Mateo 23: Jesús acusa a escribas y fariseos hipócritas; lamento sobre Jerusalén.

ESTUDIO BÍBLICO
Dr. Esyin Calderón Valverde

CASA DE ORACIÓN
Daniel Flores, Pérez Zeledón
Costa Rica

Mateo Capítulo 23
Página Web: http://casadeoraciondanielflores.es.tl/
Busque éstas presentaciones comentadas en la página web mencionada o en Youtube

CASA DE ORACIÓN, DANIEL FLORES, PÉREZ ZELEDÓN, COSTA RICA MATEO 23,1

23 1Entonces

Jesús habló a
las multitudes
y a sus
discípulos
23 1Entonces habló Jesús a la gente y a sus 1 Entonces Jesús se dirigió a la gente y a sus
discípulos, diciendo: discípulos
Reina Valera 1995 Biblia Jerusalén 1976


2diciendo «En la
silla de Moisés
se sentaron los
escribas y los
fariseos.
2«En la cátedra de Moisés se sientan los 2 y les dijo: «En la cátedra de Moisés se han
escribas y los fariseos. sentado los escribas y los fariseos.


3Por eso, todo cuanto
os digan haced y
guardad; más según
sus obras no hagáis,
pues dicen y no
hacen.

3Asíque, todo lo que os digan que guardéis, 3 Haced, pues, y observad todo lo que os
guardadlo y hacedlo; pero no hagáis digan; pero no imitéis su conducta, porque
conforme a sus obras, porque dicen, pero no dicen y no hacen.
hacen.


4Más atan cargas fuertes y
difíciles de cargar, y
ponen sobre los hombros
de los hombres; más los
dedos de ellos no quieren
mover.
4Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y 4 Atan cargas pesadas y las echan a las
las ponen sobre los hombros de los hombres; espaldas de la gente, pero ellos ni con el
pero ellos ni con un dedo quieren moverlas. dedo quieren moverlas.


5Más todas las obras
de ellos hacen para
ser vistos por los
hombres, pues
ensanchan sus
filacterias y alargan
los bordes;
5Antes bien, hacen todas sus obras para ser 5 Todas sus obras las hacen para ser vistos
vistos por los hombres, pues ensanchan sus por los hombres; se hacen bien anchas las
filacterias y extienden los flecos de sus filacterias y bien largas las orlas del manto;
mantos;


6más aman el lugar
de honor en las
cenas, y las sillas de
preferencia en las
sinagogas,
6aman los primeros asientos en las cenas, las 6 quieren el primer puesto en los banquetes
primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las sinagogas,


7y
los saludos en
las plazas y que
los llamen los
hombres: “Rabí”.

7lassalutaciones en las plazas y que los 7 que se les salude en las plazas y que la
hombres los llamen: “Rabí, Rabí”. gente les llame "Rabbí".


8»Más vosotros no
seáis llamados
“Rabí”, pues uno es
vuestro Maestro,
más todos vosotros
hermanos sois.
8»Pero vosotros no pretendáis que os llamen 8 «Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar
“Rabí”, porque uno es vuestro Maestro, el "Rabbí", porque uno solo es vuestro Maestro;
Cristo, y todos vosotros sois hermanos. y vosotros sois todos hermanos.


9Y padre no seáis
llamados vosotros
sobre la tierra,
pues uno es
vuestro Padre
Celestial.
9Y no llaméis padre vuestro a nadie en la 9 Ni llaméis a nadie "Padre" vuestro en la
tierra, porque uno es vuestro Padre, el que tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el
está en los cielos. del cielo.


10Niseáis llamados
instructores, porque
uno es vuestro
Instructor, el Cristo.

10Niseáis llamados maestros, porque uno es 10 Ni tampoco os dejéis llamar "Directores",
vuestro Maestro, el Cristo. porque uno solo es vuestro Director: el
Cristo.


11Más
el
grande de
vosotros será
vuestro
servidor,
11El que es el mayor de vosotros sea vuestro 11 El mayor entre vosotros será vuestro
siervo, servidor.


12más el que se
enaltece será
humillado, y el
que se humilla
será enaltecido.
12porque el que se enaltece será humillado, y 12 Pues el que se ensalce, será humillado; y
el que se humilla será enaltecido. el que se humille, será ensalzado.


13»Más ¡ay de vosotros, escribas y
fariseos, hipócritas!, porque
cerráis el reino de los cielos
delante de los hombres, pues
vosotros no entráis ni a los que
quieren entrar dejáis entrar.

13»Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, 13 «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos
hipócritas!, porque cerráis el reino de los hipócritas, que cerráis a los hombres el Reino
cielos delante de los hombres, pues ni de los Cielos! Vosotros ciertamente no
entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que entráis; y a los que están entrando no les
están entrando. dejáis entrar.


14»¡Ay de vosotros, escribas
y fariseos, hipócritas!,
porque devoráis las casas de
las viudas, y como pretexto
hacéis largas oraciones; por
esto recibiréis mayor
condenación.

El verso 14 es omitido por uncial No. ALEF y B del siglo IV, entre
otros.
Es tomado en cuenta por uncial W del siglo V, entre otros.
14»¡Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipócritas!, porque devoráis las casas de las
viudas, y como pretexto hacéis largas
oraciones; por esto recibiréis mayor
condenación.


15»¡Ay de vosotros, escribas
y fariseos, hipócritas!,
porque recorréis el mar y lo
seco para hacer un prosélito
y, cuando llega a ser, lo
hacéis hijo de la gehenna
doble que vosotros.
Prosélito= convertido al judaísmo.
Gehenna= Ver Mateo 5,22
15»¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, 15 «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos
hipócritas!, porque recorréis mar y tierra hipócritas, que recorréis mar y tierra para
para hacer un prosélito y, cuando lo hacer un prosélito, y, cuando llega a serlo, le
conseguís, lo hacéis dos veces más hijo del hacéis hijo de condenación el doble que
infierno que vosotros. vosotros!


16»¡Ayde vosotros,
guías ciegos!, que
decís: “Si alguien jura
por el Templo, nada
es; pero si alguien
jura por el oro del
Templo, debe”.
16»¡Ay de vosotros, guías ciegos!, que decís: 16 «¡Ay de vosotros, guías ciegos, que decís:
“Si alguien jura por el Templo, no es nada; "Si uno jura por el Santuario, eso no es
pero si alguien jura por el oro del Templo, es nada; mas si jura por el oro del Santuario,
deudor”. queda obligado!"


17¡Insensatos
y
ciegos!, pues
¿qué es mayor, el
oro o el Templo
que santifica al
oro?
17¡Insensatos y ciegos!, porque ¿cuál es 17 ¡Insensatos y ciegos! ¿Qué es más
mayor, el oro o el Templo que santifica al importante, el oro, o el Santuario que hace
oro? sagrado el oro?


18Y si jura por el
altar, nada es;
pero si alguien
jura por el regalo
que está sobre él,
debe”.
18También decís: “Si alguien jura por el altar, 18 Y también: "Si uno jura por el altar, eso
no es nada; pero si alguien jura por la no es nada; mas si jura por la ofrenda que
ofrenda que está sobre él, es deudor”. está sobre él, queda obligado."


19¡Ciegos!, pues
¿qué es mayor, el
regalo o el altar
que santifica el
regalo?

19¡Neciosy ciegos!, porque ¿cuál es mayor, la 19 ¡Ciegos! ¿Qué es más importante, la
ofrenda o el altar que santifica la ofrenda? ofrenda, o el altar que hace sagrada la
ofrenda?


20Por eso el que
jura por el altar,
jura por él y por
todo lo que está
sobre él;
20Elque jura por el altar, jura por él y por 20 Quien jura, pues, por el altar, jura por él y
todo lo que está sobre él; por todo lo que está sobre él.


21yel que jura
por el Templo,
jura por él y
por el que lo
habita;
21y el que jura por el Templo, jura por él y 21 Quien jura por el Santuario, jura por él y
por el que lo habita; por Aquel que lo habita.


22y el que jura por
el cielo, jura por
el trono de Dios y
por aquel que está
sentado en él.

22yel que jura por el cielo, jura por el trono 22 Y quien jura por el cielo, jura por el trono
de Dios y por aquel que está sentado en él. de Dios y por Aquel que está sentado en él.


23»¡Ay de vosotros, escribas y
dais el diezmo de la menta, el
eneldo y el comino, y dejáis lo
más fuerte de la Ley: el juicio,
la misericordia y la fe. Más
esto era necesario hacer, sin
dejar de hacer. Eneldo: hierba aromática.
hipócritas!, porque diezmáis la menta, el anís hipócritas, que pagáis el diezmo de la menta,
y el comino, y dejáis lo más importante de la del aneto y del comino, y descuidáis lo más
Ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto importante de la Ley: la justicia, la
era necesario hacer, sin dejar de hacer misericordia y la fe! Esto es lo que había que
aquello. practicar, aunque sin descuidar aquello.


24¡Guíasciegos,
que coláis el
mosquito más el
camello tragáis!

24¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y 24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y os
tragáis el camello! tragáis el camello!


25»¡Ayde vosotros,
escribas y fariseos,
hipócritas!, porque
limpiáis lo de fuera de
la copa y del plato, más
por dentro estáis llenos
de robo e incontinencia.
Incontinencia: no tienen
dominio propio (I Cor 7,5)
hipócritas!, porque limpiáis lo de fuera del hipócritas, que purificáis por fuera la copa y
vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos el plato, mientras por dentro están llenos de
de robo y de injusticia. rapiña e intemperancia!


26¡Fariseociego!,
limpia primero lo
de dentro de la
copa, para que
también lo de fuera
quede limpio.
26¡Fariseociego!, limpia primero lo de dentro 26 ¡Fariseo ciego, purifica primero por dentro
del vaso y del plato, para que también lo de la copa, para que también por fuera quede
fuera quede limpio. pura!


27»¡Ay de vosotros, escribas y
parecéis tumbas blanqueadas, que
por fuera, a la verdad, brillan
hermosos, más por dentro están
llenos de huesos de muertos y de
toda impureza.
Ver trad de tafous en Mt 23,29
hipócritas!, porque sois semejantes a hipócritas, pues sois semejantes a sepulcros
sepulcros blanqueados, que por fuera, a la blanqueados, que por fuera parecen bonitos,
verdad, se muestran hermosos, pero por pero por dentro están llenos de huesos de
dentro están llenos de huesos de muertos y muertos y de toda inmundicia!
de toda inmundicia.


28Así
también
vosotros por fuera, a
la verdad, brilláis
justos a los hombres,
más por dentro estáis
llenos de hipocresía e
iniquidad.
28Asítambién vosotros por fuera, a la verdad, 28 Así también vosotros, por fuera aparecéis
os mostráis justos a los hombres, pero por justos ante los hombres, pero por dentro
dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. estáis llenos de hipocresía y de iniquidad.


29»¡Ay de vosotros,
escribas y fariseos,
hipócritas!, porque
edificáis las tumbas de
los profetas y adornáis
los sepulcros de los
justos, Tafous y mnemeia son sinónimos.
Aquí traduzco tafous por tumba y
nemeia por sepulcro.
hipócritas!, porque edificáis los sepulcros de hipócritas, porque edificáis los sepulcros de
los profetas y adornáis los monumentos de los profetas y adornáis los monumentos de
los justos, los justos,


30y
decís: “Si
hubiéramos vivido en
los días de nuestros
padres, no habríamos
sido sus compañeros
en la sangre de los
profetas”.
30ydecís: “Si hubiéramos vivido en los días 30 y decís: "Si nosotros hubiéramos vivido
de nuestros padres, no habríamos sido sus en el tiempo de nuestros padres, no
cómplices en la sangre de los profetas”. habríamos tenido parte con ellos en la sangre
de los profetas!"


31Por
eso dais
testimonio contra
vosotros mismos de
que hijos sois de los
que mataron a los
profetas.
31Con esto dais testimonio contra vosotros 31 Con lo cual atestiguáis contra vosotros
mismos de que sois hijos de aquellos que mismos que sois hijos de los que mataron a
mataron a los profetas. los profetas.


32¡Y
vosotros
llenad la medida
de vuestros
padres!

32¡Vosotros, pues, colmad la medida de 32 ¡Colmad también vosotros la medida de
vuestros padres! vuestros padres!


33¡Serpientes,

camada de
víboras!, ¿cómo
huiréis del juicio
de la gehenna?
Ofeis y ejidnon son sinónimos. Aquí
traduzco ofeis por serpiente y ejidnon
por víbora.
33¡Serpientes, generación de víboras!, ¿cómo 33 «¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo vais
escaparéis de la condenación del infierno? a escapar a la condenación de la gehenna?


34Por
tanto, yo os envío
profetas y sabios y escribas;
de ellos, mataréis y
crucificaréis, y de ellos,
azotaréis en vuestras
sinagogas y perseguiréis de
ciudad en ciudad.
34Por tanto, yo os envío profetas, sabios y 34 Por eso, he aquí que yo envío a vosotros
escribas; de ellos, a unos mataréis y profetas, sabios y escribas: a unos los
crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras mataréis y los crucificaréis, a otros los
sinagogas y perseguiréis de ciudad en azotaréis en vuestras sinagogas y los
ciudad. perseguiréis de ciudad en ciudad,


35para que venga sobre
vosotros toda sangre justa
que se ha derramado sobre
la tierra, desde la sangre de
Abel, el justo, hasta la
sangre de Zacarías hijo de
Primer asesinato del canon judío es el de
Berequías, a quien matasteis Abel (Gn4,8) y el último es el de 2
Crónicas 24,20-22, sin embargo no es hijo
entre el Templo y el altar. de Berequías. El Zacarías, hijo de
Berequías es otro (Zacarías 1,1)
35Así recaerá sobre vosotros toda la sangre 35 para que caiga sobre vosotros toda la
justa que se ha derramado sobre la tierra, sangre inocente derramada sobre la tierra,
desde la sangre de Abel, el justo, hasta la desde la sangre del inocente Abel hasta la
sangre de Zacarías hijo de Berequías, a sangre de Zacarías, hijo de Baraquías, a
quien matasteis entre el Templo y el altar. quien matasteis entre el Santuario y el altar.


36De
cierto os
digo que todo
esto vendrá sobre
esta generación.
Las generaciones bíblicas de tipo apocalíptico o profético giran en torno a
REINADOS O IMPERIOS y no a años determinados como lo hacemos los
occidentales. (Ver Daniel y Apocalipsis).
La generación imperante, en tiempos del Nuevo Testamento, era ROMA. Roma
no finaliza en el 476 d.C. pues sigue latente en la Iglesia Católica Romana, que
se desprende de ese nombre UNA, SANTA, CATÓLICA, APOSTÓLICA Y “ROMANA”
hasta el Concilio Vaticano II (de 1962 a 1965).
36De cierto os digo que todo esto vendrá 36 Yo os aseguro: todo esto recaerá sobre
sobre esta generación. esta generación.


37»¡Jerusalén, Jerusalén, que
matas a los profetas y
apedreas a los que te son
enviados! ¡Cuántas veces
quise reunir a tus hijos como
la gallina reúne sus
polluelos debajo de las alas,
pero no quisiste!
37»¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los 37 «¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los
profetas y apedreas a los que te son profetas y apedrea a los que le son enviados!
enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos,
hijos como la gallina junta sus polluelos como una gallina reúne a sus pollos bajo las
debajo de las alas, pero no quisiste! alas, y no habéis querido!


38He aquí os
es dejada
vuestra casa
desierta,
38Vuestra casa os es dejada desierta, 38 Pues bien, se os va a dejar desierta
vuestra casa.


39pues
digo a
vosotros, no, no me
veréis desde ahora
hasta que digáis:
“¡Bendito el que
viene en el nombre
del Señor!”».
39pues os digo que desde ahora no volveréis 39 Porque os digo que ya no me volveréis a
a verme hasta que digáis: “¡Bendito el que ver hasta que digáis: = ¡Bendito el que viene
viene en el nombre del Señor!”». en nombre del Señor!» =

Mateo 23: Jesús acusa a escribas y fariseos hipócritas; lamento sobre Jerusalén.

Empfohlen

Empfohlen

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Was ist angesagt? (20)

Andere mochten auch

Andere mochten auch (18)

Ähnlich wie Mateo 23: Jesús acusa a escribas y fariseos hipócritas; lamento sobre Jerusalén.

Ähnlich wie Mateo 23: Jesús acusa a escribas y fariseos hipócritas; lamento sobre Jerusalén. (20)

Mehr von Esyin Calderón

Mehr von Esyin Calderón (20)

Kürzlich hochgeladen

Kürzlich hochgeladen (16)

Mateo 23: Jesús acusa a escribas y fariseos hipócritas; lamento sobre Jerusalén.