2. Línea de la Historia
ANTIGUOTESTAMENTO,TIEMPO DE PRE-
PARACIÓN (creación, elección de Abraham,
Patriarcas, Moisés, alianza del Sinaí, Monarquía,
profetas, exilio)
NACIMIENTO DE JESÚS
NUEVOTETAMENTO,TIEMPO DEL CUMPLI-
MIENTO DE LAS PROMESASYTIEMPO DE LA
IGLESIA (Evangelios, Hechos de los Apóstoles,
Cartas, Apocalipsis, concilios ecuménicos, Papa
Francisco…) Desde Pentecostés hasta la parusía
3. LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN
NO ES DISTINTA DE NUESTRA
HISTORIA
4. ¿Cómo era el mundo de entonces?
ElTercer Mundo
Revolución Cubana
La Guerra de Corea
Proyecto Kennedy – La Alianza para el progreso
La Guerra deVietnam
El movimiento Hippie
El Mayo Francés
Estilo de vida americano – Sociedad de Consumo
Primavera de Praga
Misión Apolo XI
5. Lo que pasaba entonces
Guerra deVietnam y Corea Mayo Francés
8. Un mundo muy contradictorio
La riqueza de unos pocos se enfrentaba a la
pobreza de muchos
El querer alcanzar todo y sentirse vacío y sin
valores.-
Los avances y los retrocesos
La guerra y la paz
Los gozos y esperanzas
9. En este tiempo el Papa Juan
XXIII –hoy santo- convoca a los
Obispos para el Concilio
11. El Concilio se realizó en el
Vaticano (ya había un concilio
Vaticano I en 1870) y de él
participaron unos 2000 Obispos
12. El trabajo del Concilio se
prolongó por 3 años y se
aprobaron 4 constituciones
DEIVERBUM (Revelación)
LUMEN GENTIUM (Iglesia)
SACROSANCTUMCONCILIUM (Liturgia)
GAUDIUM ET SPES (Iglesia y Mundo)
13. También se aprobaron
3 declaraciones
GRAVISSIMUM EDUCATIONIS
NOSTRAAETATE
DIGNITATIS HUMANAE
14. Y 9 decretos
AD GENTES
PRESBYTERORUM ORDINIS
APOSTOLICAM ACTUOSITATEM
OPTATAMTOTIUS
PERFECTAE CARITATIS
CHRISTUS DOMINUS
UNITATIS REDINTEGRATIO
ORIENTALIUN ECCLESIARUM
INTER MIRIFICA
15. DESAFÍOS DEL CONCILIO
El concilio quiso hacer propios los gozos y
esperanzas, las tristezas y las angustias de los
hombres porque esos son los gozos y esperan
zas, tristezas y angustias de los discípulos de
Cristo.- (Gaudium et Spes 1)
El Concilio quiere dar una respuesta no sólo a
los cristianos sino a todos los hombres y
mujeres (Gaudium et Spes 2)
16. Mi línea de la historia
6/2/1960 Nacía en San Andrés de Giles
29/10/1969 Recibía mi Primera Comunión
30/11/1977 Egresaba de la Escuela Secundaria
como Perito Mercantil
1978 – 1980 Estudié Administración de Em-
presas en Luján y Buenos Aires (inconclusa)
28/04/1989 era ordenado sacerdote
20. TIENE 8 CAPÍTULOS
1: El Misterio de la Iglesia (1-8)
2: El Pueblo de Dios (9-17)
3: Constitución Jerárquica de la Iglesia y
particularmente del Episcopado (18-29)
4: Los Laicos (30-38)
5: Universal Vocación a la Santidad en la Iglesia (39-42)
6: Los Religiosos (43-47)
7: Índole Escatológica de la Iglesia Peregrinante y su
unión con la Iglesia Celestial (48-51)
8: La Santísima Virgen María, Madre de Dios, en el
misterio de Cristo y de la Iglesia (52-69)
22. Ideas centrales del
capítulo 1
Dios que se revela en Jesucristo (Luz de los
Pueblos)
Iglesia Sacramento de Salvación
Naturaleza y misión de la Iglesia
Dios Padre crea todo por su bondad y
sabiduría
El ser humano participa de la vida divina
Predestinados a ser Hijo adoptivo de Dios en
Cristo el Hijo Primogénito
28. Ideas centrales del
Capítulo 2
Voluntad de Dios: Salvación no aislada sino
como pueblo.
Elección del pueblo de Israel
Cabeza del pueblo mesiánico: Cristo
Condición de este pueblo: Dignidad y libertad de
los hijos de Dios.-
Su ley: amar como Cristo nos amó
Su fin: dilatar más y más el Reino de Dios
Pueblo de Dios: Germen de unidad, esperanza y
salvación
29.
30. ¿Qué es el Pueblo de Dios?
Instrumento de redención universal y enviado
a ser luz del mundo y sal de la tierra.
Sacerdocio común y ministerial ordenados el
uno al otro porque participan del sacerdocio
de Cristo.-
Actualización del pueblo de Dios por los
sacramentos, que ayudan a la santidad de
cada uno en su propio estado.
Participación en la función profética de Cristo
31.
32.
33.
34. Características del
Pueblo de Dios
Regalos del Espíritu: los carismas (gracias
especiales).
Llamado a todos los pueblos a participar del
Pueblo de Dios. (Catolicidad)
Llamados a vivir la unidad.-
Necesidad de la Iglesia para la salvación.
La Iglesia de Cristo y las demás religiones
41. Ideas centrales del
Capítulo 3
Diversos ministerios ordenados al bien de
todo el cuerpo.
Primado de Pedro, Obispos sucesores de los
Apóstoles.-
Los Obispos son continuadores de la misión
de los Apóstoles y de la tradición Apostólica.-
Obispos maestros de doctrina, sacerdotes del
culto sagrado y ministros de gobierno.-
Potestad del papa y de los obispos.
42. MISIÓN DE LOS OBISPOS
Oficio de enseñar el Evangelio.-
Administrador de la gracia del supremo
sacerdocio (eucaristía)
46. JERARQUÍA ECLESIÁSTICA
Papa (Obispo de Roma)
Cardenales
Arzobispos y Obispos
Presbíteros
Diáconos transitorios y permanentes
47.
48.
49. CAPITULO: 4
LOS LAICOS
IDEAS PRINCIPALES
No son miembros de la Jerarquía, ni de órdenes
religiosas.-
Fieles incorporados a Cristo por el Bautismo
El carácter secular es propio y peculiar de los
laicos (L.G. 31)
50.
51. Viven en el Siglo (en el mundo)
A ellos corresponde iluminar y ordenar las
realidades temporales
Llamados a la santidad y a la edificación del
Cuerpo de Cristo
Por su apostolado, participan de la misma
misión de santificación de toda la Iglesia.
54. COMO PUEBLO DE DIOS
COMPARTIMOS
Común la dignidad de los miembros (por el
Bautismo)
Común la gracia de la filiación.
Común la llamada a la perfección
NO HAY EN CRISTOY EN LA IGLESIA
desigualdad por la raza, la condición social o
de sexo, la posición económica porque todos
somos uno en Cristo Jesús
55.
56. LOS LAICOS como miembros
vivos
Contribuyen a la edificación y santificación de
la Iglesia.-
Su apostolado es participación en la misión
salvífica de la Iglesia
57. POR EL BAUTISMO, LOS LAICOS
Participan de la misión REAL, PROFÉTICAY
SACERDOTAL DE CRISTO
58. Instrumentos para Dios
Los laicos, aún cuando estén ocupados en las
cosas temporales, pueden y deben desplegar
su actividad en orden a la Evangelización
59. MISIÓN DEL LAICO
Cada laico debe ser testigo de la resurrección
de Cristo en su ambiente
62. Ideas Centrales Del CAP. V
La Iglesia es santa porque Cristo es santo.
Todos estamos llamados a la santidad.
Jesús predicó a todos y cada uno de sus
seguidores la perfección de vida
63. Todos estamos llamados
Somos seguidores de Cristo no en razón de
las obras, sino por el designio divino y gracia
de Dios.
Todos los fieles de cualquier estado o
condición están llamados a la plenitud de la
vida cristiana y a la perfección de la caridad
Una misma es la santidad que se cultiva en
cada género de vida
65. ¿Para quién es la Santidad?
Deben buscar la Santidad de vida los obispos,
sacerdotes, diáconos, padres de familia, las
viudas, los célibes, los pobres, los enfermos.
En las diversas circunstancias se puede
alcanzar la santidad de vida si se acepta con
fe lo que hay que hacer cada día y se cumple
con la voluntad divina
69. ¿Cómo alcanzar la santidad?
Para alcanzar la santidad hay que trabajar en
la caridad con la lectura asidua de la Palabra
de Dios y la vida sacramental y el servicio a
los hermanos
71. MARTIRIO Y CONSEJOS
EVANGÉLICOS
Cristo nos da la prueba de su amor dando su
vida por Dios y los hermanos, algunos
cristianos también dan testimonio (martirio)
de ese amor a Dios y a los hermanos
La Santidad de la Iglesia también se fomenta
por los consejos que da el Señor en el
Evangelio
73. Tener los mismos
sentimientos de Cristo
Todos estamos llamados a imitar a Cristo en
la Caridad y en la humildad.
Sin embargo hay hombres y mujeres que
siguen a Cristo más de cerca abrazando la
pobreza en la libertad de los hijos de Dios y al
renunciar a su propia voluntad.-
Hay que buscar la santidad y la perfección en
el propio estado
77. IDEAS PRINCIPALES DEL
CAPÍTULO VI
Los consejos evangélicos de pobreza, casti-
dad y obediencia son un don divino que la
Iglesia recibió del Señor y lo conserva siempre
Esta forma de vida no es un estado interme-
dio entre los clérigos y los laicos.-
Por medio de los votos estos cristianos se
obligan al cumplimiento de los tres consejos
evangélicos.-
79. LOS RELIGIOSOS
La profesión de los consejos Evangélicos
aparece como un símbolo para todos los
miembros de la Iglesia .-
Por su profesión muestran que los bienes del
cielo ya se hallan presente en este mundo,
testimonian la vida nueva y eterna conquis-
tada por Cristo, prefiguran la futura resurrec-
ción y la gloria del reino celestial.-
84. Ideas principales del
Capítulo VII
La Iglesia alcanzará su plenitud en la gloria
celeste cuando todo sea restaurado en Cristo.
La restauración de todas las cosas que espe-
ramos ya empezó con la venida de Cristo, es
impulsada por la misión del Espíritu Santo
que sigue fortaleciendo a la Iglesia, verdadero
sacramento de salvación
86. Estamos en la plenitud de los tiempos
(KAYRÓS).-
87. Cristo al enviar al Espíritu, hizo de la Iglesia
Sacramento universal de Salvación
88. Mientras esperamos el
cumplimiento de las promesas
Los discípulos de Cristo vamos peregrinando
en este mundo (iglesia peregrinante), otros
ya difuntos, se purifican (Iglesia purgante) y
otros ya gozan de la presencia del Dios Uno y
Trino (Iglesia triunfante)
Todos participamos de la comunión de bienes
(comunión de los santos)
89.
90.
91. CAPITULO VIII
LA SANTÍSIMAVIRGEN MARÍA, MADRE DE
DIOS, EN EL MISTERIO DE CRISTOY DE LA
IGLESIA
92. Ideas principales del
Cap. VIII
En la plenitud de los tiempos envió Dios a su
Hijo nacido de una mujer (Ga. 4)
93. LA SANTISIMA VIRGEN ES
Reconocida y venerada como Madre de Dios
Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo y
Sagrario de Dios Espíritu Santo.-
94. Función de la Virgen en la
Economía de la Salvación
En los libros del Antiguo y del NuevoTesta-
mento y en la tradición encontramos con cla-
ridad la función de laVirgen
Dios quiso que antes de la Encarnación, pre-
cediera la aceptación para que así como una
mujer condujo a la muerte fuera otra mujer la
que nos condujera a la vida
96. LA VIRGEN ES
Quien está libre de toda mancha.-
Llamada por el Ángel como la “llena de
gracia”
Una fiel cooperadora al Plan de Dios, no un
instrumento puramente pasivo en la manos
de Dios. Ella se consagra plenamente al plan
de Dios. El nudo que atara Eva por su desobe-
diencia fue desatado por la obediencia de
María
97. La unión de laVirgen María a su Hijo Jesús, se
manifiesta desde el momento de la concep-
ciónVirginal de Jesús hasta su muerte en la
cruz.-
98. María colabora
en el Plan de Dios
Visitando a su prima Isabel es proclamada
Bienaventurada.-
En Belén presenta a su Hijo a los pastores y a
los magos (donde consagra suVirginidad, que
no es menoscabada por el parto)
Adelanta la obra de Jesús en las bodas de
Caná.-
Acogió en su corazón la predicación de su
Hijo
99. Fue peregrina de la Fe (desde Nazareth hasta
el Calvario
Acompañó a los discípulos en la espera del
Espíritu prometido
100. LA SANTÍSIMA VIRGEN
Y LA IGLESIA
Si bien uno solo es el mediador entre Dios y
los hombres, Cristo Jesús, la misión maternal
de María no oscurece ni disminuye esta
misión de Jesús.
101. María es
Madre en orden a la gracia.- (A Cristo por
María)
Tipo de la Iglesia en el orden de la fe, de la ca-
ridad y de la unión perfecta con Cristo.-
En María la Iglesia ya ha alcanzado la perfec-
ción
102. El culto a la Virgen en la
Iglesia
La SantísimaTrinidad recibe un culto de
LATRÍA (de adoración)
LaVirgen por su participación en el Plan de la
Salvación recibe un culto de HIPERDULÍA
(veneración especial por ser la Madre de Dios)
Los Santos reciben un culto de DULÍA (vene-
ración inferior)
La Iglesia recomienda el culto a la Madre de
Dios que no se opone al culto de Jesús.-
103. El Culto a laVirgen ni debe ser una exaltación
indebida ni una mezquindad egoísta.-
104. María Signo de esperanza
cierta y de consuelo para el
pueblo peregrinante de Dios