Presentación que realicé a finales de la primera evaluación de 1º de bachillerato a modo de repaso para la asignatura de Filosofía y Ciudadanía.

2. El Realismo Representativo

3. El Idealismo

4. CRÍTICAS Y CONCLUSIÓNConchi Cobo 1ºBCT Filosofía, Tema 2 Aptdo. 3

5. 3.1 Realismo del sentido común Personas que se dejan llevar por la visión realista del sentido común dan por supuesto que los objetos físicos que captamos son: Tal y como los percibimos Además, existen y existirían aunque nadie los percibiera ÓRGANOS DE LA PERCEPCIÓN=FIABLES 100% El realismo del sentido común no cuenta con los argumentos escépticos sobre la fiabilidad de los sentidos Nos aportan una apreciación realista del mundo que nos rodea Véase: ILUSIONES ÓPTICAS

6. 3.2 realismo representativo Modifica el realismo del sentido común Representativo = Toda percepción es una representación interna del mundo exterior Ofrece una respuesta a las objeciones que presenta el argumento de la ilusión Introduce los conceptos de CUALIDADES PRIMARIAS y CUALIDADES SECUNDARIAS para explicar fenómenos relacionados con la percepción. (By: John Locke (1632-1704)

7. Ejemplos realismo representativo Percibimos la existencia de un pato, pero en realidad no lo vemos directamente, sino que lo que apreciamos es una representación mental del pato, pues no se produce un contacto sensorial directo con él. Un mismo vestido puede parecer de diferente color cuando cambia la luz que incide sobre él. Si examináramos las fibras del vestido, veríamos que se trata de una mezcla de colores que dependiendo cómo de la luz se verán mejor unos u otros. LA PERCEPCIÓN DEPENDE DEL OBSERVADOR, menos sensible al color=ver cosas diferentes a las que otra persona cualquiera puede ver.

8. 3.3 idealismo Ofrece una solución para algunos de los problemas que tiene el Realismo Representativo Coincide con el realismo representativo en: Nuestra experiencia del mundo se basa en la captación sensorial y que sólo conocemos representaciones mentales. El idealismo va más allá: Nada nos autoriza a decir que existe un mundo exterior a nosotros, porque éste no es cognoscible. Máxima del idealismo: “Ser es ser percibido” (Berkeley) Lo que vemos es como una película que se proyecta en nuestra mente, pero fuera de él no hay un mundo real. Si no podemos salir, es que fuera no hay nada.

9. Idealismo […] Para el idealista, los objetos existen en la medida que son percibidos, porque todo lo que no es percibido directamente no se puede probar que exista. NO CAPTAMOS REALIDADES, SINO PERCEPCIONES. Las percepciones, a su vez, sólo existen en nuestra mente, no fuera de ella. Por esta razón no hay manera de demostrar que hay una realidad externa a las propias percepciones.

10. Crítica al realismo representativo El Realismo Representativo plantea el problema de la percepción del conocimiento en un solo escenario. Percibimos algo a través de una representación mental. Si alguien se acerca a nosotros, es como si estuviéramos viendo la escena de una película. La mayor objeción= Acusan al Realismo Representativo de negar la posibilidad de conocer el mundo real. Sólo podemos experimentar nuestras representaciones mentales del mundo, sin comparación alguna con la realidad. NUNCA ESTAMOS SEGUROS DE CUÁL ES EL PARECIDO ENTRE LA REALIDAD Y NUESTRAS REPRESENTACIONES DE ÉSTA.

11. Crítica al idealismo El idealismo conduce al solipsismo (que sólo se relaciona con uno mismo y sus representaciones mentales) : Todo lo que existe está en mi mente, y cualquier otra cosa es producto de mi invención. Jean Paul Sastre (El Ser y la Nada): Casi todo lo que hacemos implica la existencia de otras mentes. Para él el solipsismo es una idea que no se concibe, pues estamos convencidos de que existen otras personas a nuestro alrededor. Si no no se explicarían emociones sociales como la vergüenza o el pudor.

12. CONCLUSIÓN La ciencia (?) se ha apoyado muchas veces en la teoría representacional de la percepción (realismo representativo) para explicar por qué es tan distinta la imagen que da la ciencia del mundo de la percepción que nosotros tenemos de él. Los sentidos ofrecen una visión del mundo sólida y estable. A pesar de eso, la ciencia, por ejemplo ha descubierto que la materia está compuesta por átomos (…) por lo que la materia está compuesta prácticamente por vacío. ¿Cómo es posible que nosotros percibamos que algo es macizo y en realidad sea prácticamente vacío?