2. INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN
En el arte romano las imágenes provieneEn el arte romano las imágenes proviene
del arte etrusco y sobre todo del griego.del arte etrusco y sobre todo del griego.
Este último despertará tal admiraciónEste último despertará tal admiración
que se realizarán muchas copias deque se realizarán muchas copias de
escultura griega. Esto ayuda a formar elescultura griega. Esto ayuda a formar el
eclecticismo del arte romano e influyeeclecticismo del arte romano e influye
en la evolución de sus esculturas.en la evolución de sus esculturas.
Es un arte al servicio del gobierno y deEs un arte al servicio del gobierno y de
ahí la creación del relieve históricoahí la creación del relieve histórico
destinado a ensalzar la historia romana.destinado a ensalzar la historia romana.
3. RETRATORETRATO
Es la mejor crónica vital del ser humano. LosEs la mejor crónica vital del ser humano. Los
orígenes se remontan a época republicana y comoorígenes se remontan a época republicana y como
antecedentes tenemos: la tradición funeraria deantecedentes tenemos: la tradición funeraria de
laslas imagines maiorumimagines maiorum o esfigies de loso esfigies de los
antepasados y el retrato fisionómico del períodoantepasados y el retrato fisionómico del período
helenístico.helenístico.
Embellece los rostros sin evitar sus caracteresEmbellece los rostros sin evitar sus caracteres
particulares y los detalles realistas muestran laparticulares y los detalles realistas muestran la
propia voluntad moral de los que dirigen laspropia voluntad moral de los que dirigen las
empresas romanas.empresas romanas.
Tendencias: se ven en los retratos republicanos:Tendencias: se ven en los retratos republicanos:
desde el patetismo funerario hasta los más vivosdesde el patetismo funerario hasta los más vivos
y expresivos de los personajes políticos. Cony expresivos de los personajes políticos. Con
Augusto las clases más altas prefieren lasAugusto las clases más altas prefieren las
tendencias clasicistas.tendencias clasicistas.
4. Los vaciados en bronce yLos vaciados en bronce y
copias en mármol de lascopias en mármol de las
mascarillas funerariasmascarillas funerarias
fueron muy popularesfueron muy populares
durante la República yadurante la República ya
que las imágenes de losque las imágenes de los
antepasados eranantepasados eran
exhibidas en losexhibidas en los
funerales.funerales.
Estatua Barberini
5. En tiempos deEn tiempos de Augusto vemos cómo las faccionesvemos cómo las facciones
del príncipe se idealizan, su imagen salta deldel príncipe se idealizan, su imagen salta del
espacio privado al público y se convierte enespacio privado al público y se convierte en
instrumento de propaganda oficial.instrumento de propaganda oficial.
Son estatuas-retrato en las que emperadorSon estatuas-retrato en las que emperador
aparece como jefe militar, sumo sacerdote,aparece como jefe militar, sumo sacerdote,
ciudadano togado o héroe mitológico.ciudadano togado o héroe mitológico.
Conforme se avanza en el tiempo se haránConforme se avanza en el tiempo se harán
estatuas en serie a las que sólo se le cambiarán lasestatuas en serie a las que sólo se le cambiarán las
cabezas y el naturalismo sólo permanece en lascabezas y el naturalismo sólo permanece en las
clases medias.clases medias.
11. Posteriormente, el retrato oficialPosteriormente, el retrato oficial
recupera realismo para mostrar losrecupera realismo para mostrar los
rostros de unos emperadores másrostros de unos emperadores más
humanos y descuidadamente plebeyoshumanos y descuidadamente plebeyos
((Tito). Así, la dinastía J). Así, la dinastía Julio-Claudia
mantuvo al idealización pero alternandomantuvo al idealización pero alternando
con una fase naturalista en la épocacon una fase naturalista en la época
Flavios y dey de Trajano, para recuperar el, para recuperar el
convencionalismo clasicista y laconvencionalismo clasicista y la
corrección académica con Adriano. Loscorrección académica con Adriano. Los
Antoninos y losy los Severos.
12. También hay novedades en el atuendo, laTambién hay novedades en el atuendo, la
moda en el peinado femenino, uso de la barbamoda en el peinado femenino, uso de la barba
en los hombres, claroscuro entre la tersura deen los hombres, claroscuro entre la tersura de
la piel y la cabellera crespada o la incisión de lala piel y la cabellera crespada o la incisión de la
pupila y el iris sustituyendo al globo ocular liso.pupila y el iris sustituyendo al globo ocular liso.
También se pasa de retratos de medio cuerpo,También se pasa de retratos de medio cuerpo,
en los que el busto va creciendo. Con los Julio-en los que el busto va creciendo. Con los Julio-
Claudia hasta las clavículas, con los FlaviosClaudia hasta las clavículas, con los Flavios
hasta los hombros, con Adriano hasta loshasta los hombros, con Adriano hasta los
pectorales y con Antoninos y Severos el tóraxpectorales y con Antoninos y Severos el tórax
completo.completo.
19. MARCO AURELIO
También hay queTambién hay que
señalar losseñalar los
retratosretratos
ecuestresecuestres
destacando el dedestacando el de
Marco AurelioMarco Aurelio
fundido enfundido en
bronce quebronce que
inspirará las delinspirará las del
Renacimiento.Renacimiento.
32. Relieve ConmemorativoRelieve Conmemorativo
Roma celebraba las victorias de losRoma celebraba las victorias de los
emperadores con altares, columnas y arcosemperadores con altares, columnas y arcos
del triunfo decorados con relieves quedel triunfo decorados con relieves que
cuentan narraciones históricas con afáncuentan narraciones históricas con afán
propagandístico.propagandístico.
El Altar más célebre fue elEl Altar más célebre fue el Ara Pacis dede
Augusto ene l S.I a.C., dedicado a la diosaAugusto ene l S.I a.C., dedicado a la diosa
de la Paz y la pacificación de Augusto.de la Paz y la pacificación de Augusto.
Hay dos puertas: la anterior con escalaHay dos puertas: la anterior con escala
para el oficiante y la posterior para laspara el oficiante y la posterior para las
víctimas.víctimas.
33.
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37. Su importancia está en los relieves que decoran
las paredes. Dentro un friso con bucráneos y
guirnaldas y fuera, un zócalo con roleos de
acanto, cuatro alegorías flanqueando las
entradas y dos frisos con procesión cívica que
acude al sacrifico anual.
En la vanguardia desfila Augusto, seguido de su
familia, amigos y colaboradores; luego, todo el
aparato civil y religioso del Estado
rítmicamente. Reflejando las pretensiones
dinásticas de Augusto.
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40.
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42. LOS ARCOS:
Están decorados con relieves históricos que
cuentan hazañas de la persona a la que va
dedicado y coronados por una cuadriga dorada.
Arco de TitoArco de Tito: para conmemorar su victoria en
Jerusalén. Las escenas corresponden al saqueo del
templo, en una se ve la toma del candelabro judío
de los 7 brazos. Por medio de estandartes en
distintos espacios y soldados se consiguen varias
profundidades. Vemos la pérdida de la serenidad
en un agitado movimiento y el claroscuro.
47. Arco de SeptimioArco de Septimio
SeveroSevero:
Se acerca de nuevo al
arte oriental en su
sistema de
proporciones y el
acortamiento de su
organización de escenas
sueltas, cuatro grandes
paneles relatan las
campañas en
Mesopotamia.
48.
49.
50.
51. Arco de ConstantinoArco de Constantino (S. IV). En su
decoración aprovecha relieves de otros
monumentos.
Presenta originalmente figuras rígidas,
casi iguales de la misma altura, en una
composición jerárquica y simétrica en
torno a la gigantesca escultura central
de Constantino.
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62. Columnas:
Son conmemorativas. Están totalmente
decoradas con narraciones de batallas
en espiral.
Columna de TrajanoColumna de Trajano: narra las campañas
de Trajano contra los dacios. Es un
símbolo de la estabilidad y grandeza del
imperio. El relieve es muy plano pero con
distintas gradaciones, se nos da una
sensación pictórica de profundidad
marcada por los edificios, árboles,…
66. Columna de Marco Aurelio:
Con cruel realismo la historia narrada
parece no depender del hombre, sino de
fuerzas que le trascienden en un
expresionismo que representa el sentido
de lo sobrenatural (relacionar con la
moral baja causada por la crisis).
67.
68.
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70. Sarcófagos
La costumbre de la inhumación extendida
desde la época de Trajano hace resurgir los
sarcófagos. Cobran mucha importancia a partir
del S. III. Adosados a la pared están labrados
por las tres caras y la escultura se colocaba
sobre un labrado de hornacinas flanqueadas
por columnas y con temas del difunto.
Tienen influencia etrusca como el sarcófago
de los esposos y griega.