
“Estou à porta e bato.” consumarmos nossa vitória.
Essa é uma das frases mais belas que
já foram escritas. Ela demonstra o A recompensa do fiel. Sentar-se no trono de
sereno, porém poderoso desejo do Deus é receber a Vida Eterna, que é o tipo de
Mestre em compartilhar as bênçãos Vida que Deus tem. É desfrutar do poder,
de exaltação. força, domínio e sabedoria de Deus, sendo
como Ele.

Capítulo 12 – O Trono de Deus
João após receber e transmitir os mandamentos às igrejas de
Deus, tem uma das mais impressionantes visões de todos os

tempos. Parece que o apóstolo teve a mesma visão, ou pelo
menos uma revelação muito semelhante a de outros grandes
profetas que viveram antes dele, como Moisés, Isaías, Ezequiel
Leí e Néfi.
O Senhor Jeová é o um que se assenta no
trono. Sua figura era tão gloriosa que João
usou preciosas joias e pedras para
representá-lo. João só pode contemplá-lo
porque fora arrebatado no Espírito - ou
seja, fora transfigurado (Moisés 1:2, 11, 14;
GEE "Transfiguração")
Os quatro animais eram diferentes dos que João já contemplara, e por isso ele usou a palavra
"semelhante". Isso ajuda a nortear os leitores da Revelação. Assim os animais que João viu eram
semelhantes a um leão, bezerro, águia durante o voo e um outro tinha a face parecida com a de
um homem - não eram, porém, um leão, um bezerro, uma águia ou um homem. Todos os animais
tinham seis asas, e muitos olhos - que representam o arbítrio, poder e conhecimento deles Eles
também eram seres imortais, sem necessidade de descanso físico - o que lhes possibilitava louvar
eternamente à Deus.

João viu 24 élderes Esses
vinte quatro homens haviam
sido justificados e
santificados (Apocalipse 5:8)
- e adoraram e louvavam o
Senhor dizendo Aleluia!
(Apocalipse 11:16-17, 19:4).
Havia uma coroa sobre a
cabeça de cada um deles
representando que as
promessas de exaltação,
mencionadas em Apocalipse
2 e 3 lhes haviam sido
concedidas. Seu trono
particular não estava
abaixo, ou acima, do trono
de Deus - mas ao redor.
Eram todos iguais e
participantes do dom
celestial.

Capítulo 13 – Um livro selado
Um livro é um registro. E no caso é o registro dos eventos e circunstâncias
desta Terra em que vivemos. A história da Terra em seu estado temporal,

seu começo e fim, estava naquele livro, que era escrito por dentro e por
fora, simbolizando com isso que estava repleto, cheio e pleno de
acontecimentos. Um anjo forte (isto é, com grande autoridade) bramou
com grande voz a indagação que fez João chorar muito: "quem é digno de
abrir o livro e desatar os seus selos?" João viu quem ninguém poderia
fazê-lo. Nem mesmo olhar, ou melhor, intentar abri-lo alguém se atrevia.
Os acontecimentos do livro só poderiam se desencadear,

7
conforme planejado, se alguém fosse digno de "abrir" seus selos. O
Senhor Jesus Cristo é o que é digno de abrir os selos.
O número sete aparece mais de trinta vezes no livro de Apocalipse, e na maioria
dessas ocasiões sua expressão é simbólica. A palavra hebraica sheva designa o
número sete e encerra a ideia de inteiro, de pleno, de completo, de perfeição. "O
sete simboliza totalidade em muitas culturas, sendo a união da divindade (três)
com a Terra material (quatro). Nos textos sagrados hindus, judeus, cristãos e
muçulmanos, o sétimo aspecto confere integridade e perfeição a um grupo de seis;
o sete é auspicioso em todas as culturas. A menorá, candelabro sagrado cujos sete
braços representam os dias da criação e os corpos celestes, é um símbolo do
judaísmo. No Egito antigo, o sete simboliza a vida eterna; para os índios
americanos, simboliza o Sonho da Vida." ("Números", Sinais & Símbolos, Dorling
Kindersley Limeted 2008, pg. 295)

Selo Dispensações e Acontecimentos Importantes

1o Selo Vida após a Queda; Adão e Enoque

2o Selo Noé (Dilúvio) e os Jareditas

3o Selo Abraão, Isaque, Jacó e José

4o Selo Moisés; o governo dos juízes e reis de Israel; Leí

5o Selo O Senhor Jesus Cristo; A grande Apostasia

Continuação da Grande Apostasia e Restauração do Embora Jesus Cristo
6o Selo seja o Leão da Tribo
Evangelho; Sinais dos Tempos
de Judá é também é
Guerras, pragas e desolação; A Segunda Vinda;
7o Selo o humilde Cordeiro
Milênio
de Deus, que dá sua
Depois vida pela
A Grande Batalha, Julgamento Final; A Terra é
do 7o humanidade e é
celestializada
Selo digno de abrir o livro
selado.

Capítulo 14 – Os Primeiros 5 Selos
João viu o desenrolar dos acontecimentos desta Terra. Ele, contudo,
sintetiza bastante os primeiros cinco períodos de mil anos da existência

temporal da Terra. Quando o Cordeiro de Deus abre os quatro primeiros
selos, cada um dos animais dos céus anuncia a João o ocorrido - e este vê
um cavalo e um cavaleiro correspondente a cada selo, ou seja,
representando o teor de cada período. Nesses versículos, tanto o cavalo
quanto o cavaleiro são simbólicos, bem como suas cores. Agora, é
importante repetir que o foco de João não é discorrer sobre os primeiros
cinco mil anos, mas sim sobre o sexto e sétimo milênios - e também
sobre o fim do mundo e a celestialização da Terra. Em nenhum momento
João quer dizer que a fome atingiu a humanidade de forma terrível
exclusivamente no terceiro milênio ou que só ocorreram martírios de
santos no quinto selo. O que João faz é realçar pontos principais, que
embora possam encontrar paralelos em outras épocas, destacaram-se

1º Selo naquele determinado período.

Cavalo branco; cavaleiro
vitorioso, armado com arco e
3º SeloO cavalo negro era
a fome e a penúria.
usando uma coroa = Enoque e O fato de o
seu ministério bem sucedido.
cavaleiro estar

2º Selo
com uma balança
demonstra a
necessidade de
racionamento,
equilíbrio e
O Élder Bruce R. McConkie sensata economia
disse: "Quem cavalgava o para
cavalo vermelho, o cavalo
sobrevivência.

4º Selo
vermelho da guerra e do
derramamento de sangue,
durante a abertura do segundo
selo? Talvez fosse o próprio
diabo, pois certamente aquele
era o grande dia de seu poder,
um dia que havia tamanha O cavalo amarelo tinha
iniquidade, que todas as almas como cavaleiro a
viventes (com exceção de oito) própria Morte

5º Selo
mereceram a morte por
afogamento” ("Os Reinos do Mundo
vieram a ser de Nosso Senhor", Manual do Os mártires da dispensação do
Instituto de Religião: Vida e Ensinamentos de Jesus
e seus Apóstolos, curso 212, pg. 510). meridiano dos Tempos são
retradados

Capítulo 15 – O Sexto Selo
João falou principalmente do sexto e sétimo milênio em seu

livro de revelações. No final do capítulo seis ele começa sua
descrição, às vezes simbólica, e às vezes literal, dos últimos
tempos. Entretanto ele não faz essa descrição de maneira
cronológica - embora ele comece a falar sobre a abertura do
sexto selo e termine seu registro quando a Terra recebe sua
glória sempiterna. João interrompe a narrativa cronológica
sequencial com frequência (a partir do capítulo 6) para
esclarecer pontos importantes à seus leitores ou retomar um
tema e explicá-lo com mais propriedade
A passagem de Apocalipse Um anjo foi visto por João
que fala dos 144 mil selados é subindo do oriente para selar os
motivo de grande confusão servos de Deus. O selamento
para algumas religiões referido na passagem deduz “a
cristãs, que pensam que o confirmação das bênçãos sobre
número de pessoas a ser suas cabeças, com referência ao
salvo restringe-se a cento e convênio eterno, com o qual fica
quarenta e quatro mil. Isso confirmado o chamado e
não é verdade. Outras eleição” (Ensinamento de
passagens, como a de Daniel Joseph Smith, pg. 313). Para que
e Doutrina e Convênios 77 esse último e supremo
abrem nossa visão para o selamento advenha, todavia,
significado correto. Trata-se todas as ordenanças de
de uma grande reunião que salvação precisam ter sido
ocorrerá nos últimos dias. realizadas e seladas pelo Santo
Espírito da Promessa.

Os quatro anjos representam mensageiros
enviados a todo o mundo – os quatro
cantos da Terra. Eles não terão poder de
“danificar” a Terra, conforme descrito em
Apocalipse 8, antes que os servos de Deus
sejam selados “a fim de permanecer em
meio [as] desolações e pragas, sem serem
por elas vencidos. Quando eles se acharem
preparados, quando receberem a
renovação de seus corpos no templo do
Senhor (...) estarão preparados para (...)
pregarem (...) aos iníquos.” (Orson Pratt,
Journal of Discourses, vol. 15, pg. 365-366).

Capítulo 16 – A abertura do 7º Selo
Numa revelação dada ao Profeta Joseph Smith o Senhor disse:
"E haverá silêncio no céu pelo espaço de meia hora; e
imediatamente depois a cortina do céu se desenrolará, como
um rolo se desenrola depois de ter sido enrolado, e a face do
Senhor será revelada" (D&C 88:95). O Élder Orson Pratt
comentou essas passagens: "Não sabemos se a meia hora de
que fala a escritura é de acordo com a nossa maneira de contar
- trinta minutos, ou conforme a maneira de contar do Senhor.
(Journal of Discourses, volume 16, pg. 328).

João viu sete mensageiros "vestidos de
linho puro e resplandecente, e cingidos
com cintos de ouro pelos peitos"
(Apocalipse 15:6). Eles haviam saído do
Templo de Deus para uma missão
importante: preparar o mundo para o fim.
Estes sete anjos são mencionados em duas
ocasiões em Apocalipse (a primeira em
Apocalipse 8-11; e, a segunda, em
Apocalipse 15-16) e uma em Doutrina em
Convênios (D&C 88). Através de uma
interpretação teleológica e ontológica
percebe-se que as três ocasiões tratam
dos mesmos sete anjos.

Eventos que antecedem a Primeira Trombeta. Como prelúdio do grande final o evangelho será
pregado a toda nação, tribo língua e povo (Mateus 24:14). "E depois [desse] testemunho vêm ira e
indignação sobre o povo.Pois depois [do] testemunho [dos santos dos últimos dias] vem o
testemunho de terremotos, que farão gemer a Terra em seu âmago; e homens cairão por terra e
não poderão ficar de pé. E vem também o testemunho da voz de trovões e da voz de relâmpagos e
da voz de tempestades e da voz das ondas do mar, arremessando-se além de seus limites. E todas
as coisas estarão tumultuadas; e certamente o coração dos homens lhes falhará; pois o temor
tomará conta de todos. E anjos voarão pelo meio do céu, clamando em alta voz, soando a
trombeta de Deus, dizendo: Preparai-vos, preparai-vos, ó habitantes da Terra; pois é chegado o
julgamento do nosso Deus. Eis que vem o Esposo; saí para encontrá-lo. E imediatamente
aparecerá um grande sinal no céu e todo o povo o verá juntamente. E outro anjo soará sua
trombeta, dizendo: Aquela grande igreja, a mãe das abominações, que fez com que todas as
nações bebessem do vinho da ira de sua fornicação, que persegue os santos de Deus, que
derramou seu sangue - aquela que se assenta sobre muitas águas e sobre as ilhas do mar - eis que
ela é o joio da Terra; está amarrada em feixes; seus laços são fortalecidos, nenhum homem os
pode desatar; portanto está pronta para ser queimada. E ele soará sua trombeta longa e
fortemente; e todas as nações a ouvirão" (D&C 88:88-94).

Capítulo 16 – continuação
Eis uma tabela que resume bem o que acontecerá com cada anuncio angelical
Trombetas Eventos mencionados em Apocalipse Eventos mencionados em outras passagens
Há saraivas e fogo misturado com sangue que É anunciado que os santos que estiverem na

queimam a terça parte das árvores e plantas terra serão arrebatados e os que estiverem no
Primeira (Apocalipse 8:7). Uma "chaga má e maligna" é mundo espiritual serão ressuscitados para
colocada sobre os homens que não são de Deus glória celestial.Ambos os grupos encontrarão
(Apocalipse 16:2). Cristo nas nuvens (D&C 88:96-98; e D&C 45:45).
É lançado no mar "uma coisa como um grande
monte ardendo em fogo" o que resulta na morte
de um terço das criaturas marinhas e na destruição
É anunciado que a ressurreição
Segunda de um terço dos veículos marítimos. Um terço do
dos seres terrestres ocorrerá (D&C 88:99).
mar torna-se "em sangue" (Apocalipse 8:8-9); mais
adiante toda alma vivente do mar morre
(Apocalipse 16:3).
Uma grande estrela, chamada Absinto, "ardendo
Os "espíritos de homens que deverão ser
em tocha" cai do céu e destrói um terço dos rios e
julgados e que se encontram sob condenação"
fontes de águas - tornando-as poluídas - o que faz
Terceira com que muitos homens morram (Apocalipse 8:10-
permanecerão na prisão espiritual e sua
ressurreição se dará após o milênio (D&C
11); Os rios e as fontes das águas se tornam em
88:100-101)
sangue (Apocalipse 16:4).
A terça parte do sol, da lua e das estrelas é ferida,
de modo que sua luz é drasticamente reduzida
Os homens que se tornaram filhos da perdição
(Apocalipse 8:12); Os homens são abrasado com
Quarta fogo e grandes calores - mas em vez de se
neste estado permanecerão imundos (D&C
88:102)
arrependerem blasfemam contra Deus (Apocalipse
16:8-9).
A estrela"que do céu caiu na terra" provoca
fumaça "como a fumaça de uma grande fornalha"
e escurece o sol e o ar. Um exercito maligno,
É confirmado que o evangelho foi entregue a
simbolizado por uma praga de gafanhotos com o
"todas as nações, tribos, línguas e povos"; o
poder de escorpiões, afligem os homens iníquos
anjo anunciará: "Temei a Deus e dai glória a
por cinco meses. Estes procuram a morte,
Quinta desejando morrer, mas não conseguem, pois a
ele,que se assenta em seu trono para todo o
sempre; pois chegada é a hora de seu juízo" - e
morte foge deles. O rei desses "gafanhotos" é um
então todo ouvido ouvirá e todo joelho se
anjo do abismo que recebe o nome de Abadom ou
dobrará (D&C 88:103-104)
Apoliom (Apocalipse 9:1-12). Os iníquos sentem
dor e tentam se matar; eles não se arrependem e
blasfemam (Apocalipse 16:10-11).
Quatro anjos de Satanás são soltos para matarem a
terça parte dos homens. Guerras e tragédias se
seguem, mas os homens não se arrependem e
adoram ao demônio ou deuses falsos (Apocalipse
Sexta 9:13-21). A água do rio Eufrates seca e um caminho
A Babilônia cai (D&C 88:15)
é preparado para os reis do oriente; o demônio e
seus servos se congregam para batalhar num lugar
chamado Armagedom (Apocalipse 16:12-16).
O sétimo anjo anuncia que os reinos do mundo
vieram a ser de Cristo (Apocalipse 11:15-17). Um O anjo declara: "esta consumado! O Cordeiro
grande terremoto "como nunca houve desde que de deus venceu e sozinho pisou no lagar, sim o
Sétima há homens sobre a terra" acontece. Há grandes lagar do furor da ira de Deus Todo- Poderoso"
destruições por meio de catástrofes naturais. Os (D&C 88:106).Este anjo é Miguel (D&C 29:26,
homens não se arrependem, o anjo declara: esta 88:112)
feito! (Apocalipse 16:17-21)

Capítulo 17 – A Queda da Babilônia 1
Quais são as calamidades dos últimos dias? O Senhor e seus

profetas levantaram a voz para profetizar que os últimos dias
seriam um tempo de grandes catástrofes (D&C 45:31). As
escrituras, quando falam dos últimos dias, frequentemente
citam grandes adversidades. João, em Apocalipse, não é
exceção. Ele mencionou várias das catástrofes reservadas a
nosso tempo, como a tabela abaixo demonstra
Catástrofe Apocalipse
Guerras e Rumores 9:15-19; 14:20; 16:13-
de Guerras 21; 1:19-21; 20:7-10
Decadência Moral 6:15-17; 9:5-6, 21;
e Civil 13:17; 18:7-19
6:15-17; 8:10-11; 9:1-
4, 20-21; 11:7-10;
Decadência
13:4, 7-8, 13:13-17;
Espiritual
16:9, 11, 13-14; 17:1-
2, 14
Doenças, Pestes, 16:2-6, 8-9; 16:10-11,
Fome, Seca, etc. 12; 18:8-19 O Profeta Joseph Smith perguntou "O que
Desastres Naturais devemos entender pelo livrinho que João
6:12-14; 8:5, 7, 9-11, comeu, como mencionado no capítulo 10 de
(terremotos,
12; 11:13; 16:3-6, 18- Apocalipse?" E recebeu a seguinte resposta:
tempestades, calor, "Devemos entender que era uma missão e
21
etc.) uma ordem para ele reunir as tribos de
Israel" (D&C 77:14). Em uma conferência
realizada em 1831, o
Profeta disse que
"João, o revelador, se
encontrava entre as
dez tribos de Israel, que
Paralelamente aos grandes tumultos dos últimos dias, haviam sido levadas
inclusive uma grande guerra mundial que estará em cativas por
andamento nos últimos dias, na qual todas as nações Salmanasar, rei da
da Terra estarão envolvidas - dois apóstolos serão Assíria, preparando-os
enviados à Palestina. Mas depois de laborarem por três para retornarem de
anos e meio, os inimigos finalmente conseguirão sua longa dispersão"
destruí-los e conquistar grande parte da cidade; (...) (Documentary History of
Então eles ouvirão uma grande voz do céu, dizendo: theChurch, Vol. 1, pg. 176;
'Subi cá', e eles subirão ao céu em um nuvem, perante Essentials in Church
History, pg. 126).
seus inimigos" (Voice of Warning, pg. 33).

Quais são as calamidades dos últimos dias? O Senhor e seus

profetas levantaram a voz para profetizar que os últimos dias
seriam um tempo de grandes catástrofes (D&C 45:31). As
escrituras, quando falam dos últimos dias, frequentemente
citam grandes adversidades. João, em Apocalipse, não é
exceção. Ele mencionou várias das catástrofes reservadas a
nosso tempo, como a tabela abaixo demonstra
A Igreja é frequentemente representada como a mulher de
Deus. No livro de Oséias, por exemplo, a esposa representa
o povo do Convênio . Assim também o é nos textos de Isaías.
E em várias outras passagens Cristo é chamado de o Noivo
ou o Esposo (Mateus 9:15; Mateus 25:1-13; João 3:29-29;
Apocalipse 21:2; D&C 33:17; D&C 133:10)
A mulher estava "vestida de Sol" - o que indica a
investidura de convênios muito sublimes, o uso de vestes
santas e um condição celestial. A lua, que em certas
passagens de escrituras representa a glória terrestrial (I
Coríntios 15:40-42 e D&C 76:71 e 78), estava subordinada a
mulher, que é a Igreja. Isso pode significar que todos os
reinos inferiores à Glória Celestial estão submetidos ao
poder Igreja de Deus. O Élder Bruce R. McConkie disse:
"todas as igrejas e reinos da terra (...) se acham muito
abaixo, e em plano mais inferior que o da verdadeira Igreja.
A recompensa mais elevada que elas podem oferecer é o
reino terrestrial" (Doctrinal New Testament Commentary,
volume 3, pg. 517). Como a cabeça da Igreja é Cristo
(Efésios 4:15), as doze estrelas na fronte da mulher só
João viu o grande poder e ira de Satanás e podem representar aqueles que Ele mesmo escolheu para
decidiu retratá-lo como um enorme dragão liderar sua Igreja, estando a frente dos santos: seus Doze
vermelho de sete cabeças. A imagem não é Apóstolos, cujo brilho "excedia ao das estrelas do
estranha para nós. O vermelho é a dor da firmamento" (1 Néfi 1:10, ver também "Apocalipse 5:6 -
agressão, da guerra, do perigo, do fogo Chifres e olhos do Cordeiro", pg. 172). A Igreja é
infernal e da rebeldia. Sete cabeças comparada a uma mulher grávida que esta prestes a dar a
indicam o domínio do diabo sobre toda a luz. As dores do parto são as aflições e adversidades que os
terra decaída ou como João explicou santos da Igreja verdadeira enfrentarão nos últimos dias,
referem-se a "sete montes" e também antes que o filho homem nasça, ou seja, antes que o Reino
"sete reis" (Apocalipse 17:9-10; ver de Deus seja estabelecido.
também comentários da pg. 330-311).
A besta representa o
A batalha dos céus. João explicou que a guerra de Satanás contra os trabalho de Satanás
seguidores de Cristo começou antes da fundação deste mundo. Na vida pré- antes da Segunda
mortal ele rebelou-se contra o Senhor e seu Plano. Vinda de Cristo

Um anjo voou pelo meio do céu e trouxe o "evangelho
eterno". O evangelho são os convênios, as ordenanças e
os ensinamentos de Jesus Cristo. É a lei pela qual os

homens podem ser salvos. Deve-se reparar que o anjo
trouxe de volta o evangelho eterno - ora, se houve
necessidade de um anjo proclamar o evangelho é
porque este havia se perdido. E tanto João como nós
"Muitas pessoas tentaram explicar o sabemos que a Grande Apostasia foi o momento em que
significado do “número da besta”. (666; a verdade do evangelho foi retirada dos homens.
v. 18) Os profetas modernos não Felizmente Deus e seus anjos escolheram um profeta e
fizeram nenhuma interpretação dessa restauraram a autoridade, ordenanças e poderes
passagem das escrituras, e os membros celestes. Hoje o evangelho eterno, em sua plenitude,
devem ter o cuidado de não ensinar esta disponível - e esta sendo pregado a todo o mundo -
nem divulgar as teorias que não tenham a todas as nações e línguas. Esse anjo mencionado por
sido ensinadas pelos profetas e de quem João é identificado como Morôni. Ele apareceu ao jovem
não concorde com a doutrina da Igreja" Joseph Smith e foi fundamental na Restauração do
("Apocalipse 13", Manual do aluno do Evangelho.
Seminário - Novo Testamento, pg. 172).
Os três anjos anunciam os eventos mais
importantes dos últimos dias: O primeiro
(que é um personagem composto, como
explicado logo acima), a Restauração da
Plenitude do Evangelho Eterno e a
consequente propagação desse evangelho
à todo mundo (Apocalipse 14:6-7); o
segundo, a Queda da Igreja do Diabo e o
fim de suas obras maléficas (Apocalipse
14:8); e o terceiro, a condenação dos
iníquos e justificação dos fiéis (Apocalipse
14:9-12). A própria voz de Deus então veio
novamente a João, ordenando-lhe que
escrevesse, a fim de que todos os leitores
de João fossem informados, que bem-
aventurados seriam os que morressem no
Senhor.
Saí dela, povo meu. O Senhor tem
apelado a seu povo, dês do inicio dos
tempos a não ir à Babilônia. E quando seu
povo se mistura com o pecado ele diz: saí
da Babilônia. Essa admoestação tem sido
repetida por vários profetas. Mais
recentemente o Senhor disse: "Deixai
Babilônia. Sede puros, vós que portais os
vasos do Senhor" (D&C 133:5). Entramos
na Babilônia quando começamos a pensar
e agir como seus cidadãos impuros.

Capítulo 20 – Julgamento e
Celestialização da Terra

As bodas do Cordeiro será uma ocasião de grande regozijo,
louvor e ação de graças.
O Testemunho de Jesus é o espírito de profecia.
O Élder Bruce R. McConkie ensinou: "“Quem
pode profetizar? Quem pode receber
revelação? A quem as visões e manifestações
celestiais são concedidas com exclusividade?
Não somente aos membros do Conselho dos
Doze, não apenas aos bispos e presidentes de
estaca, não apenas aos líderes da Igreja. Em
vez disso, Deus, que não faz acepção de
pessoas e que ama todos os Seus filhos, fala
com toda pessoa que der ouvidos a Sua voz. A
profecia é para todos: homens, mulheres e
crianças, todos os membros da Igreja
verdadeira; e aqueles que têm o testemunho
de Jesus têm o espírito de profecia, ‘porque o
testemunho de Jesus é o espírito de profecia’.”
(Doctrinal New Testament Commentary,
2:387.)
O Guia "Sempre Fiéis" explica sucintamente
o significado de milênio nas escrituras: "Um
milênio é um período de 1.000 anos.
Quando falamos do “Milênio”, estamos nos
referindo aos 1.000 anos que se seguirão à
Segunda Vinda do Salvador. (Ver Apocalipse
20:4; D&C 29:11.) Durante o Milênio, “Cristo
reinará pessoalmente na Terra”. (Regras de
Fé 1:10) O Milênio será uma época de
retidão e paz na Terra. O Senhor revelou
que “nesse dia, a inimizade do homem e (...)
a inimizade de toda carne terá fim”. (D&C
101:26; ver também Isaías 11:6–9.) Satanás
será “amarrado, para que não tenha lugar
O Julgamento Final. Após o última batalha virá o no coração dos filhos dos homens”. (D&C
fim. O fim do Segundo Estado, o fim da provação 45:55; ver também Apocalipse 20:1–3.)
mortal e o fim de Satanás e suas hostes. Haverá um
julgamento, o último e supremo julgamento. O Pai A Nova Jerusalém. João viu a cidade Santa
entregou ao Filho todo juízo (João 5:22). Os mortos que seria construída nas Américas,
serão julgados pelos registros mantidos na Terra. chamada Nova Jerusalém e também a
Nós seremos também julgados pelo “livro da vida” cidade de Enoque, que desceu do céu e
que é mantido nos céus (ver D&C 128:6–8). passou a integrar a cidade de Sião.

Capítulo 21 – Conclusão
. Quando João termina seu livro presta seu testemunho sobre a
veracidade do que viu e escreveu. Outros profetas também

fizeram o mesmo (por exemplo Néfi, 2 Néfi 33:10-15).
Além de seu testemunho João faz um convite e uma
advertência. O convite é o de ir à Cristo. Tanto a Igreja, quanto
o Cordeiro nos convidam a partilhar do fruto da árvore da
Vida. A advertência é a de que se as palavras de João não
forem atentadas, se forem desvirtuadas ou se forem
repudiadas - as maldições por ele previstas se cumprirão sobre
àqueles que assim procederem.
"Há quem utilize Apocalipse 22:18–19 para defender a
ideia de que não poderíamos receber nenhuma outra
escritura ou revelação depois da Bíblia. Isso é uma
tentativa de desacreditar o Livro de Mórmon, Doutrina e
Convênios e A Pérola de Grande Valor. Moisés, porém,
escreveu o mesmo a respeito de seus livros. (Ver
Deuteronômio 4:2.) Se as palavras de Moisés fossem
interpretadas da mesma forma que as de João, a Bíblia
só teria os cinco primeiros livros. Assim como Moisés,
João estava-se referindo simplesmente às coisas que Vem, Senhor Jesus - Os justos anseiam pela
Deus lhe ordenara que escrevesse: o livro de Apocalipse. vinda do Senhor Jesus Cristo, eles oram por
Qualquer um pode descobrir se as escrituras modernas ela - eles vivem por ela. Àqueles que
são verdadeiras perguntando ao próprio Deus se elas o desejam retardar a vinda de Cristo não
são. (Ver Mateus 7:7-11; Tiago 1:4-5)" (Manual do Aluno compreendem o evangelho ou são
de Seminário - Novo Testamento, "Apocalipse 21-22 - pecadores. Algumas pessoas dizem em
Compreensão das Escrituras", pg. 178). seus corações: "eu quero casar, quero criar
meus filhos, quero desfrutar o mundo,
quero ter minha vida antes que Cristo
venha." Mas que tolice pensar assim!
Quando Cristo voltar será muito melhor se
casar (porque só haverá pessoas boas e
justas), será infinitamente melhor criar os
filhos (não haverá drogas nas escolhas e
risco com amizades suspeitas) e a vida será
muito mais confortável e pacifica: não
haverá iníquos, não haverá maldade, o
conhecimento alcançará os céus, nada será
retido, não haverá guerras e contendas, e
todos se converterão à Sião e a Cristo. Será
a época que todos os profetas ansiaram
viver.

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