Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
K4 03 (08 2007)
1.
2.
3.
4.
5. Es bastante lo que ha cambiado el Perú en los pocos años
que nos separan de la década pasada. Algo ha mejorado.
Hay ganas de que, bueno, de una vez por todas este país
arranque, carajo. Y se ve factible, como el slogan: sí se
puede. Y es una buena actitud, teniendo en cuenta los
interminables años negros de infinita crisis que le tocó
vivir, ahorita nomás, a la generación de nuestros padres,
heroicos sobrevivientes de la crisis latinoamericana de
los 70s y 80s, a la que nuestro país, obviamente, no fue
ajeno. Incluso ahora, mientras disfruto una deliciosa
brocheta de alpaca en un histórico balcón con vista a la
cosmopolita Plaza de Armas del Cusco, no puedo dejar
de recordar aquel lejano viaje de promoción del colegio,
año 91, en que visitamos esta misma ciudad que
recuerdo bastante desértica, simplemente porque los
turistas no querían venir al Perú por los “terrucos” y la
crisis económica.
Hoy el panorama es otro en el país. La gente cree en él y,
si bien es cierto que aún falta harto por andar, es un buen
avance. Es el mismo sentimiento con que seguimos
adelante con este tercer número de K4, y que esperamos
compartan con nosotros.
Dedicado a todos nuestros hermanos peruanos afectados
por el terremoto de Pisco e Ica. Lobitos | foto. Pepe Romo
6. Hay sus tubos............................................14
Aprendimos a montar skate viendo revistas..36
Kuélap........................................................46
Hawai........................................................56
Pony Asteroid.............................................68
Sukaya.......................................................74
El Codo.......................................................80
Colectivo Circo Band..................................88
Mongelechi Che..........................................94
Contemplaciones......................................100
El Codo. Miraflores | foto. Rafael Chocano
7. Dirección
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Edición
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Dirección de Estilo
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Agradecimientos
PromPerú, Perico, Renato Salas, Uchi, Carlos Oré,
Chávez, Will Newland, Cedres, Chata Villa, Sukaya,
Ursula Cortázar, Lluís Ràfols, Marejada, Meca,
Miriam Eskenazi, Líquido Clothing, J.M. Saavedra,
Gabriel Villarán, Alvaro Malpartida, Michael Dawson,
Nilo Chávez, Rata Chocano, Ian Paul Sayán, J.D.S,
Marina de Guerra del Perú, todos, familia y amigos.
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9. H
ay tubos de todos los tipos, hay tubos lentos,
estáticos y rapidazos, los hay de los que se frenan
o de los que avanzan acelerados, hay tubos chinos
y otros más amplios, los hay redondos, cuadrados y
hasta en forma de rectángulo, hay tubos para entrar agachadito
y hay otros overhead para estirar las manos y tocar el labio, y es
que hay tubos de todos los tamaños: chicos, medianos, grandes
y de los que se miden según lo que en ellos entraría: desde ticos,
mioncas, combis, trailers y hasta jatos, hay tubos campanosos a
los que entras sabiendo que no sales ni cagando, y hay otros que
se te cierran por monse o porque se te ponen ya muy járcor, hay
tubos en la puerta y están los más profundos y los deepsazos,
hay tubos secos, limpios y hay otros sucios o con la salida por
el costado, hay unos que escupen spray y hay otros de los que
sales hasta peinado, hay tubos trankis pero hay otros pendejos,
maleados y los chupados, hay tubos normales, o los dobles y
hasta triples, o de ésos rechupettis que se van agrandando, y
hay también de los cónicos que se van achicando, hay tubos a
los que entras desde atrás por la puerta falsa y hay otros que los
encarrilas como esperando, hay tubos cortos tipo sombreadita
y hay otros túneles de varias secciones que van cambiando, los
hay de una bocanada de aire o de dos, de tres y hasta dicen
que cuatro, hay tubos orilleros y fondeadazos, los hay de fondo
de arena, sobre piedras, mixtos, de reef, de coral, artificiales y
en piscinazo, hay tubos verdes, azules, arenosos, chocolates,
oscuros y blancos, los hay de mar limpiecito o con aguaje,
hay tubos pintaditos, clásicos y otros mutantes, hay tubos de
labio delgadito como una cortina o aquéllos de lip grueso que
cae tipo guillotina o sablazo, hay tubos mal metidos, que te
agarran descolocado o sin la caña cuando todavía no estás muy
tubeado, y hay otros que los lees en prima y los cañeas bravazo,
hay tubos seguros y otros descolgados, imposibles, y de los
ya no aconsejados, hay tubos de día y de noche, sin luz y con
luz, o con tanta luz que entras como en panic cegado, los hay
monses, buenos y épicos, los hay de ésos que ni te acuerdas y
de esos otros que te dejan toqueado, hay tubos que te cobran y
los otros pagadores, de los que te hacen un viaje, y es que hay
tubos, tubitos, tuboides y tubazos, están el tubo del día, el de la Germán Aguirre. Cabo Blanco | foto. Goyo
crecida y el de tu vida, hay tantos tubos, en fin, como tuberos
dispuestos a alucinarlos, aquí algunos.
15. Javier Araujo. La Herradura | foto. Goyo
Los Muelles. | foto. Javier Larrea
16. SETIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE
Dia Hora cm Dia Hora cm Dia Hora cm Dia Hora cm Dia Hora cm Dia Hora cm
1 0156
0803
14
76 16 0213
0747
26
56 1 0313
0816
24
53 16 0305
0732
29
42 1 0618
1116
21
37 16 0537
0849
28
35
SA 1437 1 DO 1404 11 LU 1440 -1 MA 1359 7 JU 1640 16 VI 1439 16
2058 74 2058 61 2151 82 2106 65 2248 71
2 0252
0838
24
67 17 0255
0805
32
50 2 0501
0910
28
43 17 0451
0803
31
37 2 0008
0721
82
19 17 0630
1034
26
34
DO 1520 2 LU 1430 12 MA 1537 6 MI 1415 11 VI 1252 42 SA 1542 22
2204 74 2145 59 2318 79 2210 62 1804 21 2357 71
3 0409
0919
33
56 18 0402
0826
36
44 3 0637
1104
27
38 18 0619
0845
30
33 3 0108
0813
80
17 18 0713
1227
22
39
LU 1610 5 MA 1503 13 MI 1656 13 JU 1500 15 SA 1401 49 DO 1714 27
2333 74 2331 57 2358 62 1918 24 1952 39
4 0618
1024
36
46 19 0647
0857
36
38 4 0041
0759
79
24 19 0724
1045
27
30 4 0156
0852
79
14 19 0050
0748
72
9
MA 1712 9 MI 1547 16 JU 1258 39 VI 1606 20 DO 1459 56 LU 1335 57
1830 16 2023 24 1849 28
5 0102
0810
76
33 20 0104
0814
59
32 5 0147
0859
80
20 20 0106
0812
65
23 5 0236
0922
76
11 20 0132
0820
72
9
MI 1232 41 JU 1011 33 VI 1410 45 SA 1303 34 LU 1548 64 MA 1430 57
1836 12 1654 19 1947 16 1807 22 2120 24 2005 28
6 0212
0927
79
27 21 0202
0905
63
27 6 0240
0939
82
16 21 0153
0847
69
18 6 0312
0949
72
8 21 0213
0852
72
0
JU 1358 43 VI 1321 34 SA 1506 51 DO 1401 41 MA 1630 71 MI 1520 69
1959 11 1901 19 2048 14 1939 20 2211 24 21111 25
7 0309
1011
83
21 22 0247
0938
68
22 7 0324
1009
82
13 22 0232
0915
72
12 7 0345
1014
68
5 22 0254
0926
69
-7
VI 1501 47 SA 1420 39 DO 1555 58 LU 1450 50 MI 1707 76 JU 1610 80
2103 7 2022 14 2138 12 2040 16 2256 23 2214 22
8 0358
1044
86
17 23 0326
1005
74
17 8 0401
1035
82
9 23 0308
0942
75
4 8 0417
1037
63
2 23 0338
1003
65
-14
SA 1555 52 DO 1508 45 LU 1638 64 MA 1537 60 JU 1741 79 VI 1659 91
2154 3 2114 9 2222 11 2132 12 2338 22 2314 19
9 0439
1114
88
14 24 0401
1031
78
12 9 0434
1100
79
7 24 0343
1011
76
-3 9 0448
1100
58
0 24 0426
1044
60
-17
DO 1642 57 LU 1554 53 MA 1717 68 MI 1625 70 VI 1812 80 SA 1748 98
2237 0 2158 04 2302 11 2222 10
10 0515
1143
89
11 25 0434
1058
82
6 10 0504
1124
75
4 25 0420
1042
74
-11 10 0017
0517
22
53 25 0014 17
0518 55
LU 1725 61 MA 1640 61 MI 1753 72 JU 1712 81 SA 1122 0 DO 1129 -17
2316 0 2241 1 2340 13 2313 9 1841 80 1838 102
11 0548
1211
87
9 26 0507
1127
83
0 11 0533
1146
70
3 26 0459
1116
70
-16 11 0056
0546
23
48 26 0117 17
0613 51
MA 1805 64 MI 1727 70 JU 1827 74 VI 1800 89 DO 1144 0 LU 1217 -13
2353 3 2324 1 1909 79 1930 102
12 0618
1238
38
9 27 0541
1159
82
-5 12 0017
0559
15
64 27 0007
0541
11
64 12 0136
0614
25
45 27 0224 18
0710 48
MI 1842 66 JU 1814 78 VI 1207 3 SA 1154 -18 LU 1210 1 MA 1309 -7
1858 74 1848 94 1938 78 2023 100
13 0028
0645
8
78 28 0010
0617
4
78 13 0053
0624
19
57 28 0106
0627
13
57 13 0222
0643
26
42 28 0334
0809
19
45
JU 1302 9 VI 1233 -9 SA 1226 3 DO 1236 -15 MA 1239 3 MI 1404 2
1917 66 1901 83 1927 73 1938 95 2010 76 2120 95
14 0102
0708
14
70 29 0101
0654
10
71 14 0130
0646
22
51 29 0216
0715
17
50 14 0322
0716
28
39 29 0441
0917
21
43
VI 1323 10 SA 1311 -10 DO 1246 3 LU 1322 -10 MI 1312 6 JU 1502 11
1950 66 1951 86 1956 71 2034 93 2048 74 2220 91
15 0137
0729
20
63 30 0158
0733
17
62 15 0210
0708
26
46 30 0341
0810
20
43 15 0433
0755
29
37 30 0540
1044
27
44
SA 1342 10 DO 1353 -7 LU 1310 5 MA 1415 -1 JU 1351 11 VI 1606 20
2022 64 2045 85 2027 68 2138 88 2138 72 2320 86
31 0505
0923
21
38
MI 1519 8
2255 84
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19. Aprendimos a montar
Freddy Wong. Backside kickflip
skate viendo revistas por Francisco Chávez
Empecé en 1994 con una cámara compacta,
tomando fotos de mis amigos con los que aprendí
a montar en Ica, épocas muy lindas, sesiones
del skate más puro que puedas imaginar. Para el
97 ya sabía que quería tomar fotos y dos años
después arranqué con la fotografía propiamente
dicha; en la universidad conocí los equipos
profesionales, me enseñaron a enfocar, lo que
era el diafragma, lo elemental.
20. Aprendimos a montar skate viendo revistas, no
teníamos videos y esas cosas. Llegaron a nuestras
manos una revista “Trasher”, que se caía a pedazos,
y una “Transworld Skateboarding” con miles de
secuencias. En ese momento, la fotografía se volvió
como mi alma mater del skate, sin darme cuenta de
que viendo esas fotos, alucinando las maniobras
y siguiendo paso a paso las secuencias me iba
envolviendo en la magia de capturar las maniobras
de skate, porque en un video un ollie o un slide son
instantáneos, pero en una revista las maniobras se
quedan en su punto máximo por años y años. Eso
me enamoró, loquearme viendo los detalles de una
maniobra desde su iluminación y el lugar, hasta la
tabla, las zapatillas, las expresiones en las caras
por el esfuerzo, un sinfín de emociones que a la
vez me movían a montar más. Por eso, aparte de
buscar buenas imágenes, buenos momentos, trato
que la gente al ver mis fotos sienta lo que yo sentí
la primera vez que vi una revista de skate: que se
peguen viéndola, que se afanen a montar, que la
quieran ver más de una vez. Eso es todo.
Básicamente uso dos flashes activados por radios.
Al principio usaba un cable y una slava para poder
conseguir buena luz, pero esto me limitaba. Poco
a poco he ido modernizándome en esto de la
iluminación. Pero, a veces, uso sólo un flash o puede
ser que ni los use, ya depende de la situación y de
qué quiera comunicar.
Hacer fotos de skate es como llevarme las maniobras
a casa; incluso me alegran más a mí que a quien
las hizo. Es algo que no pienso dejar. Son el skate
y capturar su estilo de vida lo que me mantiene con
ánimos de seguir adelante en todo, en la vida. ¿Qué
Walter Castillo. Heelflip
sería de mi vida sin el skate? No sé.
24. Mylene D’Auriol / PromPerú
KUELAP
Fortaleza de los guerreros de las nubes
texto. PromPerú | fotos. Archivo PromPerú
25. D
iseminadas por todo el norte peruano se encuentran magníficas zonas
arqueológicas, pero pocas como las de los bosques nubosos de la Región
Amazonas, donde resalta la arquitectura chachapoya, en especial su máximo
legado, la Fortaleza de Kuélap.
El monumento destaca por sus murallas doradas de 20 metros de altura y 600
metros de largo, construidas en la cima de una montaña, estableciendo una posición
hegemónica y estratégica de observación para los chachapoyas.
A la Fortaleza de Kuélap se le atribuyen funciones política, religiosa, administrativa y
militar. Ubicada a 3000 msnm, en el límite entre los Andes y la ceja de selva, y con una
extensión de aproximadamente 6 hectáreas, está constituida por terrazas de cultivo,
asentamientos, accesos de control, almacenes, casas y plazas públicas, todos ellos
agrupados en dos sectores denominados Pueblo Alto y Pueblo Bajo.
En 1475, al pasar por la amazonía en su camino hacia la conquista del Reino de Quito
(Ecuador), los incas, al mando del Inca Túpac Yupanqui, derrotarían a los indomables
chachapoyas. Ello luego de numerosos y sangrientos encuentros. Sin embargo, el
destino jugaría en contra de los llamados “hijos del Sol”, cuando los chachapoyas,
aliándose con el conquistador español, se negaran a unirse a la rebelión de Manco
Inca en 1536. Beatrice Velarde / PromPerú
Finalmente, Kuélap es recuperada con ayuda del invasor europeo, quien al percatarse
de que la fortaleza no es el tan codiciado y mítico “El Dorado”, pues no tenía oro que
ofrecer, es incendiada y sus habitantes obligados a abandonarla para ser agrupados
en las partes bajas, en una encomienda al mando de Diego Alvarado.
El tiempo y la enmarañada selva sepultarían Kuélap, hasta que en 1843 fue
“descubierta”, con ayuda de los lugareños, por don Juan Crisóstomo Nieto, juez de la
ciudad en aquel entonces.
Hoy, sus construcciones pétreas, necrópolis, templos, andenes, tumbas, cerámicas y
grandeza, son fiel muestra de la maestría y la sofisticación que alcanzaron los antiguos
peruanos para admiración de los visitantes.
Datos del destino
El clima es templado durante el día pero en la noche las temperaturas pueden llegar
a bajo cero, así que lleva abrigo. Para llegar puedes contratar un paquete turístico
desde la ciudad de Chachapoyas o tomar el bus que parte a las 4 a.m. y llega a Kuélap
luego de tres horas y media de andar por lo que llaman una trocha carrozable. Para
retornar se camina hasta María, el poblado más cercano. Ahí se pasa la noche para, al
día siguiente, tomar el bus de vuelta a Chachapoyas (atentos que pasa en cualquier
momento). La mejor época para visitar la ciudadela es entre junio y septiembre. Si vas
en auto propio, te recomendamos ir en una 4x4.
Mylene D’Auriol / PromPerú
27. TE INA
PA UT Conoce el Perú
CÁ R
ES LA
DE
www.peru.info/muchopordescubrir
Información y Asistencia al Turista
Tel/Fax: (01) 574 8000
Heinz Plenge / PromPerú
28.
29. el enorme placer de andar sobre el mar
por Alan Pinto
foto. Alfredo Escobar
31. Escobar
Escobar
E
s durante la tercera expedición del capitán James Cook por los mares más reconocidos fueron celebrados en antiguos cánticos y danzas, y muchas veces
del Pacífico Norte en 1778 que se registra la primera visita europea a las disfrutaron de especiales privilegios en los círculos de la realeza hawaiana.
islas de Hawai. Cuando el legendario capitán inglés fue asesinado por los
Aquí, algunos fragmentos de los diarios del teniente King, 1779: “Pero la diversión
lugareños un año después, al teniente James King se le asignó la tarea de continuar
más común se da sobre el agua, allí donde revientan las olas. Se puede ver a 20 ó 30
escribiendo los diarios de Cook. Allí King realizó la primera descripción del surfing
personas en el agua, acostados sobre sus tablones de madera o dejándose llevar por
de que se tenga noticia en el mundo occidental, tal y como vio que se practicaba en
la fuerza del océano hacia la orilla a una gran velocidad, siendo el arte de todo esto
Kealakekua Bay.
poder guiar siempre el tablón en la dirección indicada… De primera impresión, se
Se cree que se corren olas en Hawai desde el siglo XV y que su práctica se habría podría decir que es una diversión peligrosa, ya que algunas veces los practicantes
originado en el antiguo deporte conocido como he’enalu, término utilizado por los son llevados por el mar hacia las rocas, pero por el ejercicio realizado, estos
antiguos poetas de la isla cuando se referían al surf. La palabra une dos conceptos: hombres son casi como anfibios y esquivan la fuerza de las olas pasando por debajo
he’e, que se puede interpretar como “correr como líquido”, y nalu, que refiere al de ellas… pareciendo sentir un enorme gusto y placer al andar sobre el mar…”.
movimiento mismo de una ola al desplazarse sobre la superficie del mar.
Más de 200 años después de su primer avistamiento y luego de haber casi
La práctica del he’enalu era parte importante en la vida social de los nativos desaparecido porque los misioneros consideraron su práctica un placer meramente
hawaianos. Los jefes ganaban reputación por su dedicación al mar, tenían sus hedonista, el surf es probablemente el estilo de vida, dentro de los llamados deportes
propias oraciones, chamanes, shapers, bosques especiales de donde sacaban la de aventura, más popular del siglo XXI, la herencia de una civilización que, como
madera para fabricar las tablas, y exclusivas playas donde corrían olas con gente muchas en la antigüedad, supo hallar el natural equilibrio que el hombre moderno
de su mismo rango o nivel social. Siendo una práctica muy popular, los surfers ha perdido en su relación con la naturaleza.
34. www.youriding.com
No hay día misio en Youriding. El juego, desarrollado por Intellysurf, una compañía francesa
con base en Biarritz, simula con buenos gráficos la experiencia de correr olas en bodyboard
o tabla. Lo único que tienes que hacer es registrarte con un seudónimo, escoger tu modalidad
y al agua. Toma una pequeña enviciada aprender a utilizar el teclado (o el joypad) para poder
correr en algo pero una vez que lo logras puedes competir en línea con otros “surfers” en
playas tan monses como J-Bay, Mundaka, Cabo Blanco, Shark Island, Pipeline o The Wedge.
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Es innegable el ritmo vertiginoso con que la web ha impregnado las comunicaciones y el
intercambio de información. The Royal Magazine, una revista de distribución gratuita con
versión en línea, ofrece a sus anunciantes el desarrollo de innovadoras y creativas campañas
publicitarias hechas a su medida para combatir esa superabundancia de información,
dedicándose a “...inyectar sensaciones a un obnubilado mundo donde las ideas y opiniones
son tragadas por política, conducidas por ocultas agendas que encubren la realidad
transformando percepciones”. Diseño gráfico, moda, fotografía, arte y otras expresiones
contemporáneas editadas bajo el lema de “no sólo observar, sino participar”. Descárguenla.
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agrupa una inmensa cantidad de cultores de lo que llaman “música mestiza”. Toda una turba
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por asalto más de 600,000 veces su portal cada mes. Desde aquí podrás bajarte los últimos
manifiestos musicales de Manu Chao, Che Sudaka, La Sativa, Sin Papeles, Sergent García y
muchos otros outsiders de su calaña. Únete a la gente, escucha la voz de los sin voz.
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Desde abril del 2000, Deviant Art, una comunidad virtual creada con la finalidad de
convertirse en la vitrina más poderosa para artistas conocidos o aún por conocer, agrupa por
lo menos una decena de categorías de diferentes formas de expresión como pueden ser
fotografía, diseño gráfico, pintura, ilustraciones, animación, etc. La página “…rompe
esquemas en la promoción y cobertura de artistas de todos los rincones del planeta que de
otra manera no tendrían cómo hacer llegar sus obras de una forma masiva”. Registrate y Importado por PERU
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36. Los hermanos Michael y Rainer Torres Kessler constituyen el cerebro de “Pony
Asteroid”, joven banda que llega fugaz e intrigante a la atmósfera limeña.
Noel y Liam Gallagher (Oasis), Angus y Malcolm Young (AC/DC). Dos ejemplos
interesantes que ilustran lo que una pareja de hermanos inmersos en el mundo de la
música puede lograr combinando distintas formas y estilos de forma creativa. Los Torres-
Kessler no son la excepción.
Para Michael y Rainer, el hecho de pertenecer a una familia peruano-alemana les dio
la oportunidad de crecer en medio de distintas tendencias y coyunturas artísticas que
fueron definiendo un estilo propio orientado al dance rock. Su principal referente: el
grupo inglés “Happy Mondays”, que combina, al igual que Pony Asteroid, diversión y
libertad total dentro de esta popular y pegajosa burbuja sonora.
Como su nombre sugiere, Pony Asteroid es un pequeño asteroide en llamas, energético y
sideral, que llega del cielo a la tierra arrasando con todo a su paso, con su sonido ácido
y pesado, un poco a lo noventas pero enriquecido con tendencias que le deben mucho
al rock inglés contemporáneo. De haber nacido en el viejo continente, probablemente
estarían ya siendo aclamados como grupo revelación y demás títulos con que suelen
etiquetar a las nuevas bandas las revistas especializadas.
Gracias a su admirable disciplina, han compuesto más de 100 temas y procuran sacar
uno por semana. Para lograr tal hazaña, se nutren de un riguroso régimen compuesto de
ensayos interdiarios, películas y hasta la preparación de guiones conceptuales sobre sus
temas. Para los hermanos, “más que un concepto, lo importante es hacer canciones”.
El haber elegido a Alexandra Robertson (bajo) y César Villarán (guitarra) como los otros
integrantes, es una decisión basada no sólo en la técnica musical, sino también en la
imagen que quieren proyectar. Personalidad, talento y apariencia.
Dentro de sus planes para este año está tocar en Lima
promocionando “Move Like Fire”, su primer single, que ha sido
masterizado y mezclado en Los Ángeles con el reconocido ingeniero
de sonido Germán Villacorta, quien ha trabajado con bandas como
Ozzy Osbourne, Rolling Stones, Alice Cooper, etc. También piensan
regresar a Alemania para preparar todo antes de llegar a su destino
final: bloody London. Una vez instalados, buscarán establecerse y
trabajar en su prometedor y cimentado proyecto musical, bautizado
como ellos: “Pony Asteroid”. Estén atentos a sus presentaciones
antes que abandonen Lima.
37. AR
TE
MU
SI
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PI
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MARTES A SABADO DESDE LAS 9 P.M.
W W W . E L D R A G O N . C O M . P E
EL DRAGON, NICOLAS DE PIEROLA 168, BARRANCO
TELF. 9410-3858 ! 9836-9109 ! 9832-3302
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39. I
nfluenciados por las culturas nativas del
norte y sur de América, así como por las
tendencias del vestido contemporáneo
occidental, Sukaya une los originales
elementos del bordado shipibo con la fina fibra
de la alpaca, exóticas plumas, pieles, denim y
cuero en una prenda excepcionalmente única.
Creada por Paola Saavedra y Eli Morgan
en 2006, Sukaya se origina por el interés de
ambos en diseñar prendas únicas concebidas
como una forma de arte espiritual. La idea
termina de tomar forma cuando, luego de
investigar un poco más acerca de los diseños
textiles de los Andes, Morgan y Saavedra
se contactan con la comunidad shipiba, de
quienes aprenden el poder protector que
poseen las fibras naturales.
“Puedes vestirte con tus plegarias. Vemos
nuestra ropa como una armadura para
el espíritu. Vestirse es un diario ritual y
Sukaya cree que el poder de este ritual debe
engrandecer el espíritu, hacer un llamado a
los arquetipos y protegernos tanto física como
espiritualmente”.
Sukaya trabaja directamente con artesanos
textiles y chamanes peruanos, quienes se
encargan de cargar las prendas con la energía
de sus plegarias y oraciones. Como Paola
misma dice, “...de hecho, muchos de los
diseños shipibos son mapas del universo. No
les pedimos que crean en nada, pero muchos
estarán de acuerdo con que la ropa te otorga
poder. Una de las cosas que se han perdido en
la vida moderna es ese sentido del ritual, que
es lo que nosotros queremos brindar a la gente
para su vida de todos los días”.
40.
41. Es casi la 1 a.m. de un día cualquiera en la
solemnemente proclamada “tres veces coronada
villa”. Los ocupantes de la camioneta del serenazgo de
Surco, que acaba de voltear por una de las esquinas
de una conocida universidad limeña, nos auscultan
con penetrante mirada, previsores, mientras saludo a
Be, uno de los integrantes del crew de arte urbano El
Codo. Al darnos la mano, puedo oír el ruido de las
latas de spray golpeando en su mochila, ver sus dedos
manchados con pintura.
La historia del graffiti moderno nace en el New York
de inicios de los setenta con la aparición de nuevas
formas culturales propias de sus marginadas minorías:
la cultura soul del ghetto dio paso a la cultura hip hop
y a un discurso más combativo y reivindicativo de sus
propios valores. El graffiti, al ser expresión gráfica
de este movimiento cultural, generó su lenguaje
icónico y textual, autóctono y original, imprescindible
para la comprensión de las nuevas formas de arte
contemporáneo.
El Codo se va ensamblando con la llegada del resto
de la crew: Wa (alusivo a una expresión verbal de
Sullana, provincia de la que es oriundo el susodicho),
Radiochu (porta una bolsa negra en cuyo interior se
balancea un balde con pintura), 3:38 a.m. (por la hora
de su nacimiento) e Iturburu (apellido) nos saludan,
el tintineo de los sprays, solitarios bocinazos y
trasnochadas combis, nuestra música de fondo.
texto. Alan Pinto fotos. Goyo
42. Transcurridos más de 30 años desde que el graffiti cruzó las
fronteras de su lugar de origen para propagarse alrededor del
mundo y constituirse en un fenómeno artístico y expresivo de
primer orden, no me extraña que El Codo fuera engendrado en la
Escuela Nacional de Bellas Artes y sea, obviamente, integrado por
destacados estudiantes y egresados de esta casa. Tal vez es por
ello que, desde que se juntaron allá por el 2003, su método para
graficar sigue siendo el mismo: juntarse, elegir un lugar, y en él,
pintar lo que cada uno elige según mejor le parezca, ya que como
ellos mismos dicen “...somos individuos con nuestras propias
inquietudes, gustos y proyectos personales”.
Como en otras ciudades de occidente, son sus puntos neurálgicos
los preferidos para escribir: puentes, paraderos, pasos a desnivel.
El cruce peatonal cercano al centro comercial más boyante del Perú
nos presenta en su extremo opuesto un inmaculado lienzo color
azul, pared posterior de un baño municipal, a “china” con papel.
En minutos es transformada. La curiosa y sorprendida mirada
de los acomodadores de mercancías de los grandes almacenes
que salen de trabajar a esas horas de la madrugada, es testigo de
una nueva concepción de arte creada por el graffiti, asimilada por
artistas plásticos sudamericanos de la primera década del siglo
XXI, quienes experimentan, en la calle, con “...nuevos medios y
técnicas... haciendo un arte que pueda ser observado por mucha
gente”. Trasladan así el deseo de cambio que se vive en la cultura
no oficial, “...proponiendo una nueva perspectiva de la misma idea
de arte y creatividad”.*
No pasa mucho rato, otra patrulla aparece, circulinas encendidas.
Nos escondemos por el puente, corremos y abordamos una
destartalada combi. Reímos. Ha quedado constancia de que
variedad e individualidad son los factores más sobresalientes del
graffiti contemporáneo, y que su aporte al empolvado arte oficial
es innegable, señal inequívoca de que “...las culturas urbanas
emergentes de hoy ofrecen un nuevo panorama de renovación y
cambio que no se puede ignorar”.*
* Tomado de “La estética del graffiti en la sociodinámica del espacio
urbano”, por Jesús de Diego, Universidad de Zaragoza, España.
43.
44. d. Juan Ignacio Sarmiento.
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46. E
l cuerpo del maestro Aladino, enfundado en un traje brilloso, se
estira poco a poco hacia el techo, de pronto sus pies golpean la
estructura metálica que sostiene las luces, la torre de cinco sillas
a la que se aferran sus temblorosos brazos, se tambalea, el público
ajusta, las miradas ilusionadas, aterradas, se dirigen todas hacia el
techo de La Noche. Aladino esquiva el obstáculo y alarga nuevamente
las piernas, permanece un rato así, parado de cabeza sobre la última
silla, y luego hace un cuidadoso giro y se sienta para, adoptando una
postura relajada, dar permiso de reanudar la respiración al respetable,
que aplaude furioso.
Desde que las bases del circo moderno se asentaran en la Europa de fines
del siglo XVIII, este fenómeno casi no ha conocido límites, absorbiendo
cuanta manifestación cultural surgiera para, combinándola en un
preparado ecléctico y fantástico, presentarla en forma de un arte que
tiene por único objeto la fascinación del espectador. En esa tradición
surge el Colectivo Circo Band, juguetona propuesta que integra actos
circenses y música de excelente factura, y se dispone a renovar, con su
peculiar estilo, la movida sónica local.
En escena, ocho músicos graciosamente ataviados –chalecos,
guayaberas, pelucas y lentes tipo tombo– se encargan de armar la
fiesta al estilo Circo Band. Lideran el grupo los fundadores Jorge
“abuelo” Miranda en guitarra; Luigi Valdizán en vientos, saxo y clarinete;
y Alfonso “dr. karma” Silva Santistevan en trompeta y bongós; a quienes
se suman Paul “el chato pol” Paredes, en teclado; Juan Manuel “mudito”
Venegas en batería; Dante “choclito” Oliveros en percusión; Jean Paul
“sean paul” Gallardo en bajo y Alejandra “fonchita” Pizarro.
En sus presentaciones, las composiciones musicales del más variado
estilo son acompañadas por los malabares: pelotas y cajitas a ritmo
de ska, clavas en son cubano, manipulación de bolas en ambiente
de balada y equilibrio sobre sillas al ritmo de una salsa que al rato se
chichea. Otros actos se acompañan de las cadencias del reggae, de un
poderoso huáylarsh metalizado o una deliciosa cumbia tropical.
El Colectivo Circo Band entrega una energía especial en el escenario, y
su público celebra, grita, se sorprende achibolado y echa a reír a cada
gag, y es que al rato de estar frente a este espectáculo, uno se deja
llevar a esa lúdica dimensión asombrosa en la que el circo ha dejado la
carpa y ha cogido los instrumentos, un mundo lleno de sorpresas en el
que absolutamente todo puede pasar.
www.colectivocircoband.com | informes@colectivocircoband.com Arman.
48. Ilustraciones de
Lluís Ràfols
Como dice su site, Mongelechi Che es el
espacio utilizado por Lluís Ràfols para
mostrar y compartir su arte. Nacido en
Cataluña pero radicado en Buenos Aires, Ràfols
se dedica a hacer ilustraciones, pintura y
colaborar con un colectivo artístico de
intervención callejera llamado Nunka Galería
(www.nunkagaleria.blogspot.com), nada menos.
Vimos su trabajo en la web, nos gustó y
decidimos publicarlo. Pero no sólo eso:
mongelechi che quiere decir en lengua mapuche
la gente que está viva y el nombre de la web
rinde homenaje a este pueblo sudamericano que
para Ràfols representa precisamente la gente
que no ha muerto ni bajado los brazos, que se
mantiene de pie, que lucha contra la
maquinaria de los grandes intereses. Entérate
de un poco más en www.mongelechiche.com.ar.
Con Mongelechi Che iniciamos el llamado a todo
tipo de artistas sin importar estilo o
tendencia. Junten sus mejores trabajos y
envíenlos a arte@k4mag.com. Eso sí, avisamos
que tenemos un severo filtro. Bueno, la
James Brown convocatoria está lanzada.
52. Cuando la fotografía conecta con el espíritu nacen las contemplaciones, de
un instante de luz y sombra, de una mirada profunda donde el tiempo queda
quieto en un recuerdo palpable. Estas fotografías fueron tomadas en distintos
lugares y tienen como unidad la belleza de un recorrido solitario donde todo
se reconstruye en forma pura con múltiples interpretaciones.
www.deidades.deviantart.com | marcosonador@gmail.com
