TEMA 3: ESPACIOS Y MONUMENTOS DE LA ATENAS CLÁSICA.

TEMA 3:
ESPACIOS Y MONUMENTOS
DE LA ATENAS CLÁSICA.
BLOQUE I: HISTORIA
Fernando Blaya

PERICLES (495 – 429 A.C.)
• Apodado “el Olimpico” por su gran voz es elegido estratego de
Atenas desde 461 hasta el 430 a.C. de manera ininterrumpida.
• La política interior llevada a cabo por Pericles otorgó a Atenas la
primacía económica, política y cultural del mundo griego (siglo de
Pericles, “siglo de oro”):
– Producción de aceite, vino y cerámica  comercio.
– Dinero de la liga délica se confunde con el de Atenas (tesoro se
traslada de Delos a Atenas)
– Embellecimiento y bienestar de la ciudad.
– Reformas políticas: pagar dieta a los ciudadanos pobres para que
pudieran asistir a la Asamblea.

ASPASIA DE MILETO Y SU
CÍRCULO
• Pericles estaba unido a Aspasia, una mujer de gran
inteligencia y belleza.
• Entorno a Aspasia giraba un grupo de intelectuales
que hizo de la Atenas de Pericles un refente cultural
de primera linea: el filósofo Anaxágoras, el sofista
Protágoras, el historiador Heródoto, el escultor Fidias.
• El entorno de Pericles que giraba entorno a Aspasia
era atacado continuamente por políticos que
promovieron procesos por impiedad contra algunos de
sus miembros.

PERICLES: EL APOYO DEL
PUEBLO
• El pueblo quería a Pericles, como demuestra
que le permitiera gobernar 30 años.
• Tucídides → con Pericles la democracia
ateniense es el gobierno de un sola persona.
• Pericles no “déspota ilustrado” → en sus
discursos defiende que hay que proteger al
débil y hacer posible el ejercicio de sus
derechos a todos los ciudadanos.

LA CIUDAD ANTIGUA
• Atenas → murallas épica micénica (visibles en el sudoeste de
la Acrópolis)
• Muralla s. VI a.C., bajo Solón (594 – 593 a.C.) o Pisístrato
(539 – 528 a.C.), mencionado por Tucídides.
• Invasión persa (480 – 479 a.C.)  muralla de Temístocles:
desde el cauce del Eridano hasta las colinas de la Pnix, la de
las Ninfas y la colina de las Musas:
– Puerta Sacra, Puerta de la Caballería, Puerta de Acharnai,
Puerta del Pireo.
– Destruida por los espartanos en 404 a.C.

LA ACRÓPOLIS
• Centro religioso de Atenas: empinada
cumbre (a 156 m sobre el nivel del mar)
 época de los Pisistrátidas (539 – 510
a.C.):
• Surgieron primeros edificios de culto y se
instituyen las “Grandes Panateneas” para
las cuales es construido un altar en honor
de Atena Niké (νικ : victoria).ή

LA ACRÓPOLIS
• Guerras persas (490 – 480 a.C.)  antiguos
propileos y construcción del Partenón (sin
completar por la invasión persa de 480 a.C.)
• Pericles a partir de 448 a.C. 
reconstrucción de la Acrópolis.
• Triunfo en las guerras médicas  Atenas
hegemonía política, económica y cultural en
el mundo griego.

Domíngez Monedero, Adolfo J. y Pascual González, José. Atlas histórico del mundo griego
antiguo. Madrid 2006

Greco, Emanuele. Monumentos en el pasado y en el presente: Atenas, Cabo Sunión, Egina y
Olimpia. Vision S.r.l. 2004. Roma.

1. EL PARTENÓN (447 – 432 A.C.)
• Construido por los arquitectos Calícrates e Ictino, el Partenón,
templo en honor a Atenea Parthenos (π ρθενος: virgen, doncella)ά
hospedaba en su interior la colosal estatua crisoelefantina (de oro y
marfil) de la diosa y el tesoro del templo. En el edificio se observa
tanto el orden dórico, en el exterior, como el jónico, en el interior.
• El templo se apoya sobre un basamento constituido por tres gradas,
con un peristilo (columata externa) formado por ocho columnas en
los lados cortos y diecisiete en los lados largos, que rodean la naos.
• Aquí es posible apreciar artificios como la ligera curvatura del
basamento, las columnas abombadas en su centro y las mayores
dimensiones de las columnas esquineras, identificadas como
“correcciones ópticas”, destinadas a armonizar la vista del
monumento desde la perspectiva del ojo humano.

1. EL PARTENÓN (447 – 432 A.C.)
• Las columnas sostenían el arquitrabe y el friso dórico,
compuesto por triglifos (paneles decoradas con tres
acanaladuras) alternados con metopas (paneles
cuadrangulares) que ilustraban las batallas de las
Amazonas (oeste), el saqueo de Troya (norte), la
batalla contra los centauros (sur) y la batalla contra los
Gigantes (este).
• Los frontones eran obra de Fidias; en uno de ellos
(oeste) se halla representada la contienda entre
Atenea y Poseidón por la tutela el Ática, ganada por
Atenea al donar un árbol de olivo; en el otro (este)
frontón, el nacimiento de Atenea de la Cabeza de
Zeus bajo la mirada de los dioses del Olimpo.

1. EL PARTENÓN (447 – 432 A.C.)
• La pared de la cella, separada de la columnata exterior por un corredor,
está decorada con un friso continuo, en el que se representa la procesión
solemne que, en ocasión de las Grandes Panateneas (fiestas en honor de
Atenea que se celebraban cada cuatro años), se concluía con la ofrenda a
la diosa de un peplo tejido por las hijas de las familias atenienses
pertenecientes a la aristocracia. En lugar del opistodomo (habitación
posterior del templo) había un ambiente con cuatro columnas centrales, el
verdadero parthenon, donde se custodiaba el tesoro del templo.
• La cella estaba dividida en tres naves por filas de columnas, en la nave
central, en el fondo, estaba colocada la estatua crisoelefantina de Atenea
(12 m. de altura), obra de Fidias: representaba a Atenea en armas, con una
Niké (Victoria) en la mano derecha. El yelmo de la diosa estaba adornado
con esfinges, en el escudo se apreciaban escenas de batalla contra las
Amazonas y los Centauros, también las suelas de las sandalias de la diosa
se hallaban decoradas con escenas de batalla contra los Centauros. En la
base de la estatua estaba representado el mito de Pandora.

2. LOS PROPILEOS (437 – 432
A.C.)
• Durante la reconstrucción realizada en la Edad de Pericles, la
entrada monumental fue diseñada nuevamente por el arquitecto
Mnesicles y se le dio el nombre de Propileos: se trata de un
monumento de mármol pentélico, constituido por un cuerpo central
con seis columnas dóricas en la fachada y dos alas columnatas,
una de las cuales, denominada “pinacoteca”, conservaba en su
interior numerosos cuadros (pinakes) dedicados a la diosa Atenea.
• Después de entrar por la fachada, los visitantes atravesaban los
Propileos pasando por una rampa flanqueada por columnas, con
cinco portales y techos encajonados de mármol, a cuyos lados se
hallaban los monumentos donados al santuario importantes
(donaria). Pasando a través de los Propileos, se llegaba a la
explanada de la Acrópolis, donde surgían otros numerosos donaria
y estatuas votivas, entre las cuales se encotraba la Atenea
Promachos (“campeona en la batalla”) esculpida por el célebre
escultor Fidias.

*

3. TEMPLO DE ATENEA NIKÉ
(POSTERIOR A 430 A.C.)
• Edificio con cuatro columnas jónicas en el frente y otras tantas en la
fachada posterior, en el que se conservaba la estatua de culto de
madera, que representaba a la diosa con una granada en la mano
derecha y un yelmo en la izquierda. El templo también se conoce
con el nombre de “Templo de Niké Apteros” (victoria sin alas); esta
denominación se debe al hecho de que las alas de oro de la
estatua de la diosa fueron robadas. Sabemos que el frontispicio
estaba adornado con acroterios de bronce (estatuas puestas en la
cumbre del frontispicio) que representaban a Belerofonte (mítico
héroe que mató a la Quimera) y Victorias en vuelo, y que las
esculturas representaban escenas de Gigantomaquia (batalla
contra Gigantes) y Amazomaquia (batalla contra Amazonas).
– En el friso jónico continuo se hallaban esculpidas escenas de batalla y
una serie de divinidades de pie, en cuyo centro estaban Zeus y
Poseidón junto con Atenea.

2. EL ERECTEION (420 – 406
A.C.)
• El templo toma el nombre de Erecteo, rey mítico de Ática,
pero en realidad es el Templo de Atenea Polias (defensora de
la ciudad) y también lugar de culto de otras divinidades
arcaicas de Atenas. En un sector de la cella se hallaba la
estatua de madera de culto de Atenea, en el otro sector,
dividido en tres partes, estaban los altares de Poseidón y
Erictonio (el hijo, mitad hombre y mitad serpiente, de Hefesto
y de la Madre Tierra, protegido por Atenea), Hefesto y del
héroe ático Butes. En el pequeño recinto, dedicado a la ninfa
Pandrosos, situado en el área occidental del templo, crecía el
olivo sagrado de Atenea. Una escalinata conducía del recinto
de Pandrosos a la tumba del mítico rey de Atenas Cécrope
(bajo el pórtico de las cariátides). El templo tiene un diseño
insólito por lo que concierne a la planta de los templos
griegos porque estaba diseñado para hospedar varios cultos,
y situado en un área muy escarpada de la Acrópolis.

2. EL ERECTEION (420 – 406
A.C.)
• El cuerpo central está constituido por la cella, dividida
en dos sectores y precedida por una columnata jónica
constituida por seis columnas. Detrás de la cella se
encuentra el recinto de Pandrosos; en el lado
septentrional hay un pórtico en cuyo interior se levanta
un altar. Aquí, según la tradición, Poseidón habría
hecho brotar una fuente de agua pura, hincando su
tridente en la tierra, en ocasión de la disputa con
Atenea por la posesión de Ática. En el lado oriental
hay otro pórtico, conocido con el nombre de Tribuna
de las Cariátides, porque en lugar de las columnas
hay seis estatuas de doncellas que sostienen el
arquitrabe.

5 . TEATRO DE DIONISO
• En las laderas sur de la Acrópolis, procediendo del este hacia
el oeste, se encuentran los restos del Odeón de Pericles,
que originariamente era un edificio cuadrangular con techo de
dos aguas, donde se llevaban a cabo los agones o concursos
musicales. Más adelante se halla el Santuario de Dioniso,
cuyo proyecto inicial se supone proceda de la época de
Pisístrato.
– El santuario consiste en un temenos (recinto sagrado) con el
templo del dios en su interior; es un templo dórico, dístilo in antis
(con dos columnas en el frente y las paredes de la cella
prolongadas hasta la columnata), frente al cual hay un altar.
Junto al templo se construyeron en el siglo IV a.C. una stoa
(pórtico) y otro templo dórico, tetrástilo (con cuatro columnas en
el frente), que contenía la estatua de oro y marfil del dios,
esculpida por Alcamenes

5 . TEATRO DE DIONISO
• Al norte del recinto se halla el gran Teatro de Dioniso, donde se
hacían las representaciones teatrales (tragedias y comedias, que se
cantaban y danzaban) que tenían lugar en Atenas durante las
celebraciones en honor del dios. El teatro tenía una capacidad de
alrededor de 17.000 espectadores; había sido reconstruido en el
siglo IV. Estaba constituido por una gran cavea (espacio
semicircular donde se sentaban los espectadores, en origen en
bancas de madera, sucesivamente en graderíos de piedra caliza)
cortada en la roca, la orchestra circular (espacio destinado al coro)
y la escena rectangular. La primera fila de asientos estaba
reservada a los espectadores que, por decreto de la asamblea,
habían obtenido el derecho de la proedria, es decir el derecho de
sentarse en la primera fila durante los concursos de las tragedias:
para ellos se preveían asientos de mármol. El proscenio está
decorado con relieves que describen el mito de Dioniso y su culto:
se hallan representados el nacimiento del dios, los personajes que
componen su séquito y unas figuras de dioses y héroes en el acto
de homenajearlo.

Domíngez
Monedero, Adolfo J.
y Pascual
González, José.
Atlas histórico del
mundo griego
antiguo. Madrid
2006

Domíngez Monedero,
Adolfo J. y Pascual
González, José.
Atlas histórico del
mundo griego
antiguo. Madrid 2006

EL PERÍPATOS
• En la pared rocosa de la Acrópolis, a espaldas del teatro y del
santuario de Dioniso hay una calle antigua, denominada
perípatos, que rodea las laderas sur y este de la Acrópolis.
En esta zona se ven una columna con capitel triangular y un
monumento constituido por una fachada con tres columnas
colocado en la entrada de una gruta.
• Estos monumentos constituían las bases sobre las que se
colocaban los trípodes que se otorgaban como premio a los
organizadores (coregos) de los agones u oposiciones
musicales. Otro de estos monumentos, el Trípode de
Lisicrates, en forma de templete circular, está situado no lejos
de la zona arqueológica, a lo largo de la calle que aún hoy
lleva el nombre de “Vía de los Trípodes” en la escarpada
oriental de la Acrópolis, en el barrio de Plaka.

EL AREÓPAGO
• Junto a la roca de la Acrópolis en el lado
norte, se halla el Areópago, una altura
cerca de la cual se hallaba el tribunal
donde se juzgaban los delitos sangrientos
en Atenas.

LA PNYX
• Una pequeña cañada, parcialmente ocupada
por un barrio residencial, separa a la
Acrópolis de la Pnyx, donde se llevaban a
cabo las reuniones de la asamblea
( κκλησ α). En la colina conocida como laἐ ί
Pnyx, se hallaba hacia fines del siglo VI a.C.,
en la época de Clístenes, la asamblea
( κκλησ αἐ ί ) de los ciudadanos. La cumbre de
la colina había sido aplanada de tal guisa
que formara un gran cavea artificial, frente a
la cual se hallaba la tribuna (β μαῆ ) desde la
cual los oradores se dirigían al público.

Grant, Michael. Atlas de Historia Clásica. Akal. Tres Cantos (Madrid). 2007.

EL BARRIO DEL CERÁMICO
(ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ)
• La gran necrópolis Kerameikós, que lleva
el mismo nombre del barrio, está situada
apenas fuera de la Puerta Sacra, a través
de la cual pasaba la procesión hacia
Eleusis, para celebrar los Misterios
Eleusinos, y fuera de la puerta doble
(Dipylon) donde comenzaba la procesión
de las Panateneas.

EL ÁGORA
• Al norte de la Acrópolis se halla la gran
Ágora (plaza pública) llamada Ágora del
Kerameikos (por el nombre el barrio).

ÁGORA (COMIENZOS DEL
SIGLO IV A.C.)
(1) Templo de
Hefesto.
(2) Viejo
Bouleuterion.
(3) Nuevo
Bouleuterion.
(4) Tholos
(prytaneion).
(5) Strategeion.
(6) Aiakeion.
(7) Stoa sur
(8) Fuente sureste
(9) Ceca (casa
moneda).
(10) Calle
Panateneas (Via
Sacra).
(11) Helieia
(tribunal).
(12) Stoa Pikiile
(13) Altar de los
doce dioses.
(14) Stoa basileos.
*
Ratto, Stefania. Grecia (los dicccionarios de las Civilizaciones). Electa.
2007.

ÁGORA DE ATENAS
*

ÁGORA DE ATENAS

ÁGORA DE ATENAS (RECONSTRUCCIÓN)

1. TEMPLO DE HEFESTO
• También se le conoce como “Teseion”. El
templo, construido a mitad del siglo V a.C. y
perfectamente conservado, aún conserva las
decoraciones escultóricas del friso dórico: las
metopas de la fachada oriental representan
las fatigas de Heracles y las de los lados
largos las fatigas de Teseo. También se
conserva el friso jónico continuo de las
paredes internas del pronaos y opistodomo,
en el que aparecen Centauros y Lapitas y
escenas del mito de Teseo.

Greco,
Emanuele.
Monumentos
en el pasado y
en el presente:
Atenas, Cabo
Sunión, Egina
y Olimpia.
Vision S.r.l.
2004. Roma.

2. STOA POIKILE
• Denominada así por las pinturas de
Polygnotos que la caracterizaban, con
escenas de batallas míticas (entre los
Atenienses y las Amazonas, entre Griegos y
Troyanos), mas también históricas, como la
batalla de Maratón. La Stoa se convirtió
sucesivamente, hacia fines del siglo IV a.C.,
en la sede de la escuela filosófica de Zenón
que, precisamente del lugar donde se
reunían alumnos y maestro, Stoa, cobró el
nombre de escuela “estoica”.

2. STOA POIKILE
Ratto, Stefania. Grecia (los dicccionarios de las Civilizaciones). Electa. 2007.

3. STOA BASILEOS
• Aquí estaba la sede del magistrado llamado “arconte
basileus” (arconte rey) encargado de controlar el
cumplimiento de las leyes: en este lugar, además de
juzgar los casos de homicidio, los magistrados
prestaban juramento en el momento de asumir sus
cargos y se conservaban las inscripciones con las
leyes de Dracón y Solón. El rey (basileus)
desempeñaba cometidos prevalecientemente
religiosos. No lejos de la Stoa Basileios se encuentra
un recinto cuadrado con un pozo en el centro que,
gracias al descubrimiento de las inscripciones en su
interior sobre la caballería del ejército ateniense, fue
idetificado como el Leokoreion ante el cual Armodio y
Aristogitón mataron a Hiparco, hijo de Pisístrato.

3. STOA BASILEOS

4. ALTAR DE LOS DOCE DIOSES
• Era un lugar de asilo. Desde ahí se
medían las distancias hacia todas las
localidades de Ática.

4. ALTAR DE LOS DOCE DIOSES

6. TEMPLO DE APOLO PATROOS
• Dedicado al padre de la estirpe de los
Jónicos a la cual pertenecían los
Atenienses, era el lugar donde se
notificaban los nacimientos de los
ciudadanos atenienses.

7. METROON
• Es el santuario de la Madre de los Dioses.

8. BOULEUTERION
• Lugar donde se reunía el Consejo de los
Quinientos (βουλή).

(2) Viejo
Bouleuterion.
(3) Nuevo
Bouleuterion.
Ratto, Stefania.
Grecia (los
dicccionarios de las
Civilizaciones).
Electa. 2007.
BOULEUTERION

9. PRYTANEION
• Edificio de los prytaneis, los presidentes
de turno de la Boule, conocido también
como el “Tholos” y construido poco antes
de mitad del siglo V a.C. En este edificio
de forma circular vivían los Prytaneis
durante el ejercicio de su magistratura.

9. PRYTANEION

10. ALTAR DE LOS DIOSES
EPÓNIMOS
• Dedicado a los héroes cuyo nombre fuera
asignado a las tribus de Ática por
Clístenes, donde se exhibían las leyes y
los decretos de la ciudad y que estaba
constituido por una base de mármol
rectangular de veintiún metros de largo,
sobre la cual se erguían las estatuas de
los héroes. A su lado se halla el Altar de
Zeus Ágoraios, protector del Ágora.

11. STOA SUR
• Construida en la fase clásico-tardía y en la
época helenística.

11. STOA SUR

TEMPLO DE ZEUS OLÍMPICO
• La construcción de este edificio, cuyo
proyecto originario había sido concebido
en el siglo VI a.C. por la familia de los
Pisistratidas, nunca fue terminada; allí
fueron hallados sólo pocos vestigios de
los cimientos de un monumento de unos
treinta metros de ancho y del doble de
largo.

CRÉDITO DE LAS IMÁGENES
CC:
• Fernando Blaya

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