Nascimento da Ciência Moderna

O NASCIMENTO DA CIÊNCIA
MODERNA
Texto de Leda Miranda Huhne
UNIFOR - PPGA
Linda Tavares - Fev / 2013

Sumário

1. A cosmologia Aristotélica
2. O Renascimento
3. Galileu Galilei
4. O nascimento da ciência moderna


A Cosmologia Aristotélica
Os postulados iniciais de Aristóteles são:
i

1- A Terra é imóvel, no centro do Universo;
ii

2- O Universo é esférico, finito e com uma estrutura
supremamente ordenada.

A estes dois postulados, Aristóteles acrescenta
proposições complementares:
a) Há cinco elementos: éter, terra, água, fogo e ar;
b) O éter, elemento perfeito, compõe o mundo
supralunar, no qual reina a perfeição;
c) Os outros elementos, imperfeitos e alteráveis,
compõem o mundo sublunar;
d) Cada um dos elementos possui seu lugar natural:
_ para o éter: os céus;
_ para a terra e a água: o centro do Universo;
_ para o ar e o fogo: a região entre a Terra e o limite
superior do mundo sublunar.

e) Existem somente três movimentos naturais:
_ o movimento circular uniforme, para os corpos
celestes;
_ o movimento retilíneo em direção ao centro,
para os corpos graves;
_ o movimento retilíneo afastando-se do centro,
para os corpos leves
i
f) Todo corpo sublunar que não estiver em seu lugar
natural tem tendência a voltar para ele pelo
movimento natural que lhe é próprio.


A teoria de Aristóteles não é, portanto, abstrata
como as teorias matemáticas da época.
Os corpos não são despidos de seu sentido empírico
para se formular um “tipo ideal”, ao contrario, são
considerados em sua natureza real. A chama sobe,
a terra desce, o Sol gira em torno da Terra.
Os fatos são tão óbvios que tornam ridículas
qualquer experiência que os comprove. Isto explica
como essa obra-prima da dialética sobreviveu por
mais de dois mil anos.



Pierre Lucie diz: “ Daí decorre que
a demonstração racional torna-se
impossível. Aristóteles não
demonstra, argumenta.Não tenta
provar , tenta convencer.A Física e a
cosmologia aristotélica são obras de
dialética.É , pois, por todas essas
razões que Aristóteles nunca recorre
a experiência.

CONTEXTO HISTÓRICO – O RENASCIMENTO

Nascimento da sociedade A burguesia mercantil
pós –feudal , com se afirma e começa o
desenvolvimento da processo de liberdade ,
navegação, comércio, o sem aos laços da
começo do capitalismo. servidão .



O processo de Formação de
Estados Nacionais com a
política nas mãos dos reis,
aliança do rei com a
burguesia.

-A necessidade de formação
de uma burocracia, exercito
e justiça nacional/unificado.

-Desenvolvimento do
comercio e a necessidade de
unificação monetária, do
sistema de pesos/medidas e
de impostos e línguas.



O humanismo renascentista abalou
A Idade Média foi a era do
as estruturas da Igreja Católica
teocentrismo, quando a vida
Apostólica Romana. Muitos
girava em torno da religião, e
intelectuais passaram a criticar
esse teocentrismo foi mudado na
abertamente as doutrinas católicas.
Renascença, que deu lugar para
Mesmo entre os religiosos surgiram
o humanismo e o
pessoas que contestavam o poder
antropocentrismo,
excessivo que a Igreja desempenhava
na sociedade.

Dentro de um contexto
com tantas e
extraordinárias
transformações, se
modificou também o
plano da racionalidade ,
o plano do
conhecimento...

O grande acontecimento
do renascimento:
O surgimento da ciência
moderna e o
personagem que mais
representa essa marco é
Galileu Galilei.


Galileu
Galilei
O 1º a
formular o
método
Experimental


• O conhecimento não se utilizava de instrumentos para
seus estudos.
• Galileu cria a luneta para fazer observações celestes.
• Galileu descobre que a superfície da lua é áspera ,a Via
Láctea e as nebulosas.
• Galileu declara que tão incrível quanto descobrir as
maravilhas celestes é ter um instrumento cientifico.

“ não só a astronomia, como
também a ciência como tal,
entraram numa nova fase de
desenvolvimento, a fase que
poderíamos chamar de
instrumental.”
Koyré, pag 92


Os 4 momentos do método de Galileu:

• A observação imediata do fenômeno na sua
complexidade;

•Resolução dessa complexidade nos elementos simples
traduzíveis em relações quantitativas, ou em linguagem
matemática;

•Formulação de uma hipótese explicativa ( momento
teórico);

•Verificação da hipótese como cálculo e o
experimento – experimentação.


A dissolução dos Cosmos :
A nova ciência irá recusar a concepção herdada dos gregos
de que o universo forma um conjunto esférico, fechado sobre
si mesmo, internamente contido na esfera dos céus, a Terra
imóvel em seu centro.
Um universo ordenado e hierarquizado segundo graus de
perfeição:
O perfeito (o mundo dos céus, o mundo supra-lunar) e
O imperfeito (o mundo da Terra, o mundo sub-lunar).
Mundos irremediavelmente separados por serem realidades
distintas e opostas: suas regras de organização se oporiam
tão radicalmente como o que é perfeito, incorruptível e
imutável se opõe ao que é imperfeito, corruptível e mutável.


De um mundo de estrutura finito, hierarquicamente
ordenado de um mundo qualitativamente diferenciado
para um Universo aberto, indefinido e mesmo infinito ,
unificado pelas mesmas leis universais.


“ Ao apontar sua luneta para o alto,
Galileu faz com que este mundo venha
abaixo.
Com as descobertas de Galileu, o
homem perde o seu lugar no Universo,
perde a certeza dos céus depois da
morte, perde a certeza de sua
medicina.Perde a segurança de seu
mundo ordenado, hierarquizado, onde
cada coisa ocupava o seu lugar próprio,
segundo sua natureza.”
Huhne, pag 128


“A ciência moderna impôs a
dissociação, o divórcio entre duas
instâncias independentes e por vezes
rivais. A realidade estudada pelo sábio
não se dá conta de nossa preferência:
ela é indiferente ao bem e ao mal...”
Gusdorf
Gusdorf afirma que a ciência não é
inocente e estamos sofrendo o perigo
de sua intervenção, pois não se trata de
um “saber imaculado, mas de um
meio de poder”.

Bibliografia

1. GALILEO´S BATTLE FOR THE HEAVENS. Direção: Peter Jones.
Interpretes: Simon Callow,John Fraser,Cornelius Garret, Liev Schreiber.
Roteiro : Dava Sobel. Música : Mark Adler. NOVA , 2002. Free Flash Video
Player ( FLV and H.264 /MPEG-4)
2. GUSDORF, G. Galileu e o Advento da Ciência Moderna. Século XVIII, in:
Agonia da Nossa Civilização, PP. Convívio, 1976.
3. KOYRÉ. A. A Contribuição Científica da Renascença in: texto de uma
comunicação feita à XV Semana de Síntese ( 1º de junho de 1948) e publicada
no vol. Da Quinzième Semanaine de Synthèse: Laa synthèse, idèe force de
l´êvolution de la pensèc ( Paris, A. Michel, 1951)
4. LUCIE, P.A. A Gênese do Método Cientifico.RJ: Campus, 1978.
5. SIMON, Maria Célia. Galileu Galilei. In: HÜHNE, Leda Miranda (Org.).
Metodologia Científica – Caderno de Textos e Técnicas. 4ª ed. Rio de Janeiro:
Agir, 1990.
6. SIMON, Maria Célia. Uma síntese da Cosmologia Aristotélica. In:
HÜHNE, Leda Miranda (Org.). Metodologia Científica – Caderno de Textos e
Técnicas. 4ª ed. Rio de Janeiro: Agir, 1990.


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