La ciudad de París se fundó en el siglo I a.C. por la tribu gala de los parisii. En los siglos siguientes, se convirtió en la sede del poder real francés. En el siglo XIII, Luis IX adquirió reliquias sagradas cristianas y construyó la Sainte-Chapelle para albergarlas, convirtiendo a París en un centro religioso. La catedral de Notre-Dame, construida entre los siglos XII y XIV, simbolizó el esplendor del arte gótico en la ciudad y

1. París I El esplendor del Gótico

2. En el siglo I a.C. la tribu gala de los parisii se instala en una isla en medio del Sena, la Isla de la Cité , y crea la ciudad de Lutecia, que tomará el nombre de París en el s.V En el s. VI, Clodoveo, primer rey de los francos, instala en el palacio de la Cité su residencia real. A finales del s.X, Hugo Capeto, primer rey de los Capetos, establece su Consejo y su administración en el Palacio, que se convierte así en sede del poder real.

3. El palacio de la Cité, residencia y sede de los reyes de Francia, se abandona en el s. XIV, y hoy en día sólo podemos ver del mismo la Sainte-Chapelle y la Conciergerie.

12. La catedral surge íntimamente ligada a la idea del esplendor gótico, a la transformación acelerada de la vida urbana a partir del siglo XI. La ciudad resurge en Europa con una extrema importancia en el campo político, en el campo económico (espejo de las crecientes relaciones comerciales), ascendiendo también, por su lado, la burguesía adinerada y la influencia del clero urbano. Y como respuesta a la búsqueda de una nueva dignidad creciente en el seno de Francia, surge la Catedral de Nôtre-Dame de París.

13. Parece que el solar donde se asienta fue desde época antigua lugar destinado a celebraciones religiosas (celtas, romanos, primitivos cristianos…), aunque la catedral sustituye concretamente a una iglesia románica. En 1163 se puso la primera piedra, y durante los reinados de Luis VII y Felipe Augusto este proyecto es bendecido financieramente por todas las clases sociales con interés en la creación del símbolo de su nuevo poder. Así, y teniendo en cuenta la grandeza del proyecto, el programa siguió velozmente y sin interrupciones hasta que se finalizó aproximadamente un siglo después.

17. Todos los huecos de ventanales y rosetones (que aparecen en las fachadas) aparecen decorados por vidrieras, con lo que la luz en el interior remite al ideal de espacio místico perseguido por los arquitectos de la época.

18. Su fachada es el prototipo de las francesas, con un esquema en “hache”, teniendo el cuerpo principal dos torres que la flanquean, rematadas en terrazas. La fachada principal nos muestra una distribución en pisos y está dividida en tres puertas por el exterior, con lo que parece que tiene tres naves en vez de las cinco que presenta.