Integración Familia- escuela-comunidad

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
CHIVACOA ESTADO YARACUY
“INTEGRACIÓN FAMILIA, ESCUELA Y COMUNIDAD; UNA
EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA, DESDE LA PEDAGOGÍA
GLOBALIZADORA”
AUTORES:
COLECTIVO DOCENTE
C.E.I.B “LOS COLORADOS”
E.I.B “CATALINA DE BOLÍVAR”
E.I.B “LA LAGUNA”
U.E “ALTO DEL RÍO”
U.E “CARLOS JOSÉ MUJICA”
VOCERO: YASMIR VELIZ
MUNICIPIO ESCOLAR BRUZUAL.
Chivacoa; Junio de 2015

2. BREVE DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA
Todas las instituciones educativas tienen la responsabilidad social de relacionarse
con las familias y las comunidades donde están situadas, intercambiar experiencias,
dialogar con los saberes propios de la familia y la comunidad, conocer el contexto
cultural y personal de los estudiantes, diseñar formas de trabajo en conjunto para
mejorar las condiciones de todas aquellas personas que forman parte del contexto
comunitario que rodea a cada institución educativa y formarlos para asumir la
corresponsabilidad de la educación de los niños, niñas y adolescentes. Esto exige
desarrollar procesos políticos pedagógicos., productivos y sociales que permitan
optimizar esa relación y generar aportes sistematizados significativos a las políticas
públicas que rijan la materia.
De allí que, la Línea de Investigación a desarrollar este relacionada con la triada
Escuela, Familia y Comunidad la cual consiste en fomentar la integración entre los
actores del proceso educativo en la lucha por mejorar los procesos de aprendizaje, el
sentido de pertenencia e integración de la escuela con la familia y la comunidad. En
este sentido, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) plantea
en su artículo 102:
..........La educación es un servicio público y está fundamentado en el
respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de
desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno
ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática basada
en la valoración ética del trabajo y en la participación activa,
consciente y solidaria en los procesos de transformación social
consustanciados los valores de la identidad nacional, y con
una visión latinoamericana y universal. El Estado, con la participación
de las familias y la sociedad, promoverá el proceso de educación
ciudadana de acuerdo con los principios contenidos de esta
Constitución y en la Ley (p.84).
El paradigma educativo que se construye en el país, tiene como centro al ser
humano, social capaz de resolver y participar activamente en la transformación de la
sociedad en la que vive. En este sentido se concibe la educación como un continuo

3. desarrollo humano que se ejecuta a través de los procesos de enseñanza- aprendizaje
entendida como unidad compleja de la naturaleza humana integral. El sistema
educativo exige una verdadera revolución ideológica en los padres y representantes,
directivos, docentes y en todas aquellas personas que estén implicadas en el hecho
educativo. Al respecto el artículo 17 y 81 de la Ley Orgánica de Educación (2010)
plantean:
La familia tiene el deber, el derecho y la responsabilidad en la
orientación y formación en principios, valores, creencias, actitudes y
hábitos en los niños, niñas, adolescentes, jóvenes, adultos y adultas,
para cultivar respeto, amor, honestidad, tolerancia, reflexión,
participación, independencia y aceptación. Las familias, la escuela, la
sociedad y Estado son corresponsables en el proceso de educación
ciudadana y desarrollo integral de sus integrantes (p.20).
Todos los niños y adolescentes tienen derecho a participar libre, activa
y plenamente en la vida familiar, comunitaria, social, escolar,
científica, cultural, deportiva y recreativa, así como a la incorporación
progresiva a la ciudadanía activa. El Estado, la familia y la sociedad
deben crear y fomentar oportunidades de participación de todos los
niños y adolescentes y sus asociaciones (p.24).
Estos planteamientos se refieren al derecho de participar que tienen todos los niños
y adolescentes en cualquier aspecto comunitario, social de manera libre, donde el
Estado y la familia deben crear las oportunidades de su participación.
En función de lo anteriormente expuesto, fueron consideradas desarrollar
experiencias pedagógicas relacionadas con la integración de la Familia, la Escuela y
la Comunidad dentro de lo cual se presentan las siguientes descripciones:
En cuanto a lo pedagógico fueron realizados encuentros en donde la escuela fue a
la comunidad realizando visitas casa por casa para sensibilizar en la orientación e
integración por parte de la familia a los procesos de enseñanza y aprendizaje al igual
que en la incorporación participativa de las actividades de aula e institucionales.
Además, fueron establecidas estrategias y actividades que promovieran la
integración de los representantes y comunidad en general en las actividades de aula e
institucionales en donde se observara la participación de la familia y la comunidad

4. incorporando a los saberes productivos en lo que respecta a elaboración de
manualidades, gastronomía, elaboración de productos de limpieza; actividades que
pudieran servir para la integración de los padres y representantes en concordancia con
los contenidos programáticos planificados por los docentes de aula.
En lo referente a lo productivo, se llevaron a cabo actividades enmarcadas en el
crecimiento personal de estudiantes y adultos significativos dirigido al
fortalecimiento de los saberes en el aspecto económico, social y comunitario;
incorporando para el logro de esta premisa a los maestros pueblo, estudiantes, a las
redes sociales, políticas, comunitarias y públicas.
Al respecto Rodríguez (2015) plantea:
La participación de la familia en el proceso de formación de los y las
estudiantes es esencial pero no está atravesando por el mejor
momento, ya que la atmósfera del hogar se encuentra en muchas
ocasiones débil, los altos índices de violencia, jornada de trabajos
intensos por los padres, madres, divorcios, violencia intrafamiliar y la
escasa formación de los padres para la educación de los hijos, todo
esto provoca la desintegración familiar...……(p.1).
De ahí que, la familia es el factor fundamental en el proceso de aprendizaje, sin
ella la aprehensión de conocimientos se hace lenta, forzada y propensa a la
desmotivación académica por parte del y la estudiante y a la falta de integración por
parte de su familia lo que conlleva a la baja participación en los procesos de
construcción del conocimiento y de la sociedad venezolana del siglo XXI. Por su
parte Rochambrun (2005) plantea la importancia de abordar el aspecto y el proceso de
las relaciones entre las instituciones escolares y la comunidad, refiere que es
necesario una participación más afectiva desde la escuela hacia la comunidad y dice
que el nivel directivo además del docente son los garantes de promover esa
integración.
Dada la importancia de esta premisa se presenta el análisis de la experiencia
concreta y de la práctica en desarrollo lo que conlleva a pensar en la capacidad de
liderazgo que posee él y la docente en el ejercicio de sus funciones; cabe resaltar que

5. se debe partir de la innovación, de los deseos de contribuir en la construcción de un
mejor país y es a partir de la educación que estos cambios pueden presentarse. Se
debe pensar en realizar actividades que promuevan la integración de los padres y
representantes, además de las fuerzas vivas y redes sociales que hacen vida activa
dentro de la comunidad. Es importante resaltar que dentro de las comunidades existen
un cúmulo de saberes en lo que respecta a Maestros Pueblo, estudiantes y
profesionales a los cuales debe realizarse un registro para en un futuro incorporarlos a
los procesos de inducción y aplicación de sus conocimientos en espacios
institucionales y comunitarios dispuestos para tal fin.
Es así que, los docentes son los garantes en promover este tipo de iniciativas que
no solo contribuyan a fortalecer los procesos de aprendizaje, sino a mejorar la calidad
de vida de los ciudadanos con la finalidad de promover el desarrollo productivo local
que pueda de cierta forma, erradicar el desempleo, la delincuencia y fortalecer esas
habilidades manuales de los estudiantes, como de sus familias y el colectivo
circundante, además de propiciar la integración efectiva y afectiva de los actores del
proceso educativo.
En concordancia con lo antes expuesto, el Currículo Bolivariano (2007) en su
fundamentación filosófica plantea:
La sociedad demanda una nueva concepción del proceso educativo,
orientado por un modo de vida que centra su fuerza y su empuje
hacia el desarrollo del equilibrio social, a través de una nueva moral
colectiva, la producción social…………….desde una concepción
neo- humanística, ambientalista e integracionista…..(p.39).
Por su parte, Rochambrun (2005) plantea la importancia de abordar el aspecto y el
proceso de las relaciones entre las instituciones escolares y la comunidad, refiere que
es necesaria una participación más afectiva y dice que el nivel directivo es el garante
en promover estrategias para desarrollar esa integración. Conforme a lo planteado se
evidencia la importancia de planificar en y para el fortalecimiento de la integración en
los diversos aspectos relacionados con lo pedagógico y familiar, comunitario e
institucional con la finalidad de propiciar ese acercamiento afectivo entre quienes
forman parte de la triada educativa.

6. En lo que respecta a la práctica en marcha, la misma evidenció que sí se puede
lograr la integración de padres, representantes y demás fuerzas vivas de la comunidad
en los procesos académicos, sociales y productivos comunitarios y por ende de la
localidad. Partiendo de esta premisa, se destaca el análisis de los referentes teóricos
relacionados con la experiencia dentro de los cuales se presentan:
Vargas (2009) realizó una investigación denominada: “Integración de Padres y
Representantes en el rendimiento escolar a través de las manualidades”, donde
concluyó que la falta de integración de los padres y representantes afecta el proceso
educativo del estudiante.
Por otro lado Briceño (2009), desarrolló un estudio de investigación titulado: “El
Rol del Docente en el desarrollo de la Creatividad”, concluyendo que la participación
de los docentes es eficiente en la interacción escuela y comunidad, recomendando
además que el docente debe actualizarse y capacitarse permanentemente
promoviendo la creatividad en el proceso educativo.
Dentro de esta perspectiva, se señala que la integración de todos los actores del
proceso educativo es de vital importancia, de allí que no pueden estar divorciados
pues deben ir a la par y concatenarse para poder alcanzar los propósitos establecidos
dentro de las acciones pedagógicas, institucionales y comunitarias pues todas forman
parte de un complemento que permitirá el desarrollo formativo, social y productivo.
Es por ello que, la experiencia de integración descrita permite determinar la
importancia de la teoría y la práctica, estableciendo que los docentes e institución
educativa en general deben fundamentar su praxis pedagógica en el estudio y
aplicabilidad de acciones teóricas, formativas, creativas, innovadoras investigativas,
metodológicas, productivas que redunden en el acercamiento, integración y
motivación de los actores del hecho educativo.
En cuanto a los Hallazgos e Innovaciones en la práctica y en lo abstracto, se
destaca que dentro de los hallazgos descubiertos a través de la aplicación de la
experiencia pedagógica; se destaca la creatividad, el deseo de obtener conocimientos,
el deseo de mejorar en el aspecto personal y económico, iniciativa y aporte de ideas;
lo que permitió observar mayor integración, preocupación y acompañamiento dentro

7. del proceso escolar de los padres y representantes y demás componentes de las
fuerzas vivas de la comunidad hacia sus representados y hacia la escuela.
De ahí la importancia de la escuela como centro de promoción e innovación para
el desarrollo comunitario fungiendo como unidad formativa, de estudio y productiva
en la cual se incorporaron fuerzas vivas de la comunidad para formar grupos de
trabajo dirigidos en la obtención de mejoras en lo personal, familiar, pedagógico,
institucional y económico diseñando acciones para afianzar estos aspectos
concatenándose con propuestas de solución factible para afianzar dichas mejoras.
Es por ello que García (2001) expresa: “La escuela debe ser el centro del quehacer
comunitario; impulsando el desarrollo local sostenible, sustentado y diversificado,
orientando al desarrollo comunitario” (p.5). Al respecto el Currículo Bolivariano
plantea: “La escuela se erige, entonces, en un centro del quehacer teórico-práctico,
integrado a las características sociales, culturales y reales del entorno” (p.48).
En este sentido queda entendida la importancia social que representa la escuela en
relación con la comunidad lo cual deja al descubierto que cada elemento de la triada
requiere complementarse para el desarrollo de cada propósito planteado, sin la
integración debida las metas planteadas no darán el resultado previsto en el desarrollo
de los propósitos.
Dentro del establecimiento de los nudos críticos se evidenció en el aspecto
pedagógico e institucional la poca integración de los padres y representantes, en el
proceso de aprendizaje de sus hijos y de ahí el bajo rendimiento académico, a la par
de la desmotivación participativa en las actividades institucionales por parte de
representantes y fuerzas vivas de la comunidad. De allí, la necesidad de realizar el
planteamiento de las siguientes interrogantes:
¿Por qué los representantes presentan poco interés de integrarse y participar en las
actividades pedagógicas, institucionales y comunitarias programadas por la escuela?
¿Cómo será la participación de los padres, representantes, la familia y la
comunidad en el quehacer pedagógico e institucional?
¿A qué se debe la poca integración de los padres y representantes en las
instituciones educativas?

8. ¿A qué se debe que desde la gerencia de las instituciones educativas no se le dé la
debida importancia a la integración de la escuela con la familia y la comunidad?
¿Mantiene la escuela una comunicación efectiva con las familias y las fuerzas
vivas de la comunidad?
En función de lo anteriormente expuesto, fue considerado el desarrollo de
experiencias pedagógicas de integración Familia, Escuela y Comunidad dirigidas a
proponer una serie de contribuciones al cambio en las prácticas pedagógicas y en el
enriquecimiento de las teorías educativas dentro de las cuales se plantean las
siguientes:
 Fortalecer al Consejo Educativo institucional como un elemento de
colaboración integrándolo a las actividades académicas y extraacadémicas.
 Realizar actividades recreativas promoviendo la participación de los padres,
representantes y la comunidad en general.
 Planificar y poner en práctica, estrategias para mejorar las relaciones de
comunicación, participación e implicación de las familias mediante la
estructura organizativa básica de una escuela de familia bajo la planificación y
puesta en práctica de talleres de formación.
 Formar al personal directivo en habilidades gerenciales relacionadas con el
proceso de comunicación y liderazgo efectivo bajo el enfoque de la pedagogía
del ejemplo y del amor.
 Hacer de las instituciones educativas espacios abiertos de paz que fomenten
una educación humanista y participativa dirigidas a los estudiantes, la familia
y la comunidad.
 Mantener una comunicación efectiva intra e interinstitucional que permita la
incorporación a las escuelas de todas las fuerzas vivas de la comunidad.
 Incorporación de los saberes productivos y maestros pueblo en lo que respecta
a la realización de diversas actividades socio productivas que puedan servir
para la integración de los padres y representantes.

9.  Diseñar y ejecutar planes de acción de talleres para el trabajo formativo y
productivo dirigidos a estudiantes, representantes, fuerzas vivas de la
comunidad, interrelacionados con maestros pueblo, saberes productivos, redes
sociales y diversas instituciones públicas.
 Integrar los contenidos programáticos planificados con el desarrollo de los
talleres productivos, relacionándolos con los contenidos de la portátil
Canaima, los Libros de la Colección Bicentenario y demás planes, programas
y proyectos.
En resumen y como análisis de la experiencia concreta y de la práctica en
desarrollo se parte de las propuestas descritas, las cuales conllevan a pensar en la
capacidad de liderazgo que posee él y la docente en el ejercicio de sus funciones;
cabe resaltar el hecho de considerar el aspecto de la innovación, de los deseos de
contribuir en la construcción de un mejor país y es a partir de la educación que estos
cambios pueden presentarse. Se debe pensar en realizar actividades integradoras
dirigidas a padres y representantes, además de las fuerzas vivas y redes sociales
activas dentro de la comunidad. Es importante resaltar la existencia del cúmulo de
saberes existentes en las comunidades relacionados con los Maestros Pueblo a los
cuales debe realizarse un registro de saberes comunitarios para en un futuro
incorporarlos a los procesos de inducción y aplicación de sus conocimientos en
espacios institucionales y comunitarios dispuestos para tal fin.
Es por ello que la contribución práctica está relacionada con el mejoramiento en
los niveles académicos de los estudiantes, además de contribuir en el acercamiento
familiar y productivo, permitiendo además que las fuerzas vivas comunitarias sean
partícipe de las actividades escolares. En cuanto a lo teórico Matus (s.f) plantea en su
teoría de la estrategia educativa que las mismas hacen referencia a un conjunto de
actividades en el entorno educativo, diseñadas para lograr de forma eficaz y eficiente
la consecución de los objetivos educativos esperados; de ahí la importancia de la
planificación integradora en los procesos de aprendizaje.
Esta concepción es avalada por Belén San Juan quien planteó la importancia de
educar para la vida, abarcando todos los saberes y valorizando el trabajo y además

10. Luis Beltrán Prieto Figueroa el cual destacó que la educación debe ser integral la cual
debe permitir formar para la vida, concibiendo y aplicando métodos pedagógicos que
permitan desarrollar la totalidad de la personalidad.
Cabe resaltar que afectiva y emocionalmente ocurrieron cambios en la actitud de
padres y representantes con respecto al proceso educativo de sus representados siendo
relevante para el proceso de enseñanza y aprendizaje fomentando así la proyección de
la triada en el logro de experiencias productivas.
Fuentes Consultadas
Castillo, D (2006). Entrevistado 12 de febrero 2006. C.I= 6.554.123. Dirección:
calle 19 entre avenidas 6 y 7, sector Peguaima, Chivacoa Estado Yaracuy.
Currículo Nacional Bolivariano (2007). Ministerio del Poder Popular para la
Educación. Caracas.
Briceño (2009). “El rol del docente en el desarrollo de la creatividad”. Tesis de grado.
García (2001). “Desarrollo Endógeno”. Caracas Venezuela.
Matus, O (s.f). “Investigación Educativa”. Ediciones de la Universidad de Chile.
Rodríguez, E (2015). “El Consejo Educativo para el fortalecimiento de la integración
de la familia, escuela y comunidad. Araguaney.me.gob.ve/?page_id=133.
Vargas, A (2009). “Integración de los padres y representantes en el rendimiento
escolar a través de las manualidades”. Tesis de Grado.