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2012

         Benemérita Universidad Autónoma de
                       Puebla
   Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
   Licenciatura en Derecho
   DHTIC
   Manuel Miranda Quiroz




       Ensayo Visita del Papa Benedicto XVI a México
        ¿estrategia política o acto desesperado del
                     gobierno federal?




                                             Fernando Ramírez Tlatelpa
                                                          27/03/2012
Prologo




Este ensayo se construyo meses antes de la visita “pastoral” que el papa
Benedicto XVI visitara nuestro país. Hace unas semanas el sumo pontífice se
reunió con el presidente Felipe Calderón el sábado por la noche en lo que el
Vaticano describió como una visita de cortesía en medio de un viaje puramente
“pastoral” a México y Cuba.

Sin embargo, los comentarios previos sobre la violencia en México y el
comunismo en Cuba dejaron claro que el papa no pretendía ignorar su potencial
de influencia política. Especialmente aquí, en México, observadores políticos han
discutido durante meses que la oportunidad de su llegada, 14 semanas antes de
las elecciones presidenciales, hace de la visita una empresa política con un
objetivo partidista: reforzar al conservador Partido Acción Nacional, conocido como
PAN, de Calderón, cuando se entra en plena temporada de campañas electorales.

“No se trata de una visita pastoral, es una visita electoral para el PAN”, señaló
Homero Aridjis1, el poeta más famoso de México. “Benedicto no va a ciudades
como Ciudad Juárez”, la valiente metrópolis fronteriza, traumada por la violencia.
“Si se tratara de una visita espiritual, iría a lugares que realmente necesitan su
presencia y su ministerio”.

Podría no ser tan simple. Benedicto tiene 84 años, y ningún papa antes que él
había viajado tan lejos de Roma, tan tarde en su vida. El papa también abordó la
lucha de México contra la violencia durante el viaje en avión a esta ciudad desde
Roma, culpando a la “idolatría por el dinero” de atraer a los jóvenes a vidas
delictivas.

Y, con todo, el enfoque del papa, enmarcar a la violencia en México como una
falla moral personal, encaja perfectamente con la de Calderón, un católico devoto.
Ese mensaje, dicen expertos, ayudará a alejar el debate de la política, y las quejas
por cómo el gobierno de Calderón también ha hecho su parte. Al presentar al papa
en el aeropuerto al arribo de este a Mexico, distanció a su gobierno de la
responsabilidad en problemas como la corrupción, al enfatizar que México
atraviesa por “tiempos difíciles y decisivos”, y “momentos de gran tribulación”, a
medida que el crimen organizado y el “mal”, buscan arruinar al país.

El resultado hasta ahora es que, aun cuando los tres candidatos presidenciales
asistieron a la misa papal el domingo en León, el momento, los comentarios y la


1
 Homero Aridjis (Contepec, Michoacán; 6 de abril de 1940), es un poeta, novelista, activista ambiental,
periodista y diplomático mexicano reconocido por su independencia
elección del papa de la locación, un bastión conservador y católico, dejaron claro
que el socio natural del Vaticano es el partido de Calderón.

“El partido más cercano al Vaticano, el papa y la religión católica, es el PAN”, notó
Gabriel Guerra, un analista político y consultor cuyos clientes incluyen a los tres
partidos políticos más grandes de México. “Serían los más beneficiados”.

Expertos dicen que la Iglesia también tiene un interés creado en mantener al PAN
en el poder. Católicos conservadores fundaron al partido, y desde que ganó la
presidencia en 2000, terminando con 71 años de regímenes del Partido
Revolucionario Institucional, funcionarios del PAN y dirigentes católicos han
llegado a depender uno del otro para tener el apoyo conservador en problemas
sociales. La Iglesia también ha encontrado que el PAN es útil en su impulso por
tener mayor libertad para agregar la educación religiosa en las escuelas públicas.

Sin embargo, ese vínculo casa vez más estrecho también conlleva riesgos
políticos. Los mexicanos están acostumbrados a una estricta separación entre la
Iglesia y el Estado; “No te metas en política”, es un estribillo común, incluso entre
los muy religiosos.

Quizá consciente de esos riesgos, Calderón no besó el anillo papal cuando se
reunió con el papa, el saludo común a un papa entre los católicos y optó por una
reverencia menos sumisa. Era factible que en los días finales del viaje, se siguiera
conservando la distancia en la danza entre el papa y el PAN, con pasos
ocasionales en alineación estrecha.

“Si parece que el PAN está demasiado cerca del papa, especialmente dada su
historia y a dónde va el papa, podría parecer que se extralimita”, dijo el reverendo
Joseph Palacios, un profesor de Sociología de la Universidad Georgetown, cuya
investigación se ha centrado en la Iglesia mexicana. “Esa es la ironía. Si parece
que la Iglesia realmente está involucrada en política, pierde un alto grado de
credibilidad y confianza”.



Es obvio que no se trato de un acto desesperado por parte del Partido de
Calderón si no una estrategia política, planeada con escrupulosidad para justificar
una guerra, para justificar violencia en todas las partes de la republica mexicana, y
de paso colocar a su candidata en un lugar favorable en las encuestas.
Índice




Contenido
Prologo ................................................................................................................................................ 2
Índice ................................................................................................................................................... 4
Visita del Papa Benedicto XVI a México ¿estrategia política o acto desesperado del gobierno
federal? ............................................................................................................................................... 5
Comienza la carrea en las encuestas ........................................................................................... 7
El fin justifica los medios. ................................................................................................................ 8
Injerencia del gobierno federal en la manipulación de la opinión pública. .............................. 8
Conclusión ......................................................................................................................................... 9
Referencias ..................................................................................................................................... 11
Visita del Papa Benedicto XVI a México ¿estrategia política o acto
desesperado del gobierno federal?


En unos días se llevara a cabo el evento multitudinario y mediático acerca de la
visita del sumo pontífice a México. Es Guanajuato y en especial el cerro del
Cubilete donde se centrara toda la atención del pueblo católico mexicano.
Benedicto XVI realiza su visita pastoral a nuestro país antes de las pascuas con el
motivo de orar por la paz mundial y en especial por la del país, el cual se
encuentra sumergido en una intensa y constante violencia, pérdida constante de
valores familiares y de la fe. Pero resulta que nos encontramos en un año clave en
la situación del país, estamos por arrancar las campañas electorales 2012, y es en
realidad que Benedicto XVI arranca con las campañas políticas, es esto una
estrategia política electoral meticulosamente planeada, que podría parecer un acto
desesperado por parte del gobierno federal por conservar y perpetuarse en el
poder.

Todo esto resulta una trampa política como lo dice Guillermo Gozanini en su
artículo publicado en internet (2012)

        La opinión pública, de manera general, ha querido ser arrojada a la trampa de
       la política y de los que saben hacerla: desvirtuar, desorientar, desinformar. La
       visita del Papa Benedicto XVI sería una oportunidad sin igual de la cual
       pretenden colgarse candidatos, presidenciales o no, para empujar sus
       campañas grises y empañadas; tener el placet del Pontífice y "bendecir" el
       bombardeo político a iniciar pocos días después de que el Papa haya dejado
       nuestro país2.

Es una tentación agradable, prenderse de la sotana papal quienes aspiran a
servir al pueblo, los principales contendientes a la presidencia, los 500
legisladores a la Cámara Baja, los 128 a ocupar un escaño, los aspirantes a


2
    (Gozanini, 2012)
gobernadores, presidentes municipales, delegados o legisladores locales, es
imposible dejar la arena política, cuando el país está batiéndose por el poder.

Pero esto no solo es un acto que pertenece a los tiempos que estamos viviendo.
Lo hecho por el gobierno son acciones realizadas por gobiernos anteriores que
necesitaron reconocer su gobierno ilegitimo, fortalecerlo o para perpetuarse en el
poder.

La relación de la iglesia- estado a lo largo de la historia de México, ha sido una
relación de “amor apache”, que ha dejado una profunda herida en la sociedad y en
la historia de México.

Adolfo Gilly3 nos dice en su libro "La Revolución Interrumpida", que en 1855 la
revolución de Ayutla llevo al partido liberal al poder. El programa liberal,
enarbolado por el grupo de intelectuales encabezados por Benito Juárez,
significaba la organización del desarrollo capitalista del país. Para lograr este
desarrollo, la principal y primera traba era el mayor terrateniente de México: la
Iglesia Católica, cuyos bienes de manos muertas –inmensos latifundios- cerraban
la vía a la extensión del mercado capitalista del campo. El resultado de la Ley de
Reforma no fue el surgimiento de una nueva clase de pequeños agricultores
propietarios, sino de una nueva concentración latifundista de la propiedad agraria.
La desamortización de los bienes de la iglesia trajo un descontento a la iglesia
nacional como a la de la santa sede en el Vaticano, quien recibía                                      jugosos
diezmos por parte de la grey mexicana. Este hecho, la Reforma juarista, fue el
primer gran paso de alejar a la iglesia nacional como europea de los problemas
políticos del país.

El segundo gran intento del Estado Mexicano por extinguir el poder de la iglesia
sobre las decisiones que se tomaran en el gobierno fue la Guerra Cristera4, al
movimiento se le llamo cristero porque los combatientes se lanzaban a la lucha
3
 Adolfo Gilly (n. Buenos Aires, Argentina, 1928) es profesor de historia y ciencia política de la Facultad de
Ciencias políticas y sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México.
4
 La Guerra Cristera (también conocida como Guerra de los Cristeros o Cristiada) en México fue un conflicto
armado que se prolongó desde 1926 a 1929 entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y milicias de laicos.
gritando "¡Viva Cristo rey!", Alicia Olivera Sedano5, nos dice en su libro "Aspectos
Religiosos de 1926 a 1929", que la iglesia católica romana, constituyó durante
muchos años de la historia colonial e independiente un factor de poder, que se
impuso en el país con todo el peso de una de las más antiguas instituciones,
defensora de las buenas costumbres (léase defensora de la moral autoritaria de la
clase dominante), lo mismo que transmisora de la herencia cultural de los
invasores y colonizadores.

El poderío de esta Iglesia, no solo se apoyó en el alma de sus comulgantes, sino
también acumuló un poderío económico y una influencia definitiva en la política y
sobre la sociedad.

Es durante la guerra cristera que el gobierno de Plutarco Elías Calles rompe
definitivamente relaciones entre la iglesia y el estado, el estado mexicano renace
una vez más pero ahora con el principio de laicidad, desde entonces México se le
considero un estado laico. Desde el sexenio de Plutarco Elías Calles la relación
con el poder de la iglesia y el papa se vio mermando. El distanciamiento solo
permaneció por unas décadas ya que en el sexenio de Carlos salinas de Gortari
se reanudaron las relaciones con el vaticano así como con la iglesia mexicana.

Comienza la carrea en las encuestas

La carrera por la presidencia de la republica hace mucho que para algunos de los
candidatos    ya ha comenzado, tenemos hoy en día a un López Obrador que
durante 6 años recorrió el país convenciendo a la gente de su proyecto de nación,
se tienen en candidato que desde que era gobernador del Estado de México se
dedico a hacer campaña política, hacer compra de votos y a difundir su imagen
me refiero al candidato por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) Enrique
Pena Nieto y por ultimo una candidata que participo en el fraude electoral en 2006
Josefina Vázquez Mota.

5

Alicia Olivera de Bonfil, es maestra emérita del Instituto Nacional de Antropología e
Historia.
Las encuestas siempre nos dan una idea de cómo van las cosas o por lo menos
nos da una idea de lo que piensa la sociedad en una forma generalizada por
algún tema en especifico. Hoy en día los candidatos han tomado los resultados de
las encuestas como un verdadero Oráculo para poder saber quién es el que va por
buen camino, para generar confianza ante todos los ciudadanos y así convencer
a los ciudadanos que aun no han decidido a quien será dirigido su voto. En
cuestión de popularidad el periódico Universal realizo una encuesta que muestra a
Enrique Peña nieto       con un 55% de las preferencias a diferencia de Andrés
Manuel con solo el 19% al cual lo sitúan en el tercer lugar y con una josefina
Vázquez Mota con el 26%. El universal sitúa a EPN con el 53%, Josefina VM con
en 28% y AMLO con 18.1% de las referencias (Universal, 2012)6. Según el
candidato único de las izquierdas Andrés Manuel López Obrador estas encuestas
están manipuladas, con el único fin de generar desconfianza a los ciudadanos y
“espantar el voto “ a quienes pensaban votar por él, ya que ninguna casa
encuestadora lo posiciona en un buen puesto a lo cual lo coloca en desventaja
ente sus demás contendientes.

El fin justifica los medios.

El posicionamiento en las encuestas resulta para todos los candidatos una manera
vital de seguir en el gusto o en la preferencia de la gente, por lo cual se valen de
todos los medios para poder aumentar su popularidad. El a toda costa buscar
puntos porcentuales en las encuestas traen consigo actos que pudieran parecer
desesperados y la visita de Benedicto XVI resulta un de ellas, ya quien pretende
ganar a los fieles católicos con este personaje.

Injerencia del gobierno federal en la manipulación de la opinión pública.

La injerencia del gobierno federal en la elección interna del Partido Acción
Nacional de Michoacán mediante el posible desvío de recursos públicos a favor de
María Luisa Calderón es una muestra de lo que podría suceder en las elecciones


6
    (Universal, 2012)
de julio próximo. Estas acusaciones las realizó el dirigente estatal del PRI,
Fernando Pérez Espinosa7, quien además dijo que este instituto político cumplió
con su obligación de presentar la demanda y reiteró que el gobierno federal y sus
funcionarios      deben      sacar     las    manos       de    los    procesos       electorales.
Acusó al gobierno federal de desviar recursos a favor de candidatos panistas y dijo
este fenómeno se podría repetir en caso de que la FEPADE no lo aclare.


Pérez Espinoza expuso “los delegados estatales del gobierno federal han
manejado el reparto de los programas federales de manera dudosa, al interior de
su comité estarán pendientes de cuidar estas circunstancias                        y es este el
problema, el arma de doble filo en los programas lanzados durante el gobierno
Calderonista” (up, 2012), que al final de cuentas termina siendo un gancho para
realizar compro de votos o llenado de padrones electorales ficticios donde el pan
se sabe tiene mayoría.




Conclusión

La visita papal es muestra de lo que Felipe Calderón plantea realizar como
estrategia política para favorecer a su candidata Josefina Vázquez Mota para
obtener o recuperar la confianza y popularidad que lo proyecto a la presidencia y
reafirmar su poder sobre la conciencia de la gente al realizar una vez más un
nueva campaña política con una sarta de irregularidades y desvío de fondos.

La llegada de Benedicto XVI es solo un cortina de humo para disfrazar lo que el
gobierno ha planeado con meticulosidad por parte del gobierno federal, el cual no
es un acto desesperado, sino más bien un movimiento político inteligente y
perverso para conservar el poder a costa de la situación del país.



7
 Ha sido candidato a la Presidencia Municipal de San Luis Potosí; Consejero Político Nacional;
Presidente del Instituto Político Empresarial (IPE), Organización Adherente al PRI. Presidente del
Patronado de la Feria Nacional Potosina (FENAPO)
En un par de días la visita del papa polarizara a gran parte de la población 8, por
una parte a los que esperan ansiosos a que la visita del sumo pontífice sea un
gran remedio a nuestros males, que como un Cristo venga a expulsar           a los
demonios que aquejan a México, y por el otro lado a las personas que saben que
el poder extranjero no debe influir en las decisiones de nuestro país.

En mi conclusión personal pienso que el país no puede seguir caminando hacia
atrás, no puede seguir empeñando a México ante el extranjero, prometiéndoles
poder cuando triunfe lo planeado. México sabe que la ayuda e injerencia
extranjera solo ha provocado la fractura de la sociedad en todas los momento
históricas, es momento de abrir los ojos y recapacitar, recibir la visita del papa
como un representante de la iglesia y madamas o como aquel que viene a
salvarnos del peligro y a quien hay que confiarle el futuro de las decisiones del
país.




8
    http://www.closeup.org.mx/cultura/nota.php?id=86
Referencias

 Vergara, Rodrigo (20de diciembre de 2012) Visita papal con cálculo electoral (en línea) México,
           Distrito federal: proceso, recuperado el día 28 de febrero de 2012, desde
                              http://www.proceso.com.mx/?p=292138

  Restablecimiento del las relaciones diplomáticas entre México y el Vaticano,(en línea), México,
                   Distrito federal, recuperado el día 28 de febrero de 2012, de
           http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/vilchis_p_i/capitulo4.pdf


Gilly Adolfo, La revolución interrumpida (2007), México, segunda edición, editorial
                                         Ediciones Era

Gozanini, G. (19 de marzo de 2012). http://analistascatolicos.org/2012/03/la-visita-del-
papa-benedicto-xvi-a-mexico-las-trampas-de-la-politica-por-guillermo-gazanini/.
Recuperado el 21 de Marzo de 2012, de http://analistascatolicos.org/2012/03/la-visita-del-
papa-benedicto-xvi-a-mexico-las-trampas-de-la-politica-por-guillermo-gazanini/

Universal, e. (9 de Marzo de 2012).
http://www.eluniversalmas.com.mx/editoriales/2012/03/57448.php. Recuperado el 21 de
Marzo de 12, de http://www.eluniversalmas.com.mx/editoriales/2012/03/57448.php

up, C. (20 de febreo de 2012). http://www.closeup.org.mx/cultura/nota.php?id=86.
Recuperado el 21 de marzo de 21, de http://www.closeup.org.mx/cultura/nota.php?id=86

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Visita papa estrategia política

  • 1. 2012 Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Licenciatura en Derecho DHTIC Manuel Miranda Quiroz Ensayo Visita del Papa Benedicto XVI a México ¿estrategia política o acto desesperado del gobierno federal? Fernando Ramírez Tlatelpa 27/03/2012
  • 2. Prologo Este ensayo se construyo meses antes de la visita “pastoral” que el papa Benedicto XVI visitara nuestro país. Hace unas semanas el sumo pontífice se reunió con el presidente Felipe Calderón el sábado por la noche en lo que el Vaticano describió como una visita de cortesía en medio de un viaje puramente “pastoral” a México y Cuba. Sin embargo, los comentarios previos sobre la violencia en México y el comunismo en Cuba dejaron claro que el papa no pretendía ignorar su potencial de influencia política. Especialmente aquí, en México, observadores políticos han discutido durante meses que la oportunidad de su llegada, 14 semanas antes de las elecciones presidenciales, hace de la visita una empresa política con un objetivo partidista: reforzar al conservador Partido Acción Nacional, conocido como PAN, de Calderón, cuando se entra en plena temporada de campañas electorales. “No se trata de una visita pastoral, es una visita electoral para el PAN”, señaló Homero Aridjis1, el poeta más famoso de México. “Benedicto no va a ciudades como Ciudad Juárez”, la valiente metrópolis fronteriza, traumada por la violencia. “Si se tratara de una visita espiritual, iría a lugares que realmente necesitan su presencia y su ministerio”. Podría no ser tan simple. Benedicto tiene 84 años, y ningún papa antes que él había viajado tan lejos de Roma, tan tarde en su vida. El papa también abordó la lucha de México contra la violencia durante el viaje en avión a esta ciudad desde Roma, culpando a la “idolatría por el dinero” de atraer a los jóvenes a vidas delictivas. Y, con todo, el enfoque del papa, enmarcar a la violencia en México como una falla moral personal, encaja perfectamente con la de Calderón, un católico devoto. Ese mensaje, dicen expertos, ayudará a alejar el debate de la política, y las quejas por cómo el gobierno de Calderón también ha hecho su parte. Al presentar al papa en el aeropuerto al arribo de este a Mexico, distanció a su gobierno de la responsabilidad en problemas como la corrupción, al enfatizar que México atraviesa por “tiempos difíciles y decisivos”, y “momentos de gran tribulación”, a medida que el crimen organizado y el “mal”, buscan arruinar al país. El resultado hasta ahora es que, aun cuando los tres candidatos presidenciales asistieron a la misa papal el domingo en León, el momento, los comentarios y la 1 Homero Aridjis (Contepec, Michoacán; 6 de abril de 1940), es un poeta, novelista, activista ambiental, periodista y diplomático mexicano reconocido por su independencia
  • 3. elección del papa de la locación, un bastión conservador y católico, dejaron claro que el socio natural del Vaticano es el partido de Calderón. “El partido más cercano al Vaticano, el papa y la religión católica, es el PAN”, notó Gabriel Guerra, un analista político y consultor cuyos clientes incluyen a los tres partidos políticos más grandes de México. “Serían los más beneficiados”. Expertos dicen que la Iglesia también tiene un interés creado en mantener al PAN en el poder. Católicos conservadores fundaron al partido, y desde que ganó la presidencia en 2000, terminando con 71 años de regímenes del Partido Revolucionario Institucional, funcionarios del PAN y dirigentes católicos han llegado a depender uno del otro para tener el apoyo conservador en problemas sociales. La Iglesia también ha encontrado que el PAN es útil en su impulso por tener mayor libertad para agregar la educación religiosa en las escuelas públicas. Sin embargo, ese vínculo casa vez más estrecho también conlleva riesgos políticos. Los mexicanos están acostumbrados a una estricta separación entre la Iglesia y el Estado; “No te metas en política”, es un estribillo común, incluso entre los muy religiosos. Quizá consciente de esos riesgos, Calderón no besó el anillo papal cuando se reunió con el papa, el saludo común a un papa entre los católicos y optó por una reverencia menos sumisa. Era factible que en los días finales del viaje, se siguiera conservando la distancia en la danza entre el papa y el PAN, con pasos ocasionales en alineación estrecha. “Si parece que el PAN está demasiado cerca del papa, especialmente dada su historia y a dónde va el papa, podría parecer que se extralimita”, dijo el reverendo Joseph Palacios, un profesor de Sociología de la Universidad Georgetown, cuya investigación se ha centrado en la Iglesia mexicana. “Esa es la ironía. Si parece que la Iglesia realmente está involucrada en política, pierde un alto grado de credibilidad y confianza”. Es obvio que no se trato de un acto desesperado por parte del Partido de Calderón si no una estrategia política, planeada con escrupulosidad para justificar una guerra, para justificar violencia en todas las partes de la republica mexicana, y de paso colocar a su candidata en un lugar favorable en las encuestas.
  • 4. Índice Contenido Prologo ................................................................................................................................................ 2 Índice ................................................................................................................................................... 4 Visita del Papa Benedicto XVI a México ¿estrategia política o acto desesperado del gobierno federal? ............................................................................................................................................... 5 Comienza la carrea en las encuestas ........................................................................................... 7 El fin justifica los medios. ................................................................................................................ 8 Injerencia del gobierno federal en la manipulación de la opinión pública. .............................. 8 Conclusión ......................................................................................................................................... 9 Referencias ..................................................................................................................................... 11
  • 5. Visita del Papa Benedicto XVI a México ¿estrategia política o acto desesperado del gobierno federal? En unos días se llevara a cabo el evento multitudinario y mediático acerca de la visita del sumo pontífice a México. Es Guanajuato y en especial el cerro del Cubilete donde se centrara toda la atención del pueblo católico mexicano. Benedicto XVI realiza su visita pastoral a nuestro país antes de las pascuas con el motivo de orar por la paz mundial y en especial por la del país, el cual se encuentra sumergido en una intensa y constante violencia, pérdida constante de valores familiares y de la fe. Pero resulta que nos encontramos en un año clave en la situación del país, estamos por arrancar las campañas electorales 2012, y es en realidad que Benedicto XVI arranca con las campañas políticas, es esto una estrategia política electoral meticulosamente planeada, que podría parecer un acto desesperado por parte del gobierno federal por conservar y perpetuarse en el poder. Todo esto resulta una trampa política como lo dice Guillermo Gozanini en su artículo publicado en internet (2012) La opinión pública, de manera general, ha querido ser arrojada a la trampa de la política y de los que saben hacerla: desvirtuar, desorientar, desinformar. La visita del Papa Benedicto XVI sería una oportunidad sin igual de la cual pretenden colgarse candidatos, presidenciales o no, para empujar sus campañas grises y empañadas; tener el placet del Pontífice y "bendecir" el bombardeo político a iniciar pocos días después de que el Papa haya dejado nuestro país2. Es una tentación agradable, prenderse de la sotana papal quienes aspiran a servir al pueblo, los principales contendientes a la presidencia, los 500 legisladores a la Cámara Baja, los 128 a ocupar un escaño, los aspirantes a 2 (Gozanini, 2012)
  • 6. gobernadores, presidentes municipales, delegados o legisladores locales, es imposible dejar la arena política, cuando el país está batiéndose por el poder. Pero esto no solo es un acto que pertenece a los tiempos que estamos viviendo. Lo hecho por el gobierno son acciones realizadas por gobiernos anteriores que necesitaron reconocer su gobierno ilegitimo, fortalecerlo o para perpetuarse en el poder. La relación de la iglesia- estado a lo largo de la historia de México, ha sido una relación de “amor apache”, que ha dejado una profunda herida en la sociedad y en la historia de México. Adolfo Gilly3 nos dice en su libro "La Revolución Interrumpida", que en 1855 la revolución de Ayutla llevo al partido liberal al poder. El programa liberal, enarbolado por el grupo de intelectuales encabezados por Benito Juárez, significaba la organización del desarrollo capitalista del país. Para lograr este desarrollo, la principal y primera traba era el mayor terrateniente de México: la Iglesia Católica, cuyos bienes de manos muertas –inmensos latifundios- cerraban la vía a la extensión del mercado capitalista del campo. El resultado de la Ley de Reforma no fue el surgimiento de una nueva clase de pequeños agricultores propietarios, sino de una nueva concentración latifundista de la propiedad agraria. La desamortización de los bienes de la iglesia trajo un descontento a la iglesia nacional como a la de la santa sede en el Vaticano, quien recibía jugosos diezmos por parte de la grey mexicana. Este hecho, la Reforma juarista, fue el primer gran paso de alejar a la iglesia nacional como europea de los problemas políticos del país. El segundo gran intento del Estado Mexicano por extinguir el poder de la iglesia sobre las decisiones que se tomaran en el gobierno fue la Guerra Cristera4, al movimiento se le llamo cristero porque los combatientes se lanzaban a la lucha 3 Adolfo Gilly (n. Buenos Aires, Argentina, 1928) es profesor de historia y ciencia política de la Facultad de Ciencias políticas y sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México. 4 La Guerra Cristera (también conocida como Guerra de los Cristeros o Cristiada) en México fue un conflicto armado que se prolongó desde 1926 a 1929 entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y milicias de laicos.
  • 7. gritando "¡Viva Cristo rey!", Alicia Olivera Sedano5, nos dice en su libro "Aspectos Religiosos de 1926 a 1929", que la iglesia católica romana, constituyó durante muchos años de la historia colonial e independiente un factor de poder, que se impuso en el país con todo el peso de una de las más antiguas instituciones, defensora de las buenas costumbres (léase defensora de la moral autoritaria de la clase dominante), lo mismo que transmisora de la herencia cultural de los invasores y colonizadores. El poderío de esta Iglesia, no solo se apoyó en el alma de sus comulgantes, sino también acumuló un poderío económico y una influencia definitiva en la política y sobre la sociedad. Es durante la guerra cristera que el gobierno de Plutarco Elías Calles rompe definitivamente relaciones entre la iglesia y el estado, el estado mexicano renace una vez más pero ahora con el principio de laicidad, desde entonces México se le considero un estado laico. Desde el sexenio de Plutarco Elías Calles la relación con el poder de la iglesia y el papa se vio mermando. El distanciamiento solo permaneció por unas décadas ya que en el sexenio de Carlos salinas de Gortari se reanudaron las relaciones con el vaticano así como con la iglesia mexicana. Comienza la carrea en las encuestas La carrera por la presidencia de la republica hace mucho que para algunos de los candidatos ya ha comenzado, tenemos hoy en día a un López Obrador que durante 6 años recorrió el país convenciendo a la gente de su proyecto de nación, se tienen en candidato que desde que era gobernador del Estado de México se dedico a hacer campaña política, hacer compra de votos y a difundir su imagen me refiero al candidato por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) Enrique Pena Nieto y por ultimo una candidata que participo en el fraude electoral en 2006 Josefina Vázquez Mota. 5 Alicia Olivera de Bonfil, es maestra emérita del Instituto Nacional de Antropología e Historia.
  • 8. Las encuestas siempre nos dan una idea de cómo van las cosas o por lo menos nos da una idea de lo que piensa la sociedad en una forma generalizada por algún tema en especifico. Hoy en día los candidatos han tomado los resultados de las encuestas como un verdadero Oráculo para poder saber quién es el que va por buen camino, para generar confianza ante todos los ciudadanos y así convencer a los ciudadanos que aun no han decidido a quien será dirigido su voto. En cuestión de popularidad el periódico Universal realizo una encuesta que muestra a Enrique Peña nieto con un 55% de las preferencias a diferencia de Andrés Manuel con solo el 19% al cual lo sitúan en el tercer lugar y con una josefina Vázquez Mota con el 26%. El universal sitúa a EPN con el 53%, Josefina VM con en 28% y AMLO con 18.1% de las referencias (Universal, 2012)6. Según el candidato único de las izquierdas Andrés Manuel López Obrador estas encuestas están manipuladas, con el único fin de generar desconfianza a los ciudadanos y “espantar el voto “ a quienes pensaban votar por él, ya que ninguna casa encuestadora lo posiciona en un buen puesto a lo cual lo coloca en desventaja ente sus demás contendientes. El fin justifica los medios. El posicionamiento en las encuestas resulta para todos los candidatos una manera vital de seguir en el gusto o en la preferencia de la gente, por lo cual se valen de todos los medios para poder aumentar su popularidad. El a toda costa buscar puntos porcentuales en las encuestas traen consigo actos que pudieran parecer desesperados y la visita de Benedicto XVI resulta un de ellas, ya quien pretende ganar a los fieles católicos con este personaje. Injerencia del gobierno federal en la manipulación de la opinión pública. La injerencia del gobierno federal en la elección interna del Partido Acción Nacional de Michoacán mediante el posible desvío de recursos públicos a favor de María Luisa Calderón es una muestra de lo que podría suceder en las elecciones 6 (Universal, 2012)
  • 9. de julio próximo. Estas acusaciones las realizó el dirigente estatal del PRI, Fernando Pérez Espinosa7, quien además dijo que este instituto político cumplió con su obligación de presentar la demanda y reiteró que el gobierno federal y sus funcionarios deben sacar las manos de los procesos electorales. Acusó al gobierno federal de desviar recursos a favor de candidatos panistas y dijo este fenómeno se podría repetir en caso de que la FEPADE no lo aclare. Pérez Espinoza expuso “los delegados estatales del gobierno federal han manejado el reparto de los programas federales de manera dudosa, al interior de su comité estarán pendientes de cuidar estas circunstancias y es este el problema, el arma de doble filo en los programas lanzados durante el gobierno Calderonista” (up, 2012), que al final de cuentas termina siendo un gancho para realizar compro de votos o llenado de padrones electorales ficticios donde el pan se sabe tiene mayoría. Conclusión La visita papal es muestra de lo que Felipe Calderón plantea realizar como estrategia política para favorecer a su candidata Josefina Vázquez Mota para obtener o recuperar la confianza y popularidad que lo proyecto a la presidencia y reafirmar su poder sobre la conciencia de la gente al realizar una vez más un nueva campaña política con una sarta de irregularidades y desvío de fondos. La llegada de Benedicto XVI es solo un cortina de humo para disfrazar lo que el gobierno ha planeado con meticulosidad por parte del gobierno federal, el cual no es un acto desesperado, sino más bien un movimiento político inteligente y perverso para conservar el poder a costa de la situación del país. 7 Ha sido candidato a la Presidencia Municipal de San Luis Potosí; Consejero Político Nacional; Presidente del Instituto Político Empresarial (IPE), Organización Adherente al PRI. Presidente del Patronado de la Feria Nacional Potosina (FENAPO)
  • 10. En un par de días la visita del papa polarizara a gran parte de la población 8, por una parte a los que esperan ansiosos a que la visita del sumo pontífice sea un gran remedio a nuestros males, que como un Cristo venga a expulsar a los demonios que aquejan a México, y por el otro lado a las personas que saben que el poder extranjero no debe influir en las decisiones de nuestro país. En mi conclusión personal pienso que el país no puede seguir caminando hacia atrás, no puede seguir empeñando a México ante el extranjero, prometiéndoles poder cuando triunfe lo planeado. México sabe que la ayuda e injerencia extranjera solo ha provocado la fractura de la sociedad en todas los momento históricas, es momento de abrir los ojos y recapacitar, recibir la visita del papa como un representante de la iglesia y madamas o como aquel que viene a salvarnos del peligro y a quien hay que confiarle el futuro de las decisiones del país. 8 http://www.closeup.org.mx/cultura/nota.php?id=86
  • 11. Referencias Vergara, Rodrigo (20de diciembre de 2012) Visita papal con cálculo electoral (en línea) México, Distrito federal: proceso, recuperado el día 28 de febrero de 2012, desde http://www.proceso.com.mx/?p=292138 Restablecimiento del las relaciones diplomáticas entre México y el Vaticano,(en línea), México, Distrito federal, recuperado el día 28 de febrero de 2012, de http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/vilchis_p_i/capitulo4.pdf Gilly Adolfo, La revolución interrumpida (2007), México, segunda edición, editorial Ediciones Era Gozanini, G. (19 de marzo de 2012). http://analistascatolicos.org/2012/03/la-visita-del- papa-benedicto-xvi-a-mexico-las-trampas-de-la-politica-por-guillermo-gazanini/. Recuperado el 21 de Marzo de 2012, de http://analistascatolicos.org/2012/03/la-visita-del- papa-benedicto-xvi-a-mexico-las-trampas-de-la-politica-por-guillermo-gazanini/ Universal, e. (9 de Marzo de 2012). http://www.eluniversalmas.com.mx/editoriales/2012/03/57448.php. Recuperado el 21 de Marzo de 12, de http://www.eluniversalmas.com.mx/editoriales/2012/03/57448.php up, C. (20 de febreo de 2012). http://www.closeup.org.mx/cultura/nota.php?id=86. Recuperado el 21 de marzo de 21, de http://www.closeup.org.mx/cultura/nota.php?id=86