Este documento presenta una introducción general a la sociología. Cubre varios temas clave como las diferentes concepciones de la sociología a través de la historia, los límites y campos de estudio de la sociología, y las relaciones entre el individuo y la sociedad. También explora el desarrollo del método científico y cómo la sociología emerge como una disciplina científica.

1. SOCIOLOGÍA GENERAL

2. TIPOS DE IMÁGENES
ASOCIADAS CON EL
SOCIOLOGO
PROFETAS
SACERDOTES
Sociedad sometida a continuos
procesos de conflictos y cambios.
Sociedad primordialmente
estática

3. COMPRENSIÓN DE LA
SOCIOLOGÍA COMO
DISCIPLINA
Existe falta de comprensión por parte de los ciudadanos sobre su
naturaleza he incluso falta de reflexión teórica por parte de
sociólogos.
Existe falta de acuerdo sobre conceptos fundamentales , falta de
unanimidad y precisión sobre la definición de la sociología.
Desde Comte hasta nuestros días han sido muchas las
definiciones propuestas, sin alcanzar ninguna de ellas el grado de
aceptación y acuerdo suficiente.

4. CONCEPCIÓN DE LA
SOCIOLOGÍA

5. SOCIOLOGIA
(Augusto Comte)
Socius + logos = pretensiones sintéticas + proyecto espiritual
Lógica de cambio conforme a Ley de las
tres etapas
TEOLÓGICA
(Ficticia)
METAFÍSICA
(Abstracta)
CIENTÍFICA
(Positiva)

6. - En el siglo XX los sociólogos se orientaban por
derroteros mucho mas prácticos ,concretos y
parcelados.
TIEMPO HISTÓRICO
DE LA SOCIOLOGÍA
- Ha sido llamada “ciencia de la crisis”
- En sociología apenas se ha producido un
desarrollo autónomo y diferenciado entre la teoría
sociológica y su propia historia.

7. CAMPO TEMÁTICO DE LA
SOCIOLOGÍA

8. LIMITES DEL CONOCIMIENTO
SOCIOLÓGICO
Sociología es una síntesis de todos los saberes en general y vértice de todos
los conocimientos desarrollados a partir del binomio “hombre-sociedad”
En este campo se concurrió lo siguiente
- La Ética
- La Historia de la Cultura
- La Economía
- La Ciencia de la Religión
- La Estética
- la Demografía
- La Política
- La Etnología

9. ACTIVIDAD DE LOS
SOCIOLOGOS
-El papel social y ocupacional de los
sociólogos se encuentra referido a la
actividad docente e intelectual.
-En la actualidad el labor de los
sociólogos no traduce la imagen de un
saber practico y aplicado.
¿CIENTÍFICOS O DICULGADORES?
Factores que hacen mas compleja la labor:
-De carácter cuantitativo
-De carácter cualitativo
Así, el sociólogo se enfrenta con una
ambivalencia en cuanto a su papel:
¿científico o divulgador?
Unos no dudan en
desempeñar su labor de
divulgadores, presentando lo que no son
sino simples opiniones políticas o juicios
valorativos
muy personales, como verdaderos y
avalados por el conocimiento sociológico.

10. HOMBRE Y SOCIEDAD

11. EL HOMBRE NI LA SOCIEDAD PUEDEN
SER COMPRENDIDOS NI EXPLICADOS
INDEPENDIENTEMENTE
LO SOCIAL FORMA PARTE DE NUESTRA
REALIDAD MAS ÍNTIMA E INMEDIATA

12. LA NATURALEZA DE LO SOCIAL
Los hombres no formamos en
el espacio social una horda
indiferenciada de
individuos, sino que estamos
entrelazados en una compleja
red de grupos
primarios, relaciones sociales
“cara a cara” perfectamente
inidentificables en los distintos
ámbitos de la vida social.
Nisbert: "Los problemas de la
sociología son los que se
refieren a la naturaleza del
vínculo social“.
, la indagación por lo social y el
análisis de los componentes
estructurales y formales de la
sociedad, da lugar a dos
grandes campos de atención en
sociología: la estática social estructura-, y dinámica social.

13. EL PAPEL SOCIAL EN EL DESARROLLO HUMANO
En los más de 3000 millones de años de vida en la tierra, han existido millones
de especies animales, de las cuales sólo un 1% ha logrado sobrevivir, muchas de
ellas gracias a su sociabilidad.
PERINAT
A medida que ascendemos en la línea evolutiva y nos acercamos al
hombre, los elementos de que se constituye la sociabilidad van
adquiriendo una preponderancia decisiva.
WILSON
El parentesco juega un papel importante en la estructura del grupo [como]
fuerza generadora de la sociedad".
HAMILTON
Utiliza el concepto "coeficiente de parentesco" como la fracción de
genes mantenida por descendencia común, para referirse a la "aptitud
inclusiva", que es la suma de las propias aptitudes, más la suma de las
aptitudes compartidas genéticamente.

14. CONCEPCION DEL HOMBRE COMO SER SOCIAL
ARISTOTELES
Definió al hombre como el "animal político por naturaleza", es decir, el hombre,
fuera de la polis, "o es más que hombre, o menos que hombre“. Para Aristóteles, la
polis no era un mero agregado de individuos, sino un sistema de vida, de organización
social, y de transmisión de saberes y conocimiento
¿Cómo pudo sobrevivir el hombre? Gracias a su carácter social, que le permitió
desarrollar cada vez más complejas formas de organización social, y por su capacidad
de creación y transmisión de cultura. Así, el hombre sólo puede ser concebido como
producto de su sociedad y su cultura.

15. CULTURA, PERSONA Y
SOCIEDAD
La sociología es posible, entre otras cosas, por el carácter repetitivo y por la
regularidad de los comportamientos humanos. Son pautas más o menos
regulares de cada sociedad (costumbres, organización) lo que permite un
estudio de lo social con una coherencia lógica.

16. CULTURA
SOCIEDAD
La vida social de otros seres vivos se funda en el instinto, la
nuestra se basa en el aprendizaje, mediante el cual el individuo
se capacita para realizar roles sociales.
POR SOCIALIZACIÓN SE ENTIENDE EL PROCESO POR MEDIO DEL CUAL:
- Los individuos desarrollan una personalidad como resultado del aprendizaje de
los contenidos de una cultura.
una cultural es transmitida de una generación a otra. Así, los hombres (su
personalidad) son moldeados e influidos por los contextos culturales en que se
desarrollan.

17. TYLOR: Es todo complejo que
CULTURA
incluye el conocimiento, las
creencias, el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y cuales
quiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre
HERSKOVITS:Una
cultura es el modo de
vida de un pueblo, en
tanto que una sociedad
es el agregado
organizado de
individuos que siguen
un mismo modo de
vida.
MALINOWSKI: Conjunto
integral constituido por los
utensilios y bienes de
consumo, por el cuerpo de normas
que
rige los diversos grupos
sociales, por las ideas y
artesanías, creencias y
costumbres.
LINTON: la configuración de la
conducta aprendida y de los
resultados de la conducta, cuyos
elementos
comparten y transmiten los
miembros de una sociedad.

18. SOCIEDADES HUMANAS Y
SOCIEDADES ANIMALES

19. CONTINUO SOCIAL
LAS TEORIAS EVOLUCIONISTAS DE DARWIN Y SUS SEGUIDORES FUERON SEGÚN FREUD
ARDREY
El hombre es hombre
porque durante millones
de años en evolución ha
matado para vivir.
El hombre es el ser vivo
por antonomasia que
practica la guerra
organizadamente, inclus
o dentro de su propia
especie
PHILIP SLATER
Si definimos la existencia en sociedad como
permanente vivir
sea imposible la
supervivencia fuera del grupo; b)la
interrupción del proceso normal de
socialización impida que se alcance un
comportamiento plenamente adulto; y
c)el comportamiento adulto de cada día
se encuentre limitado, controlado y
conformado por otros miembros del
grupo

20. SOCIEDADES ANIMALES
MARCEL SIRE: sociedades y las humanas convergen (sin identificarse) en la división del
trabajo, jerarquía, reparto de los individuos en clases o castas, construcciones
colectivas, lenguaje, etc. Estas convergencias ponen además de evidencia la evolución
psíquica
del hombre.
MELOTTI: distingue siete grados de vida social y cuatro de sociedades de primates:
a)el grupo materno: hembra madura y prole inmadura.
b)el grupo biparental: dos individuos adultos de diferente sexo y prole inmadura.
c)grupo promiscuo simple: asociación estable, poco organizada, con pluralidad de
individuos de ambos sexos y distintas edades.
d)grupo múltiple mono masculino: macho adulto con varias hembras adultas y crías.
e)grupo complejo coactivo: varios machos adultos y varias hembras adultas con sus crías,
y grupos juveniles.
f)grupo plurimasculino ordenado por edad: machos adultos de varias edades, hembras
adultas, jóvenes, pequeños, con tolerancia recíproca, y más hembras que machos.
g)grupo complejo abierto: como el anterior, pero con un aumento considerable del control
de la corteza cerebral sobre los comportamientos instintivos.

21. ORÍGENES DE LA SOCIEDAD HUMANA
El propio concepto de cultura delimita claramente al hombre del resto de las especies
animales, por su capacidad de crear y transmitir cultura, la indagación sobre el tiempo
y la manera en que surgen las culturas humanas es el interrogante necesario.
Producción social de útiles, armas
y herramientas.
El lugar específico del lenguaje
humano.
La continuidad del proceso sociocultural, como proceso gradual

22. SOCIOLOGÍA Y SOCIEDAD
INDUSTRIAL

23. TRÁNSITO DE LA SOCIEDAD ESTAMENTAL A LA SOCIEDAD
INDUSTRIAL
Dos acontecimientos señalan el desarrollo de la sociología
ASHTON: término "industrial"
es poco exacto, ya que también se
trató de una revolución social e
intelectual, en la que intervienen
necesariamente el crecimiento de la
población, la aplicación de la
ciencia a la industria, un empleo
más extenso e intenso del capital, y
la conversión de comunidades
rurales en urbanas, con la aparición
de nuevas clases sociales.
MAX WEBER: apunta hacia rasgos
ideológicos, concretamente ideales
religiosos como el factor
desencadenante para
forjar la nueva mentalidad
económica.
También propone una posible
influencia a su vez del
protestantismo por el seno
económico en que se desenvuelve,
convirtiéndose en una relación
bilateral.

24. PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL
ARON
Define la sociedad industrial como la "sociedad
en donde la industria, la gran industria, sería la
forma de producción más característica
Para Aron son 4 características.-
- Empresa separada de la familia
- Compleja división humana y
tecnológica del trabajo.
- Empresa con un importante capital
renovable y en expansión
- Concentración obrera en el lugar
de trabajo
MOORE
La transición es más rápida si la cultura preexistente tiene
las siguientes características:
a) sistema familiar que acentúe incentivos
individuales hacia el trabajo, ahorro e
inversión.
b) estructura social relativamente abierta,
orientada hacia la igualdad de trato.
c) valores éticos y religiosos favorables al
incremento económico e innovaciones
científicas.
d) sistema legal que defienda el desarrollo
económico y el derecho de propiedad.
e) fuerte organización gubernamental
central con capacidad para favorecer el
desarrollo
económico,

25. CUESTIÓN SOCIAL Y LOS ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA
WATSON CITA LO SIGUIENTE:
a) desarrollo del sindicalismo como consecuencia de concentración de trabajadores en
un mismo lugar de trabajo, con las mismas condiciones e intereses.
b) demandas de libertad política y participación democrática para permitir el
desenvolvimiento de la economía de mercado.
c) problemas entre empresarios con afán de control, y trabajadores más cualificados
con afán de independencia.
d) rigidez y formalismo en los métodos racional-burocráticos de organización del
trabajo.
e) monotonía, alienación, falta de estímulos, etc., por la división del trabajo.
f) anomía y relaciones sociales impersonales, por el individualismo, cálculo, interés,
competencia, búsqueda del éxito, etc.
g) desmotivación del trabajo según aumente el nivel económico.
h) problemas derivados del crecimiento demográfico y la rápida urbanización

26. MÉTODO CIENTÍFICO Y EL
SURGIMIENTO DE LA
SOCIOLOGÍA

27. GÉNESIS Y EVOLUCIÓN DEL MÉTODO CIENTÍFICO
La ciencia muestra una historia de continuidad y de acumulación desde los orígenes
de la prehistoria hasta el presente.
BERTRAND RUSSELL
POPPER
la ciencia se convierte en un factor determinante
de la vida cotidiana de todo el mundo.
En el sentido moderno, la ciencia actual no se
caracteriza por su pretensión de alcanzar un saber
verdadero, sino por la aspiración de obtener un
saber riguroso y contrastable.
La ciencia no es un sistema de enunciados seguros y
bien asentados, ni puede
pretender alcanzar la verdad (absoluto verdadero).

28. CIENCIA MODERNA
La ciencia supone una
ambigüedad "procesoproducto" derivada de su
concepto como
actividad y del resultado
de su actividad.

29. PROPUESTOS DE LA CIENCIA
NEEDHAM: Analiza el nacimiento de la
ciencia, llegando a la conclusión de que ésta
es consecuencia del desarrollo de un espíritu
mercantil, calculador y práctico.
Las influencias religiosas primero, y los
enfoques lógico-racionales aristotélicos
después, impidieron el desarrollo del
conocimiento científico
FARRINGTON: Para dominar y explicar
la naturaleza, lo que hoy llamamos ciencia
no surgió hasta romperse las barreras que
separaban las distintas esferas del saber, se
abandonó la explicación mitológica, y las
matemáticas pasaron a la cultura de los
ciudadanos.
SKINER: Si no pudiéramos encontrar una
uniformidad en el mundo nuestra conducta sería
fortuita y efímera.

30. LA SOCIOLOGÍA COMO
DISCIPLINA CIENTÍFICA

31. CARÁCTER CIENTÍFICO DE LA SOCILOGÍA
ABERCROMBI: Si en la sociología
se ve al hombre determinado por las
estructuras sociales, entonces la
sociología se puede interpretar como
una ciencia con métodos
y procedimientos en principio
semejantes a los de las ciencias
naturales
PIAGET: clasifica
las ciencias del hombre como:
a) nemotécnicas: intentan llegar a
establecer leyes (psicología, sociología,
economía).
b) históricas: intentan reconstruir y
comprender el desarrollo de todas las
manifestaciones
de la vida social a través del tiempo.
c) jurídicas: se ocupan del
comportamiento normativo de las
sociedades.

32. DIFICULTADES DE LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
Las principales objeciones que presenta la sociología, y las ciencias humanas en
general,
para que puedan ser consideradas como ciencias, son:
1.- el comportamiento humano cambia demasiado de un período a otro, no
permitiendo
predicciones científicas y exactas.
2.- el comportamiento humano lo estudian observadores humanos, y éstos
deforman
los hechos que observan.
3.- dificultad de interpretación de los resultados.
4.- carácter aproximativo y no exacto de los conocimientos.
5.- resistencia a la medida (Piaget).

33. DIMENSIÓN TEÓRICA DE
LA SOCIOLOGÍA

34. INVESTIGACIÓN EMPÍRICA
SEGÚN
LAZARSFELD: lo que se llama teoría suele
identificarse con alguna de estas operaciones:
- establecimiento de esquemas clasificatorios.
- formulación de conceptos teóricos para
orientar el análisis hacia hechos estratégicos.
- formulación de problemas de investigación de
importancia social.
- formulación de ideas generales sobre la
manera en que se producen cambios sociales.
- previsiones apoyadas en descubrimientos
empíricos no verificados (hipótesis).
- relacionar hechos empíricos con otros
hipotéticos o ya verificados (interpretación).
MORRIS GINSBERG: señala a su vez el
hecho de que las investigaciones
sociológicas, hasta
la fecha, no han permitido establecer otra cosa
que una serie de generalizaciones con muy
diferentes posibilidades empíricas obtenidas por
métodos muy distintos. Sin embargo, a pesar
de las diferencias de criterios, el trabajo teórico y
el empírico han de ser concebidos como las dos
caras de una misma moneda, ambas
interrelacionadas y complementarias.

35. SOCIOLOGÍA Y LOS VALORES

36. MAX WEBER: planteó su célebre postulado de la "neutralidad valorativa". Asimismo,
denuncia ciertas formas de "pseudo-neutralidad" políticamente interesadas, y la importancia que las
valoraciones juegan en la motivación de las acciones humanas
GOULDNER: Señala la importancia, por parte del sociólogo, de no emitir juicios de
valor, ser indiferente a las implicaciones morales de su labor, no deducir valores a partir de los
hechos, no expresar "sentimientos" a favor o en contra de las cosas que estudia
DUHRENDORF: La psicología y la lógica del investigador son dos cosas distintas" y su interacción no
resta exactitud y validez a las teorías e hipótesis sociológicas.
Pero lo cierto es que la influencia de los valores y prejuicios pueden operar por medio de mecanismos
sutiles y difícilmente perceptibles que inciden sobre los datos estadísticos

37. COMPROMISO DE LA SOCIOLOGÍA
1.- El sociólogo ha de asumir un compromiso profesional por crear y defender
las condiciones sociopolíticas bajo las que resulte posible el ejercicio del quehacer sociológico
(régimen de libertades de investigación, de pensamiento, de expresión, de discusión, etc.).
2.- La sociología debe orientarse hacia ideales pragmáticos. Su doble
dimensión teórica/aplicada no debe hacernos olvidar que el sentido último del saber científico
apunta hacia la traducción práctica de los conocimientos.
3.- El sociólogo debe ser capaz de trascender la inmediatez de lo dado y saber interpretar los
hechos
observados dentro de un contexto dialéctico y de un proceso dinámico de largo alcance.
4.- El sociólogo trasciende lo dado estático mediante una labor de compromiso
en prácticas de transformación y autorregulación social.

38. OBJETO DE LA
SOCIOLOGÍA

39. GRANDES CAMPOS DEL ESTUDIO DE LA
SOCIOLOGÍA
1.- Dificultad para delimitar el campo temático de la sociología, consiste en
que ésta es en realidad un conjunto de sociologías de la familia, de la
religión, de las clases sociales, del trabajo, etc., que lo único que tienen en
común es el matiz social y la aplicación del método científico en sus
campos temáticos concretos.
2.- Dificultad estriba en la diversidad de influencias nacionales, ya que, por
ejemplo, la sociología en Inglaterra
deriva de la economía política

40. MACROSOCIOLOGÍA Y MICROSOCIOLOGÍA
Macrosociología y microsociología son dos formas de acercarnos a un mismo fenómeno de la
sociabilidad. Podemos
considerar la macrosociología como la actividad de estudiar y comparar las sociedades
globales y los aspectos globales
de las instituciones: estratificación y clases sociales, familia, sistema político, etc..Comte,
Spencer, Marx.
La microsociología se orienta al estudio de los grupos sociales pequeños, sus agrupaciones
y sus ámbitos inmediatos: la empresa, la escuela, pequeñas comunidades, etc.
La distinción entra una y otra se reduce a una cuestión de grado y de óptica. El análisis
microsociológico, más inmediato, concreto y manejable, queda así inserto dentro del
macrosociológico