Revisión crítica sobre el concepto de "educación sexual". Reflexión ética y antropológica en busca del cumplimiento de una auténtica educación sexual.

1. Introducción a la
Educación Sexual
Mtro. J. Bernal Fernández

2. Algunos datos
Según el estudio realizado por Adolfo J. Castañeda y
publicado en su libro “Vale la pena vivir”, publicado
por Vida Humana Internacional y el Florida Center for
Peace:
Desde 1970, se han implementado programas de
educación sexual en Estados Unidos con el objetivo de
impedir embarazos, abortos y enfermedades de
transmisión sexual. Sin embargo, todos estos
“problemas” han aumentado desde que comenzaron
estos programas.

3. Algunos datos
• La Federación de Planificación de la Familia de
Estados Unidos o PPFA admitió que en
1986, la tasa de promiscuidad entre
adolescentes que reciben esta educación es
50% más alta que las que no la reciben.

4. Algunos datos
• De modo que el Centro para el Control de las
Enfermedades del Estado de Kansas, tuvo la
tasa más alta de embarazos adolescentes de
toda la nación en 1992: el 8,7%, con 87
embarazos por cada 1000.
• Mientras el CDC de Wyoming -que no exige
educación sexual- tuvo la tasa más baja en ese
mismo año: 53,7 por cada 1000. Un descenso
del 9,5% con respecto al año anterior.

5. Algunos datos obtenidos
“Cuando vemos lo que ocurre en la vida sexual de
la juventud americana, concluimos que es muy
dudoso que la educación sexual que hemos
impartido, sea de algún modo benéfica”
William J. Bennet
Secretario de
Educación - EUA

6. Algunos datos obtenidos
En el Reino Unido, según lo revelado por el diario
Telegraph, el UK’s Family Education Trust
(Asociación Para la Educación Familiar del Reino
Unido) emitió un informe llamado “¿Educación
Sexual o Adoctrinamiento?”.
En este informe se revela con claridad que la tasa
de embarazos adolescentes es más alta en áreas
donde se ha promovido la educación sexual más
fuertemente.

7. Algunos datos obtenidos
Los datos oficiales revelan que los embarazos de
adolescentes en Inglaterra aumentaron en una
tasa anual de 800: de 38.439 en 2001 a 39.286 en
2002.
Todo esto a pesar de los 15 millones de libras
gastados para contrarrestar esta situación.
También el número de enfermedades de
transmisión sexual aumentaron un 62% entre
1997 y el 2002 (de 25.143 a 40.821).

8. SIECUS - Kinsey
• Prácticamente todos estos programas de
educación sexual se han basado en los
lineamientos del SIECUS (Sexuality
Information and Education Council of the
United Status o Consejo Estadounidense de
Información y Educación sobre Salud
Sexual).
• El SIECUS fue fundado por Alfred C. Kinsey
en el Instituto Kinsey en 1964.

9. “Mensajes apropiados a la etapa de
desarrollo” según SIECUS
Nivel 1 (5 a 8 años)
• Tanto los niños como las niñas tienen partes del cuerpo que sienten placer al ser
tocadasTanto los niños como las niñas pueden descubrir que sus cuerpos se sienten bien al
ser tocados
• El acto sexual ocurre cuando el hombre y la mujer colocan el pene dentro de la vagina
de la mujer.
• Se siente placer al tocar algunas partes del cuerpo.
• Frotarse los genitales propios se llama masturbación.
• Los cuerpos masculinos y femeninos tienen más similitudes que diferencias.
• Una mujer que enfrenta un embarazo no deseado puede tener y criar al bebé, darlo en
adopción, o someterse a un aborto y terminar el embarazo.
• Niños y niñas tienen muchas similitudes y algunas pocas diferencias.
• Es un estereotipo pensar que todos los niños o todas las niñas debieran ser iguales.
Nivel 2 (9 a 12 años)
• Las relaciones de amor homosexual pueden ser tan plenas como las relaciones
heterosexuales.
• Las parejas tienen diferentes modos de compartir el placer sexual con el otro.

10. “Mensajes apropiados a la etapa de
desarrollo” según SIECUS
Nivel 3 (12 a 15 años)
• Las personas que no quieran tener hijos debieran usar anticonceptivos durante el coito.
• Es difícil predecir la ovulación en forma precisa.
• La ovulación puede ocurrir en cualquier momento del mes, por lo tanto, una mujer puede
embarazarse en cualquier momento.
• Muchos jóvenes tienen breves experiencias sexuales (incluyendo fantasías y sueños) con
personas del mismo sexo, pero se sienten principalmente atraídos por el sexo opuesto.
• Algunos jóvenes tienen breves experiencias sexuales con el sexo opuesto, pero se sienten
principalmente atraídos por su propio sexo.
• Cuando una persona homosexual acepta su orientación sexual gana fuerzas y orgullo como
persona “gay” o lesbiana, y cuando lo comunica se conoce como “salir del closet.”
• “Salir del closet” puede ser difícil porque las personas temen a las reacciones negativas.
• Es común que las personas sientan alguna atracción hacia hombres y mujeres.
• La frecuencia con que una persona se masturba, varía en cada individuo.
• Masturbarse, solo(a) o con una pareja es una manera de disfrutar y expresar la sexualidad
sin riesgo de embarazo o el contagio de ETS/VIH.
• Algunos niños realizan una forma de masturbación muy peligrosa y a veces fatal, que
involucra limitar el suministro de aire al cuerpo.

11. “Mensajes apropiados a la etapa de
desarrollo” según SIECUS
Nivel 4 (15 a 18 años)
• Algunas conductas sexuales comúnmente compartidas por las parejas en
una relación incluyen
besarse, tocarse, hablar, acariciarse, masajearse, compartir literatura erótica o
arte, bañarse/ducharse juntos y tener una relación sexual oral, vaginal o anal
• Hay muchas conductas sexuales placenteras que no ponen al individuo en
riesgo de un embarazo no-deseado o de contagio de ETS/VIH
• Los individuos con responsables de su propio placer sexual
• Algunas personas utilizan fotografías eróticas, películas o literatura para
realzar sus fantasías sexuales ya sea que estén solas o con su pareja.

12. ¿Y qué piensan los padres
de familia?
•79% de los padres quieren que se les enseñe a sus
hijos que no deben envolverse en actividad sexual
hasta el matrimonio o al menos en una relación adulta
tendiente al matrimonio.
•91% de los padres desean que se les enseñe a sus hijos
que “la mejor elección para una relación sexual es estar
unido por amor, intimidad y compromiso. Estas
cualidades generalmente ocurren en un matrimonio
fiel”.

13. ¿Y qué piensan los padres
de familia?
• 68% de los padres quieren que los programas de
educación sexual enseñen que los “individuos que no
son sexualmente activos hasta el matrimonio tienen
mejores oportunidades de estabilidad marital y
felicidad”.
• 91% de los padres desean que se enseñe a sus hijos
que los “adolescentes deben abstenerse de actividad
sexual durante la secundaria”.

14. ¿Y qué piensan los padres
de familia?
•90% de los padres desea que se les enseñe abstinencia
hasta terminar la secundaria.
•Sólo el 7% de los padres estuvieron de acuerdo con la
afirmación de que “La educación sexual integral
transmita el claro mensaje de que la actividad sexual
adolescente está bien en tanto se use contracepción”

15. Actividad 1

16. Caso Suecia
Si se observa la cronología de la Revolución Sexual
Sueca, pueden percibirse claramente dos etapas
distintas:
•De 1938 a 1979, en la que se fueron alcanzando una
tras otra, las finalidades “liberadoras” que en 1933 se
había propuesto la RFSU (Asociación Sueca para la
Educación Sexual).
•De 1980 a 1988 en que el gobierno y aún el
Parlamento, comenzaron a dar marcha atrás con
indicios de una verdadera contrarreforma sexual.

17. Caso Suecia
En 1988, se publica el
Nuevo Manual para la
Educación Sexual en las
Escuelas, dirigido a los
maestros, con
normas, recomendaciones
y consideraciones
opuestas a las de la RFSU y
a las que la IPPF propone
para México.

18. Normas del nuevo
manual de ES en Suecia
•1. La mejor solución (al problema de la educación sexual) sería que
los niños recibieran esta instrucción en su hogar, impartida por sus
padres.
•2. La congruencia y cooperación entre el hogar y la escuela, es lo
único que puede asegurar el éxito pedagógico de esta instrucción.
•3. Principios que deben inspirar esta educación: el respeto hacia la
sexualidad y el deseo de ayudar a los jóvenes.
•4. Las lecciones deberán impartirse con tacto, sensibilidad y
sensatez, adaptando la enseñanza al grado de desarrollo del
alumno.

19. Normas del nuevo
manual de ES en Suecia
5. Ha de lograrse el equilibrio en los diversos aspectos de esta
instrucción; no solo el aspecto biológico y médico, o los niños
recibirán una imagen parcial y deformada de lo que es el sexo.
•6. El pudor natural debe protegerse como una valiosa defensa.
Es un error querer ser demasiado franco y pretender “liberar” a
niños y jóvenes de ese sentimiento natural, como si fuese una
inhibición innecesaria, ya que el pudor es una protección contra
experiencias para las que no están maduros.
•7. Esta instrucción deberá aspirar a mostrar qué actos no son
moralmente deseables, por lo que no pueden aceptarse como
normas de comportamiento.

20. Normas del nuevo
manual de ES en Suecia
•8. El elemento moral de la instrucción sexual, deberá resaltar la
tensión antagónica entre las tendencias internas del
individuo, demostrando la necesidad de controlar el impulso sexual
mediante la fuerza de voluntad y la autodisciplina.
•9. Debe sostenerse que la continencia durante la adolescencia es el
único comportamiento que la escuela puede recomendar con buena
conciencia. Sólo la continencia da al individuo las mejores garantías
para una vida feliz más tarde.
•10. La mejor forma de plantear la cuestión sexual es considerándola
objetivamente a la luz, tanto de la biología como de las convicciones
religiosas.

21. Desde el punto de vista
profesional
•El Dr. Sean O’Reilly ha prevenido acerca de los
peligros de dar conocimientos sexuales detallados -
en clase o en privado- a niños prepúberes, dado que
están en el período de “latencia” en el desarrollo:
“este período tiene una extensión que puede ir de los
6 a 11 años y es el momento en que los pensamientos y
fantasías sexuales son mínimos y es la época de la vida
ideal desde el punto de vista de formar el carácter”.
•Esto fue avalado por el Grupo de Avance de la
Psiquiatría (Scribner, N. Y.), y en el Congreso de la
Asociación de Psicoanalistas de Niños de los EEUU.

22. Desde el punto de vista
profesional
Dr. Charles Snorff, jefe de psiquiatría de niños
del Hospital Brookdale de Brooklyn, NY
comenta lo siguiente:
“El chico madura y en algunos casos retrocede, y
nunca llega a ser lo que sería capaz de ser, si se le
perturba su tiempo de aprendizaje durante su
latencia”.

23. Desde el punto de vista
profesional
“La naturaleza nos da el don de la sexualidad para que se cumpla su
plan. Durante el desarrollo embrionario se forma un organismo de
varón o de una mujer para que se desempeñen en la vida adulta como
tal. El esquema corporal asumido y las conductas de los demás le van a
dar al niño la identidad de género infantil, pasando por la pubertad
donde las hormonas producen cambios corporales y
psicológicos, imprimiendo dirección e intensidad a sus vivencias. Todo
ello, de acuerdo a la identidad infantil ya establecida en los primeros
años y a la educación en virtudes y valores. Esta educación se pondrá
en evidencia en la adolescencia y es lo que va a encauzar las actitudes
con conductas que le permitirán arribar a una sexualidad
madura, logrando la identidad sexual y marcando el comienzo de la
edad adulta”.
Dr. Caprile (Depto. de Bioética de la Universidad Católica de La Plata)

24. Diez razones para oponerse a la
educación sexual en las escuelas
• Julie Blonigen, directora del Consejo de Acción
para la Vida Humana (Human Life Action
Council) y directora de la Coalición Central de
Minnesota para la Salud de los Adolescentes
(Central Minnesota Coalition for Adolescent
Health), postula en la revista All about
Issues, diez razones para oponerse a la
educación sexual en las escuelas.

25. Diez razones para oponerse a la
educación sexual en las escuelas
1. Los principales maestros de los niños son sus padres. Los
padres tienen el derecho y la responsabilidad de educar a
sus hijos sobre la moralidad y la sexualidad.
2. Las clases de educación sexual en las escuelas públicas
pasan por alto las diferencias individuales entre los niños y
destruyen la modestia natural de los niños y niñas.
3. Los padres jamás se enteran de lo que se les enseña.
4. Las clases de educación sexual en las escuelas públicas
no han demostrado nunca una reducción en los casos de
embarazos de adolescentes ni de abortos. De hecho, los
datos muestran lo contrario.

26. Diez razones para oponerse a la
educación sexual en las escuelas
5. Las escuelas públicas no tienen derecho a juzgar la calidad
de la información acerca de la sexualidad que los padres
proveen a sus hijos.
6. La sexualidad abarca mucho más que el uso de artefactos
intrauterinos y píldoras.
7. Quienes proponen las clases de educación sexual en las
escuelas públicas dicen que los niños necesitan saber más. Lo
dicen para enseñar a nuestros niños a usar los preservativos, la
píldora, y los DIU, y si estos fracasan, les dicen dónde pueden
hacerse un aborto.

27. Diez razones para oponerse a la
educación sexual en las escuelas
8. Los niños no necesitan educación sexual, ellos lo que
necesitan es educación en la castidad. Los niños necesitan
aprender cómo decir que no y por qué esto resulta ser lo
mejor para ellos física, moral y espiritualmente. La biología
del sexo toma solamente 10 minutos enseñarla; ¿qué
enseñan, entonces, a los niños en estos cursos de cinco o diez
semanas?
9. No existe la educación sexual neutra, "exenta de valores".
10. La educación sexual en las escuelas públicas ataca y
socava las creencias religiosas de muchos estudiantes.

28. ¿Educar?
•Educar es instruir, formar, guiar, sacar lo mejor que hay
dentro de una persona; hacerla más dueña de sí misma.
•Esta palabra procede de dos derivaciones: e-
ducare, que significa ir conduciendo de un sitio a otro; y e-
ducere, que quiere decir extraer, sacar hacia fuera lo que
hay dentro. Una y otra apuntan en la misma dirección: la
realización más completa de la persona. Esto se produce
mediante un progreso gradual y ascendente.

29. Educación
plena, completa, integral.
“La gran tarea del educador es
proponer unos fines
concretos, haciéndolos
sugerentes y
atractivos, aunque en un
principio sean costosos y se
presenten como una cuesta
empinada. Todo lo grande del
hombre, es hijo del esfuerzo y
la renuncia.”
(Rojas, 2003)

30. Educación sexual
•El éxito de la educación consiste en
proporcionar un conocimiento equilibrado de
uno mismo y de la realidad, promoviendo una
adecuada jerarquía de valores.
•La educación sexual fracasa cuando sólo es
información técnica y cuando hay un claro
desajuste o una falta de armonía en lo que se
enseña. No hay verdadero progreso humano si
éste no se realiza con un fondo moral.

31. Educación sexual
•Una buena educación de la sexualidad se
dirige a conocer y disponer adecuadamente de
la propia vida sexual, siendo capaz de pilotarla
hacia el mejor desarrollo personal.
•Su meta es la integración de estas tendencias
en una personalidad cada vez más madura, de
modo que todos los impulsos sexuales se
encaucen de forma ordenada y enriquecedora
(Rojas, 2003).

32. Educación sexual
•El acto sexual no sólo involucra la
genitalidad, sino que implica igualmente la
sensibilidad, la afectividad, la voluntad, la
inteligencia y, en resumidas cuentas, a toda la
persona.
•La educación sexual ha de tener en cuenta
todos estos elementos y no restringir la
sexualidad a la pura genitalidad ni al placer.

33. ¿Quién debe impartir
la educación sexual?
•Fundamentalmente: los padres
•Subsidiariamente: la escuela
(Subsidiar no es suplantar, sino ayudar -
subsidium- y colaborar en armonía, en este
caso, con los padres)

34. Evitar los extremos
1) El rechazo radical y represivo del sexo, que nos hace
volver a la época victoriana, jansenista, montanista o a un
puritanismo de mal pronóstico.
2) La antropología materialista (biologismo) reduce la
visión del hombre a lo puramente material, no
admitiendo las otras dimensiones (psicológica, espiritual
y cultural); un ejemplo sería el pansexualismo.
Ambas posturas son reduccionistas y ofrecen una visión
estrecha del ser humano.

35. Enfoques predominantes
Educación sexual de enfoque higiénico-sanitario
• Su objetivo se reduce a garantizar el uso higiénico de la función
sexual, o sea la prevención de las enfermedades de transmisión
sexual y otras sexopatías. Suele incluir como punto central la
anticoncepción y el aborto en "determinadas situaciones"
definición que acaba por justificar estas conductas en
prácticamente todas las situaciones, al mismo tiempo que coloca
a la vida par nacer en el mismo nivel de las enfermedades de
transmisión sexual, de las cuales en ambos casos es preciso
protegerse o deshacerse.
• Se limita a impartir mera información científica sin referencia
alguna a otras dimensiones esenciales de la sexualidad como la
psicológica, la socio-cultural, la ética, la espiritual. Es por lo tanto
una visión reduccionista del complejo fenómeno de la sexualidad
humana.

36. Enfoques predominantes
Educación sexual con enfoque hedonista
• Su objetivo consiste en lograr que la persona
alcance una plena "libertad" en el campo de la
sexualidad, en aras del mayor placer posible. Para
ello, estorban los preceptos morales, así como los
"prejuicios y tabúes culturales” que, según este
enfoque, limitan y esclavizan al ser humano.
• El sexo es objetivado, esto es, convertido en
objeto, y donde el sexo se
objetiviza, necesariamente se objetiviza a la
persona misma.

37. Enfoques predominantes
Educación sexual con enfoque antropológico-cultural
• Parte de la base que las normas que regulan las costumbres
y las conductas sociales son determinadas por la sociedad
en una situación socio-histórica, cultural y política
determinada, por lo que pueden y son cambiables ante una
nueva situación concreta.
• Lo cual trae como resultado el particularismo y el
relativismo ético. Su lado débil es que se fija en las
normas, las que son hasta cierto punto cambiables, sin
acentuar los valores que las fundamentan; los cuales son
más estables, universales y consistentes. Estos son la
justicia, la paz, la solidaridad y el respeto a la dignidad de
todo ser humano, por sólo mencionar algunos.

38. Enfoques predominantes
Educación sexual con enfoque personalista
• Su objetivo consiste en desarrollar una sexualidad madura
que integre sus múltiples dimensiones, buscando la
realización armónica de la persona concreta. Integra el
resto de los enfoques, pues considera tanto el valor del
placer como el de la salud, abarca el aspecto biológico y
sociocultural, pero también considera al ser humano como
un ser biógrafico, histórico, ético, espiritual.
• La educación afectivo-sexual en los valores consiste en ir
despertando y alimentando la sensibilidad, el sentido ético.
Esto es, la capacidad para captar los valores, capacitando al
sujeto para el discernimiento en situaciones reales y
concretas ante las cuales se verá en la vida.

39. Cinco ejes de la educación
sexual
•Información sexual
•Educación de la afectividad
•Formación de la voluntad
•Educación en el pudor
•Principios éticos y antropológicos de la sexualidad

40. Fin