Monastery Guide Moldova

1. tourism agency presents • agenția turismului prezintă • агентство по туризму представляет
rumu

4. Dear friends,
The guide “Monastic Roads” narrates of the “cloistral
archipelagos”—Moldova—and would like to invite you
to take part in pilgrimage and spiritual-cognitive tourism
to get familiar with the history, religion, culture, traditions
and contemporary of our country.
During the long centuries the lands that nowadays
form the territory of Moldova survived hard times, while
the faith remained the main shelter to protect from
calamities and misfortunes. The numberless monasteries
erected in this country are the unequivocal proof thereof:
Tipova (XII century), Capriana (1429), Hincu (1678), Japca
(XVII century), Tiganesti (1725), Harbovet (1730), Harjauca
(1740), Varzaresti (1770), Dobrusa (1772), Curchi (1773),
Saharna (1776), Rudi (1777), Tabara (1779), Calaraseuca
(1782), Condrita (1783), Suruceni (1785), Cuseleuca (1786),
Raciula (1794), Frumoasa (1804), Hirova (1805), Zloti (1841)
and others. All the aforementioned monastic complexes
represent the factual proof of the faith of our nation.
The cloisters represent historic heritage and cultural
significance and also a witness of the rigid repulse against
the soviet oppression and religious prohibition suffered
in XX century by this land, and especially by its churches,
monasteries and people of faith. That period almost all
sacred cloisters survived closure and dilapidation, and were
turned into stables, clubs, sport halls, deposits, hospitals
and the like. Upon heralding of independence, the Republic
of Moldova has managed to revive its traditions, to reopen
monasteries and to construct new churches.
Visits to monasteries provide tourists with a chance
to discover Orthodox rites and customs practiced in the
cloisters, to touch upon the Orthodox religion. For instance,
you will find out the structure of a monastic complex
(a church, cells, refectory, hotel for pilgrims, a chapel,
a kitchen, a belfry). These are the unique examples of
architecture of special interest for those who wish to follow
how cloistral architecture changed from epoch to epoch.
Those who follow the “Monastic Roads” of Moldova
will chance to admire the cloistral ensembles in congruence
with picturesque landscapes and to testify how unique and
original is location and surroundings of every cloister.
Inclusion of these pearls of architecture and nature
into the national and international touristic routes will
allow us increase the interest of monastic communities
towards restoration, rehabilitation and preservation of the
cloisters, and on the other hand to attract more visitors and
guests.
To wind up let me cite the utterance of John
Chrysostom: “Try to discover the divine and it will be far
easier to discover the secular.”
You are welcome to Moldova!
Liudmila Dumitras,
General Director of Tourism Agency of Republic of Moldova
2 Drumul mănăstirilor

5. WORD OF INTRODUCTION • CUVÂNT DE SALUT • ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО
Dragi prieteni! Дорогие друзья!
Ghidul „Drumul mănăstirilor” pune în valoare „arhipelagul Гид «Монастырские дороги» повествует о
mănăstiresc” al Republicii Moldova, invită la cunoaşterea «монастырском архипелаге» Республики Молдова,
istoriei, credinței, culturii, tradițiilor şi modernității țării приглашает приобщиться к паломническому и
noastre prin turismul de pelerinaj şi turismul religios. религиозно-познавательному туризму, благодаря
De-a lungul secolelor, teritoriul actualului stat которому можно будет ознакомиться с историей,
Republica Moldova a avut o istorie zbuciumată credinţa религией, культурой, традициями и современностью
constituind principalul scut de apărare în fața urgiilor. нашей страны.
Dovadă este şi numărul mare al mănăstirilor ridicate pe На протяжении веков край, расположенный
meleagurile noastre: Țipova (sec. XII), Căpriana (1429), на территории нынешнего государства Республики
Hâncu (1678), Japca (sec. XVII), Țigăneşti (1725), Hârbovăț Молдова, переживал нелегкие времена, но вера
(1730), Hârjauca (1740), Vărzăreşti (1770), Dobruşa (1772), оставалась основным заслоном, помогавшим
Curchi (1773), Saharna (1776), Rudi (1777), Tabăra (1779), защититься от невзгод и несчастий. Свидетельством
Călărăşeuca (1782), Condrița (1783), Suruceni (1785), тому служат и многочисленные монастыри,
Cuşelăuca (1786), Răciula (1794), Frumoasa (1804), Hirova воздвигнутые в этих краях: Ципова (XII век), Кэприяна
(1805), Zloți (1841) etc. Toate aceste aşezăminte de cult (1429), Хынку (1678), Жапка (XVII век), Цигэнешть (1725),
constituie, de fapt, mărturia credinței neamului nostru. Хырбовэц (1730), Хыржаука (1740), Вэрзэрешть (1770),
Dincolo de valoarea lor istorică şi culturală, ele fac Добруша (1772), Курки (1773), Сахарна (1776), Рудь
dovada rezistenței în fața terorii comuniste care s-a abătut (1777), Табэра (1779), Кэлэрэшеука (1782), Кондрица
în sec. XX peste acest pământ şi, mai cu seamă, peste (1783), Суручень (1785), Кушелэука (1786), Рэчула (1794),
biserici, mănăstiri şi credincioşi. Numeroase locaşe sfinte au Фрумоаса (1804), Хирова (1805), Злоць (1841) и др. Все
fost închise, devastate şi transformate în grajduri, cluburi, эти объекты, по сути, являются свидетельством веры
săli de sport, depozite, spitale etc. Odată cu proclamarea нашего народа.
independenței Republicii Moldova a fost posibilă revenirea Обители не только отличаются исторической
la tradiții, redeschiderea mănăstirilor şi înființarea noilor и культурной ценностью, они также служат
aşezăminte de cult. доказательством отпора, данного коммунистическому
Prin vizitarea mănăstirilor turiştii al posibilitatea să террору, который в XX веке обрушился на эти края
cunoască şi să se apropie de cultul ortodox şi de rânduielile и особенно на церкви, монастыри и на верующих.
din aceste aşezăminte. Veți descoperi că edificiile din В те годы почти все святые обители были закрыты,
mănăstiri (biserica, chiliile, trapeza, arhondaricul, разрушены и превращены в хлевы, клубы, спортзалы,
paraclisul, cuhnia (bucătăria), turnul-clopotniță) reprezintă склады, лечебницы и т. д. После провозглашения
un material valoros pentru doritorii de a admira evoluția независимости Республики Молдова мы смогли
stilurilor arhitecturale ecleziastice de la o epocă la alta. возродить свои традиции, вновь открыть монастыри и
Cei ce vor parcurge drumul mănăstirilor, vor descoperi основать новые храмы.
complexe monahale plasate organic într-un mediu Посещение монастырей дает туристам
peisagistic de excepție, irepetabil de la un obiectiv la altul. прекрасную возможность узнать о православии и
Integrarea acestor bijuterii arhitecturale şi обрядах, отправляемых в обителях, прикоснуться к
peisagistice în circuitul turismului național şi internațional православной религии. Например, вы откроете для
va face să sporească interesul comunităților monahale себя, что находящиеся на территории монастырей
pentru restaurarea, restabilirea şi buna menținere a строения (церковь, кельи, трапезная, архондарик,
mănăstirilor, pe de o parte şi atragerea unui număr cât mai то есть монастырская гостиница, часовня, кухня,
mare de vizitatori, pe de altă parte. звонница) представляют собой уникальные образцы
Țin să închei cu un îndemn lăsat de Sf. Ioan Gură зодчества для тех, кто хочет проследить, как менялись
de Aur: „Să căutăm ceea ce e dumnezeiesc, iar ceea ce e религиозно-архитектурные стили от одной эпохе к
omenesc va urma foarte uşor”. другой.
Путешествующие по монастырским дорогам
Fiţi bineveniţi în Moldova! Молдовы получат возможность увидеть комплексы,
Ludmila DUMITRAŞ, органично сочетающиеся с живописнейшей природой, и
director general al Agenţiei Turismului a убедиться, что каждая из святых обителей вписывается
Republicii Moldova в свой неповторимый пейзаж.
Включение этих жемчужин архитектуры
и природы в национальные и международные
туристические маршруты позволит повысить интерес
к реставрации монашеских общин, восстановлению
и сохранению монастырей, а с другой стороны –
привлечь в эти обители больше посетителей и гостей.
В завершение хочется привести изречение
Св. Иоанна Златоуста: «Старайтесь найти божественное,
поскольку потом мирское найти будет очень просто».
Мы ждем вас в Молдове!
Людмила ДУМИТРАШ,
генеральный директор Агентства по туризму
Республики Молдова
Drumul mănăstirilor 3

6. 4 Drumul mănăstirilor

7. Drumul mănăstirilor 5

8. CONTENT CUPRINS СОДЕРЖАНИЕ
2
Word of Introduction
Cuvânt de salut
Приветственное слово 20 Religious variety of Moldova
Diversitatea confesională a
Moldovei
8
Религиозное разнообразие
Overview of Moldova Молдовы
26
Informaţii succinte despre
Moldova We recommend visiting
Краткая информация о Vă recomandăm să vizitaţi
Молдове Рекомендуем посетить
9 56
Roadmap Cave monasteries of Moldova
Harta drumurilor Mănăstirile rupestre din
Карта дорог Moldova
10
Скальные монастыри
Monasteries of Moldova Молдовы
Mănăstirile din Moldova
60
Монастыри Молдовы Churches
Bisericile
16
Orthodox Calendar Церкви
Calendarul ortodox
Православный календарь
18
Easter in Moldova
Paştele în Moldova
Пасха в Молдове

9. CONTENT CUPRINS СОДЕРЖАНИЕ
66
Tours “Monastic Route”
Rutele „Drumul mănăstirilor”
Маршруты «Монастырские 90 Sights and attractions
Atracţii turistice
Достопримечательности
94
дороги»
74
Diplomatic missions
List of monasteries of Misiuni diplomatice
Moldova Дипломатические миссии
Lista mănăstirilor din
Moldova
Список монастырей
Молдовы 96 Useful directory, links
Telefoane utile, lincuri
Полезные номера
80
телефонов и ссылки
Hotels
Hoteluri
Гостиницы
84
Travel Agencies
Agenţii de turism
Туристические агентства
88
Restaurants
Restaurante
Рестораны
Ordered by/La comanda/По заказу: Association of Female Journalists of Moldova “New Vision”
© Tourism Agency of Republic of Moldova Asociaţia ziaristelor din Moldova „Viziunea Nouă”
© Agenţia Turismului a Republicii Moldova Ассоциация женщин-журналистов Молдовы «Новый Взгляд»
© Агентство по Туризму Республики Молдова
Address: 53 Hancesti str., Chisinau mun. Editor-in-Chief /Redactor-şef/ Редактор выпуска
Tel./fax: (+373 22 ) 22 66 34. – Natalia Sineavscaia, sinnat9@gmail.com.
e-mail: info@turism.gov.md Design/дизайн – Nicolai Verbitkii.
Web: www.turism.gov.md Translators/Traducători/Переводчики
- Alla Abramova, Lilia Botnariuc.
Printed by/Tipărit la/Отпечатано в Proof-readers/Corectura/Корректура
ÎS «Tipografia Centrală» – Lilia Botnariuc, Alla Abramova.

10. INFORMATION
INFORMATIE
ИНФОРМАЦИЯ
The Republic of Moldova is a small, Republica Moldova este o ţară mică, cu Республика Молдова - небольшая, гу-
densely populated country in South- populaţie densă. E situată în Sud-Estul стонаселенная страна в Юго-Восточной
Eastern Europe. Europei. Европе.
The area – 33.8 thousand km2 Suprafaţa – 33,8 mii km2 Площадь – 33.8 тыс.км2
Moldova neighbors Ukraine to the north, La nord, la est şi la sud se învecinează cu На севере, востоке и юге граничит с
east and south, and Romania to the west. Ucraina, iar la vest – cu România Украиной, а на западе - с Румынией.
Moldova’s territory is 350 km long from Teritoriul R. Moldova are o întindere de la Территория Молдовы имеет протяжен-
the north to the south and 150 km from nord la sud de 350 de km, iar de la vest la ность с севера на юг 350 км и с запада на
the west to the east. est – 150 km. восток - 150 км.
Population – about 3.5 mln. people Populaţia – circa 3,5 milioane de oameni. Население – около 3,5 миллиона чело-
Capital – Chisinau, over 800 thousand Capitala – Chişinău, peste 800 mii de lo- век.
residents. cuitori. Столица – Кишинэу, более 800 тысяч жи-
National currency – Leu (1 USD = about Valuta naţională – leul (1 dolar SUA – телей.
13 MDL), 1 leu equals to 100 bani (coins). aproximativ 13 lei), 1 leu este echivalent Национальная валюта – лей (1 доллар
The state language – Moldovan cu 100 de bani (monede). США – примерно 13 леев), 1 лей равен
(Romanian), in some regions Gagauzian, Limba de stat – moldoveneasca (româ- 100 банам (монеты).
Ukrainian, Bulgarian along with nă), în unele regiuni alături de moldove- Государственный язык – молдавский
Moldovan. neasca – găgăuza, ucraineana, bulgara. (идентичен с румынским, в некоторых
Internet zone - .md Zona-Internet - .md; регионах наряду с молдавским - гагауз-
Telephone code - 373 Codul telefonic – 373; ский, украинский, болгарский).
Religion – Orthodoxy – 98.5% of popula- Religia – 98,5% din populaţie sunt Интернет-зона - .md
tion. creştini-ortodocși. Телефонный код – 373
Moldova (also called Moldavia) pro- R. Moldova şi-a proclamat independenţa Вероисповедание: православие - 98,5%
claimed independence on August 27, la 27 august 1991, devenind apoi membru населения.
1991. Moldova is a member of the United ONU şi CSI. Молдова (называемая также Молдавия)
Nations and the CIS. провозгласила независимость 27 августа
Sărbători oficiale 1991 года. Является членом ООН и СНГ.
Official holidays 1 ianuarie – Revelionul
January 1 – the New Year 7 ianuarie – Naşterea Domnului nostru Официальные праздники:
January 7 – Christmas Iisus Hristos 1 января – Новый Год.
March 8 – the International Women’s Day 8 martie – Ziua Internaţională a Femeii 7 января – Рождество Христово.
Easter (Sunday, Monday) Paştele (duminică, luni, marţi) 8 марта – Международный Женский
May 1 – the International Spring and Paştele Blajinilor (morţilor) – la o săptă- День.
Labor Day mână de la Paşti Пасха (воскресенье, понедельник)
August 27 – Independence Day 1 mai – Ziua Internaţională a Primăverii Радуница (Родительский День, через не-
August 31 - «Limba Noastra» (State şi Muncii делю после Пасхи)
Language Day) 27 august – Ziua Independenţei 1 мая – Международный День Весны и
31 august – „Limba Noastră” (Ziua Limbii Труда.
*Chisinau’s Day is celebrated on October Nationale) 27 августа – День Независимости.
14. 31 августа – «Limba Noastra» (День
Each populated locality has its own holi- * La 14 octombrie este sărbătorit Hramul Национального Языка).
day on the day of the Saint in honor of Chişinăului (Ziua oraşului). În toate locali-
which the locality’s church was conse- tăţile, de ziua sfinţilor ale căror nume le *14 октября отмечается Храм Кишинева
crated. It is a cheerful holiday with fairs poartă bisericile centrale, se prăznuiesc (День города). В каждом населенном
and festivals. hramurile – sărbători vesele, cu iarma- пункте в день Святого, в честь которого
roace şi petreceri populare. освящена церковь, отмечается Храм –
*The second Sunday of October – the веселый праздник с ярмарками и народ-
Wine Day. *A doua duminica din luna octombrie – ными гуляниями.
Ziua Vinului.
The marked holidays (*) are not official *Второе воскресенье октября
national ones but are widely celebrated. Sărbătorile marcate cu steluţă * nu sunt – День вина.
oficiale.
Праздники, помеченные *, не являются
официальными национальными, но от-
мечаются широко.
8 Drumul mănăstirilor

12. Monasteries of
Moldova. History and
contemporaneity
To stay in Moldova and not to visit one of its
monasteries would mean not to admire marvelous
architecture, originality, Orthodox culture, unique
natural landscapes, old icons, relics of Saints and
many other attractions. The modern touristic routes
run across the most prominent and renowned
cloisters. All in all, 55 Orthodox sacred cloisters are
opened in Moldova as of yet: 22 monasteries and 6
cloisters for monks, 24 monasteries and 2 cloisters
for nuns, and 1 monastery for Old-Believers.
The first monasteries appeared in Moldova
already in remote XIV century. One of the oldest is
Noul Neamt monastery founded in 1392. According
to historic records, Varzaresti (1420) and Capriana
(1429) could also be referred to the oldest cloisters
in Moldova. Although, scientists make further
discoveries, encounter new documents proving even
earlier appearance of monastic customs in Moldova.
Those remote times monasteries as spiritual
centres were donated lands, got considerable
funds for development and construction of
temples. At first, churches were made of wood,
while cells were wicker. Appearance of almost any
monastery is described by an interesting legend.
It is problematic to figure out whether it is true or
imaginary, though. Thus, according to the legend
Condrita monastery (Chisinau municipality) was
founded by the Hiaduks’ ataman Condrea. Once
Condrea felt pity for his deeds and met an old monk
who advised him to plant a tree and to construct a
monastery. One more legend is linked to the cloister
in Bursuc village of Nisporeni district (Hincu). It
was founded by Moldovan boyar Mihail Hincu. As
the legend reads, he together with his daughter
found shelter in the place being persecuted by the
Tatars. They made a wish: should they survive, a
monastery would be constructed right in the place.
The daughter of Mihail Hincu took her monastic
vows and was given the religious name Parascheva.
She was the first to settle in the skete. In order to
maintain the convent, Mihail Hincu cherished his
patrimony Sacareni—1.040 desyatinas of land
covered by forest suitable for construction. Today
Hincu convent is the pearl of the Moldovan sacred
cloisters.
The monastic life in this place was not
easy and the monasteries were suffering much
from arrays of enemies. The cloisters were burnt
down to earth and destroyed therefore people
started constructing monasteries from stone and
surrounding them with thick stone walls with gun
slots. Such walls have been preserved in Curchi
monastery (Orhei district), Capriana (Straseni
district) and others.
The monastic complex included winter and
summer churches, a chapel, a house of Father
Superior, a belfry, cells, refectory and kitchen.
10 Drumul mănăstirilor

13. MONASTERIES OF MOLDOVA • MĂNĂSTIRILE DIN MOLDOVA • МОНАСТЫРИ МОЛДОВЫ
Frescoes in the monasteries were created by local the monks hid an icon at his home. And when the
craftsmen or by foreign painters invited from cloister was rehabilitated to the turn to 1990s, he
around the world. being rather old returned the holy object to its
The Moldovan cloisters always played the place. Immediately after this deed he passed away
role of spiritual centres. In monasteries they copied with the feeling of his mission being accomplished.
books by writing—printing houses appeared later, Upon heralding independence by the Republic
they collected huge libraries, they founded schools of Moldova, the monasteries of the county have
for children of peasants and theological seminaries. been rehabilitated and revived. New cloisters have
Every cloister was a closed economy and also been constructed. Although, whether they are
ran its own household: gardens, fields, orchards, really new is hard to tell because by the end of XVIII
beehives, cattle and poultry breeding farms. century the country saw about 40 monasteries,
Sometimes the monasteries turned into a picture of while to the turn to XX there were just 20.
gardening and park-laying art. This is how Harjauca Many cloisters have been practically restored
monastery (Calaras district) was described in “The as Curchi (Orhei district), Capriana (Straseni district),
Almanac of Bessarabia” in 1903: “The monastery is Hincu (Bursuc settlement, Nisporeni district) and
situated by the foot of a mount. An orchard is laid others. Some monasteries are in the process of
onto the cleaned slopes of the mount till the very renovation, yet the monastic life is in full swing and
top crowned with a vineyard. Inside the garden visitors have much to sightsee.
there are fountains, pavilions and summer houses, The Moldovan monasteries are open for
from which there stretches clean paths leading to visitors, pilgrims and tourists. The monks are
cascaded pools.” going to narrate the history of their cloisters, will
With establishment of the soviet authority in show the scared items and offer plain monastic
the country, the monasteries survived oppression food: honey from monastic beehive, bread baked
and closure lasting from the end of 1940s till the in monastic bakery and of course unsurpassable
beginning of 1960s. The liberated premises of monastic wine. In Harjauca monastery one may first
the cloisters were used to place hospitals, health visit the vaults and taste red wine and then buy this
resorts, child asylums, deposits and the like. The beverage already in bottles at the monastic store.
monks endeavored to save the most holy icons, hid A trip across the monasteries of Moldova stands
the most sacred items, while some of them held for acquaintance with the nation of this country, its
divine service in secret at home. When Suruceni religion, history, culture and soul. Therefore your
monastery (Ialoveni district) was closed, one of trip to the cloister will be unforgettable!
Drumul mănăstirilor 11

14. Mănăstirile din
Moldova. Istorie şi
contemporaneitate
A călători în Moldova fără a vizita cel puţin o
mănăstire ar însemna să ratezi ocazia de a admira
arhitectura fascinantă, originalitatea, cultura
ortodoxă, nişte peisaje naturale de unicat, icoanele
vechi şi moaştele sfinţilor, precum şi multe alte
atracţii. În prezent, rutele turistice integrează toate
locaşurile mai mari şi mai renumite. În total, în
Moldova, există 55 de aşezăminte de cult, inclusiv
22 de mănăstiri şi 6 schituri de călugări, 24 de
mănăstiri şi 2 schituri de maici, dar şi o mănăstire
de rit vechi.
Primele mănăstiri sunt ridicate în Moldova
încă în sec. XIV printre cele mai veci numărându-
se mănăstirea Noul Neamţ întemeiată la 1392. În
opinia istoricilor, la cele mai vechi se referă la fel
şi mănăstirile Vărzăreşti (1420), Căpriana (1429). De
fapt, cercetătorii fac periodic noi descoperiri deseori
găsind documente care confirmă că unele dintre
aceste locaşuri ar fi fost fondate şi mai devreme.
În acele timpuri îndepărtate, mănăstirilor le
erau donate pământuri, sume importante pentru
dezvoltarea lăcaşurilor sau pentru ctitoria acestora.
Iniţial, bisericile erau ridicate din lemn, iar chiliile
făcute din nuiele. Aproape toate mănăstirile
au propria legendă curioasă despre apariţia
aşezământului, dar în aceste relatări este mult
prea complicat să deosebeşti adevărul de ficţiune.
Astfel, dacă e să credem legendei, mănăstirea din
satul Condriţa (mun. Chişinău) ar fi fost întemeiată
de Condrea, căpetenia haiducilor. Într-un moment,
Condrea a început să fie măcinat de remuşcări.
Odată, haiducul a întâlnit un bătrân care i-a spus să
sădească un copac după care să ridice o mănăstire.
Are o poveste şi locaşul din satul Bursuc din raionul
Nisporeni, cunoscut mai mult ca mănăstirea Hâncu.
Locaşul ar fi fost întemeiat de boierul moldovean,
stolnicul Mihalcea Hâncu. Încercând să se salveze de
tătari boierul împreună cu fiica sa au ajuns în aceste
locuri jurând că dacă supravieţuiesc vor construi
aici o mănăstire. Boierul şi-a ţinut promisiunea.
Fiica stolnicului s-a călugărit luându-şi numele de
Parascheva şi a venit să locuiască în schitul ctitorit
de acesta. Hâncu chiar a dăruit pentru necesităţile
schitului moşia sa de la Secăreni – 1,040 desetine
de pământ acoperit cu păduri care puteau asigura
lemn pentru construcţie. În prezent, mănăstirea
Hâncu este considerată o adevărată bijuterie printre
locaşurile sfinte din Moldova.
Viaţa călugărilor şi maicilor era deloc uşoară, or
năvălirile duşmanilor nu mai conteneau. Locaşurile
erau arse şi distruse, astfel că acestea au început
să fie zidite din piatră fiind deseori împrejmuite şi
de ziduri înalte cu ambrazuri. Astfel de ziduri s-au
păstrat până în zilele noastre la mănăstirea Curchi
(raionul Orhei), Căpriana (raionul Străşeni) etc.
Ograda mănăstirii cuprindea bisericile, cea
de iarnă şi de vară, paraclisul, stăreţia, clopotniţa,
12 Drumul mănăstirilor

15. MONASTERIES OF MOLDOVA • MĂNĂSTIRILE DIN MOLDOVA • МОНАСТЫРИ МОЛДОВЫ
chiliile, trapeza şi cuhnia. Pentru a zugrăvi pereţii călugărul care deja era foarte bătrân, a redat relicva
interiori ai mănăstirilor erau invitaţi pictori din ţară, mănăstirii. În scurt timp, monahul s-a stins din
dar şi din alte părţi. viaţă de parcă-şi îndeplinise misiunea ce-i fusese
În Moldova, sfintele locaşuri dintotdeauna au încredinţată.
fost centre de educaţie şi iluminare. În mănăstiri Odată cu proclamarea independenţei, în
erau copiate cărţi, iar mai apoi au fost deschise şi Republica Moldova începe perioada de renaştere
tipografii. Prin străduinţele călugărilor aici erau şi pentru mănăstiri, iar peste ani au început să fie
adunate biblioteci mari, erau întemeiate şcoli ridicate şi alte aşezăminte de cult. De fapt, este
pentru copii ţăranilor, dar şi seminare teologice. greu de apreciat pe cât de noi sunt locaşurile zidite
Fiecare locaş dispunea de o gospodărie imensă: în prezent, or dacă la sfârşitul sec. XVIII pe teritoriul
livezi, câmpii, grădini, prisăci, grajduri de animale ţării erau cca de 40 mănăstiri, atunci către începutul
şi ocoale de păsări. Uneori, mănăstirile prezentau sec. XX au rămas doar 20.
adevărate modele de amenajare a spaţiilor verzi. La multe dintre mănăstiri lucrările de
În 1903, „Almanahul Basarabeanului” descria reconstrucţie şi renovare au şi fost finalizate:
mănăstirea din satul Hârjauca (raionul Călăraşi) Curchi (raionul Orhei), Căpriana (raionul Străşeni),
în felul următor: „Stânca la talpa căreia se află Hâncu (satul Bursuc, raionul Nisporeni) etc. Altele,
teritoriile mănăstirii a fost curăţată şi lucrată aici deşi lucrările de reamenajare mai durează, oricum
fiind sădită o livadă de pomi fructiferi care ajunge prezintă interes, locaşurile activează, astfel că
până la vârful stâncii unde se întind podgoriile. turiştii vor găsi aici multe atracţii.
Livada este împânzită de numeroase havuzuri, Mănăstirile aşteaptă şi simplii vizitatori, şi
pavilioane şi foişoare de la care spre heleşteiele „ce pelerinii, şi turiştii. Călugării şi maicile relatează
atârnă unul peste altul” pornesc cărăruşe îngrijite”. celor sosiţi despre istoria locaşului, le demonstrează
După instaurarea Puterii Sovietice, mănăstirile relicvele sfinte şi le servesc cu bucate simple de
încep să fie închise. Perioada de restrişte pentru la masa monahilor: miere adunată de la prisaca
aşezămintele de cult a fost de la sfârşitul anilor ’40 proprie, pâine coaptă la brutăria proprie, dar şi vin
până la începutul anilor ‘60. În edificiile fostelor mănăstiresc de unicat. Spre exemplu, la mănăstirea
locaşuri au fost amenajate spitale, sanatorii, case de Hârjauca vizitatorii au ocazia mai întâi să coboare
copii, depozite etc. Plecând din mănăstiri călugării în beci şi să guste din vinul roşu, iar mai apoi, să
şi maicile luau cu ei şi icoanele pe care le ascundeau cumpere de la gheretă acelaşi vin turnat deja în
cu multă grijă. Unii slujitori de cult oficiau servicii sticle.
divine chiar acasă, în taină. Când a fost închisă Vizitând mănăstirile din Moldova veţi afla
mănăstirea de la Suruceni (raionul Ialoveni) unul multe lucruri curioase despre poporul acesteia,
dintre monahi a ascuns acasă o icoană. După religia, istoria şi sufletul lui, astfel că excursia la
redeschiderea locaşului, pe la începutul anilor ’90, sfântul locaş va fi una de neuitat!
Drumul mănăstirilor 13

16. Монастыри
Молдовы. История и
современность
Посетить Молдову и не побывать хотя бы в
одном монастыре, это означает не увидеть
прекрасной архитектуры, самобытности,
православной культуры, уникальных природных
ландшафтов, старинных икон и мощей святых
и многого другого. Сегодня туристические
маршруты проложены по самым крупным и
известным обителям. А всего их в Молдове 55,
среди них 22 мужских монастыря и 6 скитов, 24
женских обители и 2 скита, 1 старообрядческий
монастырь.
Первые монастыри появились в Молдове
еще в XIV веке. Одним из самых древних
является Ноул Нямц, который основан в 1392
году. Старейшими, по мнению историков, можно
считать и монастыри Вэрзэрешть (1420 год),
Кэприяна (1429 г.). Впрочем, историки делают
новые открытия, и часто находят документы,
подтверждающие еще более позднее основание
молдавских монастырей.
В то далекое время монастырям дарили
земли, вносили значительные средства на
развитие обители, помогали строить храмы.
Поначалу церкви были деревянными, а кельи
– плетневые. С возникновением почти каждого
монастыря связана интересная легенда. Где
правда, а где вымысел, - сказать сложно.
Так, монастырь в селе Кондрица (муниципий
Кишинэу), согласно преданию, был основан
атаманом гайдуков Кондрей. В какой-то момент
Кондре пришло раскаяние, и он встретил старца,
который посоветовал ему сначала посадить
дерево, а затем построить монастырь. Еще одна
легенда связана с основанием обители в селе
Бурсук района Ниспорень (Хынку). Основал ее
молдавский боярин стольник Михаил Хынку.
Согласно легенде, он с дочерью, спасаясь от
татар, попал в это место. Тогда они загадали:
если выживут, построят здесь монастырь.
Боярин свое обещание выполнил. А его дочь
приняла монашество под именем Параскевы
и поселилась в этом ските. Стольник Хынку
для поддержания скита даже пожертвовал
принадлежавшей ему вотчиной Сакарень
– 1,040 десятин земли, сплошь покрытой
лесом, пригодным для строительства. Сегодня
монастырь Хынку – одна из жемчужин
молдавских святых обителей.
Нелегкую жизнь вели монастыри,
постоянно подвергаясь набегам врага. Обители
сжигали, разрушали, поэтому их начали
строить из камня и часто обносили высокими
стенами с бойницами. Такие стены сохранились
в монастыре Курки (район Орхей), Кэприяна
(район Стрэшень) и др.
Монастырский двор включал в себя
церкви, зимнюю и летнюю, часовню, дом
14 Drumul mănăstirilor

17. MONASTERIES OF MOLDOVA • MĂNĂSTIRILE DIN MOLDOVA • МОНАСТЫРИ МОЛДОВЫ
игумена, звонницу, кельи, трапезную и кухню. один из монахов спрятал у себя дома икону. И
Для росписи монастырских церквей приглашали когда в начале 1990-х обитель вновь открылась,
как местных художников, так и из далеких стран. он, будучи уже очень старым, вернул святыню.
Молдавские обители всегда были Сразу после этого монах умер, будто выполнил
центрами просвещения. В монастырях возложенную на него миссию.
переписывались книги, а позже появились Со становлением в Республике Молдова
типографии, собирались огромные библиотеки, независимости возрождаться начали и
основывались школы и духовные семинарии. монастыри страны. А затем стали строиться и
У каждой обители было большое новые обители. Впрочем, насколько они новые,
хозяйство: сады, поля, огороды, пасеки, трудно сказать, ведь в конце XVIII века в крае
скотный и птичий двор. Иногда монастыри насчитывалось около 40 монастырей, к началу
превращались в настоящий образец садово- XX их было только 20.
паркового искусства. Вот какое описание Многие монастыри уже практически
монастыря в селе Хыржаука (район Кэлэраш) полностью отреставрированы – Курки (район
дает «Альманах «Бессарабца» в 1903 году: Орхей), Кэприяна (район Стрэшень), Хынку (село
«Гора, при подошве которой лежит монастырь, Бурсук, район Ниспорень) и др. Некоторые – в
вычищена и возделана под фруктовый сад, стадии обновления, но и сегодня там кипит
разведенный до самой вершины, увенчанной жизнь, и гостям есть, что посмотреть.
виноградниками. Внутренность сада усеяна В монастырях широко открыты двери для
фонтанами, павильонами и беседками, от посетителей, и для паломников, и для туристов.
которых, извиваясь, идут чистые дорожки Монахи расскажут историю обители, покажут
к небольшим прудам, висящим один над святыни, предложат нехитрую монастырскую
другим». еду: мед с собственной пасеки, хлеб, испеченный
Во время установления в стране советской в собственной пекарне, и конечно же,
власти, монастыри начали закрываться. Это неповторимое монастырское вино. В монастыре
происходило с конца 1940-х годов до начала Хыржаука можно сначала спуститься в погреб
1960-х. Освободившиеся обители использовали и попробовать красное вино, а затем в лавке
под лечебницы, санатории, детские дома, купить этот напиток, уже разлитый в бутылки.
склады и т.п. Монахи уносили с собой иконы, Посещение монастырей Молдовы – это
прятали эти святыни, а некоторые тайком в знакомство с народом страны, его религией,
своих домах проводили обряды и службы. Когда историей, культурой, душой. Поэтому поездка в
закрывали монастырь Суручень (район Яловень) обитель будет незабываемой!
Drumul mănăstirilor 15

18. Great Orthodox Feasts
Marile sărbători creştine
Крупные православные праздники
Fixed Great Feasts
January 7 – The Nativity of our Lord God and Savior
Jesus Christ
January 19 – The Baptism of Our Lord and God and
Saviour Jesus Christ
February 15 – Meeting of our Lord God and Saviour
Jesus Christ in the Temple
April 7 – The Annunciation of Our Most Holy Lady, the
Mother of God and Ever-Virgin Mar
August 19 – The Holy Transfiguration of Our Lord God
and Saviour Jesus Christ
August 28 – The Dormition of our Most Holy Lady
Theotokos and Ever-Virgin Mary
September 21 – Nativity of Our Most Holy Lady the
Mother of God and Ever Virgin Mar
September 27 – The Universal Elevation of the
Precious and Life-Creating Cross of the Lord
December 4 – Entry into the Temple of our Most Holy
Lady Mother of God and Ever-Virgin Mary
Movable Great Feasts
Great and Holy Pascha
Palm Sunday - 1 week prior to Great and Holy Pascha
Holy Ascension - 40th day after Great and Holy Pascha
Pantecost -Trinity Sunday - 50th day after Great and
Holy Pascha
Praznicele împărăteşti cu dată fixă
7 ianuarie – Naşterea Domnului
19 ianuarie - Botezul Domnului (Boboteaza sau
Epifania)
15 februarie - Întâmpinarea Domnului (Stretenia)
7 aprilie – Bunavestirea sau Blagoveştenia
19 august - Schimbarea la Faţă (Preobrajenia sau
Probojenia)
28 august – Adormirea Maicii Domnului (Sfânta
Maria Mare)
21 septembrie - Naşterea Maicii Domnului (Sfânta
Maria Mică)
27 septembrie – Înălţarea Sfintei Cruci
4 decembrie - Intrarea în Biserică a Maicii Domnului
(Vovidenia sau Ovedenia)
Praznicele împărăteşti cu dată
schimbătoare
Intrarea Domnului în Ierusalim (Floriile sau Duminica
Floriilor) – cu o săptămâna înainte de Paşti
Înălţarea la cer a Domnului (Ispasul) cade totdeauna
Joia – la patruzeci de zile după Înviere
Rusaliile (Duminica Mare, Duminica Pogorârii
Duhului Sfânt, Duminica Cincizecimii) – la 50 de zile
după Înviere, sau la zece zile după Înălţare
16 Drumul mănăstirilor

19. ORTHODOX CALENDAR • CALENDARUL ORTODOX • ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Двунадесятые непереходящие
праздники
7 января - Рождество Христово
19 января - Богоявление Господне (Крещение)
15 февраля - Сретение Господне
7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы
19 августа - Преображение Господне
28 августа - Успение Пресвятой Богородицы
21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября - Воздвижение Животворящего
Креста Господня
4 декабря - Введение во храм Пресвятой
Богородицы
Двунадесятые переходящие
праздники
Вход Господень в Иерусалим (Вербное
Воскресенье) – за неделю перед Пасхой
Вознесение Господне – на 40-й день после Пасхи,
всегда в четверг
День Святой Троицы. Пятидесятница – на 50-й
день после Пасхи, всегда в воскресенье
Drumul mănăstirilor 17

20. Easter in Moldova
Paştele în Moldova
Пасха в Молдове
Easter in Moldova
The celebration of Easter begins with the liturgy in
church. It is very merry and jolly and even “light”
service. It differs from many other common divine
services. It begins in the middle of the night in every
church of Moldova. A little hint: you have to come
earlier or you will stay outside because at this very
night all the churches are overcrowded. You may
also go to a beautiful monastery in Moldova. Tourist
companies offer one-day trip to the holy places of the
country.
Every year the Gracious Fire is brought from
Jerusalem to Moldova in the Holy Night. The authority
of the country, priests and common people wait for the
fire in the central cathedral in Chisinau. The candles are
lit from this very fire brought from Jerusalem. Then the
candles as the symbols of faith and blessing go to many
other churches, monasteries, and houses of Moldova.
The priest consecrates the brought dishes after
the end of the liturgy. According to the tradition the
basket must be full of paskha, Easter cake or “kozonak”,
eggs dyed red, “babele”—(babky—sweet pudding
made of noodles or macaroni), sugar and salt.
Coming out believers exchange a triple kiss and
greet each other with the words “Christ is risen!”—
“Truly He is risen!” The whole week every volunteer has
the right to ring church bells.
The Easter feast starts upon coming back home.
It is necessary to add, that ceremonial dishes – paskha
and Easter cakes are baked beforehand on Thursday of
Holy Week. The same time eggs are dyed. Housewives
usually cook a lot of food because it is a custom to share
Easter food to everybody.
Except ceremonial muffins and eggs the baked
lamb is prepared for the holiday table. Rolls made of
veal, baked rabbit, ham, goose or turkey are important.
It is necessary to emphasize that the fasting is over and
the Holy Celebration has come into each house!
The Easter celebration continues for forty days. It
is due to the Bible where Christ revealed himself to his
disciples after the Holy Sunday. On the 40th day Jesus
Christ ascended into heaven. Usually people visit each
other all the week after the Holy Sunday. The only thing
the priests warn against is that the celebration of Eater
should not turn into the sin of gluttony and of course it
should not be turned into drunkenness.
The Museum of Nature and Ethnography
traditionally organizes the Easter exhibition, the main
event of which is the competitions of artists painting
18 Drumul mănăstirilor

21. EASTER • PAŞTELE • ПАСХА
eggs. The famous wizards of Moldova, Ukraine and Пасха в Молдове
Romania come here to show their talents. You can get a Празднование Пасхи – это прежде всего
grade as a master by taking part in this competition. пасхальное богослужение. В православных храмах
Молдовы оно начинается в полночь. Небольшая
рекомендация: лучше прийти туда загодя,
чтобы не оказаться за порогом – обычно в эту
ночь церкви переполнены. По желанию, можно
Paştele în Moldova
поехать в один из множества старых красивейших
Sărbătorirea Paştelui începe cu o slujbă pascală
монастырей Молдовы: турфирмы предлагают в
religioasă. Extrem de îmbucurătoare, chiar „uşoară”,
Пасху однодневные туры в святые обители страны.
această slujbă diferă de slujbele bisericeşti obişnuite.
Каждый год в Пасхальную ночь из Иерусалима
În locaşurile ortodoxe din Moldova, serviciul divin
в Молдову привозят Благодатный огонь. В Кишинэу,
începe la miez de noapte. O mică recomandare: este
в Кафедральном Соборе, прибытие огня ожидает
mai bine să ajungeţi acolo din timp, pentru că, de
руководство страны, священнослужители,
obicei, în această noapte locaşurile sunt arhipline. La
рядовые граждане. От привезенного из
fel, puteţi merge la una dintre numeroasele mănăstiri
Иерусалима Благодатного огня зажигают свечи, и
ale Moldovei, mai ales că de Paşte firmele de turism au
везут этот символ веры и благословения по всей
printre oferte şi vizite de o zi în sfintele locaşuri ale ţării.
Молдове – в церкви, в монастыри, в дома.
În fiecare an, în noaptea de Paşti, în Moldova
После окончания службы священник
este adus din Ierusalim Focul Haric. La Catedrala
освящает принесенные прихожанам блюда. По
Metropolitană „Naşterea Domnului” din Chişinău
традиции, обязательными в пасхальной корзине
focul este aşteptat de conducerea ţării, reprezentanţi
должны быть пасха, кулич (козонак), крашенные
ai clerului, cetăţeni de rând. De la focul sfânt apoi sunt
красной краской куриные яйца, «babele» (“бабки”
aprinse lumânări, după care acest simbol al credinţei
– сладкие запеканки из лапши или макарон), соль,
şi binecuvântării este dus prin toată ţara – în biserici,
сахар.
mănăstiri, case.
Выходя из церкви, верующие христосуются,
După finalizarea slujbei, preotul sfinţeşte
то есть целуются и приветствуют друг друга
bucatele aduse de enoriaşi. Conform tradiţiei, din coşul
словами «Христос воскресе» - «Воистину воскресе!»
pascal nu vor lipsi pasca, cozonacul, ouăle încondeiate,
Всю неделю во всех церквях обычно разрешается
„babele” (copturi dulci din tăiţei), sarea, zahărul.
любому желающему звонить в колокола.
La ieşire din biserică, credincioşii urmează un
А уже по возвращению домой устраивают
ritual special – se sărută şi se salută cu cuvintele
пасхальный пир. Надо сказать, что ритуальные
„Hristos a înviat” – „Adevărat a înviat!”. De asemenea,
блюда – пасха и куличи – пекутся заранее, начиная
pe parcursul unei săptămâni, în toate bisericile oricare
с Великого четверга. Тогда же красятся яйца.
doritor va avea permisiunea să bată clopotele.
Обычно хозяйки готовят в больших объемах, так
În dimineaţa de Paști, reveniţi acasă de la biserică
как в эти дни принято раздавать пасхальные яства.
creştinii organizează o masă copioasă. De menţionat
К праздничному столу, кроме ритуальной
că bucatele pentru sfinţire – pasca şi cozonacii – se
сдобы и яиц, обязательно готовят запеченного
coc din timp, începând cu Joia Mare. Tot atunci sunt
ягненка. Телячьи рулеты, запеченный кролик,
încondeiate şi ouăle. De regulă, gospodinele gătesc
свиной окорок, гусь или индейка – важно, чтобы
mâncăruri în cantităţi mari, or, tradiţia prevede
блюд было как можно больше, и предпочтительно
împărţirea în aceste zile a bucatelor pascale.
мясных, призванных подчеркнуть: Великий пост
Pe lângă mâncărurile tradiţionale de Paști şi
закончился, пришел Великий праздник!
ouăle încondeiate nelipsit de pe masa de sărbătoare
В столичном Национальном музее истории
este mielul copt. La fel sunt servite ruladele din
природы и этнографии в эти дни традиционно
carne de viţel, iepurele la cuptor, şunca de porc, gâsca
проходит Пасхальная выставка, главная изюминка
sau curcanul. Important este să fie cât mai multe
которой – состязания мастеров в росписи яиц.
mâncăruri, de dorit din carne, care să accentueze:
Кроме того, любой желающий может пройти
Postul Mare s-a încheiat, a sosit Marea sărbătoare!
мастер-класс.
În aceste zile, la Muzeul de Etnografie şi Istorie
Naturală din capitală se desfăşoară tradiţionala
Expoziţie Pascală, atracţia principală fiind concursul
de încondeiat ouă. Aici se adună cei mai buni meşteri
din Moldova, România, Ucraina şi îşi demonstrează
talentele. Apropo, oricare doritor poate participa la un
master-class.
Drumul mănăstirilor 19

22. Religious variety
of Moldova
The Law on Religious Cults adopted in Moldova
guarantees freedom of conscience and freedom of
religion and entitles various cults to equality. The
Moldovan nation reveres the traditions based on respect
and tolerance of people of various religions. Therefore,
our country sees no conflicts on religious grounds. On
the contrary, being interested about the history of this
country, the history of its nations, people of various
religious beliefs pay visits to Orthodox, Catholic and
Judaic churches. Modern touristic routes are organized
in a way so that the acquaintance with the country is not
confined by trips of Orthodox cloisters. The country sees
Catholic churches and synagogues attractive from the
standpoint of architecture, history and religion.
According to various data, 93-96 per cent of
the country’s citizens are Orthodox Christians. The
Orthodox Christianity has always been the leading
religion in Moldova. When the land suffered from the
yoke of the Ottoman State, mosques were constructed
in the Moldovan Principality. It is known that nice
Muslim temples were erected in Old Orhei and Causani.
Unfortunately, none of them have survived. At present,
there is no mosque in the republic obviously due to the
little number of people that adhere to the Islam.
According to the data of the recent census, 1.5 per
cent of the residents of Moldova profess the Judaism.
Synagogues have been opened in many cities of the
republic, for instance, in Chisinau, Orhei, Balti, Edineti
and others. To the turn to ХХ century only in Chisinau
there functioned more than 70 synagogues, many of
which were opened in usual residential houses, while
some occupied detached buildings. Proper synagogues
were built by the associations of glass-cutters, butters,
traders in wood, shop assistants, coffin-makers,
pharmacists etc. At present, one synagogue functions in
the Moldovan capital at the address: 8 Habad Liubavici
Street, Chisinau. It was constructed by the association
of glass-cutters already in 1880 and was the only one in
the republic to remain open in the soviet times, when
religion was oppressed. The largest and magnificent
building to the turn to ХХ century was the choral
synagogue (1913). At present the building has been
much reconstructed and hosts the Russian Drama
Theatre “A. Chekhov”. Some preserved buildings of
synagogues have been included into touristic routes
across the places of Jewish heritage of Chisinau. For
instance, the synagogue at the crossing of Tighina and
Sciusev Streets constructed in 1886; at present the
building hosts a Jewish educational establishment.
The wooden synagogue at Diorita Street has been
reconstructed to host the Centre of Jewish Culture,
Cult and Charity. In this synagogue they carried out the
funerals of Torah after the pogrom of 1903. At present
the Museum of History of the Jewish of Moldova is
located inside the premises.
Of significance and interest for guests of the
republic will be the huge Jewish cult establishment in
20 Drumul mănăstirilor

23. RELIGIONS OF MOLDOVA • CONFESIUNILE ÎN MOLDOVA • РЕЛИГИИ МОЛДОВЫ
Rascov settlement, Camenca district, Transnistria. The having rejected all the innovations introduced by Nikon.
building has not been restored, only the thick walls have Here they found the God-given land and got settled.
survived, and yet even the ruins provide the impression A convent of the Old Believers functions in Cunicea
as to how magnificent the building was just one century settlement, which is rather secluded from tourists, yet
back. open for pilgrims. One may admire the cloister only from
Apropos, in Rascov settlement in the the outside. Yet, even in such case, a visit to Cunicea will
neighbourhood of the synagogue there stay the be no less charming. There is an old church furnished
Orthodox and a Roman-Catholic churches, which is in wood, the divine services in which are carried out in
rather symbolic. In Ribnita town (Transnistria) the accordance with old rites. People in Cunicea make the
Orthodox and Roman-Catholic churches are separated cross sign with two fingers. Many men wear beards,
by a mere hedge. This is one more proof of peaceful co- some have waist-long beards; they wear shirts outside
existence and religious tolerance in Moldova. trousers and belt them with a lace. Practically all yards
The Roman Catholicism was introduced in are equipped with a bath house, some of which are
Moldova by the Polish settlers. While the start for the stoked up “black-wise” (when all smoke goes inside
Polish-Moldova relations was given in 1387 by the premises). The Old Believers are rather industrious and
Moldovan Gospodar Pentru Musat, who gave his vassal hospitable: should you ask them about the history of the
vow to the Polish King Jagiello. And later on, the Poles Old Belief in Moldova (every resident is an expert in the
who used to settle in Russia gradually moved towards realm), you will be shared information with pleasure, in
the lands surrounding its boundaries. Several Polish plus, you will be invited on a visit, you will be treated
colonies were formed in our lands. Apropos, the Poles with the national Russian dishes and will be offered to
have been living here till nowadays. These are the take a steam bath.
settlements in the North of Moldova: Starcea (Glodeni Pocrovca settlement—another centre of the Old
district), Duruitoarea Noua (Rascani district), Hartop Belief in Moldova—is renowned due to its raspberries.
(Falesti district), Rascov and Slobozia-Rascov (Camenca During the season, a lot of wholesalers come to this
district), Grigoreuca, Petropavlovca (Sanjerei district). place to purchase the crop. The bushes of raspberry are
The Poles reside also in various towns of the republic commonplace and abundant in every yard and around
as Chisinau, Balti, Tihina, Orhei, Ribnita. According to the village. In total, the residents of Pocrovca cultivate
approximate data, about 30,000 of the Poles and their about 800 tones of the crop per season. By the entrance
families reside at present in Moldova, inclusive more to the village on the side of Chisinau there is a recreation
than 3,000 in the capital. complex “Pocrovca Estate”. The complex meets its
Upon increased number of parishioners, the guests by a well designed in form of a huge samovar.
Catholics started constructing beautiful temples, The complex encompasses a hotel, “House of Jam” (a
some of which have survived till nowadays. Thus, a restaurant with raspberry jam and tea as a firm dish),
magnificent Roman-Catholic church was erected in a food store etc. Of course, raspberry grows inside the
Chisinau in 1840-1843. The funds for construction estate so visitors are able to gather as much as they
equalling to 20,000 Rubbles were allotted by the like. Guests of “Pocrovca Estate” will be surely offered
Russian Emperor Nikolai I. The project was elaborated by various sightseeing tours that include acquaintance
architect Zaushkevich, while the works were supervised with the customs of the Old Belief in Moldova.
by Ilya Novikov. The Roman-Catholic church in Chisinau Acquaintance with Catholic churches, settlements
(the episcopacy is situated at the same address) is of the Old Believers and synagogues stands for the
located at the address 85 Metropolitan Dosoftei Street. acquaintance with the history of Moldova, where the
After the World War II the Catholics residing in the destinies of many nations with various religions and
republic shared the hard destiny of all people of faith in cultural background have been interlinked to co-exist.
the USSR. From eight parishes, there remained only one At present, such interlacement appears so congruent
in Chisinau. All Catholic churches survived closure by and intact that it may become an original sample for
the middle of 60s, some of them were ruined (Ribnita, imitation and the grounds for scrutiny by all other
Cretoaia). In Chisinau the building of the church was nations and peoples.
used as a record studio, in Tihina—as a sport hall,
in Soroca—as a school etc. In 1967, according to the
soviet statistic data, the chapel in the Catholic cemetery
in Chisinau was visited by 400-500 people of faith, while
the total number of the Catholics residing in the republic
was more than 2,000.
The religion prohibition was relaxed in the 1990s,
so the Catholic churches were also rehabilitated and
restored. At present, already several Catholic churches
are opened in the republic. Those people, who are
interested in history, should pay visits to the magnificent
Catholic churches in Rascov settlement (Camenca
district) and Ribnita. And of course, the Roman-Catholic
Church in Chisinau is also worth while visiting.
Sightseeing tours across the sacred places of
Moldova run through two settlements of the Old
Believers—Cunicea (Floresti district) and Pocrovca
(Dondiuseni district). The Old Believers appeared in
these places after the reforms of Patriarch Nikon in
XVII century. They rescued from persecutions for their
adherence to old rules of the Orthodox Christianity
Drumul mănăstirilor 21

24. Diversitatea confesională
a Moldovei
Legea privind cultele religioase garantează
libertatea de conştiinţă şi de religie, oferă drepturi
egale cultelor în Republica Moldova. Poporul
moldovenesc cinsteşte cu sfinţenie tradiţiile prin
care i-a fost educat respectul faţă de persoanele
de diferite confesii, iată de ce la noi în ţară nu se
atestă conflicte religioase. Dimpotrivă, în tendinţa
de a se familiariza cu istoria şi cultura persoanele de
diferită religie merg şi la locaşurile ortodoxe, şi la
cele catolice, şi la cele iudaice. Actualmente traseele
turistice sunt elaborate în aşa fel, încât turiştii
veniţi în Moldova să nu viziteze doar aşezămintele
creştin-ortodoxe, ci şi cele aparţinând altor
confesiuni. În ţară există locaşuri de cult catolic şi
sinagogi ce prezintă valoare arhitecturală, istorică
şi religioasă.
Conform diferitor surse, între 93 şi 96 la sută
din populaţia ţării o constituie creştinii ortodocşi.
Religia principală în Moldova întotdeauna a fost cea
ortodoxă. Pe timpurile când meleagul nostru s-a
aflat sub jugul Porţii Otomane în Ţara Moldovei erau
ridicate moschei. Se cunoaşte că locaşuri musulmane
splendide au existat la Orheiul Vechi şi Căuşeni însă,
din păcate, ele nu s-au păstrat. În prezent, în Moldova
nu există nicio moschee. Acest lucru ar putea fi
explicat, probabil, prin faptul că, la noi, comunitatea
musulmanilor este prea puţin numeroasă.
Potrivit datelor ultimului recensământ al
populaţiei, 1,5 la sută dintre locuitorii Moldovei
profesează iudaismul. În mai multe oraşe
funcţionează sinagogi, spre exemplu, la Chişinău,
Orhei, Bălţi, Edineţ etc. La începutul sec. ХХ, doar în
capitală existau peste 70 de sinagogi. Multe dintre
aceste locaşuri erau amenajate în clădirile caselor
de locuit, iar altele erau situate în edificii separate.
Geamgiii, măcelarii, comercianţii de material lemnos,
sicrierii, farmaciştii şi reprezentanţii altor bresle
aveau propriile sinagogi. Actualmente, în capitala RM
activează o singură sinagogă (str. Habad Liubavici
8). Construit încă în 1880 ca şi sinagogă a geamgiilor
acest aşezământ de cult este unica sinagogă din
Moldova care n-a fost închisă nici în perioada
sovietică când locaşurile sfinte erau interzise. La
începutul sec. XX, Sinagoga Corală (1913) reprezenta
cel mai mare şi frumos edificiu. În prezent, după o
recondiţionare esenţială, acesta găzduieşte Teatrul
Dramatic Rus de Stat „A. Cehov”. O parte dintre
clădirile sinagogilor care s-au mai păstrat au fost
integrate în rutele turistice în cadrul cărora turiştii
au ocazia să viziteze obiectivele din Chişinău care
au o semnificaţie deosebită pentru evrei. Spre
exemplu, actualmente în sinagoga numită pe timpuri
„Fânăria” (este situată la intersecţia străzilor Tighina
şi A. Şciusev şi a fost construită în 1886 lângă piaţa
de fân şi vite) funcţionează o instituţie evreiască de
învăţământ. A fost reconstruită şi sinagoga numită
cândva „Lemnăria” (str. Diordiţă). Acum în clădirea
22 Drumul mănăstirilor