1. Mateusz Polerowicz
Praca kontrolna z J. Polskiego
Przypowieœæ Biblijna jako parabola ludzkiego losu odwo³anie do wybranych
przykladów.
1 œmieræ ( M¹droœæ Syracha 40,13- 41,9 )
O œmierci ! Jak¿e gorzka jest myœl o tobie , dla cz³owieka ¿yj¹cego w spokoju
poœród
swoich dóbr,
dla cz³owieka beztroskiego , op³ywaj¹cego we wszystko ,
który ma jeszcze si³y , aby za¿ywaæ przyjemnoœci .
2 O œmierci ! Jak¿e dobry jest twój wyrok
dla cz³owieka ubogiego i bezsilnego.
dla cz³owieka s³abego , potykaj¹cego siê o wszystko
który jest pe³en goryczy i nie ma nadzieji.
Te dwa wiersze oddaj¹ kontrast miêdzy ¿yciem biedaka a bogacza , inne cele
ka¿dego z nich .
Jest w nich tragizm i to jak , bogacz czuje siê silniejszy i lepszy od biedaka.
On osi¹gn¹³
cel , tak po¿¹dany przez wszystkich, mo¿e innym narzucaæ swoj¹ wolê , mieæ to ,
co
jest nie realne dla biedaka. Myœlê ,¿e dlatego my zwykli ludzie , tak nielubimy,
czasem nienawidzimy bogaczy, gdy¿ czujemy t¹ bezradnoœæ i bezsilnoœæ biednego
cz³owieka,
czujemy siê tacy mali , a to rodzi czasem z³oœæ! A gdy mamy kompleksy ,
stajemy siê niebezpieczni dla innych i pozbawieni norm moralnych . Widaæ to
najlepiej na
przyk³adzie alkoholika , pogardzanego przez wszystkich, potrafi¹cego drugiego
cz³owieka
wyssaæ jak g¹pkê, ale ca³y czas czuje siê jego nienawiœæ. Myœlê ,¿e œmieræ jest
kulminacj¹ ,
tych pragnieñ .Niektó¿y twierdz¹ ,¿e sprawiedliwoœci¹, wyrównaniem szans biedaka
i bogacza.
Naszym utopijnym d¹¿eniem do tega aby wszyscy mieli po równo. Ale to jest nie
mo¿liwe.
I tylko od naz zale¿y jak siê w tym wszystkim odnajdziemy! Ale do tego jest
potrzebna choæ
odrobina inteligencji.
3 Nie bój siê œmierci , swojego losu,
pamiêtaj ,¿e ( by³ on udzia³em ) twoich poprzedników i ( bêdzie) twoich
nastêpców
4 Jest to dziedzictwo wyznaczone od Boga , ka¿demu stworzeniu ,
po có¿ masz siê przeciwstawiaæ Prawu Najwy¿szemu?
Czy by³o by lat tysi¹æ, sto albo dziesiêæ
w Szeolu nikt nie prawuje siê o ( lata) ¿ycia.
Krótko mówi¹æ ta zwrotka , apeluje , abyœmy pogodzili siê znie uniknionym .
Ze SMIERCI¥. Ale to nie le¿y w ludzkiej naturze. St¹d nasze poszukiwania
( Wody ¿ycia, œwiêtego grala, Arki przymierza) . W literaturze jest tego pe³no.
Myœlê ,¿e ze œmierci¹ mo¿e siê tylko pogodziæ , natura filozoficzna ( dziêki
inteligencji).
Takie s¹ te¿, te zwrotki. FILOZOFICZNE.
Ludzkoœæ ma jednak wspania³e osi¹gniêcia w przed³u¿aniu ¿ycia ludzkiego,
Co by³o nie mo¿liwe w czasach ( two¿enia pisma œwiêtego).
5 Potomstwem pod³ym jest pokolenie nieprawych
i gromadom g³ópców jest ród bezbo¿nych .
6 Synowi grzesznika w³adza bêdzie odjêta ,
a jego potomstwo ,¿yæ bêdzie zawsze w hañbie .
Nijak ma siê to do rzeczywistoœci, w dzisiejszych czasach wrêcz œmieszy .
Szefowie korporacji, ze swojom nie ograniczon¹ w³adz¹ i ich potomstwo ,

2. oplywaj¹ce
w luksusy( o których biedak mo¿e sobie tylko poma¿yæ).
pieni¹dze które bêd¹ le¿akowaæ na kontach przez lata i przynosiæ procêty.
Tu chodzi o pokazanie w³adzy koœcio³a , który mówi w imieniu Boga. ( jak
twierdzi).
Ale w dobie powszechnej informacji wiemy ,¿e koœció³ jest œród³em dewiacji
seksualnych.
( z wieloletnich badañ psychologicznych , wynika ,¿e wszelkie enklawy,
œrodowiska zamkniête, chermetyczne.Regeneruj¹ patologie.
Co wprzypadku kleru jest wzorcowym przyk³adem.)
Te zwrotki mog¹ robiæ wra¿enie , tylko na wiêœniach. Dlatego w zak³adach
karnych, rozdaje
siê tak wiele wydañ pisma œwiêtego. Byæ mo¿e daj¹ ukojenie.
7 Ojca przewrotnego przekln¹ w³asne dzieci ,
bo z jego powodu , musz¹ znosiæ pogardê.
8 Biada wam ,ludzie niegodziwi ,
Którzy porzuciliœcie Prawo Najwyszego!
9 Jeœli siê rozradzacie - to na swoje nieszczêœcie ,
rodzicie dzieci na utrapieni.
Jeœli siê s³aniacie - to na wieczne poœmiewisko ,
a jeœli umieracie - to na przeklêñstwo.
Ta zwrotka ma jeden oddzwiêk . MA WZBUDZAÆ STRACH .
Mo¿e gdyby ni¹ postraszyæ , ojca, który siê znêca nad swoimi dzieæmi
fizycznie, psychicznie , dopuszcza siê przemocy seksualnej. Krótko mówi¹c
jest psychopatom. To czy on wogule czyta ksi¹¿ki , a te s³owa wzbudzi³y by w nim
strach?
Z³o przetrwa w nastêpnym pokoleniu i niewiadomo na ktorym siê zaczyma. Jest jak
zaraza, która
zabija, zbiera krwawe ¿niwo.Spewnoœciom na nieszczêœcie tego psychopaty ,
bo gdy jego dziecici dorosn¹ , a on bêdzie tak stary ,¿e bêdzie siê go
przestawiaæ jak mebel.
To jego dzieci siê na nim zemszcz¹ .
Tutaj te¿ widaæ ,œilne zapêdy koœcio³a ( religi ) do rz¹dzenia masami. Bo
koœcio³em rz¹dz¹
ludzie jednostki. A cz³owiek jest rz¹dny w³adzy!
10 Wszystko co pochodzi z nicoœci , powruci do nicoœci ,
podobnie bezbo¿ny z pustki przejdzie w pustkê .
11 Cz³owiek jest znikomy ze wzglêdu na swe cia³o ,
jednak imiê pobo¿nego nie bêdzie wymazane.
Piêkne poetyckie zwrotki , bezw¹tpienia pisane przez poetê ,
posiadaj¹ce swoja g³êbie . Niech tak wiêc zostanie .
12 Troszcz siê o imiê , bo ono jest cenniejsze ni¿ tysi¹c kosztownych skarbow.
13 Dobro ¿ycia ma dni policzone , ale dobrego imienia dni nie obejma .
Niech to bêdzie p³êt¹ , tego wypracowania .
Bardzo przepraszam za ewentualne b³êdy ortograficzne, ale jestem dyslektykiem
i ich nie dostrzegam.
Mateusz Polerowicz