1. Religión Católica
4º ESO
Colegio Mirabal

2. 1. La Iglesia, realidad visible
y espiritual

3. Los nombres de la
Iglesia
•
Cuerpo Místico: La Iglesia de Jesús
abarca a los cristianos en la Tierra, a
los santos del Cielo y a los cristianos en
el Purgatorio. Cristo es la Cabeza y los
miembro son todos los bautizados
•
Pueblo de Dios: Israel fue el “Pueblo
de Dios” en el AT. La Iglesia es el Nuevo
Pueblo de Dios
•
Templo del Espíritu Santo: Le da vida y
fecundidad
•
Comunión: Entre todos sus miembros
vivos y difuntos.
•
La Iglesia es un Misterio

4. Realidad visible
e invisible
• Iglesia (ekklesia) = convocación. Para
los cristianos es la comunidad local o
toda la universal de los creyentes
unidod a Cristo
• Visible:
Templos, sacerdotes, Evangelios, signo
s sacramentales, elementos del culto.
• Invisible: Acción del E.S. en el
creyente, la acción de Dios en los
sacramentos, la presencia de Jesús en
la Eucaristía.
• Jerarquía: Formada por los que han
recibido el sacramento del Orden

5. La Jerarquía
• “Ordenada” en Grados:
• Obispos – sucesores de los apóstoles – (Arzobispos)
• Presbíteros – Sacerdotes – Curas de Alma
• Diáconos
• El Papa está en la cima de la jeraquía con títulos
como Sumo Pontífice o Vicario de Cristo.
•
Vicario: persona que ejerce las funciones de otra en todo o
en parte por delegación y nunca con carácter propio
• La elección de Jesús:
– 12 apóstoles (enviados)
– Varias misiones
– Testigos de su vida y resurreción
• Forman el Colegio Apostólico (grupo estable) con
Pedro a la cabeza (Primado de la Iglesia)
•
Colegio Episcopal vs Concilio Ecuménico:
– Todos los Obispos del mundo bajo la autoridad
del Papa (CEp)
– Para estudiar cuestiones de la vida de la Iglesia
(Cec)

6. El término Pontifex significa literalmente "constructor
de puentes" (pons + facere), Maximus significa
literalmente 'el máximo'. Esto podría significar
"constructor de puentes entre dios y los
hombres", aunque tal vez fuera entendido en sentido
literal, pues el cargo de constructor de puentes era muy
importante en Roma, donde los mayores puentes se
encontraban sobre el Tíber, el río sagrado.
En la Antigua Roma, el título de Pontifex Maximus se le
otorgaba al principal sacerdote del colegio de Pontífices, y
era el cargo más honorable en la religión romana, al que
inicialmente sólo podían aspirar los Patricios, hasta el
254 a. C., cuando un plebeyo logró hacerse con el título. En
los inicios de la República Romana el título tenía influencia
meramente religiosa, pero fue ganando poder en el ámbito
político hasta la época de Augusto, cuando el emperador lo
asoció a la dignidad imperial.

7. Laicos y Religiosos
•
Santos:
–
•
•
•
latín sanctus, griego hagios, hebreo qâdosh [elegido por Dios]
son hombres o mujeres distinguidos en las diversas tradiciones
religiosas por sus supuestas relaciones especiales con las
divinidades. La palabra santo se utiliza como adjetivo para indicar
una relación directa con Dios. Por ello, se aplica a personas (los
santos), lugares (como el Monte Athos), textos (como las
Sagradas Escrituras), etc
Jesús llamó a sus discípulos a la santidad, luego ser
santo es condición a realizar en el seguimiento de Cristo
de cualquier cristiano
Laicos o seglares: La mayoría de los cristianos que
tienen la “obligación” de que su fe se extienda a la
convivencia ciudadana, contribuyendo a la santificación
del mundo y colaborando en una sociedad más justa y
fraterna.
Religiosos (monjes, frailes y monjas): Cristianos que
buscan la santidad en una consagración de su vida
basada en:
–
–
–
–
Llamada especial de Dios
Vida de comunidad
Los 3 consejos evangélicos: Pobreza – Castidad – Obediencia
Tienen fines y carismas muy diversos: vida
contemplativa, misiones, enseñanza cristiana, obras de
misericordia, enfermos…

8. Una – Santa - Católica y Apostólica
• UNA: Jesucristo quiso una
Iglesia
– “Que todos sean uno; como Tú
Padre estás en mí y yo en Tí, que
también ellos sean uno” (Jn
17, 21)
– Sobre esta piedra edificaré mi
Iglesia (Mt 16,18)
• SANTA: Cristo nos eligió para que
seamos santos (Ef 1,4). 3 razones:
– Jesucristo – su fundador- es
santo
– Su Espíritu es Santo
– Sus medios son para lograr la
santidad de sus miembros

9. • CATÓLICA: Universal
– Extendida por la geografía
mundial
– Con capacidad para llevar la
salvación a todas las gentes
• “Id y predicad el evangelio a
todos los pueblos (Mt 28, 19-20)
– No es católica la comunidad
cristiana que enseña solo una
parte de la verdad de Jesucristo:
• Pueden salvarse los que no
pertenecen a la Iglesia de
Jesucristo?
– (respuesta en los libros)
• APOSTÓLICA:
– Origen: Los 12 Apóstoles
escogidos por Jesús
– Doctrina: Guarda y proclama las
enseñanzas de los Apóstoles
– Colegio Episcopal:
Enseñada, dirigida y santificada
por los sucesores de los
apóstoles.

10. Cronología de la Historia de la Iglesia

11. 2. La Iglesia
en los primeros siglos

12. Pentecostés y la nueva secta judía
Año 30
PENTECOSTÉS
12 hombres
Comienzo de la Iglesia:
RESURRECCIÓN
•Hechos Apóstoles – Pablo- Ap
•Flavio Josefo (romano)
•Escritos apócrifos
Aceptados como Secta judía: arameo, templo, alimentos, circuncisión
Los
nazarenos:
1.
2.
3.
4.
bautismo en nombre de Jesús
Enseñanza de apóstoles
Fracción del pan
Comunidades de hermanos

13. Helenistas
Primeros problemas: Los helenistas
Diáconos: Esteban
Protomartir
Expansión del Evangelio: Antioquía
TENSIONES con Jerusalen
Concilio de Jerusalen
Santiago
Pedro
Pablo
-Imponen circuncisión
-Alimentos prohibidos
La FE CRISTIANA NO está ligada al judaísmo

14. Época apostólica
• Gran actividad misionera:
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–
–
Pedro: Antioquía y Roma
Andrés: Acaya
Santiago el Mayor: Hispania
Juan: Éfeso
Felipe: Grecia
Bartolomé: Frigia y Bósforo
Santiago el Menor: Obispo de
Jerusalén
Mateo: Palestina y Etiopía
Judas Tadeo: Armenia
Simón: Egipto y Persia
Tomás: India
Matías: Macedonia
• Todos murieron mártires por la fe
excepto Juan (isla de Patmos Apocalipsis)

15. El Imperio Romano
a) Acusaciones contra los cristianos
Populares = Chismes
• Ateos:
No dan culto al emperador ni a las religiones
conocidas (culto al asno)
• Incesto: Banquetes nocturnos entre “hermanos”
• Antropófagos: cuerpo y sangre de niños
Sabios= Celso y Porfirio
• Cristianos: Hombres ignoranes y de clase baja: contra el status romano. Mujer # marido
• No participan en los cultos ni asuntos de la ciudad: malos ciudadanos
• Cristianismo # Razón: encarnación absurda - dos dioses AT y NT - sacramentos
inmorales: Bautismo/pecados … Eucarisatía/antropofagia
b) Apologetas cristianos
•Nada secreto entre nosotros
•Los romanos son los inmorales: infanticidio y aborto, orgias, poligamias
•Anteriores a los filosofos griegos: Moises
•Buenos cudadanos: Obdecen y rezan por el emperador. Pagan impuestos.
Soldados cristianos

16. Las persecuciones de cristianos
Desgracias romanas
Calumnias populares
Perseguidos y Mártires
Galieno (261): Períodos irregulares

17. Diocleciano (285)
TETRARQUIA
César
César
Augusto
Perseguidor de Cristianos y Maniqueos
Augusto
Las iglesias cristianas debían ser quemadas
las copias de la Biblia debían ser quemadas
los cristianos fueron privados de cargos públicos y derechos civiles
todos, sin excepción, debían hacer sacrificios a los dioses so pena de muerte

18. Constantino (313)
Edicto de Milán
Sumo Pontífice
Emperador con carácter sagrado
Intercambios de favores
Juliano el apóstata (361-363)
Teodosio (380)

19. Imperio Romano s. IV

20. Organización territorial de la Iglesia
• Toma como propias las estructuras
del Imperio : Prefecturas
– Provincias
– Diócesis
– Obispo metropolitano: Capital de
provincia
• La división del Imperio:
– Occidente: Única sede apostólica en
Roma
– Oriente: Patriarcados: Grandes
metrópolis de fundación apostólica:
•
•
•
•
Alejandría
Antioquía
Jerusalén
Constantinopla: Capital del Imperio
oriental (381) Elevada al rango de
patriarcado Nueva Roma

21. Primeros dogmas y herejías
• Dogma: Enseñanza definitiva del Magisterio
de la Iglesia para ser creída por todos los
cristianos
• Herejía (hairesis=escoger) Doctrina persistente
de un bautizado contraria a la enseñada por la
Iglesia en cuestiones de fe.
• Concilios ecuménicos (s.IV-VI):
– Nicea: De formula el Credo: El Hijo es
consustancial al Padre
– Constantinopla I: Divinidad del Espíritu Santo
– Éfeso: En Jesucristo hay 2 Naturalezas pero 1
Persona: Jesús es Dios y la Virgen es Madre de
Dios

22. Herejías
• Arrianismo: Jesús fue un ser
extraordinario, pero no
verdadero Dios
• Macedonianismo: El patriarca
de Constantinopla enseñaba que
el Espíritu Santo era inferior a
Dios Padre
• Nestorianismo: Jesucristo tuvo 2
Personas. La virgen sería madre
solo de la persona humana
• Monofisismo: Jesús sólo tiene
naturaleza divina

23. Padres de la Iglesia
• Son los escritores cristianos de las
primeras generaciones de la Iglesia (s.
III-V). Los que vivieron la
persecuciones se llaman apologistas:
Orígenes y Tertuliano
• Características:
– Ortodoxia (recta enseñanza)
– Santidad de sus vidas
– Reconocimiento de la Iglesia
• Padres Orientales: San
Atanasio, Gregorio de Nisa y Gregorio
Nacianceno
• Padres Occidentales: San
Ambrosio, San Agustín (Confesiones y
Ciudad de Dios), San Jerónimo y San
Isidoro de Sevilla (Etimologías)

24. Arte Paleocristiano
• Las catacumbas: culto funerario
• La basílica paleocristiana
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Atrio
Nártex
Naves
Altar
Ábside
Cátedra

25. 3. La Evangelización
de Europa
Siglos V-VIII

26. Bárbaros y Cristianos
• Imperio Romano
– Crisis político-económica + Hambre + Peste
= Poblaciones abandonadas + Instituciones
sin uso
– Regiones convertidas en feudos a pueblos
germánicos.
– Feudos= futuros reinos en 476 (Último
emperador: Rómulo Augústulo)
• La Iglesia:
– Los romanos fueron fieles al catolicismo
– Los bárbaros estaban ya cristianizados
(arrianos)
– Las estructuras imperiales perviven en ella
– La falta de cohesión territorial entorpece la
autoridad del Papa
– Unidad doctrinal y moral
– León Magno y Atila (452)

27. Las Conversiones
• Nuevos pueblos
– Cultura autóctona
– Moral relajada
– Esfuerzo evangelizador
• Conversiones
– Arrianismo y religiones
ancestrales son rápidamente
corregidas
– Francos: Rey Clodoveo el primer
convertido (496)
– Hispania: Rey visigodo Recaredo
(589) en el III Concilio de Toledo
abjura del arrianismo de su padre
el rey Leovigildo (Su hermano sería
San Hermenegildo, martir)
– Britania: anglos y sajones en ss. VIVII (San Patricio en Irlanda)

28. Iglesia e Imperio
• S. VII: Ostrogodos, Visigodos y
Francos se equilibraban en fuerzas y
mantenían relación por la presencia
de la Iglesia en las estructuras del
imperio caído: Influencia de la
Iglesia en lo secular
• Los Estados Pontificios: En el s. VIII
el Papa Esteban II, apoya al
mayordomo de palacio Pipino el
Breve como rey de los Francos
(751). Este lo agradece con nuevos
territorios: futuros estados
pontificios = independencia de
Roma/Italia.
• Carlomagno: Hijo de Pipino, rey de
los Francos y coronado por el Papa
León III como Emperador de
Occidente (800)
Pipino
Esteban II

29. La Iglesia en Oriente

30. La Iglesia en Oriente
• Estabilidad y fortaleza de
Constantinopla
(Bizancio/Estambul): Concilios
ecuménicos bajo la presidencia
de delegados papales.
• Justiniano (s.VI) recupera parte
del imperio romano para
Bizancio y engrandece
Constantinopla (Basílica de
Santa Sofía)
• Iconoclastia: 726 = León III
(emperador) vs. Papa Gregorio
III hasta el II Concilio de Nicea
(787)
• Los Balcanes fueron
evangelizados por los hermanos
monjes Cirilo y Metodio:
alfabeto cirílico.

31. Llega el Islam
• S.VII : La sumisión al Dios único se extiende mediante la yihad
(guerra santa) por el Oriente cristiano y norte de Africa
• Arrebatan a Bizancio: Palestina, Siria, Mesopotamia y Egipto

32. 4. El Cristianismo en la
Europa Feudal (IX-XII)

33. Iglesia e Imperio
• Carlomagno es coronado emperador
por León III en la Navidad del 800 y se
reinstaura el imperio romano de
Occidente.
• Autoridad política: Emperador;
Autoridad espiritual: Papa
• El poder publico tiene la función de
ayudar a sus súbditos a conseguir la
vida eterna.
• De ahí:
• Desarrollo de las instituciones religiosas
• Nuevas evangelizaciones y diócesis
• Donaciones para la fundación de
monasterios e iglesias
• Inspiración en San Agustín (La Ciudad
de Dios): El gobierno de los asuntos
públicos se basará en el Evangelio y la
Justicia
• Finalidad: Cristianizar la cultura
europea

34. • Feudalismo: La muerte de
Carlomagno divide el Imperio
en reinos estructurados en
feudos. Es un contrato: Rey y
Nobles protegen a sus vasallos
a cambio de tributo, dinero o
trabajo.
• Los obispos y abades se
enriquecen y se convierten en
señores de grandes territorios
• Querella de las Investiduras:
Los señores feudales se
entromenten en el
funcionamiento de la Iglesia
nombrando (invistiendo) los
cargos eclesiásticos. Esto
provoca corruptelas en los
nuevos representantes. La
Iglesia se quejó (querella)

35. Reformas eclesiásticas
• Males de la época:
– Simonía (de “Simón el Mago” Hch
8, 9-21): compraventa de cargos
eclesiásticos - Mal ejemplo del
clero (celibato) - Investidura laica
• Reforma GREGORIANA
– Nicolás II: EL Papa es elegido por el
Colegio de Cardenales (1059)
– Gregorio VII: Dictatus Papae
(1075): El Papa tiene la
superioridad espiritual sobre toda
la cristiandad
• Reforma de la LITURGIA:
– El rito Romano
– el Canto Gregoriano: Monofonía

36. • Reforma MONÁSTICA
– El sistema feudal se adueñó de los
monasterios. La corrupción se
generalizaba en el siglo X
– CLUNI: El duque de Aquitania cede
territorios para un monasterio
benedictino cuyo abad será elegido
por los monjes dependiendo
directamente del Romano Pontífice.
Otros monasterios solicitaron la
inclusión en la reforma. Se origina la
orden cluniacense
– CARTUJA: San Bruno funda una
orden (1084) síntesis entre la vida
solitaria y la monástica
– CISTER: Máxima expresión de la
Cartuja. San Roberto (1098) y
sobretodo San Bernardo con el
monasterio de Claraval (1115)
– La santidad de fundadores y monjes
renovaría espiritualmente la Iglesia

37. Cisma de Oriente
• Reflejó el conflicto entre los imperios romanos
de Oriente y Occidente
• Tras la pérdida en el s.VII de
Alejandría, Antioquía y Jerusalén, quedan sólo
dos patriarcados frente a frente: Roma y
Constantinopla
• Tensiones:
– Culto a las imágenes (Iconoclastia)
– Filioque: El E.S. (en el misterio de la Trinidad
procede del Padre “y del Hijo”.
– Constantinopla no quería estar sometida al Papa
de Roma
• El patriarca Miguel Cerulario emprende una
campaña contra Roma, ordena cerrar iglesias
romanas y se niega a recibir a enviados del Papa
Leon IX
• Doble Excomunión: Basílica de Santa Sofía el 16
de Julio de 1054.
– En 1964 Pablo VI y Atenágoras se levantaron la
excomunión en Jerusalén

38. Peregrinos y Cruzados
• Peregrinaciones
• La nueva religiosidad y las mejores
comunicaciones desarrollan las rutas de
peregrinación como medio de santificación
personal o expiación de los pecados.
• Los principales lugares: Tierra Santa, el
sepulcro de San Pedro en Roma y de Santiago
el Mayor en Compostela
• Cruzadas
– Peregrinaciones guerreras de los
cristianos de la Edad Media para recuperar
los santos lugares en poder de los turcos
selyúcidas, que no permitían peregrinos.
– 8 cruzadas entre s.XI y XIII. La primera
convocada por el papa Urbano II en
Clermont (1095).
– Retirados los cruzados la Iglesia se hace
presente por las órdenes mendicantes
(franciscano)
– Hacen surgir las órdenes militares: Fusión
de Monacato y Militares. El Temple, para
defensa y atención de peregrinos

39. 5. La Europa Cristiana
(s.XIII-XV)

40. El desarrollo Cultural del s.Xlll
• Las reformas (finalizadas con
Alejandro III) traerán un apogeo de la
cristiandad
• Las instituciones eclesiásticas
aseguran a los cristianos
formación, asistencia social y
desarrollo espiritual
• La recepción de las obras de
Aristóteles desarrollan la teología
cristiana, el derecho romano suprime
privilegios y aparecen nuevas formas
de piedad.
• Inocencio III (papa con 37 años)
impulsa las Cruzadas, aprueba la
orden de San Francisco de Asís y erige
la universidad de París. Mezcla de
santo, teólogo y estadista.

41. Las Universidades
• El siglo XIII llenó Europa de
universidades. Reflejaban el
espíritu universalista de la
cristiandad.
• La enseñanza se basaba en el
estudio de
– Artes liberales: Disciplinas de
educación clásica
• Trivium (gramática, retórica y lógica).
Saberes humanos
• Quadrivium
(aritmética, geometría, astronomía y
música). Saberes exactos
– Escuelas superiores: Derecho y
Medicina
– Ciencia cumbre: Teología
• Fundaciones
– Eclesiásticas: Paris, Oxford y
Salamanca
– Municipales: Bolonia
– Regias: Valladolid y Nápoles

42. La escolástica
• La escolástica es un movimiento de
pensamiento cristiano medieval que se
desarrolló en las escuelas (schola)
monásticas, episcopales y palatinas
(artes liberales de Carlomagno)
• Método de enseñanza:
– Dinámica pregunta/respuesta
– Lógica argumento/refutación
• Explicaban en clave cristiana la
filosofía de los autores clásicos griegos
y buscaban la unión entre razón y
fe, filosofía y teología
• Empezó basándose en la obra de San
Agustín, pero la influencia de
Aristóteles tras el s.XII) elevó como gran
teólogo y pensador de este siglo a
Santo Tomás de Aquino y su síntesis
teológica

43. Las órdenes medicantes
• Instituciones religiosas (basadas
en los consejos evangélicos de
pobreza, castidad y obediencia)
que dedican su vida a predicar y
cuyos miembros solo viven de
limosnas.
• No fundan monasterios alejados
sino conventos en las ciudades
donde desarrollan su vida pastoral.
• Destacan:
– San Francisco de Asís
(Franciscanos): La Pobreza
– Santo Domingo de Guzmán
(Dominicos/orden de Predicadores):
Defensa contra las herejías
valdenses y albigenses (cátaros)

44. Herejías medievales
•
Valdenses: Pedro Valdés atacó las costumbres de los clérigos
relajados e invitaba a volver al cristianismo primitivo. Tradujo la
biblia a su lengua y la predicaba por las calles. Era un seglar rico
que vendió sus posesiones y arrastró a mucha gente.
– Los valdenses primitivos rechazaban la veneración de imágenes, la
transubstanciación, la existencia del Purgatorio, la veneración a María, las
oraciones a los santos, la veneración de la cruz y de las reliquias, el
arrepentimiento de última hora, la necesidad de que la confesión se haga
ante sacerdotes (ellos practicaban un tipo de confesión ante Dios guiados
por sus “barbas” o predicadores itinerantes), las misas por los muertos y
las indulgencias papales
•
Albigenses/Cátaros: Planteamientos dualistas : La existencia es
una lucha eterna entre dos principios: el bien y el mal, entre la
materia y el espíritu. No reconocían una Iglesia
visible, rechazaban la autoridad espiritual del Papa y obispos.
– Negaba la existencia de un único Dios al afirmar la dualidad de las cosas
(existencia de un Dios malo).
– Negaba el dogma de la Trinidad, rechazando el concepto del espíritu
santo y afirmando que Jesús no era el hijo de Dios encarnado sino una
aparición que mostraba el camino a la perfección.
– Planteaba un concepto del mundo y la Creación diferente (para los
católicos el mundo y el hombre son buenos pues son creados por Dios y el
pecado viene de la corrupción del hombre en el pecado original).
– Propugnaba la salvación a través del conocimiento en vez de a través de
la fe en Dios.

45. La Inquisición
• Este tribunal surge como lucha
contra las herejías medievales.
• Hubo dos:
– S.XII Inquisición episcopal: los
obispos debían detectar los herejes
en sus diócesis y entregarlos. Poco
efectiva.
– S. XIII Inquisición Pontificia: Gregorio
IX confía a los Predicadores
Dominicos la salvaguarda de la Fe.
• El hereje era percibido como un
peligro para la convivencia social.
Hubo abusos pero también leyendas
negras

46. Crisis del cristianismo
• El s. XIV trajo la crisis desencadenada
por el enfrentamiento de los dos
poderes supremos: La Cruz y la
Espada
– Pontificado y el Sacro Imperio Romano:
rodeaba los Estados Pontificios y dividió
a los italianos en partidarios del Papa
(güelfos) y del Emperador (gibelinos).
– Pontificado de Bonifacio VIII y el rey de
Francia Felipe el Hermoso
• Un papa de origen francés, Clemente
V, es elegido pero no quiere ir a la
inestable Roma y se queda en
Aviñón, que será capital espiritual
durante 70 años con 7 papas
franceses
• Pacificada Italia, su sucesor -Gregorio
XI- decide volver a Roma gracias a la
intervención de Santa Catalina de
Siena

47. Cisma de Occidente
• Dos Papas:
– Al morir Gregorio XI es elegido el Italiano
Urbano VI
– Meses mas tarde la mayoría francesa del
colegio cardenalicio abandonó Roma y
denunció tongo en la anterior elección.
Elegirán su propio papa: Clemente VII, que se
fue de nuevo a Aviñón
• Tres Papas:
– Después de 30 años de respectivas elecciones
se celebra en Pisa un sínodo que depuso a los
dos papas de ese momento (Gregorio XII y
Benedicto XIII) y se nombra a otro: Alejandro
V, que no fue aceptado por los anteriores.
• En 1414 en el concilio de Constanza se elige
a Martin V. Gregorio y Alejandro lo aceptan.
No lo acepta el de Aviñón: Benedicto XIII (el
español-aragonés Pedro Luna “Papa Luna”)
que se refugia en el castillo de Peñíscola
(Castellón) donde morirá abandonado por
sus seguidores

48. 6. La Reforma Protestante
s.XVI

49. Renacimiento y
Humanismo
• El Renacimiento construye un saber
científico de la naturaleza. El hombre
es la medida de todas las cosas
• El Humanismo: Movimiento
intelectual, literario y científico del XIV
al XVI que fundamentaba el saber en
la cultura clásica grecorromana
• La Iglesia: Nicolas V funda la
Biblioteca Vaticana, Sixto IV manda
construir la Capilla Sixtina, Julio II le
encarga la decoración a Miguel Angel
y los planos de la nueva basílica de
San Pedro a Bramante

50. Lutero y la Reforma
• Los conflictos de la lección anterior
crean una crisis religiosa para la que
un agustino alemán (Lutero)
responde con 95 tesis.
• Protesta por las indulgencias para la
construcción de la nueva catedral a
S. Pedro, denuncia abusos ciertos
pero también afirma aspectos
contrarios a la tradición de la Iglesia
• León X le pide que vaya a Roma a
explicarse y se niega. Los agustinos
intentaron en vano que se retractara.
Lutero se vuelve más agresivo.
• Es excomulgado en 1521 por el Papa

51. Las enseñanzas de Lutero
• La Sagrada Escritura es la única fuente de
Revelación divina. Que cada uno la
interprete como quiera. El papado se lo
han inventado los hombres.
• El pecado original ha corrompido
totalmente el hombre. No somos libres
de obrar el bien
• Los sacramentos son solo dos: Bautismo
y Eucaristía. Y son sólo simbólicos. No
pasa nada a nivel espiritual
• Nos salvamos sólo por la fe, si creemos.
Las obran no sirven para salvarse
• El culto a la Virgen y los santos es inútil.
El único mediador es Jesús

52. El protestantismo y Alemania
• Alemania estaba corrompida en el
clero y había resentimiento contra
Roma por lo que la herejía
protestante creció con facilidad.
• Los príncipes alemanes apoyaban a
Lutero frente al nuevo Emperador
Carlos V.
• Dieta de Worms (1521): Lutero no se
retracta y comienza un período
llamado de “guerras de religión”
• Dieta de Augsburgo (1555): Igualdad
a católicos y protestantes

53. Otros protestantes
• CALVINO
• Francés que al hacerse luterano se refugia en Ginebra y la convierte
en una república de acuerdo a sus convicciones.
• Doctrina de la Predestinación: El hombre no es libre para elegir su
salvación o condenación. Sólo Dios salva y ya ha elegido a quienes.
Signo de que estas predestinado es que te vayan bien los negocios
temporales y que tengas una vida social laboriosa
• ENRIQUE VIII
• El divorcio de Catalina de Aragón le separa de Roma. Presenta al
Parlamento el Acta de Supremacía, declarándose Jefe de la Iglesia
Anglicana. Tomás Moro será decapitado por oponerse.
• Se casa con Ana Bolena a la que decapitará
• A su muerte le sucede su hija María Tudor (hija de Catalina)
católica, que intentó volver a la Roma católica
• Tras ella, Isabel I (hija de Ana) retomará las reformas protestantes de
su padre

54. Reforma en España
• La unión de España con la conquista
de Granada (1492) y la anexión de
Navarra (1513) repercutió en la
situación religiosa española.
• Dos minorías importantes
• Musulmanes: misión y fuerza
• Hebreos: expulsados en marzo 1492
• Reformas impulsadas por Isabel la
Católica:
– Episcopado: Deberían ser españoles y
de vida ejemplar
– Clero y piedad: Los sacerdotes debían
confesarse y predicar el evangelio a
niños y en domingo a todos
– La Inquisición: Evitó tumultos con los
conversos judíos. Actuó en moral y fe

55. La primera evangelización
Americana
• 12 Octubre 1492: Colón en Guanahaní (San
Salvador). Los RR.CC. Piden al papa Alejandro VI
cómo instalar la iglesia en el nuevo mundo.
• El Papa sugiere el envío de personas “doctas e
instruidas”. En el 2º viaje irán religiosos
franciscanos
• 1495: Los RR.CC. Ordenan que los misioneros
se extiendan por las tierras descubiertas.
• Elementos evangelizadores:
– Las doctrinas: Poblados en torno a un ranchocapilla para los nuevos conversos
– Las encominedas: Terrenos cedidos por los
españoles a los nativos a cambio de obligaciones y
educación cristiana (=feudos medievales)
– Las reducciones: Poblados de indios nómadas

56. 7. El Concilio de Trento
1545-1563

57. Preludio y Celebración
• Ante la Reforma de Lutero, teólogos católicos
prepararon una respuesta y una renovación desde las
Escrituras y la Tradición.
• España se adelantó con el protagonismo de la escuela
de Salamanca y Melchor Cano:
– Se afirma la libertad humana frente a la predestinación
– Se fundamenta el derecho de gentes
– Se concilia la acción de la Gracia con el libre albedrío
• Carlos V pidió un concilio para solucionar el problema
luterano y político.
• Se inauguró en Trento (norte de Italia) el 13 diciembre
1545. Los protestantes no fueron.
• Tuvo 3 fases debido a dos interrupciones:
– para alejarse de la influencia de Carlos V y
– nueva guerra entre príncipes alemanes y Carlos V:
– Primera (1545-1547): Temas doctrinales protestantes
– Segunda (1551-1552): Sacramentos y culto
– Tercera (1561-1563): Cuestiones para una auténtica
reforma eclesiástica.

58. Enseñanzas
• DOGMÁTICAS:
– Las fuentes de la Revelación son las Escrituras
y la Tradición y el intérprete autorizado es el
Magisterio de la Iglesia
– El pecado original hirió al hombre pero no lo
corrompió absolutamentos
– Los Sacramentos son 7
– La fe sin obras NO basta
– El culto a la Virgen y a los santos
• DISCIPLINARES:
– Los obispos han de residir en sus diócesis, vivir
austeramente, seleccionar y formar al clero
(seminarios).
– Los párrocos han de enseñar la doctrina
cristiana a niños y adultos. Se obliga al
celibato. Los religiosos han de vivir en común
y las monjas de clausura en sus conventos. Se
prohíben los duelos.

59. Frutos de Trento
•
•
•
•
•
•
•
El Catecismo Romano
El Breviario
El Misal Romano
Visitas ad limina de los obispos
Revisión de la Vulgata
El Corpus Christi
Las procesiones de Semana
Santa
• La devoción a la Virgen María
• Surgimiento de Santos: San Juan
de Dios, San Juan de Avila, Santa
Teresa de Jesús
• Surgimiento de la Compañía de
Jesús y las Hijas de la Caridad

60. 8. Ilustración y Revolución

61. Las Guerras de Religión
• Después de Trento –y por la acción
de la Reforma Luterana- la unidad
cristiana de Europa se rompe
manteniéndose como países
puramente católicos:
España, Portugal, Irlanda, Italia y
Bélgica (Flandes). Esto repercutió
también en las tierras del Nuevo
Mundo.
• Un protestantismo a la defensiva
temía la reconquista católica de
Alemania por los Habsburgo (España
e Imperio Germánico).
• Provocaron la Guerra de los 30 años
(1618-48) y cuando iban a vencer, la
otra monarquía católica, la francesa
–cardenal Richelieu-, ayudó a los
príncipes protestantes. Terminará
con la firma de la Paz de Westfalia.

62. Protestantes entre
católicos
• El JANSENISMO: Jansenio, sacerdote francés
influido por Calvino, afirmaba que el pecado
original dejaba al hombre sin libertad y con
deseos carnales. Por eso impulsó un rigorismo
moral originado por el temor a Dios para
conseguir salvarse.
• Las monjas cistercienses de la abadía de PortRoyal lo adoptaron y llevaron a la práctica con
una severa observancia.
• Este rigorismo creó discordia entre los cristianos.
Luis XIV demolió la abadía (1710). El jansenismo
contribuyó –por reacción- a la avalancha
irreligiosa del siglo XVIII en Francia.
• La Compañía de Jesús fue el blanco de la
ofensiva antirromana ya que era considerada
como la principal fuerza de la que disponía el
Papado

63. Racionalismo e Ilustración
• Surgirá el racionalismo que rechazaba
todo aquello que no se imponía con
claridad al tribunal de la razón
(Descartes). Después negó el valor de la
fe y del orden sobrenatural.
• Deísmo: Originada por el
racionalismo, es una corriente que
reconocía un dios como autor de la
naturaleza, pero sin revelación ni culto
externo. Alejado del hombre.
• Voltaire impulsará a la muerte de Luis
XIV (1715) un movimiento sectario
racionalista llamado Ilustración. Odió al
catolicismo acusándole de intolerante y
fanático. Defendían el librepensamiento
en contra del dogmatismo sobrenatural

64. Revolución francesa
• En 1789 la revolución francesa
derroca la monarquía y establece la I
República francesa, de mayoría
jacobina (control de la educación
ciudadana).
• Dará paso el período del Terror (9394) con miles de muertes en
guillotina. Fue un impulso
descristianizador, cambios en
calendarios, con persecución a
sacerdotes refractarios (que no
firmaron la Constitución Civil del
Clero). En ella se obligaba a que los
obispos los eligieran los ciudadanos, a
nacionalizar los bienes de la Iglesia y
que los curas fueran funcionarios del
Estado.

65. Napoleón y la Iglesia
• En 1799 Napoleón dará un golpe de
estado. Tuvo una postura dual con la
Iglesia: La desprecia porque es cosa de
hombres y la respeta porque
históricamente pertenecía a la esencia del
pueblo francés:
– Se precisa una religión para el pueblo y
debe estar en manos del gobierno. Hay que
ser dueños de los sacerdotes, retenerlos
por el interés y que les pague el Estado
• 1801: Concordato Roma-Francia para
normalizar la vida de la Iglesia en ese país.
Napoleón invita a Pio VII a su coronación
en París.
• 1809: Napoleón invade los Estados
Pontificios . Pio VII lo excomulga.
Napoleón le recluye 3 años en Savona
donde permanecerá hasta la muerte del
Emperador.

66. 9. La Iglesia en el s. XIX

67. Revoluciones Liberales
• Liberalismo: Filosofía que exalta la
libertad individual y la búsqueda de la
verdad confrontando pareceres y
tolerando opiniones ajenas confiando
en la libertad y el progreso.
• Napoleón infecta de las ideas de la
revolución francesa toda Europa y
originará 3 oleadas revolucionarias:
1820 – 1830 – 1848
• Nuevas ideologías: SocialismoMarxismo-Anaquismo. Se oponen a los
valores “tradicionales” representados
en la iglesia y los católicos.
• Hubo políticas anticatólicas:
– Se prohibe a las congregaciones católicas
el derecho a enseñar.

68. Respuesta de la Iglesia
• Las ideas liberales calaban en algunos
sectores de teólogos católicos por lo
que Pío IX publicará en 1864 la
encíclica Quanta Cura, donde
condenará el
liberalismo, racionalismo, naturalism
o, comunismo y socialismo y el
Syllabus.
• Concilio Vaticano I: 1869.
Interrumpido por la ocupación de los
Estados Pontificios por Italia.
– Temas:
• Doctrina católica sobre la Revelación y la Fe
(contra las ideologías que negaban a Dios)
• El valor de la razón humana para conocer a
Dios y su armonía con la fe.
• Dogma de la infalibilidad del Papa cuando
habla ex cathedra en materias de fe y moral

69. Doctrina Social de la Iglesia
• La revolución industrial traía escasez de
salarios, jornadas laborales
excesivas, inseguridad social, pobreza en
suburbios. Los obreros se organizan en
sindicatos y Marx y Engels redactan el
Manifiesto comunista (1848): Proletarios
del mundo, uníos
• La Rerum Novarum: 1891. Leon XIII analiza
el problema obrero y las maneras de
solucionarlo compatibles con la fe cristiana:
– Deshace el prejuicio marxista de que entre
patronos y obreros tenía que haber
relaciones conflictivas.
– Habla de distribuir las cargas, de sociedades
pacíficas.
– El Estado debe respetar y no prohibir los
sindicatos que no atenten contra la vida
social.
– Rechaza el abuso de los patronos a ofrecer
salarios de miseria

70. Piedad y Misiones
• La iglesia siempre ha sido desprestigiada por
ideologías dominantes:
– Europa crecía en el indeferentismo religioso
– Los gobiernos fomentaban actitudes
antirreligiosas
• Pero surge una reactivación de la práctica
religiosa:
– Ordenes religiosas renovadas
– Nuevas congregaciones
– Fervor religioso mariano: apariciones en
Lourdes, dogma de la Inmaculada Concepción
• El colonialismo del s.XIX favoreció la llegada de
misioneros con espíritu de amor hacia los
nativos:
alfabetización, escuelas, universidades, hospital
es, leproserías, formación profesional…
• Algunos murieron mártires y otros
anónimamente en el cumplimiento de su
entrega a los demás.
• Padre Damián, Benito Cottolengo

71. Educación cristiana
• Desde la Ilustración, la Iglesia es
atacada por literatos y científicos
como incompatible con el
progreso social y cultural.
• Para luchar contra este laicismo
radical, aparecen congregaciones
dedicadas a la educación de niños
y jóvenes:
Salesianos, Maristas, Marianistas.
• Se crean nuevas universidades
católicas: Friburgo, Georgetown.
• Se revitalizan las ya existentes:
Lovaina, Salamanca
• Los estudios teológicos fueron
rediseñados en todas las
universidades católicas.

72. La Iglesia y el s. XX - 1

73. Papas y Conflictos
• Pío X (1903-14). Condenó los errores
del modernismo teológico
(racionalización de la fe cristiana
influida por el inmanentismo) con su
encíclica Pascendi (1907). Desarrolló
una gran labor pastoral en
sacerdotes, seminarios, nuevo
catecismo y doctrina social de la
Iglesia
• Benedicto XV (1914-22). Intentó sin
éxito la paz durante la I Guerra
Mundial pero desarrolló doctrinas
sobre el derecho de los pueblos.
Enciclica Pacem Dei munus. Impulsó
la evangelización y el apostolado
seglar y promulgó el Código de
Derecho Canónico (1917).

74. Pio XI
•
•
•
•
(1922-39)
La revolución de 1917 en Rusia implanta el
comunismo y comienza una dura persecución
contra la iglesia ortodoxa y católica (minoritaria).
En 1927 Stalin extingue la jerarquía católica en la
URSS.
En 1922, Mussolini implanta el fascismo en Italia
aboliendo sindicatos y silenciando opositores. Se
enfrentó a la Iglesia en su control de la juventud
italiana, cuya educación también realizaba la
Acción Católica (1931). Pio XI escribe la encíclica
Non abbiamo bisogno. Mussolini, no
obstante, firmó con Pío XI los Pactos
Lateranenses que reconocen el Estado de la
Ciudad del Vaticano como independientes.
En Alemania, el fanatismo totalitarista y pagano
del nazismo traerá problemas más graves a la
Iglesia. Esta condena en 1933 las leyes nazis de
esterilización de razas. En 1936 Pio XI redacta en
alemán su encíclica Mit brennender
Sorge, condenando la entraña doctrinal
totalitaria y racista del nazismo .
Finalmente, Pío XI se ocuparía explícitamente del
comunismo para condenar sus errores
doctrinales e incompatibles con el cristianismo
en la encíclica Divini Redemptoris (1937).

75. La Iglesia y los Nazis
• PIO XII (1939-58) fue elegido Papa 6 meses antes
de la II Guerra Mundial tuvo presentes las
reacciones de los nazis ante la encíclica de Pio XI y
temiendo que una denuncia más contundente
agravara la situación, mantuvo una actitud de
prudencia que originó que se le achacase poca
firmeza ante Hitler.
• Al conocer la existencia de campos de
exterminio, los denunció, actuó como Estado
neutral defendiendo a judíos italianos y aliados que
se refugiaban en él. Escribió la encíclica Humani
generis. El Año Santo de 1950 proclamó el dogma
de la Asunción de María a los cielos.
• La Conferencia de Yalta (1945) entregó la mitad
oriental de Europa a la URSS. Los regímenes
comunistas fueron impuestos por la fuerza a países
europeos. En el resto de Europa el cristianismo se
reforzó con un espíritu apostólico y
misionero, desarrollándose el apostolado seglar y
extendiéndose el catolicismo en África, América y
Oceanía. Las bombas atómicas arrasaron la
población católica en Japón.

76. Persecución religiosa en
España
• 1931: Quema de conventos
• 1936-39 :
–
–
–
–
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Asesinados 33% obispos
Asesinados 13% sacerdotes
Asesinados 23 % religiosos
Asesinados innumerables fieles
Destrucción de 20.000 iglesias y
conventos
– Destrucción de imágenes y objetos de
culto
– Muchos de los mártires de esta
persecución fueron canonizados por
Juan Pablo II

77. La Iglesia en el s. XX -2

78. Juan XXIII
• Angelo Roncalli. Papa en 1958. Era patriarca
de Venecia. 77 años. Presunto Papa de
transición pero…
• Convocó un concilio ecuménico (todos los
obispos de la tierra) con objeto de renovar la
vida de la Iglesia adaptándola a los nuevos
tiempos (aggiornamento).
• Concilio Vaticano II:
– 11 Octubre 1962- 8 diciembre 1965.
• Sus preocupaciones:
–
–
–
–
–
Renovar la vida de la Iglesia
Ecumenismo
Diálogo con otras confesiones no cristianas
Temas sociales. La paz mundial.
Encíclicas imprescindibles: Pacem in Terris y
Mater et Magistra

79. Pablo VI y el Vaticano II
• Giovanni Montini. Papa en 1963. 66 años.
Periodista y escritor. Viajó a la India, Nueva
York, ONU, Colombia y varios países asiáticos.
• Enseñanzas del Vaticano II
–
–
–
–
Colegialidad de los obispos
Impulso de la evangelización
La llamada universal a la santidad
Importancia de los laicos y la santificación de su
trabajo
– La libertad religiosa y el ecumenismo
• Crisis postconciliar
– Teología de la liberación y su fondo marxista y
temporal
– Abundantes abandonos de vocaciones
sacerdotales y religiosas
• Encíclicas:
– Humanae vitae: vida conyugal y control de la
natalidad
– Populorum Progressio: problemas de los pueblos
en desarrollo

80. Juan Pablo II
• A Pablo VI le sucedió en agosto de
1978 Albino Luciani, Juan Pablo I, el
papa de la sonrisa. Sólo duró 33 días.
• El cónclave posterior eligió a Karol
Wojtila, Juan Pablo II, 58 años.
Primer no italiano en 456 años.
Actividad pastoral llena de viajes de
misión por toda la tierra. Recondujo
el término teología de la liberación a
su sentido de liberación del pecado
por la redención de Jesucristo. Su
pontificado ha sido el 3º más largo
de la historia (San Pedro y Pío IX).
Sufrió un atentado
• Su intervención fue decisiva para el
efecto dominó que propició la caída
del muro de Berlin.

81. La Iglesia Hoy
• Uno de los objetivos de su pontificado fue la
Juventud. Desde él se convocan las Jornadas
Mundiales de la Juventud con millones de
jóvenes de todos los países.
• Consagró el mundo a la Virgen de Fátima el
25 Marzo de 1984. Primer Papa en celebrar
ruedas de prensa con periodistas
directamente. Murió el 2 abril de 2005
• El cónclave consiguiente eligió tras 2 días a
Joseph Ratzinger, Benedicto XVI.
Teólogo, catedrático de universidad y
prefecto de la Congregación para la Doctrina
de la Fe.
• Medios de la Iglesia hoy:
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Periódico: L´Obsservatore Romano
Radio: Radio Vaticano
Televisión: Estado Vaticano
Internet: www.vatican.va