El documento proporciona información sobre la ubicación y contexto histórico del distrito de Santiago en Cusco, Perú. Brevemente: 1) El distrito se ubica al suroeste del Puente Almudena y ha sido habitado desde la época pre-Inca; 2) Tuvo un desarrollo urbano durante los periodos Inca y Colonial, con asentamientos en las laderas de colinas; 3) Experimentó un crecimiento después del terremoto de 1950, cuando se estableció el pueblo joven de Belén Pampa.

1. 01
CONSERVACION DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICOFACULTAD DE ARQUITECTURA Y ARTES PLASTICAS
UBICACION
Ubicado en el distrito de Santiago; emplazado en el eje
procesional del centro histórico antiguo camino inca hacia el
Contisuyo; en la calle Almudena Nº 943, a 30 metros hacia
el suroeste del Puente Almudena (hito numero 13 (2)
actualmente es considerado centro histórico en el sector C-
SP-9(3).
Coordenadas UTM del hito numero 13 (2):
X=176900.6121
Y=8503477.3342
Vista satelital- Google Earth
Fotografía: Tesis Plan de
Desarrollo Distrito Santiago
1991 – 2010 – UNSAAC; Plano
de usos extra urbanos; pagina
88-89
UBICACIÓN CULTURAL
Organización social
Almudena cuenta en la actualidad, con 12 organizaciones
sociales de Bases, organizadas en 02 macro zonas y un
Comité de Desarrollo Distrital – CDD creada el 10 de
Febrero 2007. como una instancia de coordinación,
concertación y participación organizada de los habitantes
de Almudena (4)
En si el distrito se caracteriza por la riqueza de sus diferentes
manifestaciones culturales, tales como fiestas religiosas, danzas,
costumbres, creencias y mitos que tradicionalmente se vienen
conservando.
Sus principales fiestas religiosas son:
• Corpus de la Virgen de Belén (26 de Julio)
• Corpus del Patrón Santiago (25 de Junio)
• Corpus de la Virgen de Natividad (08 de Setiembre)… (4)
CONTEXTO FÍSICO - GEOGRÁFICO
La cobertura longitudinal de los andes peruanos configura variados
sistemas ecológicos rodeados por cordilleras, contexto en el que
Santiago se encuentra por su topografía accidentada, con
pendientes que varían de moderada (2%) a empinada (70%), con
suelos frágiles y deslizables, de textura arcillosa y franco arcillosa,
con bajo contenido de materia orgánica, por lo que los suelos se
caracterizan de muy pobres.
El distrito en el aspecto físico - geográfico tiene tres zonas
ecológicas que condicionan las características especiales de su
estructura productiva.
La zona alto andina (Occopata, Huasampata, Checcopercca,
Ancaschaca, Ccoyllorpuquio), con aptitudes para la actividad
ganadera (vacunos, ovinos y camélidos).
(5) “La característica mas sobresaliente de la topografía distrital es
su altitud, cuya media se sitúa alrededor de los 3800 msnm.
Presenta altiplanicies disectadas y vertientes montañosas
caracterizadas por su topografía encolinada y laderas de gran
magnitud. Las altitudes mas bajas (3400 msnm. A 3800 msnm.) se
presentan hacia el norte del distrito y comprenden mas de la mitad
de la superficie distrital”
(5)(6) “La característica mas sobresaliente de la topografía distrital es
su altitud, cuya medida se sitúa alrededor de los 3800 msnm.”
RESEÑA HISTORICA DEL INMUEBLE

2. 02
CONSERVACION DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICOFACULTAD DE ARQUITECTURA Y ARTES PLASTICAS
CONTEXTO DE ÉPOCA
LA CIUDAD DE LA ÉPOCA PRE – INCA
la parte alta del valle interandino es el que sirvió de asiento
para los primitivos pobladores de la época pre-inca (alrededor
de 1400 a.c.)
Estas poblaciones fueron los Marcavalle y Chanapata, el lugar
mas antiguo en el valle de Huatanay, su aparición es paralelo
a Chavin en la sierra central y semejante culturalmente a
Qaluyo en Pucará. Chanapata corresponde al horizonte
temprano; sus restos se encuentran soterrados a partir de la
parte posterior de la iglesia de Santa Ana.
La ciudad en sus formas iniciales concentra su mayor
población en las partes altas, en las laderas de las colinas
puesto que el valle era terreno inundable. (8)
FORMACION DEL BARRIO
Como lo señala Guaman Poma de Ayala el barrio de Santiago
estaba configurado de la siguiente manera:
Las cuatro zonas en la naciente urbe pre inca, que fueron
Q`ente Kancha, Yarambay Kancha, Sairy Kancha y Chumbi
Kancha, y de cómo los precedentes etnicos del que despues
fue el Hatun Pacaretambo, jefaturadas por Ayar manco, y su
paulatina yuxtaposición con los Wallas, Sawasiras,
Kopalimaytas, Atasayas y otras naciones, que ya eran vetustas
pobladoras del hoy llamado Lago Morkill.
LA CIUDAD DE LA ÉPOCA INCA
En los primeros años del imperio inca, el asentamiento urbano del
Cusco fue muy modesto y recién en la segunda mitad del siglo XV,
ese poblado se transformo en una capital planificada, fue en ese
periodo que la larga tradición arquitectónica y urbanística de las
culturas andinas precedentes fue adaptada al medio.
La ciudad se dividía en una parte alta y otra baja; las viviendas se
edificaron en manzanas rectangulares denominadas canchas,
separadas por calles estrechas distribuidas en una trama casi
ortogonal, donde se ubicaban los adoratorios, siendo el mas
importante el Qoricancha de donde partían los caminos imaginarios
(ceques) que enlazaban los adoratorios del territorio circundante.
(8)(9).
El espacio entre la ciudad nobiliaria y los barrios satélites estaban
ocupados por los campos de cultivo.
Siendo el área de estudio estos campos comprendidos entre los
barrios de Picchu y Chaquilchaca y la ciudad nobiliaria.
Estos terrenos servían de sustento a la ciudad inca del Cusco, pues
eran destinados a la agricultura, prueba de ello es la presencia del
muro de anden de albañilería celular almohadillada poligonal que
define el desarrollo de las calles Santa Clara, San Pedro y Hospital
de Naturales que forman parte de lo que se considera el eje
procesional.
Plano de Squier, de
1863.
Plano de Charles
Weiner, de 1876/1877.
APORTES ARQUITECTONICOS Y URBANISTICOS:
Todo parece indicar que la organización formal de la ciudad estuvo
constituida por el modulo urbano tipo “cancha”.
La topografía del terreno le confió riqueza y movimiento a la textura de
la ciudad, siendo la plaza huacaypata el espacio mas importante dentro
de la estructura espacial y morfológica, emplazamiento de otros
elementos como el Esnu, una combinación entre arquitectura religiosa
unida el poder de áreas de servicio al que definen una tipología particular
(10).
LA CIUDAD EN LA EPOCA COLONIAL
El cusco de la colonia posee una formación urbana incaica, pero se
desarrollo siguiendo un eje transversal y utilizo nuevas áreas que antes no
estuvieron ocupadas.
El espacio urbano adquirió una forma triangular, con una trama densa de
edificaciones de adobe en dos niveles cubriendo aproximadamente 180
hectáreas con 32,000 habitantes.
Existieron algunas expresiones urbanas que caracterizaron y marcaron la
vida del poblador del sector:
La vigencia de la ruta Cusco – Calca – Chinchero que pasaba por San
Cristobal y este permitía el intercambio de productos, actividad que se
realizaban en las calles Huaynapata y Suecia.
RESEÑA HISTORICA DEL INMUEBLE

3. 03
CONSERVACION DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICOFACULTAD DE ARQUITECTURA Y ARTES PLASTICAS
APORTES ARQUITECTONICOS:
Este periodo la ciudad del cusco ingresa ha un periodo
de pequeño crecimiento, debido principalmente a la
llegada del ferrocarril, la luz eléctrica, la
implementación del tranvía y la llegada de los
automóviles, influyeron en la morfología de las calles, y
puede estas se nivelaron y ensancharon.
Se implementaron una serie de obras de equipamiento,
que cambiaron la trama urbana, como el mercado
central y la estación de san Pedro. (11)
LA CIUDAD ANTERIOR AL TERREMOTO DE 1950:
Después de un periodo de estancamiento durante el
siglo XIX, el conjunto urbano se mantuvo sin grandes
cambios, y la cual solamente ocupaba una extensión
de 202 hectáreas, albergando 45,000 habitantes.
El terremoto de 1950 marca un hito fundamental en el
desarrollo urbano, pues se instala el primer
asentamiento para acoger a los damnificados ( actual
pueblo joven Belén – Pampa ), sustituyendo a los
terrenos que eran dedicados a labores agrícolas
ubicados al pie de la plazoleta de Belén (11*) La presencia y vigencia del camino al Chinchaysuyo como ruta
principal de ingreso y salida de la ciudad, que servía para el
intercambio comercial con las demás regiones del país entre las
que destaca el comercio del azogue con dirección a las minas de
Potosi y el intercambio de mercadería menor, se realizaba en la
Av. De la Raza o Uma calle.
Se cuenta que los guerreros incas empezaron a ajustar el cerco a
los españoles, ingresando al Cusco por Ch`akill-Chaka, es decir por
el territorio actual de Santiago. Se fundaron las parroquias
cusqueñas. Las correspondientes al distrito de Santiago fueron:
Las parroquias de Belén, Santiago, Almudena dependiente de la de
San Pedro y la desaparecida parroquia de San miguel que ocupaba
la zona de Qoripata, donde tenia una iglesia. Se mando a
construir los puentes de Belén y Santiago.
En la época Colonial se estableció la Parroquia de Santiago, este
comprendió los distintos Ayllus en su entorno como son: las
comunidades de Chocco y Cachona, constituidas y delimitadas en
la época de 1560.
Se mantuvo esta conformación sin cambio alguno hasta la primera
mitad del presente siglo. (*)
TERREMOTO DE 1950
Marca un hito fundamental en el desarrollo urbano de la ciudad y ello se
expresa con suma nitidez en Santiago. Precisamente al pie de la plazoleta
de Belén, en terrenos hasta entonces dedicados a labores agrícolas, se
instala el primer asentamiento para acoger a los damnificados del mismo:
el actual pueblo joven de BELENPAMPA.
El crecimiento poblacional que se va produciendo desde entonces lleva a
que en 1955, se cree el distrito de Santiago, juntamente que el distrito
de Wanchaq. Sin embargo, por entonces el núcleo urbano se circunscribe
como aparece en la ley de creación del distrito a los barrios de
Almudena, Santiago, Belén, Coripata eran, pues , los únicos sectores
poblados en el ámbito del distrito, además de las comunidades
campesinas.
Específicamente entre 1958 – 1960, surgen los asentamientos humanos
de Dolores Pata, Coripata Sur y Zarzuela. (11*)
RESEÑA HISTORICA DEL INMUEBLE

4. 04
CONSERVACION DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICOFACULTAD DE ARQUITECTURA Y ARTES PLASTICAS
ANÁLISIS HISTÓRICO DEL INMUEBLE
Dentro de la historia del inmueble este data aproximadamente
desde poco antes de 1850. En donde en el plano antiguo del Cusco
de fecha 1741 ya existe vestigios de su edificación.
En 1856 Pedro Carrasco vende la casa a Doña Francisca
Avenares.
Entre los años de 1862 – 1873 la casa es adquirida por don
Eleonor Pareja por lo que la esquina de Malampata y Jorge Chávez
(actualmente) fue conocida gracias a dicha casa.
En 1874 fue embargada y depositada a Don Augusto Serna
mientras duraba el juicio de remate. El deposito la arrienda Eusebia
Pareja e hija natural de Eleonor Pareja quien vivía en la casa en 100
pesos anuales.
Eleonor Pareja fue su mas importante propietario, quien
pierde esta, por no pagar una deuda de censo junto con otras 2
propiedades entre casas de la ciudad y haciendas.
En 1880 un documento de tasación de la caja de censos
describe la distribución espacial al interior de la casa que constaba de
2 patios, viviendas altas y bajas.
En 1894 paso a propiedad de Pascual Fuentes, hijo legitimo
de Esteban Fuentes.
Hacia 1895 la propiedad pasa a Justino Castillo, por
testamento del 7 de Noviembre de 1895.
En esta descripción se mencionan algunos espacios como
dormitorio, recama, cocina, despensa.
En 1898 el Sr. Fuentes vende la casa a Mateo Eguia en 600
pesos, dinero con el que pago una deuda que tenia créditos del
cañaveral de Santa Ana.
En 1911 la arrienda Juan Horda.
En 1913 Horda pierde la casa por incumplimiento de pago,
pasando en 1914 a Gaspar Tuesta.
Entre 1918 – 1923 pasa a propiedad de la familia Peralta.
En 1930: la casa pasa a manos de la señora Isabel Pieras
viuda de Don Silvestre Peralta.
El 20de Julio de 1932 la Sra. Isabel Pierdas en su testamento
deja como legítimos herederos a sus cinco hijos naturales con Don
silvestre Peralta.
Esta casa también reconoce dos imposiciones censísticas, uno a
favor del convento de las Carmelitas por el principal censístico de
ochocientos soles y un interés del tres por ciento anual; otro a favor del
Monasterio de Santa Clara por el capital de dos mil ochocientos soles y
el interés de ochenta y cuatro soles anuales.
El 15 de Febrero de 1934 Doña Zoila Peralta Pieras, hija de
Doña Isabel Pieras compra las acciones de esta casa de don Arístides
Cáceres en la cantidad de seiscientos soles al contado.
El 18 de Febrero de 1936 Don Manuel Cáceres compra al
contado las acciones de Doña Zoila Peralta Pieras en la cantidad de dos
mil cuatrocientos soles.
Posteriormente Don Manuel hipoteca sus acciones a favor de la
junta de vigilancia de construcciones escolares de la provincia de l
Cusco, siendo posteriormente anulada esta hipoteca por el presidente
de la junta de construcciones capitán de navío J. H. Olivera.
Don Manuel Cáceres y dona Marcelina Flores pasan a ser
dueños de una quinta acción de este inmueble por el titulo de venta
otorgado por Don Alonso hijo de la hermana de Manuel el 4 de junio
de 1938.
El 23 de setiembre de 1939 por resolución de Primera instancia
del cercado son declarados como únicos herederos de este inmueble los
hijos de Don Manuel Cáceres.
RESEÑA HISTORICA DEL INMUEBLE