2.
Священный Союз был создан 26 сентября 1815 года по
инициативе русского императора Александра I.
Кроме России в состав его вошли Австрия и Пруссия.
Целью Священного Союза было обеспечение
незыблемости решений Венского конгресса 1814 -15гг.
Страны-победительницы после разгрома Наполеона
стремились оградить результаты своей победы от
европейского национально-освободительного и
революционного движения и предотвратить
ситуации, подобные тем, которые привели несколько
лет назад к потрясшим Европу наполеоновским
войнам.
История
3.
В ноябре 1815г. к Священному союзу присоединилась
Франция, а затем и большинство стран Западной
Европы. Англия формально не входила в союз, но ее
представители постоянно присутствовали на
конгрессах союза и влияли на принятие их решений.
«Заключительный акт» Венского конгресса,
выработанный в результате длительной борьбы в
атмосфере тайных соглашений и интриг, был
подписан 9 июня 1815 г. Статья 6 этого акта заявляла о
готовности держав, подписавших его, соблюдать мир
и поддерживать неизменность территориальных
границ.
История
5.
Россию на конгрессе представляли Александр I, К. В.
Нессельроде и А. К. Разумовский (в работе
спецкомиссий принимал участие Иоганн фон
Анстетт);
Великобританию — Р. С. Каслри и А.У.Веллингтон
Австрию — Франц I, К. Меттерних,
Пруссию — К. А. Гарденберг, В. Гумбольдт,
Францию — Шарль Морис де Талейран-Перигор
Португалию — Педро де Соуза Гольштейн де
Палмела
Швецию — граф Карл Аксель Аёвенхъельм
Участники священного союза
7.
На деле этот принцип был осуществлен при
введении австрийских войск в Италию для
подавления восстаний в Неаполе (1820-21) и
Пьемонте(1821), французских войск с
аналогичной целью - в Испанию (1820-23).
Священный союз сугубо отрицательно отнесся к
освободительной войне греков против турецкого
ига. В деятельности Священного союза ведущую
роль играли русский император Александр I и
австрийский канцлер Меттерних.
Принцип вмешательства во
внутренние дела европейских стран
8.
Акт об образовании Священного союза был
составлен в религиозном духе со ссылками на
учение Иисуса Христа, "благовествующего людям
жить аки братьями, не во вражде и злобе, но в
мире и любви".
Текст акта, предназначенный для ознакомления
русскому народу, был отпечатан кириллицей -
шрифтом русских богослужебных книг
Религиозный дух священного союза
9.
К Акту приложен текст доклада императору
обер-прокурора Святейшего Синода, члена
Государственного Совета, известного мистика
князя Александра Николаевича Голицына (1773-
1844), с восторгом принявшего создание
Священного Союза и предлагавшего зачитывать
его текст ежегодно 14 сентября в церквах " дабы
всем и каждому напоминать обет служения
единому Господу Спасителю".
Факты
10.
Аахенский конгресс - 20 сентября/20 ноября 1818 года
Конгрессы в Троппау и Лайбахе – 1820 —1821 годы
Конгресс в Вероне - 20 октября — 14 ноября 1822 года
Конгрессы Священного союза
11. Их Величества, Император Австрийский, Король Прусский и Император
Российский, вследствие великих происшествий, ознаменовавших в Европе
течение трех последних лет, наипаче же вследствие благодеяний, которые
Божию Провидению было угодно излиять на государства, коих правительства
возложили свою надежду на единого Бога, восчувствовав внутреннее
убеждение в том, сколь необходимо предлежащий державам образ взаимных
отношений подчинить высоким истинам, внушаемым вечным Законом Бога
Спасителя, объявляют торжественно, что предмет настоящего акта есть
открыть перед лицом вселенной их непоколебимую решимость как в
управлении вверенными им государствами, так и в политических
отношениях ко всем другим правительствам руководствоваться не иными
какими-либо правилами, как заповедями сей святой веры, заповедями
любви, правды и мира, которые, отнюдь не ограничиваясь приложением их
единственно к частной жизни, долженствую, напротив того, непосредственно
управлять волею царей и водительствовать всеми их деяниями, яко единое
средство, утверждающее человеческие постановления и вознаграждающее их
несовершенства.
«Во имя Пресвятой и
Нераздельной Троицы»
12.
Соответственно словам Священных Писаний,
повелевающих всем людям быть братьями, три
договаривающиеся монарха пребудут соединены
узами действительного и неразрывного братства
и, почитая себя как бы единоземцами, они во
всяком случае и во всяком месте станут подавать
друг другу пособие, подкрепление и помощь; в
отношении же к подданным и войскам своим
они, как отцы семейств, будут управлять ими в
том же духе братства, которым они одушевлены,
для охранения веры, мира и правды.
На сем основании их:
13. Посему единое преобладающее правило да будет, как между
помянутыми властями, так и подданными их, приносить друг другу
услуги, оказывать взаимное доброжелательство и любовь, почитать всем
себя как бы членами единого народа христианского, поелику три
союзные государя почитают себя аки поставленными от Провидения для
управления тремя единого семейства отраслями, а именно — Австриею,
Пруссиею и Россиею, исповедуя таким образом, что Самодержец народа
христианского, коего они и их подданные составляют часть, не иной
подлинно есть, как Тот, Кому собственно принадлежит держава, поелику
в Нём едином обретаются сокровища любви, вéдения и премудрости
бесконечные, то есть Бог, наш Божественный Спаситель Иисус Христос,
Глагол Всевышняго, Слово жизни. Соответственно с сим, их величества с
нежнейшим попечением убеждают своих подданных со дня на день
утверждаться в правилах и деятельном исполнении обязанностей, в
которых наставил человеков Божественный Спаситель, аки единственное
средство наслаждаться миром, который истекает от доброй совести и
который есть прочен.
2-ое
14.
Все державы, желающие торжественно признать
в сем акте священные правила, и кои
почувствуют, сколь нужно для счастья
колеблемых долгое время царств, дабы истины
сии впредь содействовали благу судеб
человеческих, могут всеохотно и с любовью быть
приняты в сей Священный Союз.
3-ье
16.
Уже к концу 1820-х годов Священный союз начал
разлагаться, чему способствовало, с одной стороны,
отступление от принципов этого Союза со стороны
Англии, интересы которой в это время весьма сильно
противоречили политике Священного союза как в
деле конфликта между испанскими колониями в
Латинской Америке и метрополией, так и в
отношении ко всё ещё продолжавшемуся греческому
восстанию, а с другой — высвобождение преемника
Александра I из-под влияния Меттерниха и
расхождение интересов России и Австрии по
отношению к Турции.
Распад священного союза