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Hª de la Filosofía. IES Lope de vega. Curso 2011 / 2012
                                      VOCABULARIO DE KANT
                                                   Jesús Pastor Gómez

        Análisis, des-composición, contrario a síntesis.                   Imperativo categórico, Es la Ley moral. Declaran una
        Analítica, una de las partes más importantes y             acción como objetivamente necesaria en sí misma, sin
 extensas en que se divide la CRP, (También la CRPrác.             referencia a un fin determinado. Obra de modo tal que la
 y la C del Juicio), en ella tiene lugar el análisis de la         máxima de tu acción pueda tornarse en todo momento en
 facultad de pensar (el entendimiento) .                           ley universal.
        Analítica de los conceptos puros o categorías. Es                  Imperativos hipotéticos, son reglas de la moralidad,
 la primera división de la analítica trascendental. las            declaran una acción como prácticamente necesaria si la
 operaciones son aquí el concebir, las categorías                  voluntad se presenta un sin determinado. Se trata de un
        Analítica de los principios. 2ª parte de la                juicio analítico, pues de la noción de fin sale la noción de los
 Analítica Trascendental, trata del los juicios y su               medios a emplear para conseguirlo.
 división en juicios                                                       Intuición, de in-tueri, ver en, equivale a axioma, que
        analíticos, juicios sintéticos y juicios sintéticos a      se ve, que no necesita demostración, es un conocimiento
 priori, y del sistema de principios, es la parte central de       inmediato presencial, de un objeto. Kant solo admite
 la crítica.                                                       intuiciones sensibles. Aporta la materia de conocimiento. Es
        Antinomia, anti, contra, y nomos, ley, es una              lo contrario de concepto.
 contradicción entre las leyes.                                            Juicio. Relación entre dos conceptos afirmando o
        Agnosticismo,        doctrina       que      afirma  la    negando. También Kant: síntesis de representaciones en una
 imposibilidad de afirmar como de negar las ideas, por             conciencia.
 ser éstas trascendentes a la razón y por ello ser                         Juicio analítico. El sujeto está contenido en el
 imposibles de verificación empírica alguna.                       predicado, analizando el S. encontramos el Pr.: A es A
         A posteriori: que es posterior, a la experiencia                  Juicio sintético, el sujeto y el predicado son distintos
         A priori, Que es prior, anterior, a la experiencia.       pero están unidos por el verbo ser, su comprobación es a
         Autonomía moral. Opuesto a heteronomía, que               posteriori, en la experiencia: Mañana lloverá
 no necesita de otro para saber cuál es su deber.                          Juicio sintético a priori. Juicios que tienen lugar en el
         Axioma, verdad indemostrable, sin. evidencia              intelecto, y por tanto son universales y necesarios, pero su
         Axioma de la intuición. división de la analítica          verificación es en el ámbito de la experiencia. Gracias a ellos
 de los principios,                                                la ciencia puede progresar: se dan en matemáticas, lógica,
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mejor, una representación intelectual. El concepto es                      Libertad. Una idea, también condición de la moralidad.
universal y abstracto y necesario. Aporta la forma del                     Máxima. Norma o principio subjetivo de acción
conocimiento, por eso, aunque diferente se da unido a la                   Noumeno es contrario a fenómeno. Y sinónimo de cosa
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         Contingencia, contingente. Opuesto a necesario,                   Paralogismo. De pará- lógos un atentado pará contra la
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         Deber, obligación                                         secciones en que se divide la analítica de los principios y
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 razón, que son teóricas y una facultad práctica,                  se opone a entendimiento y a razón.
 encaminada a la acción: la voluntad.                                      Sofisma. Razonamiento aparentemente verdadero, o
         Fenómeno: de phaino, (phós, luz) que se ve por            verdadero en cuanto a la forma, no en cuanto al contenido.
 algún sentido. Contrario de Noumeno.                                      Trascendental. Máximamente real. Las propiedades
         Filosofía Moral. Sinónimo de ética.                       trascendentales de los entes son unidad bondad y verdad.
         Ideas. Son los conceptos de la razón, también son                 Trascendente. Que rebasa, trans, el plano de lo
 principios reguladores. No hay ideas trascendentes.              racional; por ello está más allá de lo verificable. Las ideas de
         Imperativo, de imperare, mando, un imperativo            Dios, Mundo, Alma y Libertad, son trascendentes.
 es una forma verbal, y, además un mandato. En este                        Voluntad facultad de querer, rige la razón práctica
 caso un mandato de la razón.

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  • 1. Hª de la Filosofía. IES Lope de vega. Curso 2011 / 2012 VOCABULARIO DE KANT Jesús Pastor Gómez Análisis, des-composición, contrario a síntesis. Imperativo categórico, Es la Ley moral. Declaran una Analítica, una de las partes más importantes y acción como objetivamente necesaria en sí misma, sin extensas en que se divide la CRP, (También la CRPrác. referencia a un fin determinado. Obra de modo tal que la y la C del Juicio), en ella tiene lugar el análisis de la máxima de tu acción pueda tornarse en todo momento en facultad de pensar (el entendimiento) . ley universal. Analítica de los conceptos puros o categorías. Es Imperativos hipotéticos, son reglas de la moralidad, la primera división de la analítica trascendental. las declaran una acción como prácticamente necesaria si la operaciones son aquí el concebir, las categorías voluntad se presenta un sin determinado. Se trata de un Analítica de los principios. 2ª parte de la juicio analítico, pues de la noción de fin sale la noción de los Analítica Trascendental, trata del los juicios y su medios a emplear para conseguirlo. división en juicios Intuición, de in-tueri, ver en, equivale a axioma, que analíticos, juicios sintéticos y juicios sintéticos a se ve, que no necesita demostración, es un conocimiento priori, y del sistema de principios, es la parte central de inmediato presencial, de un objeto. Kant solo admite la crítica. intuiciones sensibles. Aporta la materia de conocimiento. Es Antinomia, anti, contra, y nomos, ley, es una lo contrario de concepto. contradicción entre las leyes. Juicio. Relación entre dos conceptos afirmando o Agnosticismo, doctrina que afirma la negando. También Kant: síntesis de representaciones en una imposibilidad de afirmar como de negar las ideas, por conciencia. ser éstas trascendentes a la razón y por ello ser Juicio analítico. El sujeto está contenido en el imposibles de verificación empírica alguna. predicado, analizando el S. encontramos el Pr.: A es A A posteriori: que es posterior, a la experiencia Juicio sintético, el sujeto y el predicado son distintos A priori, Que es prior, anterior, a la experiencia. pero están unidos por el verbo ser, su comprobación es a Autonomía moral. Opuesto a heteronomía, que posteriori, en la experiencia: Mañana lloverá no necesita de otro para saber cuál es su deber. Juicio sintético a priori. Juicios que tienen lugar en el Axioma, verdad indemostrable, sin. evidencia intelecto, y por tanto son universales y necesarios, pero su Axioma de la intuición. división de la analítica verificación es en el ámbito de la experiencia. Gracias a ellos de los principios, la ciencia puede progresar: se dan en matemáticas, lógica, Categoría. Afirmación con los conceptos del física: ¿Se dan en metafísica? entendimiento. Ley moral: principio objetivo, equivalente al Concepto, De concipio menti, es una imagen, imperativo categórico. mejor, una representación intelectual. El concepto es Libertad. Una idea, también condición de la moralidad. universal y abstracto y necesario. Aporta la forma del Máxima. Norma o principio subjetivo de acción conocimiento, por eso, aunque diferente se da unido a la Noumeno es contrario a fenómeno. Y sinónimo de cosa intuición. en sí, todo aquello que está más allá de los fenómenos y de Concepto puro, un concepto universal que no ha la experiencia posible. El pensamiento en la medida que lo sido sacado de experiencia alguna, por lo tanto, a priori. que piensa no es comprobable. Contingencia, contingente. Opuesto a necesario, Paralogismo. De pará- lógos un atentado pará contra la lo posible de ser o no ser. opinión logos corrientemente admitida Cosa en sí, equivalente a noumeno.. Postulados del pensamiento empírico. Uno de las Deber, obligación secciones en que se divide la analítica de los principios y Entendimiento, Facultad de entender y juzgar, es que estructuran y vertebran el saber científico. el lugar de la verdad y del error; y de los juicios o Principio. Origen, fundamento de una cosa. principios del conocimiento intelectual. Razón, una facultad intelectual y lógica que tiene Ética. Ciencia del comportamiento. como misión primordial ir hacia lo desconocido mediante el Experiencia. Un concepto fundamental pero razonamiento, que consiste en ligar juicios o proposiciones difícil de definir. dados por el entendimiento Facultades del conocimiento. Una sensible: la Sensibilidad, facultad general receptiva, pasiva, sensibilidad; 2 facultades lógicas: el entendimiento y la gracias a ella los objetos, las cosas, los entes, nos son dados, razón, que son teóricas y una facultad práctica, se opone a entendimiento y a razón. encaminada a la acción: la voluntad. Sofisma. Razonamiento aparentemente verdadero, o Fenómeno: de phaino, (phós, luz) que se ve por verdadero en cuanto a la forma, no en cuanto al contenido. algún sentido. Contrario de Noumeno. Trascendental. Máximamente real. Las propiedades Filosofía Moral. Sinónimo de ética. trascendentales de los entes son unidad bondad y verdad. Ideas. Son los conceptos de la razón, también son Trascendente. Que rebasa, trans, el plano de lo principios reguladores. No hay ideas trascendentes. racional; por ello está más allá de lo verificable. Las ideas de Imperativo, de imperare, mando, un imperativo Dios, Mundo, Alma y Libertad, son trascendentes. es una forma verbal, y, además un mandato. En este Voluntad facultad de querer, rige la razón práctica caso un mandato de la razón.