I. Freud fue un producto de la modernidad en varios aspectos: su pensamiento se desarrolló a partir de las ideas fundamentales del pensamiento moderno como la liberación del conocimiento de limitaciones religiosas, la distinción entre sujeto y objeto de estudio, y la descentralización del sujeto. II. También fue influenciado por el sistema capitalista que alienaba al trabajador y lo volvía una mercancía. III. Cuestionó los valores de la modernidad a la luz de la Primera Guerra Mundial que generó desilusión con el proyecto moderno.

1. EN UN PROGRAMA DE PSIQUIATRÍA
TEMÁTICAS DE INTRODUCCIÓN
Eduardo Botero Toro
Psicoanalista

2. Profesor de ustedes

3. CUERPO Y ALMA
“CUANDO EL ALMA CALLA
EL CUERPO HABLA”
Palabras de El Padrino al Papa después
de que el primero recibe la condecoración
entregada por el Vaticano.
EL PADRINO III.

4. TEMÁTICAS
Una concepción acerca de lo humano
El ser humano encuentra y pierde
sus objetos en el marco de una historia
personal.
PER
Una concepción acerca de lo terapéutico
NE
NEUROSIS
PSI
Una concepción acerca del malestar psíquico
PERVERSIÓN
PSICOSIS
ASOCIACIÓN LIBRE DE IDEAS

5. FREUD Y LAS CLAVES DE LA
MODERNIDAD
•
I. Toda conducta humana es un acto pleno de sentido.
•
II. Se modifica la concepción de sujeto. Este se encuentra descentrado
de la consciencia.
•
III. La conceptualización de la realidad psíquica modifica el concepto de
realidad, con otro registro de lo material.
•
IV. La ciencia se abre a lo subjetivo y su método se adecúa al objeto
de estudio.
Todos son postulados en contradicción con la producción
científica de la época y aparecen expuestos en la
Interpretación de los Sueños

6. ACEPCIONES DE LA PALABRA “MODERNO”
Proviene de "modernus", que, según Hans Robert Jauss, fue usada por primera vez en el
siglo V para distinguir los tiempos oficialmente cristianos del pasado pagano.
Mientras que el término
"modernismo" se refiere a la
adhesión de un grupo de
personas a un programa parcial
de la cultura que se considera de
avanzada.
Modernidad o proyecto
moderno es más amplio;
indica la tendencia del
conjunto de la cultura - y
de la sociedad - hacia un
determinado desarrollo.
La gran tradición de la modernidad es no ser nunca
tradicional; Freud fue un digno representante; hay líneas de
pensamiento de la modernidad que él desarrolla y hay líneas
de su pensamiento que moldean a nuestra modernidad.

7. FREUD COMO PRODUCTO DE LA
MODERNIDAD
DEL PENSAMIENTO
MODERNO
DEL SISTEMA
ECONÓMICO
DE LOS VALORES
DE LA MODERNIDAD

8. DEL PENSAMIENTO MODERNO
La Edad moderna da fin a la Edad Media
En 1633 Galileo tuvo que abjurar de
sus teorías y descubrimientos ante un
tribunal de la Santa Inquisición porque
la idea del mundo propuesta por
Copérnico, no coincidía con la Biblia,
debido a que si Josué hizo parar el sol
durante 3 días, éste no podía estar fijo.
La época moderna rompe con esta
limitación impuesta al conocimiento,
libera la ciencia. Los fundamentos del
pensamiento moderno se establecieron,
en el siglo XVII, con René Descartes
(1596-1650) e Isaac Newton (1642- 1727).
Descartes vio que había dos mundos: uno que era relevante al conocimiento objetivo,
científico: el mundo de los objetos y otro que compete a otra forma de conocimiento, un
mundo intuitivo, reflexivo: el mundo de los sujetos. Por un lado el alma, la sensibilidad
la literatura, por otro las ciencias, las técnicas, las matemáticas.

9. DEL SUJETO Y LA
CIENCIA CLÁSICA
En la ciencia clásica el sujeto aparece
como fuente de error; por eso se
excluyó siempre al observador de su
observación y al pensador de su
concepción.
Pero el psicoanálisis instituye al
sujeto dentro del objeto mismo
de la investigación, ya no como
fuente de error sino como
productor de sentido
El pensamiento moderno surge en cierta medida, como una liberación de las
limitaciones propias del pensamiento mágico-religioso. El genio, cuyo modelo es
el artista del renacimiento (Miguel Ángel) se convierte en el modelo del ser
humano propiamente dicho y la certeza de que se puede acceder a la verdad se
apoya en la Razón.

10. DEL SISTEMA ECONÓMICO
EL CAPITALISMO
-Su actividad y su fuerza
de trabajo pertenecen a
otro, distinto de sí mismo.
Con el capitalismo "la
modernidad cae bajo la
sospecha de que no es capaz
de procurar la felicidad para
todos "y el hombre se vuelve
extraño al hombre”.
-El trabajo alienado se
concreta en el salario y la
propiedad de los medios
de producción.
- La producción capitalista
produce al hombre como
mercancía, obreros y
capitalistas se relacionan
mediante una lucha: la
ganancia de uno es lo que
le quita o arranca al otro.
Para algunos lectores de Freud, la ciencia o el conocimiento que aporta el psicoanálisis es
indiferente o neutral respecto al sistema socioeconómico en el que se inserta; para otros, Freud es
un producto típico de capitalismo y de la familia patriarcal.

11. FREUD EN EL V CONGRESO DE
PSICOANÁLISIS EN BUDAPEST EN
SEPTIEMBRE DE 1918
"...Puede preverse que alguna vez la conciencia moral de la sociedad
despertará y le recordará que el pobre no tiene menores derechos a la
terapia anímica que los que ya se le acuerdan en materia de cirugía
básica. Y que las neurosis no constituyen menor amenaza para la salud
popular que la tuberculosis, y por lo tanto, lo mismo que a esta, no se
las puede dejar liberadas al impotente cuidado del individuo
perteneciente a las filas del pueblo.
Se crearán entonces sanatorios o lugares de consulta a los que se
asignarán médicos de formación psicoanalítica quienes, aplicando el
análisis, volverán más capaces de resistencia y más productivos a
hombres que de otro modo se entregarán a la bebida, a mujeres que
corren peligro de caer quebrantadas bajo la carga de privaciones, a
niños a quienes sólo les aguarda la opción entre el embrutecimiento o
la neurosis. Estos tratamientos serán gratuitos. Puede pasar mucho
tiempo antes que el Estado sienta como obligación estos deberes."

12. DE LOS VALORES
DE LA MODERNIDAD
Nietzche problematiza el
proyecto moderno
Para él la ausencia de valores que impera
en el mundo real es una consecuencia
lógica de la historia de Occidente y
comienza con Platón, quien consideraba
que el mundo suprasensible de las ideas
rige el mundo terrenal y la idea suprema es
la idea de bien. El mundo suprasensible es
perfecto y el terrenal imperfecto.
- Crítica de Nietzche al proyecto moderno
- Desilusión con la modernidad

13. NIETZCHE
Para Nietzsche esta idea de tomar al mundo real como
nada es una manera de nihilismo disfrazado por la
aparente vigencia de valores positivos: lo bueno (lo que
siempre importa en todas partes), lo verdadero (lo que
en verdad es) y lo bello (el orden y la armonía de todas
las cosas en su unidad).
La modernidad hereda este pensamiento griego a través
de la mediación cristiana de la Edad Media.

14. “DIOS HA MUERTO”
Desde Descartes hasta Marx todos
piensan que la historia del hombre
conduce a su salvación; o sea, el
movimiento de la historia es ascendente
y en él la situación del hombre va
siempre mejorando. Nietzsche descubre
que las cosas no son así, que el mundo
suprasensible no rige al mundo de acá y
lo expresa en una frase: "Dios ha
muerto".

15. DESILUSIÓN CON LA MODERNIDAD
Con el triunfal avance del
capitalismo y sus acomodos
geopolíticos al finalizar la primera
gran guerra, se genera una nueva
apuesta social que señala otros
caminos para la salvación del
hombre.
- En primer lugar, la ciencia, elevada en el
imaginario colectivo al nivel de solución para
todos los problemas y cuna del Progreso.
- Por otra parte, los vericuetos del poder se
entretejen al ritmo de una única búsqueda:
de la mayor ganancia.
Freud no es religioso y es un crítico radical de la falsa moral de su época, pero de
una u otra manera la preocupación por la moral y la ética está presente en gran
parte de sus obras.

16. CON LA GUERRA
"Tampoco puede asombrar que el aflojamiento de las relaciones
éticas entre los individuos rectores de la humanidad haya
repercutido en la eticidad de los individuos, pues nuestra conciencia
moral no es ese juez insobornable que dicen los maestros de la
ética: en su origen no es otra cosa que angustia social. Toda vez
que la comunidad suprime el reproche, cesa también la sofocación
de malos apetitos y los hombres cometen actos de crueldad, de
perfidia, de traición y de rudeza que se habían creído incompatibles
con su nivel cultural."
De "La desilusión provocada por la guerra" (1915). Obras
completas. Amorrortu Tomo XIV pág.281.

17. Freud, uno de los productos más lúcidos del
pensamiento moderno, apasionado defensor de la
Razón y del Método, abre el camino que permite
descubrir bases de la razón en los afectos, en los
vínculos conflictivos con el otro significativo.
Toma también, sin proponérselo el camino que
posteriormente recorrerán las Ciencias Sociales, en
el sentido de la necesidad de adecuar el método al
objeto de estudio y no viceversa.
EN SÍNTESIS
En definitiva el pensamiento freudiano se abre a una
forma de causalidad no lineal, no cercana a las
ciencias llamadas positivas, donde el tiempo no sigue
la secuencia predeterminada de un antes y un
después.
Por el contrario, ese después puede incidir en las
causas que lo originaron. Se dice del psicoanálisis
que es la única disciplina capaz de modificar el
pasado, en el caso de la práctica clínica, por
supuesto.