SlideShare a Scribd company logo
1 of 8
Download to read offline
‫ﻧﻳﺷﺎﺑﻭﺭی‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﻬﺭ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﺷﺭﺡ‬
‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻳﺷﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻳﺷﺎﺑﻭﺭی‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﻬﺭ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻳﺭﺍﻧﯽ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻫﻔﺗﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬
‫ﮐﻬﻥ‬ ‫ﺁﺋﻳﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺯﻳﺭ‬ ‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬ ‫ﺷﺎﻣﻝ‬ ، ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻳﺗﺭﺍﺋﻳﺯﻡ‬:
‫ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﺳﺕ‬
‫ﮐﻧﺎﺭ‬ ‫ﺑﯽ‬ ، ‫ﭘﺱ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬
‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺳﻳﻡ‬ ‫ﭘﺱ‬
‫ﺻﻔﺕ‬ ‫ﺍﺳﺗﻐﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‬ ‫ﭘﺱ‬
‫ﭘﺎک‬ ‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﭘﻧﺟﻡ‬ ‫ﻫﺳﺕ‬
‫ﭘ‬‫ﺻﻌﺑﻧﺎک‬ ‫ﺣﻳﺭﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺷﺷﻡ‬ ‫ﺱ‬
‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﻔﺗﻣﻳﻥ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﺭﻭﺵ‬ ‫ﺭﻭی‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬
‫ﮔﺭﺩﺩﺕ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺭﻭﺵ‬ ‫ﺍﻓﺗﯽ‬ ‫ﮐﺷﺵ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﮔﺭﺩﺩﺕ‬ ‫ﻗﻠﺯﻡ‬ ‫ﻗﻁﺭﻩ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮔﺭ‬
‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻠﻭﺹ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺫﮐﻳﻪ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬ ‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺑﻭﺭ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬»‫ﻭﺍﺩی‬«‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺧﻠﻭﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ی‬ ‫ﺍﺳﻭﻩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ . ‫ﺩﺍﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﻬﺭ‬‫ﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻘﻝ‬ ‫ﺳﺕ‬:
‫ﮔﺷﺕ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﻬﺭ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬
‫ﺍﻳﻡ‬ ‫ﮐﻭﭼﻪ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺧﻡ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻫﻧﻭﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺭﻫﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻋﻣﻖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻠﻭﻝ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺑﺎﺧﺗﮕﯽ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ، ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻋﻘﻳﺩﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬
‫ﺍﺷﺭﺍﻑ‬ ‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﮕﺫﺭی‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ، ‫ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬
‫ﺑﺎﻳﺳ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺻﻭﻝ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺗﺣﺻﻳﻝ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﺎﻣﻝ‬‫ﻁﺭﻳﻖ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻬﯽ‬ ‫ﮔﺎﻡ‬ ‫ﺗﯽ‬
‫ﺑﻳﺎﻧﺩﻭﺯی‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﺗﻭﺷﻪ‬ ، ‫ﺍﺷﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺷﻑ‬.
‫؛‬ ‫ﺍﻓﺗﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺩﻫﺩ‬ ‫ﺭﺍﻫﻧﻣﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻫﺑﺭی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺭﻧﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﭘﺱ‬
‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﮔﻔﺕ‬
‫ﺍﺳﺕ‬ ‫،ﺩﺭﮔﻪ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﮔﺫﺷﺗﯽ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﮐﺱ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻳﺎﻣﺩ‬ ‫ﻭﺍ‬
‫ﮐﺱ‬ ‫ﺁﮔﺎﻩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻓﺭﺳﻧﮓ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬
‫ﻧﻳﺎﻣ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺩ‬
‫ﻧﺎﺻﺑﻭﺭ؟‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺁﮔﻬﯽ‬ ‫ﺩﻫﻧﺩﺕ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﺳﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺷﺩﻧﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﺧﺑﺭ؟‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺩﻫﺩ‬ ‫ﺑﺎﺯﺕ‬ ‫ﺧﺑﺭ‬ ‫ﮐﯽ‬
‫ﻁﻠﺏ‬ : ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬
‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺁﻳﯽ‬ ‫ﻓﺭﻭ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﺗﻌﺏ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﭘﻳﺷﺕ‬
‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻭﻣﺕ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ‫ﻧﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﻫﺳﺕ‬ ‫ﻫﺭچ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺭﺩ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺑﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺩﻝ‬
‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻧﻭﺭ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﮔﻳﺭﺩ‬ ‫ﺗﺎﻓﺗﻥ‬
‫ﺁﺷﮑﺎﺭ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻧﻭﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﻫﺯﺍﺭ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻁﺑﻳﻌﻲ‬ ‫ﺧﻭﺍﺳﺗﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﻲ‬ "‫"ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺻﻭﻓﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺟﺳﺗﻥ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻲ‬ ‫ﻟﻐﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ : ‫ﻁﻠﺏ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫.ﻳﺎ‬ ‫ﮔﺭﺩ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﻭﺣﺩﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺛﺭﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺭﺍﻧﺩﺍﺯﺩ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺭﻭﻱ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻧﺩﺍﺭ‬ ‫ﭘﺭﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﻋﺑﻭﺭ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﻲ‬
‫ﮐﺷ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻭﻟﯽ‬‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺏ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻭﻳﻧﺩ‬ ‫ﺁﻧﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﺟﻭﺏ‬ ‫ﻑ‬
»‫ﻁﻠﺏ‬«‫ﺟﺳﺗﺟﻭﻱ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻳﺩﺍ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺣﺎﻟﺗﻲ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﺻﻭﻑ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺍﻭﻟﻳﻥ‬
‫ﻣﻘﺻﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺎﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺩﻑ‬ ‫ﻣﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺎﻟﺗﺳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺻﺎﺣﺏ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ .‫ﺍﻣﻳﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻔﺣﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬
‫ﺳ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺎﻟﮏ‬.
‫ﻋﺷﻖ‬ : ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬
‫ﭘﺩﻳﺩ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ،‫ﺍﺯﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬
‫ﺭﺳﻳﺩ‬ ‫ﮐﺎﻧﺟﺎ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ،‫ﺷﺩ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﻏﺭﻕ‬
‫ﻣﺑﺎﺩ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﺑﺟﺯ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺩﺭﻳﻥ‬ ‫ﮐﺱ‬
‫ﻣﺑﺎﺩ‬ ‫ﺧﻭﺵ‬ ‫ﻋﻳﺷﺵ‬ ،‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﻭﺍﻧﮏ‬
‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﮔﺭﻡ‬‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺳﺭﮐﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻭﺯﻧﺩﻩ‬ ،‫ﺭﻭ‬
‫ﺷﺩ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﻏﻳﺑﯽ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺭﺍ‬ ‫ﮔﺭ‬
‫ﻫﻡ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺷﺩ‬ ‫ﺭﺍﺯ‬
‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﺑﮕﺷﺎﻳﯽ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺭ‬
‫ﺳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﻧﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﻫﺭﮔﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﮐﺎﺭﺍﻓﺗﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﺭﺩ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬
‫ﺭﮐﻥ‬ ‫ﻣﻬﻣﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻧﺟﺵ‬ ‫ﻣﻌﻳﺎﺭ‬ .‫ﮔﺫﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺻﻭﻓﻲ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﺳﻬﻣﻧﺎک‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺯﺭﮔﺗﺭﻳﻥ‬ :‫ﻋﺷﻖ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻝ‬ ‫ﺗﺻﻭﻑ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻁﺭﻳﻘﺕ‬‫ﮐﺭﺩ‬ ‫ﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﺗﻌﺭﻳﻑ‬ ‫ﻧﺎﺳﺑﺕ‬
‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﭼﻧﺎﻧﮑﻪ‬ (‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﺎﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻭﺷﺗﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻔﺗﺎﺭ‬ ‫)ﻳﻌﻧﯽ‬:
‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﺭﺡ‬ / ‫ﺑﺧﻔﺕ‬ ‫ﮔﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﺭ‬ ‫ﭼﻭ‬ ‫ﺷﺭﺣﺵ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﭘﺭﺩﻧﺩ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﯽ‬ ‫ﻏﺯﻝ‬ ‫ﻏﺎﻟﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩﺷﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻧﺩ‬ ‫ﻣﺭﺗﺑﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺳﻳﺎﺭی‬ ‫ﺷﻌﺭﺍی‬‫ﻧﻧﺩ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺳﻌﺩی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺎﻓﻅ‬ ‫ﻏﺯﻳﻠﻳﺎﺕ‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﮐﺑﻳﺭ‬ ‫ﺩﻳﻭﺍﻥ‬ ‫ﻏﺯﻟﻳﺎﺕ‬...
‫ﺍﻟﺩﻳﻥ‬ ‫ﺷﻬﺎﺏ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ .‫ﻧﻣﻭﺩ‬ ‫ﻣﺭﺍﺟﻌﻪ‬ ‫ﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩی‬ ‫ﻣﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﻳﻔﻳﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻭﺟﻪ‬ ‫ﺑﺭﺍﻱ‬
‫ﮔﻳﺎﻫﻳﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻋﺷﻘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﻋﺷﻘﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫"ﻋﺷﻖ‬ :‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺷﻖ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﻪ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻬﺭﻭﺭﺩﻱ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺩﻳﺩ‬ ‫ﺑﺎﻍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺭﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﭘﺱ‬ ،‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺳﺧﺕ‬ ‫ﺯﻣﻳﻧﻲ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻳﺦ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ .‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﺑﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﺁﻳﺩ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻧﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﺭگ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻡ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺷﮑﻧﺟﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭼﻧﺎﻧﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻳﺭﺩ‬ ‫ﻓﺭﺍ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﻣﭼﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻳﭼﺩ‬
‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺧﺷﮏ‬ ‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺗﺎﺭﺍﺝ‬ ‫ﺭﺳﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﻫﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺏ‬ ‫ﺑﻭﺍﺳﻁﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻏﺫﺍ‬ ‫ﻫﺭ‬."
‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﮐﻳﻔﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﺧﻳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻘﺩﻳﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﺑﻭﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﺑﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﻭﺻﻳﻑ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺻﻭﻓﻳﺎﻥ‬ ‫ﺷﺩ‬ ‫ﮔﻔﺗﻪ‬ ‫ﻁﻭﺭﻳﮑﻪ‬
‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻣﻳﺳﺭ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻧﻬﻣﻪ‬ ‫ﺷﺭﺡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﺭﺍﻧﺩﻩ‬ ‫ﺳﺧﻥ‬ ‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬ ‫ﻁﺭﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻟﺯﻭﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺎﺛﻳﺭ‬
‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ : ‫ﺳﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬
‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬ ‫ﺑﻧﻣﺎﻳﺩﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬
‫ﺳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻭﺍﺩﻳﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬
‫ﺳ‬‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﮐﻣﺎﻝ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻳﺭ‬
‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺣﺳﺏ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻗﺭﺏ‬
‫ﻳﺎﻓﺕ‬ ‫ﺗﻔﺎﻭﺕ‬ ‫ﺯﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬‫ﺳﺕ‬
‫ﻳﺎﻓﺕ‬ ‫ﺑﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﺭﺍﺏ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺳﺕ‬
‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺁﻓﺗﺎﺏ‬ ‫ﺑﺗﺎﺑﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫ﺭﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺳﭘﻬﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺻﻔﺕ‬
‫ﺧﻭﻳﺵ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺑﻳﻧﺎ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬
‫ﺧﻭﻳﺵ‬ ‫ﺻﺩﺭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﺯﻳﺎﺑﺩ‬
‫ﻗﻭﻡ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻧﺯﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻟﻲ‬ .‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﻲ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫ﻧﺯﺩ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ :‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬
‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺫﻳﻠﻪ‬ ‫ﺍﺧﻼﻕ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺻﺩﻳﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﺩ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﻣﺎء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺩﺍﻱ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﮐﺳﻲ‬ ‫ﺻﻔﺕ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬
‫ﻧﺎﻅﺭ‬ ‫ﺍﺣﻭﺍﻝ‬ ‫ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻧﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬‫ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺧﺩﺍﻱ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺭﻭﻋﻠﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻣﻳﺷﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺯﻳﻧﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺟﺱ‬ ‫ﻫﻭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺩ‬
‫ﻗﺷﻳﺭﻳﻪ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫)ﺑﺭﮔﺭﻓﺗﻪ‬ .‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺭﺟﻭﻉ‬)
‫ﻧﻳﺎﺯی‬ ‫)ﺑﯽ‬ ‫ﺍﺳﺗﻐﻧﺎ‬ : ‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬(
‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﺳﺗﻐﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ،‫ﺍﺯﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬
‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻋﻭی‬ ‫ﺩﺭﻭ‬ ‫ﻧﻪ‬
‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﺷﻣﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ،‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬
‫ﺷﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ،‫ﺍﺧﮕﺭ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﺭ‬
‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ،‫ﺟﻧﺕ‬ ‫ﻫﺷﺕ‬‫ﺍی‬‫ﺳﺕ‬
‫ﺍﻓﺳﺭﺩﻩ‬ ‫ﻳﺦ‬ ‫ﻫﻣﭼﻭ‬ ،‫ﺩﻭﺯﺥ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬‫ﺍی‬‫ﺳﺕ‬
‫ﻋﺟﺏ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻭﺭی‬ ‫ﻫﺳﺕ‬
‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺍﺟﺭی‬ ‫ﭘﻳﻝ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﻫﺭ‬
‫ﺣﻭﺻﻠﻪ‬ ‫ﭘﺭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻼﻏﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﻗﺎﻓﻠﻪ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﻧﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﮐﺱ‬
‫ﻓﺗﺎﺩ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﻫﺯﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺩﺭﻳﻥ‬ ‫ﮔﺭ‬
‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﺣﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺑﻧﻣﯽ‬‫ﻓﺗﺎﺩ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎﻥ‬
‫ﺍﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺧﺭﻭﻱ‬ ‫ﺍﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻭ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺩﻧﻳﻭﻱ‬ ‫ﺍﻋﺭﺍﺽ‬ ‫.ﺗﺭک‬ ‫ﺩﻧﻳﻭی‬ ‫ﺧﻭﺍﺳﺗﻥ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬ ‫ﺣﺎﻟﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻳﺎﺯی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻳﻌﻧﯽ‬ :‫ﺗﻐﻧﺎ‬
‫ﺗﻘﺭﺏ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺑﺎﻋﺙ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻋﻭﺽ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺟﺭﺩ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﺳﻲ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﻲ‬ ‫ﻣﺟﺭﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﺳﺕ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﻔﺻﻳﻝ‬ ‫ﻭ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻁﻧ‬ ‫ﺩﻧﻳﻭﻱ‬
‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻠﺏ‬ ‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﺧﺎﻟﻲ‬ .‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻲ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺑﺭ‬‫ﺑﻧﺩﻩ‬ (‫)ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ُﻌﺩ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻭﺟﺏ‬ ‫ﺁﻧﭼﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ "‫ﻧﻌﻠﻳﮏ‬ ‫"ﻓﺎﺧﻠﻊ‬ ‫ﺑﺣﮑﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﺎﺳﻭﻱ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺭ‬
‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ : ‫ﭘﻧﺟﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬
‫ﺁﻳﺩﺕ‬ ‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬
‫ﺁﻳﺩﺕ‬ ‫ﺗﺟﺭﻳﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻔﺭﻳﺩ‬ ‫ﻣﻧﺯﻝ‬
‫ﺩﺭﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﺑﻳﺎﺑﺎﻥ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﻳﻬﺎ‬
‫ﺑﺭﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﮔﺭﻳﺑﺎﻥ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬
‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺑﺳﯽ‬ ‫ﮔﺭ‬‫ﺍﻧﺩﮐﯽ‬ ‫ﮔﺭ‬ ،‫ﻋﺩﺩ‬
‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭﻳﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬
‫ﻣﺩﺍﻡ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺑﺳﯽ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﺗﻣﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ،‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺁﻥ‬
‫ﺗﺭﺍ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﺍﺣﺩ‬ ‫ﮐﺎﻥ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬
‫ﺗﺭﺍ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺎﻥ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺯﺍﻥ‬
‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﻳﻥ‬ ‫ﺍﺣﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺕ‬ ‫ﺑﺭﻭﻥ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﺍﺑﺩ‬ ‫ﻭﺯ‬ ‫ﮐﻥ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﻗﻁﻊ‬ ‫ﺍﺯﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬
‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﺑﺩ‬ ،‫ﺷﺩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺍﺯﻝ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬
‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻫﻳﭼﯽ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬
‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﭘﻳﭻ‬ ‫ﺟﺯ‬ ‫ﺍﺻﻝ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﯽ‬
:‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺗﺟﺭﻳﺩ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺍﻫﻝ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻭﺩﻥ‬ ‫ﻳﮑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺗﻥ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻳﮑﻲ‬ ‫ﭼﻳﺯﻱ‬ ‫ﺍﻳﻧﮑﻪ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺣﮑﻡ‬ ‫ﻟﻐﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺧﻳﺎﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺻﻭﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻧﭼﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻲ‬‫ﻗﺷﺭﻳﻪ‬ ‫ﺭﺳﻠﻪ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫)ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﺫﻫﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭ‬(
‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬:
‫ﺍﻟﻁﻳﺭ‬ ‫)ﻣﻧﻁﻖ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﻔﺭﻳﺩ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﮐﻥ‬ ‫ﮐﻡ‬ ‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﮔﻡ‬ / ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ ‫ﮔﺭﺩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻭ‬(
‫ﺍﺳﺭﺍﺭ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫ﻳﺎﺑﻲ)ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻲ‬ ‫ﺟﻭﻳﻲ‬ ‫ﮐﺎﻏﺫ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻣﺩﺍﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺟﺳﺗﻥ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺑﺗﻔﺭﻳﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻓﺭﺩ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬ (‫ﺍﺑﻭﺍﻟﺧﻳﺭ‬ ‫)ﺍﺑﻭﺳﻌﻳﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﺗﻭﺣﻳﺩ‬(
‫ﻭﺍﺩی‬‫ﺣﻳﺭﺕ‬ : ‫ﺷﺷﻡ‬
‫ﺁﻳﺩﺕ‬ ‫ﺣﻳﺭﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺍﺯﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬
‫ﺁﻳﺩﺕ‬ ‫ﺣﺳﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺩ‬ ‫ﺩﺍﻳﻡ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬
‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺭﺳﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺣﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﻣﺭﺩ‬
‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻧﺩﻩ‬ ‫ﺗﺣﻳﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺟﺎﻧﺵ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ ‫ﺯﺩ‬ ‫ﻫﺭﭼﻪ‬
‫ﻫﻡ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺍﺯﻭ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬
‫ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ :‫ﮔﻭﻳﻧﺩ‬ ‫ﺑﺩﻭ‬ ‫ﮔﺭ‬‫ﺍی؟‬
‫ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻭﻳﯽ‬ ‫ﻧﻳﺳﺗﯽ‬‫ﺍی‬
‫ﻣﻳﺎﻧ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻳﺎﻥ؟‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺭﻭﻧﯽ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﯽ؟‬
‫ﻋﻳﺎﻥ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻧﯽ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﮐﻧﺎﺭی؟‬ ‫ﺑﺭ‬
‫ﺩﻭﻳﯽ؟‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗﻳﯽ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﻳﯽ؟‬
‫ﺗﻭی‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﻭی‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ٴ‬‫ﻪ‬‫ﻧ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺻﻼ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬‫ﻣﻥ‬ ‫ﭼﻳﺯ‬ ‫ﻧﺩﺍﻧﻡ‬
‫ﻣﻥ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻧﺩﺍﻧﻡ‬ ،‫ﻫﻡ‬ ‫ﻧﺩﺍﻧﻡ‬ ‫ﻭﺍﻥ‬
‫ﮐﻳﻡ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻧﺩﺍﻧﻡ‬ ،‫ﺍﻣﺎ‬ ،‫ﻋﺎﺷﻘﻡ‬
‫ﭼﻳﻡ؟‬ ‫ﭘﺱ‬ ،‫ﮐﺎﻓﺭ‬ ‫ﻧﻪ‬ ،‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﻡ‬ ‫ﻧﻪ‬
‫ﺁﮔﻬﯽ‬ ‫ﻧﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﻋﺷﻘﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻟﻳﮑﻥ‬
‫ﺗﻬﯽ‬ ‫ﻫﻡ‬ ،‫ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﭘﺭﻋﺷﻖ‬ ‫ﺩﻟﯽ‬ ‫ﻫﻡ‬
‫ﻭﺍﺩی‬‫ﺷﺷﻡ‬: ‫ﺣﻳﺭﺕ‬
‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﮑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺿﻭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﻣﻝ‬ ‫ﻣﻭﻗﻊ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﻳﻥ‬ ‫ﻗﻠﻭﺏ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻣﺭﻳﺳﺕ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻫﻝ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺭﮔﺭﺩﺍﻧﻲ‬ ‫ﻳﻌﻧﻲ‬
‫ﮔﺭﺩ‬ ‫ﺣﺎﺟﺏ‬ ‫ﺗﻔﮑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﻣﻝ‬.
‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ : ‫ﻫﻔﺗﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬
‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻘﺭﺳﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺍﺯﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬
‫ﺭﻭﺍ؟‬ ‫ﮔﻔﺗﻥ‬ ‫ﺳﺧﻥ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﯽ‬
‫ﺗﻭ‬ ،‫ﺟﺎﻭﻳﺩ‬ ‫ٴ‬‫ﻪ‬‫ﺳﺎﻳ‬ ‫ﻫﺯﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺻﺩ‬
‫ﺗﻭ‬ ،‫ﺧﻭﺭﺷﻳﺩ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﮔﻡ‬
‫ﺑﺱ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬
‫ﺑﺱ‬ ‫ﺳﻭﺩﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻫﺭﮐﻪ‬
‫ﮔﻡ‬ ‫ﮐﻝ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺭﮐﻪ‬‫ﺷﺩ‬ ‫ﺑﻭﺩﻩ‬
‫ﮔﻡ‬ ‫ﺩﺍﻳﻣﺎ‬‫ﺷﺩ‬ ‫ﺁﺳﻭﺩﻩ‬ ‫ٴ‬‫ﺑﻭﺩﻩ‬
‫ﺑﻭﺩ؟‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﭘﺱ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ،‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﮔﻡ‬
‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﻻﺟﺭﻡ‬
‫ﺁﺗ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻫﻳﺯﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻭﺩ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺵ‬
‫ﺷﻭﺩﻧﺩ‬ ‫ﺧﺎﮐﺳﺗﺭ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬
‫ﺑﺎﺷﺩﺕ‬ ‫ﻳﮑﺳﺎﻥ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬
‫ﺑﺎﺷﺩﺕ‬ ‫ﻓﺭﺍﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﺭﻕ‬ ‫ﺻﻔﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﮐﻝ‬ ‫ﺑﺣﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﭘﻠﻳﺩی‬ ،‫ﮔﺭ‬
‫ﺫﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺭﻭﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺩﺭﻳﻥ‬ ‫ﭘﺎﮐﯽ‬ ،‫ﺍﮔﺭ‬ ‫ﻟﻳﮏ‬
‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺯﻳﺑﺎ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﭼﻭ‬ ‫ﺍﻭ‬
‫ﺍﻳﻥ؟‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩ‬
‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺑﻳﺭﻭﻥ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﺧﻳﺎﻝ‬
:‫ﻓﻘﺭ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺷﻲ‬ ( ‫ﻧﻳﺎﺯ‬ ‫)ﺑﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﻐﻧﻲ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﺳﺕ‬ ‫ﻏﻧﺎ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ :‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﻧﺧﺷﺑﻲ‬ ‫ﺍﺑﻭﺗﺭﺍﺏ‬ . ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻓﺭﻕ‬ ‫ﺩﻧﻳﻭی‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺗﺳﺕ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻬﺭ‬ ‫ﺑﺎﺷﻲ‬ ‫ﻣﺣﺗﺎﺝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﺳﺕ‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺳﺕ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬.
:‫ﻓﻧﺎ‬‫ﺭﻳ‬ ‫ﮐﺛﺭﺕ‬ ‫ﺑﻭﺳﻳﻠﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺫﻣﻭﻣﻪ‬ ‫ﺍﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﺳﻘﻭﻁ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺍﺣﺳﺎﺱ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﻧﻭﻉ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺣﺎﺻﻝ‬ ‫ﺎﺿﺎﺕ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺷﺎﻫﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻅﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭﺳﺕ‬ ‫ﺍﺳﺗﻐﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻠﮑﻭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﺑﻌﺎﻟﻡ‬

More Related Content

What's hot

تمرین نیروی حال نوشته اکهارت تله
تمرین نیروی حال نوشته اکهارت تلهتمرین نیروی حال نوشته اکهارت تله
تمرین نیروی حال نوشته اکهارت تلهFarid Kamali
 
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطدکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطFarid Kamali
 
برای شروع گیاهخواری دکتر زرین آذر
برای شروع گیاهخواری دکتر زرین آذر برای شروع گیاهخواری دکتر زرین آذر
برای شروع گیاهخواری دکتر زرین آذر Farid Kamali
 
هنر نظاره گري
هنر نظاره گريهنر نظاره گري
هنر نظاره گريFarid Kamali
 
مـــراقبــه
مـــراقبــهمـــراقبــه
مـــراقبــهFarid Kamali
 
چگونه جوانه را در خانه پرورش دهيم؟
چگونه جوانه را در خانه پرورش دهيم؟چگونه جوانه را در خانه پرورش دهيم؟
چگونه جوانه را در خانه پرورش دهيم؟Farid Kamali
 
ساخت سوله
ساخت سولهساخت سوله
ساخت سولهmiladdel
 
رنگین کمان تغذیه
رنگین کمان تغذیهرنگین کمان تغذیه
رنگین کمان تغذیهFarid Kamali
 
کد بورسی رایگان
کد بورسی رایگانکد بورسی رایگان
کد بورسی رایگانmiladdel
 
آموزش ساده مدیتشین یا مراقبه
آموزش ساده مدیتشین یا مراقبهآموزش ساده مدیتشین یا مراقبه
آموزش ساده مدیتشین یا مراقبهFarid Kamali
 
مدیتیشن به زبان ساده
مدیتیشن به زبان سادهمدیتیشن به زبان ساده
مدیتیشن به زبان سادهFarid Kamali
 
زلزلو ءِ ان جا سبب
زلزلو ءِ ان جا سببزلزلو ءِ ان جا سبب
زلزلو ءِ ان جا سببIlyas Qadri Ziaee
 
دلایل میوه خوار بودن انسان
دلایل میوه خوار بودن انساندلایل میوه خوار بودن انسان
دلایل میوه خوار بودن انسانFarid Kamali
 
آموزش طراحی سایت در اصفهان
آموزش طراحی سایت در اصفهانآموزش طراحی سایت در اصفهان
آموزش طراحی سایت در اصفهانmiladdel
 
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی نداردشاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی نداردMajid Babaie, MBA, PMP
 
آموزش عکاسی
آموزش عکاسیآموزش عکاسی
آموزش عکاسیmiladdel
 
دانلود کتاب
دانلود کتابدانلود کتاب
دانلود کتابmiladdel
 
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنیکتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنیFarid Kamali
 
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست""دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"Farid Kamali
 

What's hot (20)

تمرین نیروی حال نوشته اکهارت تله
تمرین نیروی حال نوشته اکهارت تلهتمرین نیروی حال نوشته اکهارت تله
تمرین نیروی حال نوشته اکهارت تله
 
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطدکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
 
برای شروع گیاهخواری دکتر زرین آذر
برای شروع گیاهخواری دکتر زرین آذر برای شروع گیاهخواری دکتر زرین آذر
برای شروع گیاهخواری دکتر زرین آذر
 
هنر نظاره گري
هنر نظاره گريهنر نظاره گري
هنر نظاره گري
 
مـــراقبــه
مـــراقبــهمـــراقبــه
مـــراقبــه
 
چگونه جوانه را در خانه پرورش دهيم؟
چگونه جوانه را در خانه پرورش دهيم؟چگونه جوانه را در خانه پرورش دهيم؟
چگونه جوانه را در خانه پرورش دهيم؟
 
ساخت سوله
ساخت سولهساخت سوله
ساخت سوله
 
رنگین کمان تغذیه
رنگین کمان تغذیهرنگین کمان تغذیه
رنگین کمان تغذیه
 
کد بورسی رایگان
کد بورسی رایگانکد بورسی رایگان
کد بورسی رایگان
 
آموزش ساده مدیتشین یا مراقبه
آموزش ساده مدیتشین یا مراقبهآموزش ساده مدیتشین یا مراقبه
آموزش ساده مدیتشین یا مراقبه
 
مدیتیشن به زبان ساده
مدیتیشن به زبان سادهمدیتیشن به زبان ساده
مدیتیشن به زبان ساده
 
زلزلو ءِ ان جا سبب
زلزلو ءِ ان جا سببزلزلو ءِ ان جا سبب
زلزلو ءِ ان جا سبب
 
دلایل میوه خوار بودن انسان
دلایل میوه خوار بودن انساندلایل میوه خوار بودن انسان
دلایل میوه خوار بودن انسان
 
آموزش طراحی سایت در اصفهان
آموزش طراحی سایت در اصفهانآموزش طراحی سایت در اصفهان
آموزش طراحی سایت در اصفهان
 
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی نداردشاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
 
Az khoobbealiy
Az khoobbealiyAz khoobbealiy
Az khoobbealiy
 
آموزش عکاسی
آموزش عکاسیآموزش عکاسی
آموزش عکاسی
 
دانلود کتاب
دانلود کتابدانلود کتاب
دانلود کتاب
 
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنیکتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
 
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست""دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
 

Viewers also liked

ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎFarid Kamali
 
برنامه گنج حضور 616
برنامه گنج حضور 616برنامه گنج حضور 616
برنامه گنج حضور 616Farid Kamali
 
برنامه شماره 1 گنج حضور
برنامه شماره 1  گنج حضوربرنامه شماره 1  گنج حضور
برنامه شماره 1 گنج حضورFarid Kamali
 
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت شلتون
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت  شلتونروزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت  شلتون
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت شلتونFarid Kamali
 
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواریاشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواریFarid Kamali
 
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8Modirinfo
 
Fresh vegetable-and-fruit-juices-by-norman-walker درمان با آب میوه ها و آب سب...
Fresh vegetable-and-fruit-juices-by-norman-walker درمان با آب میوه ها و آب سب...Fresh vegetable-and-fruit-juices-by-norman-walker درمان با آب میوه ها و آب سب...
Fresh vegetable-and-fruit-juices-by-norman-walker درمان با آب میوه ها و آب سب...Farid Kamali
 
Transhumanist Declaration
Transhumanist Declaration Transhumanist Declaration
Transhumanist Declaration MJSL 2050
 
260353823_Technical Paper 1 final draft
260353823_Technical Paper 1 final draft260353823_Technical Paper 1 final draft
260353823_Technical Paper 1 final draftMichael Garibaldi
 
Introduction aux Web components (DNG Consulting)
Introduction aux Web components (DNG Consulting)Introduction aux Web components (DNG Consulting)
Introduction aux Web components (DNG Consulting)DNG Consulting
 
Energy and Power
Energy and PowerEnergy and Power
Energy and PowerEd Stermer
 

Viewers also liked (17)

ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
 
برنامه گنج حضور 616
برنامه گنج حضور 616برنامه گنج حضور 616
برنامه گنج حضور 616
 
03 roshanshow-isfahan#1-startup
03 roshanshow-isfahan#1-startup03 roshanshow-isfahan#1-startup
03 roshanshow-isfahan#1-startup
 
برنامه شماره 1 گنج حضور
برنامه شماره 1  گنج حضوربرنامه شماره 1  گنج حضور
برنامه شماره 1 گنج حضور
 
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت شلتون
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت  شلتونروزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت  شلتون
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت شلتون
 
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواریاشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
 
دین زرتشت
دین زرتشتدین زرتشت
دین زرتشت
 
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
 
Mohit va makan
Mohit va makanMohit va makan
Mohit va makan
 
Human Enhancement - A Reasoned Pro Approach
Human Enhancement - A Reasoned Pro ApproachHuman Enhancement - A Reasoned Pro Approach
Human Enhancement - A Reasoned Pro Approach
 
Fresh vegetable-and-fruit-juices-by-norman-walker درمان با آب میوه ها و آب سب...
Fresh vegetable-and-fruit-juices-by-norman-walker درمان با آب میوه ها و آب سب...Fresh vegetable-and-fruit-juices-by-norman-walker درمان با آب میوه ها و آب سب...
Fresh vegetable-and-fruit-juices-by-norman-walker درمان با آب میوه ها و آب سب...
 
Carbon Cycle
Carbon CycleCarbon Cycle
Carbon Cycle
 
SENI RUPA TERAPAN
SENI RUPA TERAPANSENI RUPA TERAPAN
SENI RUPA TERAPAN
 
Transhumanist Declaration
Transhumanist Declaration Transhumanist Declaration
Transhumanist Declaration
 
260353823_Technical Paper 1 final draft
260353823_Technical Paper 1 final draft260353823_Technical Paper 1 final draft
260353823_Technical Paper 1 final draft
 
Introduction aux Web components (DNG Consulting)
Introduction aux Web components (DNG Consulting)Introduction aux Web components (DNG Consulting)
Introduction aux Web components (DNG Consulting)
 
Energy and Power
Energy and PowerEnergy and Power
Energy and Power
 

Similar to شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری

دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطدکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطFarid Kamali
 
پنجره دوجداره هافمن
پنجره دوجداره هافمنپنجره دوجداره هافمن
پنجره دوجداره هافمنmiladdel
 
Tahagasht
Tahagasht Tahagasht
Tahagasht miladdel
 
پاسخ به مقاله گیاهخواری خوب است یا بد
پاسخ به مقاله گیاهخواری خوب است یا بدپاسخ به مقاله گیاهخواری خوب است یا بد
پاسخ به مقاله گیاهخواری خوب است یا بدFarid Kamali
 
قانون جذب ثروت
قانون جذب ثروتقانون جذب ثروت
قانون جذب ثروتmiladdel
 
شستشوی فرش اسلامشهر
شستشوی فرش اسلامشهرشستشوی فرش اسلامشهر
شستشوی فرش اسلامشهرmiladdel
 
تحويل مسار المعدة لعلاج السكر
تحويل مسار المعدة لعلاج السكرتحويل مسار المعدة لعلاج السكر
تحويل مسار المعدة لعلاج السكرnasserbe4em
 
شارژ کارتریج لیزری
شارژ کارتریج لیزریشارژ کارتریج لیزری
شارژ کارتریج لیزریmohammaddoge
 
اپمون
اپموناپمون
اپمونmiladdel
 
خطرات ناشی از مصرف گوشت
خطرات ناشی از مصرف گوشتخطرات ناشی از مصرف گوشت
خطرات ناشی از مصرف گوشتFarid Kamali
 
خطرات ناشی از مصرف گوشت
خطرات ناشی از مصرف گوشتخطرات ناشی از مصرف گوشت
خطرات ناشی از مصرف گوشتFarid Kamali
 
مشاوره ازدواج
مشاوره ازدواجمشاوره ازدواج
مشاوره ازدواجmiladdel
 
Crisis management ver00.ppt
Crisis management ver00.pptCrisis management ver00.ppt
Crisis management ver00.pptReza Seifollahy
 
طراحی ویلا
طراحی ویلاطراحی ویلا
طراحی ویلاmiladdel
 
شركة كشف تسريبات
شركة كشف تسريبات شركة كشف تسريبات
شركة كشف تسريبات ssuser5ceb5b
 
The functioning-of-the-media-in-social
The functioning-of-the-media-in-socialThe functioning-of-the-media-in-social
The functioning-of-the-media-in-socialEasy Learning
 

Similar to شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری (20)

دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطدکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
 
Damavand
DamavandDamavand
Damavand
 
پنجره دوجداره هافمن
پنجره دوجداره هافمنپنجره دوجداره هافمن
پنجره دوجداره هافمن
 
Tahagasht
Tahagasht Tahagasht
Tahagasht
 
پاسخ به مقاله گیاهخواری خوب است یا بد
پاسخ به مقاله گیاهخواری خوب است یا بدپاسخ به مقاله گیاهخواری خوب است یا بد
پاسخ به مقاله گیاهخواری خوب است یا بد
 
قانون جذب ثروت
قانون جذب ثروتقانون جذب ثروت
قانون جذب ثروت
 
شستشوی فرش اسلامشهر
شستشوی فرش اسلامشهرشستشوی فرش اسلامشهر
شستشوی فرش اسلامشهر
 
تحويل مسار المعدة لعلاج السكر
تحويل مسار المعدة لعلاج السكرتحويل مسار المعدة لعلاج السكر
تحويل مسار المعدة لعلاج السكر
 
شارژ کارتریج لیزری
شارژ کارتریج لیزریشارژ کارتریج لیزری
شارژ کارتریج لیزری
 
khandan.pdf
khandan.pdfkhandan.pdf
khandan.pdf
 
اپمون
اپموناپمون
اپمون
 
خطرات ناشی از مصرف گوشت
خطرات ناشی از مصرف گوشتخطرات ناشی از مصرف گوشت
خطرات ناشی از مصرف گوشت
 
خطرات ناشی از مصرف گوشت
خطرات ناشی از مصرف گوشتخطرات ناشی از مصرف گوشت
خطرات ناشی از مصرف گوشت
 
مشاوره ازدواج
مشاوره ازدواجمشاوره ازدواج
مشاوره ازدواج
 
Keep your concepts clear -2
Keep your concepts clear -2Keep your concepts clear -2
Keep your concepts clear -2
 
ibnbatot_com.pdf
ibnbatot_com.pdfibnbatot_com.pdf
ibnbatot_com.pdf
 
Crisis management ver00.ppt
Crisis management ver00.pptCrisis management ver00.ppt
Crisis management ver00.ppt
 
طراحی ویلا
طراحی ویلاطراحی ویلا
طراحی ویلا
 
شركة كشف تسريبات
شركة كشف تسريبات شركة كشف تسريبات
شركة كشف تسريبات
 
The functioning-of-the-media-in-social
The functioning-of-the-media-in-socialThe functioning-of-the-media-in-social
The functioning-of-the-media-in-social
 

More from Farid Kamali

کتاب گوسفند نباشید - محمود نامنی
 کتاب گوسفند نباشید -  محمود نامنی  کتاب گوسفند نباشید -  محمود نامنی
کتاب گوسفند نباشید - محمود نامنی Farid Kamali
 
سم موجود در بادام زمینی
سم موجود در بادام زمینیسم موجود در بادام زمینی
سم موجود در بادام زمینیFarid Kamali
 
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواریکتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواریFarid Kamali
 
کتاب «مرداب روح» نوشته دکتر جیمز هولیس
کتاب «مرداب روح» نوشته  دکتر جیمز هولیسکتاب «مرداب روح» نوشته  دکتر جیمز هولیس
کتاب «مرداب روح» نوشته دکتر جیمز هولیسFarid Kamali
 
آیا می دانید مرغی که می خورید چیست
آیا می دانید مرغی که می خورید چیستآیا می دانید مرغی که می خورید چیست
آیا می دانید مرغی که می خورید چیستFarid Kamali
 
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهدروزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهدFarid Kamali
 
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکزتنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکزFarid Kamali
 
تندرست و با نشاط برای زندگی
تندرست و با نشاط برای زندگیتندرست و با نشاط برای زندگی
تندرست و با نشاط برای زندگیFarid Kamali
 
هدایایی از دندان پزشکان
هدایایی از دندان پزشکانهدایایی از دندان پزشکان
هدایایی از دندان پزشکانFarid Kamali
 
جسم برتر نویسنده :دکتر محمدرضاامامی
جسم برتر نویسنده :دکتر  محمدرضاامامیجسم برتر نویسنده :دکتر  محمدرضاامامی
جسم برتر نویسنده :دکتر محمدرضاامامیFarid Kamali
 
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی Farid Kamali
 
خلاصه کتاب امیدواری برای بیماران سرطانی
خلاصه کتاب  امیدواری برای بیماران سرطانیخلاصه کتاب  امیدواری برای بیماران سرطانی
خلاصه کتاب امیدواری برای بیماران سرطانیFarid Kamali
 
درمان بیماری ام اس با خام گیاه خواری /دکتر جان مک دوگال
درمان بیماری  ام  اس  با  خام گیاه خواری  /دکتر جان  مک دوگال درمان بیماری  ام  اس  با  خام گیاه خواری  /دکتر جان  مک دوگال
درمان بیماری ام اس با خام گیاه خواری /دکتر جان مک دوگال Farid Kamali
 

More from Farid Kamali (13)

کتاب گوسفند نباشید - محمود نامنی
 کتاب گوسفند نباشید -  محمود نامنی  کتاب گوسفند نباشید -  محمود نامنی
کتاب گوسفند نباشید - محمود نامنی
 
سم موجود در بادام زمینی
سم موجود در بادام زمینیسم موجود در بادام زمینی
سم موجود در بادام زمینی
 
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواریکتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
 
کتاب «مرداب روح» نوشته دکتر جیمز هولیس
کتاب «مرداب روح» نوشته  دکتر جیمز هولیسکتاب «مرداب روح» نوشته  دکتر جیمز هولیس
کتاب «مرداب روح» نوشته دکتر جیمز هولیس
 
آیا می دانید مرغی که می خورید چیست
آیا می دانید مرغی که می خورید چیستآیا می دانید مرغی که می خورید چیست
آیا می دانید مرغی که می خورید چیست
 
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهدروزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
 
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکزتنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
 
تندرست و با نشاط برای زندگی
تندرست و با نشاط برای زندگیتندرست و با نشاط برای زندگی
تندرست و با نشاط برای زندگی
 
هدایایی از دندان پزشکان
هدایایی از دندان پزشکانهدایایی از دندان پزشکان
هدایایی از دندان پزشکان
 
جسم برتر نویسنده :دکتر محمدرضاامامی
جسم برتر نویسنده :دکتر  محمدرضاامامیجسم برتر نویسنده :دکتر  محمدرضاامامی
جسم برتر نویسنده :دکتر محمدرضاامامی
 
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
 
خلاصه کتاب امیدواری برای بیماران سرطانی
خلاصه کتاب  امیدواری برای بیماران سرطانیخلاصه کتاب  امیدواری برای بیماران سرطانی
خلاصه کتاب امیدواری برای بیماران سرطانی
 
درمان بیماری ام اس با خام گیاه خواری /دکتر جان مک دوگال
درمان بیماری  ام  اس  با  خام گیاه خواری  /دکتر جان  مک دوگال درمان بیماری  ام  اس  با  خام گیاه خواری  /دکتر جان  مک دوگال
درمان بیماری ام اس با خام گیاه خواری /دکتر جان مک دوگال
 

شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری

  • 1. ‫ﻧﻳﺷﺎﺑﻭﺭی‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﻬﺭ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﺷﺭﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻳﺷﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻳﺷﺎﺑﻭﺭی‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﻬﺭ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻳﺭﺍﻧﯽ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻫﻔﺗﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬ ‫ﮐﻬﻥ‬ ‫ﺁﺋﻳﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺯﻳﺭ‬ ‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬ ‫ﺷﺎﻣﻝ‬ ، ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻳﺗﺭﺍﺋﻳﺯﻡ‬: ‫ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﺳﺕ‬ ‫ﮐﻧﺎﺭ‬ ‫ﺑﯽ‬ ، ‫ﭘﺱ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺳﻳﻡ‬ ‫ﭘﺱ‬ ‫ﺻﻔﺕ‬ ‫ﺍﺳﺗﻐﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‬ ‫ﭘﺱ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﭘﻧﺟﻡ‬ ‫ﻫﺳﺕ‬ ‫ﭘ‬‫ﺻﻌﺑﻧﺎک‬ ‫ﺣﻳﺭﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺷﺷﻡ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﻔﺗﻣﻳﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﺭﻭﺵ‬ ‫ﺭﻭی‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩﺕ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺭﻭﺵ‬ ‫ﺍﻓﺗﯽ‬ ‫ﮐﺷﺵ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩﺕ‬ ‫ﻗﻠﺯﻡ‬ ‫ﻗﻁﺭﻩ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮔﺭ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻠﻭﺹ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺫﮐﻳﻪ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬ ‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺑﻭﺭ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬»‫ﻭﺍﺩی‬«‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺧﻠﻭﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ی‬ ‫ﺍﺳﻭﻩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ . ‫ﺩﺍﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﻬﺭ‬‫ﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻘﻝ‬ ‫ﺳﺕ‬: ‫ﮔﺷﺕ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﻬﺭ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬
  • 2. ‫ﺍﻳﻡ‬ ‫ﮐﻭﭼﻪ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺧﻡ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻫﻧﻭﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭﻫﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻋﻣﻖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻠﻭﻝ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺑﺎﺧﺗﮕﯽ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ، ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻋﻘﻳﺩﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﺷﺭﺍﻑ‬ ‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﮕﺫﺭی‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ، ‫ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﻳﺳ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺻﻭﻝ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺗﺣﺻﻳﻝ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﺎﻣﻝ‬‫ﻁﺭﻳﻖ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻬﯽ‬ ‫ﮔﺎﻡ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ﺑﻳﺎﻧﺩﻭﺯی‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﺗﻭﺷﻪ‬ ، ‫ﺍﺷﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺷﻑ‬. ‫؛‬ ‫ﺍﻓﺗﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺩﻫﺩ‬ ‫ﺭﺍﻫﻧﻣﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻫﺑﺭی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺭﻧﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﭘﺱ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫،ﺩﺭﮔﻪ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﮔﺫﺷﺗﯽ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻳﺎﻣﺩ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﺁﮔﺎﻩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻓﺭﺳﻧﮓ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻧﻳﺎﻣ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻧﺎﺻﺑﻭﺭ؟‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺁﮔﻬﯽ‬ ‫ﺩﻫﻧﺩﺕ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺷﺩﻧﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺧﺑﺭ؟‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺩﻫﺩ‬ ‫ﺑﺎﺯﺕ‬ ‫ﺧﺑﺭ‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ : ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺁﻳﯽ‬ ‫ﻓﺭﻭ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺗﻌﺏ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﭘﻳﺷﺕ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻭﻣﺕ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ‫ﻧﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻫﺳﺕ‬ ‫ﻫﺭچ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺭﺩ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺑﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻧﻭﺭ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﮔﻳﺭﺩ‬ ‫ﺗﺎﻓﺗﻥ‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻧﻭﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻫﺯﺍﺭ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻁﺑﻳﻌﻲ‬ ‫ﺧﻭﺍﺳﺗﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﻲ‬ "‫"ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺻﻭﻓﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺟﺳﺗﻥ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻲ‬ ‫ﻟﻐﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ : ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫.ﻳﺎ‬ ‫ﮔﺭﺩ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﻭﺣﺩﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺛﺭﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺭﺍﻧﺩﺍﺯﺩ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺭﻭﻱ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻧﺩﺍﺭ‬ ‫ﭘﺭﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﻋﺑﻭﺭ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﮐﺷ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻭﻟﯽ‬‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺏ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻭﻳﻧﺩ‬ ‫ﺁﻧﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﺟﻭﺏ‬ ‫ﻑ‬ »‫ﻁﻠﺏ‬«‫ﺟﺳﺗﺟﻭﻱ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻳﺩﺍ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺣﺎﻟﺗﻲ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺗﺻﻭﻑ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺍﻭﻟﻳﻥ‬ ‫ﻣﻘﺻﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺎﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺩﻑ‬ ‫ﻣﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺎﻟﺗﺳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺻﺎﺣﺏ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ .‫ﺍﻣﻳﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻔﺣﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺳ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺎﻟﮏ‬. ‫ﻋﺷﻖ‬ : ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﭘﺩﻳﺩ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ،‫ﺍﺯﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩ‬ ‫ﮐﺎﻧﺟﺎ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ،‫ﺷﺩ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﻏﺭﻕ‬
  • 3. ‫ﻣﺑﺎﺩ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﺑﺟﺯ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺩﺭﻳﻥ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻣﺑﺎﺩ‬ ‫ﺧﻭﺵ‬ ‫ﻋﻳﺷﺵ‬ ،‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﻭﺍﻧﮏ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺁﺗﺵ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮔﺭﻡ‬‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺳﺭﮐﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻭﺯﻧﺩﻩ‬ ،‫ﺭﻭ‬ ‫ﺷﺩ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﻏﻳﺑﯽ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺭﺍ‬ ‫ﮔﺭ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺷﺩ‬ ‫ﺭﺍﺯ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﺑﮕﺷﺎﻳﯽ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﭼﺷﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺭ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﻧﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﻫﺭﮔﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﮐﺎﺭﺍﻓﺗﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﺭﮐﻥ‬ ‫ﻣﻬﻣﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻧﺟﺵ‬ ‫ﻣﻌﻳﺎﺭ‬ .‫ﮔﺫﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺻﻭﻓﻲ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﺳﻬﻣﻧﺎک‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺯﺭﮔﺗﺭﻳﻥ‬ :‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻝ‬ ‫ﺗﺻﻭﻑ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻁﺭﻳﻘﺕ‬‫ﮐﺭﺩ‬ ‫ﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﺗﻌﺭﻳﻑ‬ ‫ﻧﺎﺳﺑﺕ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﭼﻧﺎﻧﮑﻪ‬ (‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻧﺎﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻭﺷﺗﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻔﺗﺎﺭ‬ ‫)ﻳﻌﻧﯽ‬: ‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﺭﺡ‬ / ‫ﺑﺧﻔﺕ‬ ‫ﮔﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﺭ‬ ‫ﭼﻭ‬ ‫ﺷﺭﺣﺵ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﭘﺭﺩﻧﺩ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﯽ‬ ‫ﻏﺯﻝ‬ ‫ﻏﺎﻟﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩﺷﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻧﺩ‬ ‫ﻣﺭﺗﺑﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺳﻳﺎﺭی‬ ‫ﺷﻌﺭﺍی‬‫ﻧﻧﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻌﺩی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺎﻓﻅ‬ ‫ﻏﺯﻳﻠﻳﺎﺕ‬ ،‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﮐﺑﻳﺭ‬ ‫ﺩﻳﻭﺍﻥ‬ ‫ﻏﺯﻟﻳﺎﺕ‬... ‫ﺍﻟﺩﻳﻥ‬ ‫ﺷﻬﺎﺏ‬ ‫ﻣﺛﺎﻝ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ .‫ﻧﻣﻭﺩ‬ ‫ﻣﺭﺍﺟﻌﻪ‬ ‫ﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩی‬ ‫ﻣﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﻳﻔﻳﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻭﺟﻪ‬ ‫ﺑﺭﺍﻱ‬ ‫ﮔﻳﺎﻫﻳﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻋﺷﻘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﻋﺷﻘﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫"ﻋﺷﻖ‬ :‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺷﻖ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﻪ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻬﺭﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺩﻳﺩ‬ ‫ﺑﺎﻍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺭﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﭘﺱ‬ ،‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺳﺧﺕ‬ ‫ﺯﻣﻳﻧﻲ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻳﺦ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ .‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﺑﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﺭگ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻡ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺷﮑﻧﺟﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭼﻧﺎﻧﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻳﺭﺩ‬ ‫ﻓﺭﺍ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﻣﭼﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻳﭼﺩ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺧﺷﮏ‬ ‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺗﺎﺭﺍﺝ‬ ‫ﺭﺳﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﻫﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺏ‬ ‫ﺑﻭﺍﺳﻁﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻏﺫﺍ‬ ‫ﻫﺭ‬." ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﮐﻳﻔﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﺧﻳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻘﺩﻳﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﺑﻭﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﺑﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗﻭﺻﻳﻑ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺻﻭﻓﻳﺎﻥ‬ ‫ﺷﺩ‬ ‫ﮔﻔﺗﻪ‬ ‫ﻁﻭﺭﻳﮑﻪ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻣﻳﺳﺭ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻧﻬﻣﻪ‬ ‫ﺷﺭﺡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﺭﺍﻧﺩﻩ‬ ‫ﺳﺧﻥ‬ ‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬ ‫ﻁﺭﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻟﺯﻭﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺎﺛﻳﺭ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ : ‫ﺳﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬ ‫ﺑﻧﻣﺎﻳﺩﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻭﺍﺩﻳﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬
  • 4. ‫ﺳ‬‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﮐﻣﺎﻝ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻳﺭ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻭی‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺣﺳﺏ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻗﺭﺏ‬ ‫ﻳﺎﻓﺕ‬ ‫ﺗﻔﺎﻭﺕ‬ ‫ﺯﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬‫ﺳﺕ‬ ‫ﻳﺎﻓﺕ‬ ‫ﺑﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﺭﺍﺏ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺳﺕ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺁﻓﺗﺎﺏ‬ ‫ﺑﺗﺎﺑﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫ﺭﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺳﭘﻬﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺻﻔﺕ‬ ‫ﺧﻭﻳﺵ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺑﻳﻧﺎ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺧﻭﻳﺵ‬ ‫ﺻﺩﺭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﺯﻳﺎﺑﺩ‬ ‫ﻗﻭﻡ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻧﺯﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻟﻲ‬ .‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﻲ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫ﻧﺯﺩ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ :‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺫﻳﻠﻪ‬ ‫ﺍﺧﻼﻕ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺻﺩﻳﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﺩ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﻣﺎء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺩﺍﻱ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﮐﺳﻲ‬ ‫ﺻﻔﺕ‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻧﺎﻅﺭ‬ ‫ﺍﺣﻭﺍﻝ‬ ‫ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻧﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬‫ﺑﺎﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺧﺩﺍﻱ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺭﻭﻋﻠﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻣﻳﺷﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺯﻳﻧﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺟﺱ‬ ‫ﻫﻭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺩ‬ ‫ﻗﺷﻳﺭﻳﻪ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫)ﺑﺭﮔﺭﻓﺗﻪ‬ .‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺭﺟﻭﻉ‬) ‫ﻧﻳﺎﺯی‬ ‫)ﺑﯽ‬ ‫ﺍﺳﺗﻐﻧﺎ‬ : ‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬( ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﺳﺗﻐﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ،‫ﺍﺯﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻋﻭی‬ ‫ﺩﺭﻭ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﺷﻣﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ،‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬ ‫ﺷﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ،‫ﺍﺧﮕﺭ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ،‫ﺟﻧﺕ‬ ‫ﻫﺷﺕ‬‫ﺍی‬‫ﺳﺕ‬ ‫ﺍﻓﺳﺭﺩﻩ‬ ‫ﻳﺦ‬ ‫ﻫﻣﭼﻭ‬ ،‫ﺩﻭﺯﺥ‬ ‫ﻫﻔﺕ‬‫ﺍی‬‫ﺳﺕ‬ ‫ﻋﺟﺏ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻭﺭی‬ ‫ﻫﺳﺕ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺍﺟﺭی‬ ‫ﭘﻳﻝ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺣﻭﺻﻠﻪ‬ ‫ﭘﺭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻼﻏﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻗﺎﻓﻠﻪ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﻧﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﮐﺱ‬
  • 5. ‫ﻓﺗﺎﺩ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﻫﺯﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺩﺭﻳﻥ‬ ‫ﮔﺭ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﺣﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺑﻧﻣﯽ‬‫ﻓﺗﺎﺩ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺧﺭﻭﻱ‬ ‫ﺍﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻭ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺩﻧﻳﻭﻱ‬ ‫ﺍﻋﺭﺍﺽ‬ ‫.ﺗﺭک‬ ‫ﺩﻧﻳﻭی‬ ‫ﺧﻭﺍﺳﺗﻥ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬ ‫ﺣﺎﻟﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻳﺎﺯی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻳﻌﻧﯽ‬ :‫ﺗﻐﻧﺎ‬ ‫ﺗﻘﺭﺏ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺑﺎﻋﺙ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻋﻭﺽ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺟﺭﺩ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﺳﻲ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﻲ‬ ‫ﻣﺟﺭﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﺳﺕ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﻔﺻﻳﻝ‬ ‫ﻭ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻁﻧ‬ ‫ﺩﻧﻳﻭﻱ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻠﺏ‬ ‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﺧﺎﻟﻲ‬ .‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻲ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺑﺭ‬‫ﺑﻧﺩﻩ‬ (‫)ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ُﻌﺩ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻭﺟﺏ‬ ‫ﺁﻧﭼﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ "‫ﻧﻌﻠﻳﮏ‬ ‫"ﻓﺎﺧﻠﻊ‬ ‫ﺑﺣﮑﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﺎﺳﻭﻱ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬. ‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ : ‫ﭘﻧﺟﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺁﻳﺩﺕ‬ ‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺁﻳﺩﺕ‬ ‫ﺗﺟﺭﻳﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻔﺭﻳﺩ‬ ‫ﻣﻧﺯﻝ‬ ‫ﺩﺭﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﺑﻳﺎﺑﺎﻥ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﻳﻬﺎ‬ ‫ﺑﺭﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﮔﺭﻳﺑﺎﻥ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺑﺳﯽ‬ ‫ﮔﺭ‬‫ﺍﻧﺩﮐﯽ‬ ‫ﮔﺭ‬ ،‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭﻳﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺩﺍﻡ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺑﺳﯽ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ،‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺭﺍ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﺍﺣﺩ‬ ‫ﮐﺎﻥ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺗﺭﺍ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺎﻥ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺯﺍﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﻳﻥ‬ ‫ﺍﺣﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺕ‬ ‫ﺑﺭﻭﻥ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺍﺑﺩ‬ ‫ﻭﺯ‬ ‫ﮐﻥ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﻗﻁﻊ‬ ‫ﺍﺯﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﺑﺩ‬ ،‫ﺷﺩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺍﺯﻝ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻫﻳﭻ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﻫﻳﭼﯽ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﭘﻳﭻ‬ ‫ﺟﺯ‬ ‫ﺍﺻﻝ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﯽ‬
  • 6. :‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺗﺟﺭﻳﺩ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺍﻫﻝ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻭﺩﻥ‬ ‫ﻳﮑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺗﻥ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻳﮑﻲ‬ ‫ﭼﻳﺯﻱ‬ ‫ﺍﻳﻧﮑﻪ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺣﮑﻡ‬ ‫ﻟﻐﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺧﻳﺎﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺻﻭﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻧﭼﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻲ‬‫ﻗﺷﺭﻳﻪ‬ ‫ﺭﺳﻠﻪ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫)ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﺫﻫﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭ‬( ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻋﻁﺎﺭ‬: ‫ﺍﻟﻁﻳﺭ‬ ‫)ﻣﻧﻁﻖ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﻔﺭﻳﺩ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﮐﻥ‬ ‫ﮐﻡ‬ ‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﮔﻡ‬ / ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ ‫ﮔﺭﺩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻭ‬( ‫ﺍﺳﺭﺍﺭ‬ ‫ﮐﺗﺎﺏ‬ ‫ﻳﺎﺑﻲ)ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻲ‬ ‫ﺟﻭﻳﻲ‬ ‫ﮐﺎﻏﺫ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻣﺩﺍﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺟﺳﺗﻥ‬ ‫ﺑﺎﻳﺩ‬ ‫ﺑﺗﻔﺭﻳﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻓﺭﺩ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬ (‫ﺍﺑﻭﺍﻟﺧﻳﺭ‬ ‫)ﺍﺑﻭﺳﻌﻳﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﺣﻳﺩ‬( ‫ﻭﺍﺩی‬‫ﺣﻳﺭﺕ‬ : ‫ﺷﺷﻡ‬ ‫ﺁﻳﺩﺕ‬ ‫ﺣﻳﺭﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺍﺯﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺁﻳﺩﺕ‬ ‫ﺣﺳﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺩ‬ ‫ﺩﺍﻳﻡ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺭﺳﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺣﻳﺭﺍﻥ‬ ‫ﻣﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻧﺩﻩ‬ ‫ﺗﺣﻳﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺟﺎﻧﺵ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺗﻭﺣﻳﺩ‬ ‫ﺯﺩ‬ ‫ﻫﺭﭼﻪ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺍﺯﻭ‬ ‫ﮔﺭﺩﺩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ :‫ﮔﻭﻳﻧﺩ‬ ‫ﺑﺩﻭ‬ ‫ﮔﺭ‬‫ﺍی؟‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻭﻳﯽ‬ ‫ﻧﻳﺳﺗﯽ‬‫ﺍی‬ ‫ﻣﻳﺎﻧ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻳﺎﻥ؟‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺭﻭﻧﯽ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﯽ؟‬ ‫ﻋﻳﺎﻥ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻧﯽ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﮐﻧﺎﺭی؟‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺩﻭﻳﯽ؟‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗﻳﯽ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﻳﯽ؟‬ ‫ﺗﻭی‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﻭی‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ٴ‬‫ﻪ‬‫ﻧ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺻﻼ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬‫ﻣﻥ‬ ‫ﭼﻳﺯ‬ ‫ﻧﺩﺍﻧﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻧﺩﺍﻧﻡ‬ ،‫ﻫﻡ‬ ‫ﻧﺩﺍﻧﻡ‬ ‫ﻭﺍﻥ‬ ‫ﮐﻳﻡ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻧﺩﺍﻧﻡ‬ ،‫ﺍﻣﺎ‬ ،‫ﻋﺎﺷﻘﻡ‬ ‫ﭼﻳﻡ؟‬ ‫ﭘﺱ‬ ،‫ﮐﺎﻓﺭ‬ ‫ﻧﻪ‬ ،‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﻡ‬ ‫ﻧﻪ‬
  • 7. ‫ﺁﮔﻬﯽ‬ ‫ﻧﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﻋﺷﻘﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻟﻳﮑﻥ‬ ‫ﺗﻬﯽ‬ ‫ﻫﻡ‬ ،‫ﺩﺍﺭﻡ‬ ‫ﭘﺭﻋﺷﻖ‬ ‫ﺩﻟﯽ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬‫ﺷﺷﻡ‬: ‫ﺣﻳﺭﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﮑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺿﻭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﻣﻝ‬ ‫ﻣﻭﻗﻊ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﻳﻥ‬ ‫ﻗﻠﻭﺏ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻣﺭﻳﺳﺕ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻫﻝ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺭﮔﺭﺩﺍﻧﻲ‬ ‫ﻳﻌﻧﻲ‬ ‫ﮔﺭﺩ‬ ‫ﺣﺎﺟﺏ‬ ‫ﺗﻔﮑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﻣﻝ‬. ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ : ‫ﻫﻔﺗﻡ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻘﺭﺳﺕ‬ ‫ﻭﺍﺩی‬ ‫ﺍﺯﻳﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺭﻭﺍ؟‬ ‫ﮔﻔﺗﻥ‬ ‫ﺳﺧﻥ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﺗﻭ‬ ،‫ﺟﺎﻭﻳﺩ‬ ‫ٴ‬‫ﻪ‬‫ﺳﺎﻳ‬ ‫ﻫﺯﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﺗﻭ‬ ،‫ﺧﻭﺭﺷﻳﺩ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺑﺱ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺑﺱ‬ ‫ﺳﻭﺩﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻫﺭﮐﻪ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﮐﻝ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺭﮐﻪ‬‫ﺷﺩ‬ ‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﺩﺍﻳﻣﺎ‬‫ﺷﺩ‬ ‫ﺁﺳﻭﺩﻩ‬ ‫ٴ‬‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﺑﻭﺩ؟‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﭘﺱ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ،‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﻻﺟﺭﻡ‬ ‫ﺁﺗ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻫﻳﺯﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻭﺩ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺷﻭﺩﻧﺩ‬ ‫ﺧﺎﮐﺳﺗﺭ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩﺕ‬ ‫ﻳﮑﺳﺎﻥ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩﺕ‬ ‫ﻓﺭﺍﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﺭﻕ‬ ‫ﺻﻔﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻝ‬ ‫ﺑﺣﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﮔﻡ‬ ‫ﭘﻠﻳﺩی‬ ،‫ﮔﺭ‬ ‫ﺫﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺭﻭﻣﺎﻧﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬
  • 8. ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺩﺭﻳﻥ‬ ‫ﭘﺎﮐﯽ‬ ،‫ﺍﮔﺭ‬ ‫ﻟﻳﮏ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺯﻳﺑﺎ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﭼﻭ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻳﻥ؟‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ،‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺑﻳﺭﻭﻥ‬ ‫ﻋﻘﻝ‬ ‫ﺧﻳﺎﻝ‬ :‫ﻓﻘﺭ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺷﻲ‬ ( ‫ﻧﻳﺎﺯ‬ ‫)ﺑﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﻐﻧﻲ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﺳﺕ‬ ‫ﻏﻧﺎ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ :‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﻧﺧﺷﺑﻲ‬ ‫ﺍﺑﻭﺗﺭﺍﺏ‬ . ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻓﺭﻕ‬ ‫ﺩﻧﻳﻭی‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺳﺕ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻬﺭ‬ ‫ﺑﺎﺷﻲ‬ ‫ﻣﺣﺗﺎﺝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﺳﺕ‬ ‫ﻓﻘﺭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺳﺕ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬. :‫ﻓﻧﺎ‬‫ﺭﻳ‬ ‫ﮐﺛﺭﺕ‬ ‫ﺑﻭﺳﻳﻠﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺫﻣﻭﻣﻪ‬ ‫ﺍﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﺳﻘﻭﻁ‬‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﺍﺣﺳﺎﺱ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﻧﻭﻉ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺣﺎﺻﻝ‬ ‫ﺎﺿﺎﺕ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺷﺎﻫﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻅﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭﺳﺕ‬ ‫ﺍﺳﺗﻐﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻠﮑﻭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﺑﻌﺎﻟﻡ‬