1. 外在環境無所謂「安定」或「不安定」，我們內心世界的感受 ，才會對我們的情緒有決定的影嚮 ，能大能小，自由自在。 《禪門》

2. 提起之後必須放下，才會隨順因緣，舒卷自如，能大能小，自由自在。 《禪的世界》

3. 唯有當你放下自我中心的身心世界，再來看這世界時，才會處處自由自在。 《禪鑰》

4. 當自己發現起煩惱時，要感謝使您產生煩惱的人、事、物 ，因為，他們是在幫助您修行。 《禪與悟》

5. 如果人心有所寄託，無論在任何情況下，心都能安定下來 ，所以救人必先救心 。 《平安的人間》

6. 「放下」並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。 《禪的世界》

7. 在施與受之間，有些人只是單純的為布施而布施，絲毫沒有想到要施「恩」給人，這種人可以說是「無我」的布施。 《禪與悟》

8. 眾生從來沒有成過佛， 一開始就跟煩惱在一起，所以本來面目是指沒有煩惱之前的我；或是斷除煩惱之後出現了純粹智慧的功能，這叫「還我本來面目」。 《聖嚴說禪》

9. 儲蓄不只是自利，又更進一步能有布施奉獻的觀念，那便是將財富儲蓄到社會、人群中去，那才是最可靠、最安全的幸福。 《平安的人間》

10. 布施之後，自己不但要把布施一事忘掉，也不去想布施的原因或布施的對象，即布施之事以及布施的心，全都要放下來，這才是真正的布施。 《修行在紅塵》