Sobre el sentido cristiano del manejo de las finanzas de una comunidad

1. Principios de economía e
inversiones en armonía con la
realidad del mundo y el evangelio
Enrique Posada Restrepo
COMUNIDADES COMPROMETIDAS EAS DE COLOMBIA
EAS

2. Mateo 25, 14-30
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: Un hombre que se iba al
extranjero llamó a sus siervos y les encomendó su hacienda: a uno dio cinco talentos, a
otro dos y a otro uno, a cada cual según su capacidad; y se ausentó. enseguida, el que
había recibido cinco talentos se puso a negociar con ellos y ganó otros cinco. Igualmente
el que había recibido dos ganó otros dos. En cambio el que había recibido uno se fue,
cavó un hoyo en tierra y escondió el dinero de su señor. Al cabo de mucho tiempo,
vuelve el señor de aquellos siervos y ajusta cuentas con ellos. Llegándose el que había
recibido cinco talentos, presentó otros cinco, diciendo: Señor, cinco talentos me
entregaste; aquí tienes otros cinco que he ganado. Su señor le dijo: ¡Bien, siervo bueno y
fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu
señor. Llegándose también el de los dos talentos dijo: Señor, dos talentos me entregaste;
aquí tienes otros dos que he ganado. Su señor le dijo: ¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo
poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
Llegándose también el que había recibido un talento dijo: Señor, sé que eres un hombre
duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Por eso me dio
miedo, y fui y escondí en tierra tu talento. Mira, aquí tienes lo que es tuyo. Mas su señor
le respondió: Siervo malo y perezoso, sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo
donde no esparcí; debías, pues, haber entregado mi dinero a los banqueros, y así, al
volver yo, habría cobrado lo mío con los intereses. Quitadle, por tanto, su talento y
dádselo al que tiene los diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dará y le sobrará;
pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. Y a ese siervo inútil, echadle a las
tinieblas de fuera. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.

3. LA COMPLEJIDAD DEL MUNDO DE LA ECONOMÍA
El mundo de la economía y especialmente el de la economía
solidaria es un mundo complejo
De cierta forma es un mundo de hombres ricos que se van y dejan
encartados a otros para que les manejen sus talentos
Estos hombres dan a cada cual según su capacidad y se ausentan
Es un mundo de hombres duros y exigentes, que cosechan donde
no siembran y recogen donde no esparcen.
Es un mundo en el que se espera que el que negocia con cinco
talentos, gana otros cinco; el que negocia con dos, gana otros dos;
donde no queda bien el que no negocia por miedo.

4. CONSECUENCIAS PRÁCTICAS
El dinero debe ser administrado, no enterrado.
No se debe basar el manejo en el miedo, sino en la capacidad de
negociación.
Si no hay capacidad para negociar, se puede utilizar el recurso de los
bancos, con lo cual el dinero por lo menos gana algún interés.
Se espera que haya rentabilidad.
Se espera que haya evaluación y contabilidad.
Se espera que haya recompensas por el trabajo bien hecho.
Al que tiene, se le dará y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que
tiene se le quitará.

5. Mateo, cap. 22
Entonces los fariseos se retiraron y tuvieron consejo para ver cómo podían cazarle en
alguna palabra. Y le enviaron sus discípulos, junto a los herodianos, a preguntarle:
Maestro, sabemos que eres veraz y que enseñas de verdad el camino de Dios… Dinos,
por tanto, qué te parece: ¿es lícito dar tributo al César, o no?. Conociendo Jesús su
malicia, respondió: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? Enseñadme la moneda del tributo. Y
ellos le mostraron un denario. Jesús les preguntó: ¿De quién es esta imagen y esta
inscripción? Le respondieron: Del César. Entonces les dijo: Dad, pues, al César lo que es
del César y a Dios lo que es de Dios.
Romanos Cap. 1
Den, pues, a cada uno lo que le corresponde: el impuesto, si se le debe impuesto; las
tasas, si se le deben tasas; obediencia, si corresponde obedecer; respeto, si se le debe
respeto.

6. LA EXISTENCIA DE UN SISTEMA ECONÓMICO DE
NATURALEZA ESTATAL
Desde siempre las personas tienen dificultad para entender y
aceptar los sistemas económicos, basados en el dinero, el estado y
los impuestos.
Maestros religiosos y civiles de diverso tipo han enseñado a hablar
un lenguaje doble, obstaculizando y criticando al estado, pero
disfrutando del dinero y del sistema estatal que permite su flujo.
La Iglesia no escapa a estas consideraciones y en general,
desconfía del sistema económico y del manejo del estado y se
siente incómoda, quizás porque no conoce bien los mecanismos
que gobiernan los flujos y la emisión del dinero circulante .

7. CONSECUENCIAS PRÁCTICAS
El conocimiento de lo que significa el dinero es importante para
saber cómo se maneja.
Es importante tener en cuenta el sistema legal, dado que el
estado emite el dinero circulante y controla sus flujos. Esto incluye
el pago de impuestos, el manejo contable de los dineros que se
poseen y la rendición de cuentas.
El sistema incluye las tasas y los intereses, es decir, la posesión del
dinero como tal, genera flujos para el propietario, cuando permite
que otros usen sus activos en negocios.
En justicia, hay que buscar que se de a cada uno lo que le
corresponde

8. Las vacas flacas y las vacas gordas (Génesis 41:17-21)
Entonces el Faraón le dijo a José: En mi sueño me parecía que estaba a la orilla del río; y
que del río subían siete vacas de gruesas carnes y hermosa apariencia, que pacían en el
prado. Y que otras siete vacas subían después de ellas, flacas y de muy feo aspecto; tan
extenuadas, que no he visto otras semejantes en fealdad en toda la tierra de Egipto. Y las
vacas flacas y feas devoraban a las siete primeras vacas gordas; y estas entraban en sus
entrañas, mas no se conocía que hubiesen entrado, porque la apariencia de las flacas era
aún mala, como al principio. Y yo desperté.
Entonces le respondió José al Faraón… Dios ha mostrado al Faraón lo que va a hacer. Las
siete vacas hermosas siete años son… También las siete vacas flacas y feas que subían
tras ellas, son siete años…siete años serán de hambre. .. He aquí vienen siete años de
gran abundancia en toda la tierra de Egipto. Y tras ellos seguirán siete años de hambre; y
toda la abundancia será olvidada en la tierra de Egipto, y el hambre consumirá la tierra. Y
aquella abundancia no se echará de ver, a causa del hambre siguiente la cual será
gravísima…
Ahora, pues, aconsejo al Faraón que busque un hombre inteligente y sabio para ponerlo
al frente de Egipto. ..que nombre intendentes en todo el país, para que recauden la
quinta parte de la cosecha durante estos siete años de abundancia… Recogerán todos
los víveres de estos siete años de abundancia, y almacenarán el grano en las ciudades…
De esta manera habrá reservas en el país para los siete años de escasez que van a afectar
a Egipto, y el pueblo no morirá de hambre.

9. EL MANEJO PRUDENTE DE LAS RIQUEZAS
Se presentan ciclos en la economía y ello ha ocurrido desde
tiempos muy antiguos.
Estos ciclos tienen que ver con la ganadería y con la agricultura y
tienden a ocurrir cada siete años.
Las personas olvidan estas cosas.
Es importante ahorrar en los tiempos buenos para que los tiempos
malos sean manejables y no den lugar al desorden y a la
destrucción.
La administración del estado y las asesoría son importantes.

10. CONSECUENCIAS PRÁCTICAS
El entendimiento de los ciclos de la economía es importante.
Reconocer las señales económicas es importante.
Se debe contar con reservas, las cuales se generan en las épocas
buenas y las cuales permiten fortalecer el sistema económicos
para las épocas de crisis.
Es importante asesorase bien.
Es importante contar con buenos administradores.

11. Deuteronomio, cap. 26
El tercer año, el año del diezmo, cuando hayas acabado de apartar el diezmo de toda tu
cosecha y se lo hayas dado al levita, al forastero, a la viuda y al huérfano, para que
coman de ello en tus ciudades hasta saciarse. Dirás en presencia de Yahveh tu Dios: He
retirado de mi casa lo que era sagrado; se lo he dado al levita, al forastero, al huérfano y
a la viuda, según todos los mandamientos que me has dado sin traspasar ninguno de tus
mandamientos ni olvidarlos.
Deuteronomio, cap. 15
Ciertamente nunca faltarán pobres en este país; por esto te doy yo este mandamiento:
debes abrir tu mano a tu hermano, a aquél de los tuyos que es indigente y pobre en tu
tierra.
Juan, cap. 12
Porque pobres siempre tendréis con vosotros; pero a mí no siempre me tendréis.
Corintios, cap. 1
¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que
sirven al altar, del altar participan? Así también ordenó el Señor a los que anuncian el
evangelio, que vivan del evangelio.
Corintios, cap. 2
Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad , porque Dios
ama al dador alegre.

12. EL SOSTENIMIENTO DEL CULTO Y LA SOLIDARIDAD
Desde la antigüedad se ha planteado que los creyentes deben
contribuir al sostenimiento del culto y a la solidaridad con los
necesitados.
No se resuelven los problemas de la pobreza tan fácilmente, no
han de faltar los pobres.
Dar con alegría es del beneplácito de Dios y nace del corazón.
Vivir del evangelio es una actividad lícita y evangélica.

13. CONSECUENCIAS PRÁCTICAS
Es necesario explicar los temas de solidaridad y de sostenimiento
del culto a los creyentes, ya que muchas veces ellos no saben o no
son conscientes.
Por ello se deben manejar las cosas de forma abierta y clara.
La solidaridad con los pobres y los necesitados, será siempre muy
importante y todos los que tienen ingresos deben colaborar
alegremente en consulta con su corazón.
El trabajo en cosas sagradas es muy importante, como lo es el
servicio del altar y se trata de dos temas paralelos, pero diferentes.

14. PRINCIPIOS EVANGÉLICOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio contable
Se deben llevar cuentas de forma clara y
organizada
Las cuentas deben mantenerse al día
Las cuentas deben ser revisables por entidades
externas
Las cuentas deben permitir evaluar los resultados
de los distintos proyectos y actividades de forma
independiente

15. La contabilidad evoluciona con el tiempo y es algo muy técnico

16. PRINCIPIOS EVANGÉLICOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de la información
Evitar los secretos y las agendas ocultas
Se debe contar con revisorías y auditorías externas
Es importante que los donantes reciban información
sobre el uso de sus dineros
La información clara permite una buena asesoría y
una buena administración

17. PRINCIPIOS EVANGÉLICOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de la prudencia
Evitar dejarse llevar por la ambición, conocer los
límites
Invertir parte de los excedentes para que se tenga
fortaleza y se puedan manejar los tiempos difíciles
Contar con asesores externos
Contar con una junta que señale políticas y ayude a
manejar

18. PRINCIPIOS EVANGÉLICOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de la solidaridad
Los necesitados requieren de la solidaridad de los
creyentes
Es necesario un liderazgo y una capacidad de
administrar para contribuir eficazmente. Esto es
algo sagrado, paralelo al ministerio del altar
Los que ejercen estas dos labores deben vivir de
ellas, a través de las contribuciones dadas de
corazón por los creyentes

19. PRINCIPIOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de zapatero a tus zapatos
Preferir invertir en lo propio
Lo propio tiene que ver con actividades del culto,
con actividades de servicio comunitario, con
actividades de educación, con actividades de
solidaridad, todo para la mayor gloria de Dios y para
la evolución espiritual de la humanidad
Lo propio debe ser capaz de generar ingresos para
el sostenimiento y para el crecimiento

20. PRINCIPIOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de la reinversión
Invertir del orden del 40 % de los excedentes
generados, en las actividades que los han
generado, con el fin de fortalecer la actividad y darle
sostenibilidad.
Trabajar a largo plazo
Asociarse con proyectos importantes que impliquen
continuidad y evolución en el tiempo

21. PRINCIPIOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio del manejo grupal con participación
externa
Convocar personas expertas, generosas, que
quieran contribuir y ayudar a interpretar los sueños
de la congregación para la mayor gloria de Dios
Contar con juntas para manejar los proyectos
individuales y las inversiones generales
Contar con la asesoría de personas sabias,
sensibles y comprometidas y tenerla en cuenta

22. PRINCIPIOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de la administración suficiente
Caer en cuenta del tamaño que se tiene.
En proporción al tamaño, de debe contar con
personal y recursos y trabajar de forma compartida
y organizada
Los recursos voluntarios son importantes, ya que
vienen del corazón de las personas
Deben contratarse los recursos que sean del caso
para asegurar el manejo

23. PRINCIPIOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de las metas y los planes
Utilización de indicadores
Registros de información
Establecimiento de metas y de estrategias
Revisión de los logros y divulgación
Retroalimentación, prevención y corrección
Celebración y reconocimientos

24. PRINCIPIOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de los proyectos
Invertir una parte de los excedentes en proyectos
claros relacionados con lo sagrado y otra parte en
otros negocios y proyectos que fortalezcan la
entidad
Trabajar con metodología de proyectos

25. PRINCIPIOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de la cooperación internacional
Establecer la cooperación entre las provincias en
todos los niveles
Compartir información, hacer auditorías, compartir
ejemplos, actividades y negocios
Apoyar proyectos y solicitar el apoyo de proyectos
Contar con un inventario de proyectos y de
entidades que los apoyan

26. PRINCIPIOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de la rentabilidad
Todo proyecto debe ser costeable o sostenido en
forma clara por los recursos existente o por la
capacidad de gestión de la entidad
No dejar cabos sueltos
Se deben evaluar los proyectos y actividades y
aprender de los errores y logros

27. PRINCIPIOS DEL MANEJO DEL DINERO
El principio de los objetivos y la visión
Contar con declaraciones estratégicas
Definir objetivos y políticas
Estimular la creatividad de los laicos y de los
miembros de la congregación y orientarla hacia
proyectos
Desarrollar capacidad para gestionar recursos y
enfocar la actividad hacia los objetivos

28. MUCHAS GRACIAS POR SU AMABLE
ATENCIÓN