SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 28
Downloaden Sie, um offline zu lesen
BENEDICTO XVI
AUDIENCIA GENERAL Plaza de San Pedro
    Miércoles 22 de junio de 2011

El pueblo de Dios que reza: los Salmos (1)




                                       El color amarillo en letras o de fondo indica es texto de la catequesis.
                                       http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2011/index_sp.htm
                                       Adaptación a diapositivas, enero 2012. Emilio Perucha Herranz
En las catequesis anteriores nos                                             centramos en figuras del
Antiguo Testamento, significativas para nuestra reflexión sobre la oración: Abraham, Jacob, Moisés y Elías.




      Inicio una nueva etapa del camino con el «libro de oración» por excelencia, el libro de los Salmos.

                                                         En próximas catequesis meditaremos algunos de
                                                         los Salmos más arraigados en la tradición de la
                                                         Iglesia.


                                                        Hoy quiero introducirlos hablando del libro de los
                                                        Salmos en su conjunto
El Salterio se presenta como un «formulario» de
oraciones.                                                       Que la tradición bíblica da al pueblo de los creyentes.
Una selección de ciento cincuenta Salmos.                        Para que se convierta en su oración, en nuestra
                                                                 oración, en nuestro modo de dirigirnos a Dios y de
                                                                 relacionarnos con él.


http://www.ciberia.es/~jmarti/BETANIAOCTUBRE1.htm El rezo del Santo Rosario surgió en los monasterios, como «Salterio de los
laicos»… Imagen fondo: Virgen del Rosario, Santo Domingo y Santa Catalina de Siena
Experiencia religiosa                         Experiencia filosófica




                  En este libro encuentra expresión toda la
                  experiencia humana con sus múltiples
                  facetas, y toda la gama de los sentimientos
                  que acompañan la existencia del hombre.
                                                                  Circulo conocimiento.
amistadporlaNet
En los Salmos se entrelazan y se expresan: 1. alegría y sufrimiento, 2. deseo de Dios y percepción de la
propia indignidad, 3. felicidad y sentido de abandono, 4. confianza en Dios y dolorosa soledad, 5. plenitud de
vida y miedo a morir.

                                                    Salmo 73,
                                                     13-14 ¿De qué me vale purificar mi corazón, lavar mis
                                                    manos en señal de inocencia, si cada día soy golpeado,
                                                    castigado cada mañana?

                                                    25-28 ¿A quién sino a ti tengo yo en el cielo? A tu lado
                                                    no me agrada ya la tierra.
                                                     Aunque mi corazón y mi cuerpo desfallezcan, mi
                                                    refugio y mi heredad por siempre es Dios.
                                                     Quienes de ti se alejan, mueren; tú destruyes a quien
                                                    de ti se aparta. Pero yo junto a Dios soy feliz.




   san Onofre, anacoreta
En los Salmos se entrelazan y se expresan…, 2. deseo de Dios y percepción de la propia indignidad,…
[El tema 2. se repite en diapositiva siguiente para evidenciar la diferente fuerza entre un razonamiento y un
sentimiento].

Piensa en la fe como en un pasillo.

 De un lado estás tú, dispuesto a recorrer
el pasillo hasta el final para ir acercándote
cada vez más a su final, que es el propio
Dios.

El principio del pasillo es normal (anchura
y altura adecuadas para una persona),
pero en el final del pasillo debe “caber”
Dios, por lo que a medida que avances,
las paredes se irán alejando y el techo irá
estando cada vez más arriba, puesto que
hace falta más espacio.


Así, a medida que avanzas, el pasillo a tu alrededor parece más y más grande y, consiguientemente, tú
pareces cada vez más y más pequeñito. Cuanto más pequeño te sientas, más pasos has dado para alcanzar el
final del pasillo y más cerca estás de Dios.”

¡Sentirse pequeño es signo de sabiduría! Reconocer el propio pecado y la propia miseria es un don de Dios.
Santa Teresa decía: “humildad es andar en la verdad”.
En los Salmos se entrelazan y se expresan…, 2. deseo de Dios y percepción de la propia indignidad,…

                                         SALMO 51
SALMO 63                                 1 Del maestro de coro. Salmo de David.
1 Salmo de David. Cuando estaba          2 Cuando el profeta Natán lo visitó, después que aquel se había
en el desierto de Judá.                  unido a Betsabé.
2 Oh Dios, tú eres mi Dios, yo te        3 ¡Ten piedad de mí, oh Dios, por tu bondad, por tu gran
busco ardientemente;                     compasión, borra mis faltas!
mi alma tiene sed de ti, por ti          4 ¡Lávame totalmente de mi culpa y purifícame de mi pecado!
suspira mi carne                         5 Porque yo reconozco mis faltas y mi pecado está siempre ante
como tierra sedienta, reseca y sin       mí.
agua.                                    6 Contra ti, contra ti solo pequé e hice lo que es malo a tus ojos.
                                         Por eso, será justa tu sentencia y tu juicio será irreprochable;
En los Salmos se entrelazan y se expresan …, 3. felicidad y sentido de abandono,…




SALMO 100
Acudid con gozo [alegría, felicidad] a su presencia
1 Salmo de acción de gracias.                              SALMO 131
Aclame al Señor toda la tierra, sirvan al Señor con        Como un niño, así estoy yo
alegría, lleguen hasta él con cantos jubilosos.            1 Canto de peregrinación. De David.
Reconozcan que el Señor es Dios:                            Mi corazón no se ha ensoberbecido, Señor, ni
él nos hizo y a él pertenecemos; somos su pueblo y         mis ojos se han vuelto altaneros. No he
ovejas de su rebaño.                                       pretendido grandes cosas ni he tenido
Entren por sus puertas dando gracias, entren en sus        aspiraciones desmedidas.
atrios con himnos de alabanza, alaben al Señor y            No, yo aplaco y modero mis deseos: como un
bendigan su Nombre.                                        niño tranquilo en brazos de su madre, así está
¡Qué bueno es el Señor!                                    mi alma dentro de mí.
Su misericordia permanece para siempre, y su fidelidad      Espere Israel en el Señor, desde ahora y para
por todas las generaciones.                                siempre.
En los Salmos se entrelazan y se expresan …, 4. confianza en Dios y dolorosa soledad,…




SALMO 3 La salvación es del Señor Salmo de David. Cuando huía de su hijo Absalón
 Señor, ¡qué numerosos son mis adversarios, cuántos los que se levantan contra mí! ¡Cuántos son los que
dicen de mí: «Dios ya no quiere salvarlo»! Pero Tú eres mi escudo protector y mi gloria, tú mantienes
erguida mi cabeza… Invoco al Señor en alta voz, y él me responde desde su santa Montaña.
 Yo me acuesto y me duermo, y me despierto tranquilo porque el Señor me sostiene…
¡En ti, Señor, está la salvación, y tu bendición sobre tu pueblo!
                                                                                 David y Siba huyen de Absalón
En los Salmos se entrelazan y se expresan …, 5. plenitud de vida y
miedo a morir.


         SALMO 1
         1 ¡Feliz el hombre que no sigue el consejo de los malvados,
         ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la
         reunión de los impíos,
         2 sino que se complace en la ley del Señor y la medita de día
         y de noche!
         3 El es como un árbol plantado al borde de las aguas, que
         produce fruto a su debido tiempo, y cuyas hojas nunca se
         marchitan: todo lo que haga le saldrá bien.


          SALMO 69
          1 Del maestro de coro. Según la melodía de «Los lirios».
          De David.
          2 ¡Sálvame, Dios mío, porque el agua me llega a la
          garganta!
          3 Estoy hundido en el fango del Abismo y no puedo hacer
          pie; he caído en las aguas profundas, y me arrastra la
          corriente.
          4 Estoy exhausto de tanto gritar, y mi garganta se ha
          enronquecido; se me ha nublado la vista de tanto esperar
          a mi Dios.
Toda la realidad del creyente confluye en estas oraciones.
 Que el pueblo de Israel primero y la Iglesia después asumieron como: Mediación privilegiada de la relación
con el único Dios y respuesta adecuada a su revelación en la historia
 En cuanto oraciones, los Salmos son manifestaciones del espíritu y de la fe, en las que todos nos podemos
reconocer.
  Y en las que se comunica la experiencia de particular cercanía a Dios a la que están llamados todos los
hombres.
                                                                              Fondo: Cristo de Fernando Gallego
Fondo: Julius Schnoor von Carolsfeld
   Y toda la complejidad de la existencia humana se concentra en la complejidad de las distintas formas
literarias de los diversos Salmos:
   Himnos, lamentaciones, súplicas individuales y colectivas, cantos de acción de gracias, salmos penitenciales
y otros géneros que se pueden encontrar en estas composiciones poéticas.
No obstante esta multiplicidad expresiva, se pueden identificar dos grandes ámbitos que sintetizan la oración del Salterio:
 la súplica, vinculada a la lamentación, y la alabanza, dos dimensiones relacionadas y casi inseparables.
 Porque la súplica está animada por la certeza de que Dios responderá, y esto abre a la alabanza y a la acción de gracias.
 Y la alabanza y la acción de gracias surgen de la experiencia de una salvación recibida, que supone una necesidad de
ayuda expresada en la súplica.




 En la súplica, el que ora se lamenta y describe su situación de angustia, de peligro, de desolación o, como en los Salmos
penitenciales, confiesa su culpa, su pecado, pidiendo ser perdonado.
 Expone al Señor su estado de necesidad confiando en ser escuchado, y esto implica un reconocimiento de Dios como
bueno, deseoso del bien y «amante de la vida» (cf. Sb 11, 26), dispuesto a ayudar, salvar y perdonar.
Así, por ejemplo, reza el salmista en el
Salmo 31:
  «A ti, Señor, me acojo: no quede yo
nunca defraudado. (...) Sácame de la red
que me han tendido, porque tú eres mi
amparo» (vv. 2.5).




                                                                   y después se
                                                                   hace explícita
                                                 que se anuncia
                                                                   cuando la
                                                 en la esperanza
                                                                   salvación divina
                                                 de la
                                                                   se convierte en
                               Así pues, ya en   intervención
                                                                   realidad.
                               la lamentación    divina
                               puede surgir
                               algo de la
                               alabanza,                                        El Greco: San Pedro arrepentido
y la necesidad de
                                                   se reconoce         ser salvados, que
                                                   también la propia   está en la base de
                               o contemplando la                       la súplica
                               grandeza de la      pequeñez
                               misericordia de
                haciendo       Dios,
De modo         memoria del
análogo, en     don recibido
los Salmos de
acción de
gracias y de
alabanza,
Así se confiesa a Dios la propia condición de criatura inevitablemente marcada por la muerte, pero
portadora de un deseo radical de vida.
 Por eso el salmista exclama en el Salmo 86: «Te alabaré de todo corazón, Dios mío; daré gloria a tu nombre
por siempre, por tu gran piedad para conmigo, porque me salvaste del abismo profundo» (v.12-13)




  De ese modo, en la oración de los Salmos, la súplica y la alabanza se entrelazan y se funden en un único
canto que celebra la gracia eterna del Señor que se inclina hacia nuestra fragilidad.
  Precisamente para permitir al pueblo de los creyentes unirse a este canto, el libro del Salterio fue dado a
Israel y a la Iglesia.
Los Salmos, enseñan a orar.                         Es esta la belleza y la
  En ellos la Palabra de Dios se convierte en     particularidad de este libro
palabra de oración —y son las palabras del        bíblico:
salmista inspirado— que se convierte también en     las oraciones contenidas en él,
palabra del orante que reza los Salmos           a diferencia de otras oraciones
                                                  que encontramos en la Sagrada
          Los Salmos se dan al creyente           Escritura, no se insertan en una
             como texto de oración.               trama narrativa que especifica
                                                  su sentido y su función.



           Que tiene como único fin
          convertirse en la oración de
          quien los asume y con ellos
               se dirige a Dios.



            Dado que son Palabra de
          Dios, quien reza los Salmos
          habla a Dios con las mismas
           palabras que Dios nos ha
           dado, se dirige a él con las
          palabras que él mismo nos
                       da.




           Así, al rezar los Salmos se
            aprende a orar. Son una
              escuela de oración.
Algo análogo sucede cuando un niño comienza a hablar: aprende a expresar sus propias sensaciones, emociones y
necesidades con palabras que no le pertenecen de modo innato, sino que aprende de sus padres y de los que viven con
él.




  Lo que el niño quiere
expresar es su propia
vivencia, pero el medio
expresivo es de otros; y él                                                                 las palabras recibidas de sus
poco a poco se apropia de                                                                   padres se convierten en sus
ese medio;                                                                                  palabras y a través de ellas
                                                                                            aprende también un modo
                                                                                            de pensar y de sentir, accede
                                                                                            a todo un mundo de
                                                                                            conceptos, y crece en él, se
                                                                                            relaciona con la realidad, con
                                                                                            los hombres y con Dios.




             La lengua de sus padres, por último, se convierte en su lengua, habla con palabras recibidas de otros
            que ya se han convertido en sus palabras.
Lo mismo sucede con la
                   oración de los Salmos. Se
                       nos dan para que
                         aprendamos:

a encontrar un
lenguaje para                                    a dirigirnos a
 el encuentro                                        Dios,
   con Dios.

                                                                                  Y, a través de esas
                                                                                palabras, será posible
                                                                                 también conocer y
   a hablarle de                                    a                                    acoger:
   nosotros con                                comunicarnos
   sus palabras,                                  con él,
                                                                  para crecer
                                                                   cada vez                               los criterios
                                                                   más en la                                  de su
                                                                   fe y en el                                actuar,
                                                                     amor.



                                                                                 acercarse al misterio
                                                                                de sus pensamientos y
                                                                                 de sus caminos (cf. Is
                                                                                       55, 8-9),
Nuestras palabras     sino que               y,
    no son sólo        también             apren
 palabras, sino que    podemos             diendo
  nos enseñan un       aprender             cómo
   mundo real y        quién es            hablar
    conceptual,
                         Dios              con él,




 Así también estas    por lo que no
  oraciones nos            sólo         aprendemos el
enseñan el corazón      podemos       ser hombre, el ser
      de Dios,         hablar con     nosotros mismos.
                          Dios,
A este respecto, es significativo el título que la tradición judía ha dado al Salterio.
 Se llama tehillîm, un término hebreo que quiere decir «alabanzas», de la raíz verbal que encontramos en la
expresión «Halleluyah», es decir, literalmente «alabad al Señor».
 Este libro de oraciones, es multiforme y complejo, con sus diversos géneros literarios y con su articulación
entre alabanza y súplica.




                                                Pero es, en definitiva,
                                                un libro de alabanzas,
                                                     que enseña:




                      y a glorificar su santo
                                                                           a dar gracias,
                             Nombre




                               a reconocer la belleza         a celebrar la grandeza
                                    de sus obras                 del don de Dios,
Esta es la respuesta más adecuada ante la manifestación del
Señor y la experiencia de su bondad.




                                                      la presencia de
                                                      Dios permanece,
                                                      es fuente de
                                      también en el   maravilla y de
                      también en la   dolor,          consuelo.
                      desolación,
       Enseñándonos
       a rezar, los
       Salmos nos
       enseñan que:




                                                                                                             «En ti está
                                                                                 pero con la                 la fuente
                                                                                 conciencia      Como nos    de la vida
                                                                                 de que          enseña el   y tu luz
                                                                                 estamos         Salmo 36:   nos hace
                                                                     llorar,     caminando
                                                                                 hacia la luz,               ver la luz»
                                                                     suplicar,                               (v. 10).
                                                                     interceder, donde la
                                                           Se puede: lamentarse, alabanza
                                                                                 podrá ser
                                                                                 definitiva.
Pero, además de este título general del libro, la tradición judía ha puesto en muchos Salmos títulos
específicos, atribuyéndolos, en su gran mayoría, al rey David.
 Figura de notable talla humana y teológica, David es un personaje complejo, que atravesó las más diversas
experiencias fundamentales de la vida.
 Joven pastor del rebaño paterno, pasando por alternas y a veces dramáticas vicisitudes, se convierte en rey
de Israel, en pastor del pueblo de Dios.
Hombre de paz, combatió muchas guerras;
incansable y tenaz buscador de Dios, traicionó su amor,
y esto es característico: siempre buscó a Dios, aunque pecó gravemente muchas veces;
humilde penitente, acogió el perdón divino, incluso el castigo divino, y aceptó un destino marcado por el
dolor.
David fue un rey, a pesar de todas sus debilidades, «según el corazón de Dios» (cf. 1 S 13, 14),
es decir, un orante apasionado, un hombre que sabía lo que quiere decir suplicar y alabar.
La relación de los Salmos con este insigne rey de Israel es, por tanto, importante, porque él es una figura
mesiánica, ungido del Señor, en el que de algún modo se vislumbra el misterio de Cristo.
Igualmente importantes y significativos son el modo y la frecuencia con que las palabras de los Salmos son
retomadas en el Nuevo Testamento, asumiendo y destacando el valor profético sugerido por la relación del
Salterio con la figura mesiánica de David.
  En el Señor Jesús, que en su vida terrena oró con los Salmos, encuentran su definitivo cumplimiento y
revelan su sentido más pleno y profundo.
Las oraciones del Salterio, con las que se habla a Dios, nos hablan de él, nos hablan del Hijo, imagen del Dios
invisible (cf. Col 1, 15), que nos revela plenamente el rostro del Padre.
  El cristiano, por tanto, al rezar los Salmos, ora al Padre en Cristo y con Cristo, asumiendo estos cantos en
una perspectiva nueva, que tiene en el misterio pascual su última clave de interpretación.
   Así el horizonte del orante se abre a realidades inesperadas, todo Salmo adquiere una luz nueva en Cristo
y el Salterio puede brillar en toda su infinita riqueza.
Queridos hermanos y hermanas, tomemos, por tanto, en nuestras manos este libro santo;
 dejémonos que Dios nos enseñe a dirigirnos a él;
 hagamos del Salterio una guía que nos ayude y nos acompañe diariamente en el camino de la oración.




          Cuando una
           persona se
      acostumbra a rezar
         los Salmos, ya             Para cuando                   Cuando                     Si nos gusta
     ninguna otra oración                nos                   estamos muy                   recordar las
           (excepto el               entristecen                agradecidos              grandes cualidades
       Padrenuestro y el           nuestros defec             con el Señor el             que tiene nuestro
     Avemaría) le parece           tos y pecados                    33.                  buen Dios digamos
       tan hermosa, ni le           el 25 llena de                                       el Salmo 145 y nos
      llega tanto al alma.           esperanza.                                         llenaremos de amor
                                                                                               hacia Él.



                                                                 Y si hemos
                                                              cometido graves
          Hay unos                  Para cuando                   pecados y
       especialmente h              tenemos que                deseamos que                Si deseamos
        ermosos, por                pasar por un             Dios deje de estar            recordar las
         ejemplo los                  momento                  disgustado con             maravillas que
       cinco primeros.               difícil el N°           nosotros, el Salmo           Dios ha hecho,
                                          23.                51 que es el mejor            recitemos el
                                                             acto de contrición           Salmo 103 o el
                                                             que se ha escrito.                104.
Y pidamos también nosotros, como los discípulos de Jesús, «Señor, enséñanos a orar» (Lc 11, 1),
 abriendo el corazón a acoger la oración del Maestro, en el que todas las oraciones llegan a su plenitud.
 Así, siendo hijos en el Hijo, podremos hablar a Dios, llamándolo «Padre nuestro». Gracias.
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española,…
 Os invito a que aprendáis de los Salmos a hablar con Dios y, repitiendo la súplica de los apóstoles, Señor,
enséñanos a orar, abráis el corazón para acoger la plegaria del Maestro, en la que toda oración llega a su
culmen. Muchas gracias.


                  san Agustín, en la Exposición sobre el salmo 146, comenta la frase: "El Señor sana los corazones
                                                            destrozados“:



                   "El que no destroza el corazón no es sanado... ¿Quiénes son los que destrozan el corazón? Los
                                        humildes. ¿Y los que no lo destrozan? Los soberbios.



                  En cualquier caso, el corazón destrozado es sanado, y el corazón hinchado de orgullo es humillado.



                 Más aún, probablemente, si es humillado es precisamente para que, una vez destrozado, pueda ser
                                             enderezado y así pueda ser curado. (...)



                                     "Él sana los corazones destrozados, venda sus heridas". (...)



                  En otras palabras, sana a los humildes de corazón, a los que confiesan sus culpas, a los que hacen
                  penitencia, a los que se juzgan con severidad para poder experimentar su misericordia. Es a esos a
                                                             quienes sana.


                  Con todo, la salud perfecta sólo se logrará al final del actual estado mortal, cuando nuestro ser
                   corruptible se haya revestido de incorruptibilidad y nuestro ser mortal se haya revestido de
                                                           inmortalidad”

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Apostolado de Reparacion
Apostolado de ReparacionApostolado de Reparacion
Apostolado de Reparacionmanu2002
 
Oraciones biblicas de guerra
Oraciones biblicas de guerraOraciones biblicas de guerra
Oraciones biblicas de guerrajesus1975
 
Poder De La Oracion
Poder De La OracionPoder De La Oracion
Poder De La Oracionhector
 
Adoración: el banquete del hedonismo cristiano
Adoración: el banquete del hedonismo cristianoAdoración: el banquete del hedonismo cristiano
Adoración: el banquete del hedonismo cristianoValeria Otarola
 
Novena reina y madre ultimos tiempos agosto
Novena reina y madre ultimos tiempos agostoNovena reina y madre ultimos tiempos agosto
Novena reina y madre ultimos tiempos agostossuser011244
 
Novena sagrado corazón
Novena sagrado corazónNovena sagrado corazón
Novena sagrado corazónFabricio Tosso
 
Novena de la coronilla de los corazones unidos
Novena de la coronilla de los corazones unidosNovena de la coronilla de los corazones unidos
Novena de la coronilla de los corazones unidosssuser011244
 
Febrero 10, 2012 serie 5 enemigos de la mente el egocentrismo
Febrero 10, 2012 serie 5 enemigos de la mente el egocentrismo Febrero 10, 2012 serie 5 enemigos de la mente el egocentrismo
Febrero 10, 2012 serie 5 enemigos de la mente el egocentrismo Daniel Gandara Piza
 
Itinerario de las Horas Santas
Itinerario de las Horas SantasItinerario de las Horas Santas
Itinerario de las Horas SantasNancy Retana
 
Cuando orar nos_es_facil
Cuando orar nos_es_facilCuando orar nos_es_facil
Cuando orar nos_es_facilJUANMICABALLERO
 
De Poncho por la vida y el Misterio III
De Poncho por la vida y el Misterio IIIDe Poncho por la vida y el Misterio III
De Poncho por la vida y el Misterio IIIgoya56
 
42. salmo 42 y 43 remedio contra la depresiónl (comparte la biblia)
42.  salmo 42 y 43 remedio contra la depresiónl (comparte la biblia)42.  salmo 42 y 43 remedio contra la depresiónl (comparte la biblia)
42. salmo 42 y 43 remedio contra la depresiónl (comparte la biblia)Comparte la Biblia
 
38. salmo 38 el poder de la confesión (comparte la biblia)
38.  salmo 38 el poder de la confesión (comparte la biblia)38.  salmo 38 el poder de la confesión (comparte la biblia)
38. salmo 38 el poder de la confesión (comparte la biblia)Comparte la Biblia
 

Was ist angesagt? (18)

Apostolado de Reparacion
Apostolado de ReparacionApostolado de Reparacion
Apostolado de Reparacion
 
Oraciones biblicas de guerra
Oraciones biblicas de guerraOraciones biblicas de guerra
Oraciones biblicas de guerra
 
Poder De La Oracion
Poder De La OracionPoder De La Oracion
Poder De La Oracion
 
El especial.Ministerio de Sanacion
El especial.Ministerio de SanacionEl especial.Ministerio de Sanacion
El especial.Ministerio de Sanacion
 
Adoración: el banquete del hedonismo cristiano
Adoración: el banquete del hedonismo cristianoAdoración: el banquete del hedonismo cristiano
Adoración: el banquete del hedonismo cristiano
 
Novena reina y madre ultimos tiempos agosto
Novena reina y madre ultimos tiempos agostoNovena reina y madre ultimos tiempos agosto
Novena reina y madre ultimos tiempos agosto
 
Cómo descubrir mi carisma
Cómo descubrir mi carismaCómo descubrir mi carisma
Cómo descubrir mi carisma
 
Novena sagrado corazón
Novena sagrado corazónNovena sagrado corazón
Novena sagrado corazón
 
Salmos explicados
Salmos explicadosSalmos explicados
Salmos explicados
 
Novena de la coronilla de los corazones unidos
Novena de la coronilla de los corazones unidosNovena de la coronilla de los corazones unidos
Novena de la coronilla de los corazones unidos
 
Febrero 10, 2012 serie 5 enemigos de la mente el egocentrismo
Febrero 10, 2012 serie 5 enemigos de la mente el egocentrismo Febrero 10, 2012 serie 5 enemigos de la mente el egocentrismo
Febrero 10, 2012 serie 5 enemigos de la mente el egocentrismo
 
Purgatorio
PurgatorioPurgatorio
Purgatorio
 
Itinerario de las Horas Santas
Itinerario de las Horas SantasItinerario de las Horas Santas
Itinerario de las Horas Santas
 
Cuando orar nos_es_facil
Cuando orar nos_es_facilCuando orar nos_es_facil
Cuando orar nos_es_facil
 
De Poncho por la vida y el Misterio III
De Poncho por la vida y el Misterio IIIDe Poncho por la vida y el Misterio III
De Poncho por la vida y el Misterio III
 
42. salmo 42 y 43 remedio contra la depresiónl (comparte la biblia)
42.  salmo 42 y 43 remedio contra la depresiónl (comparte la biblia)42.  salmo 42 y 43 remedio contra la depresiónl (comparte la biblia)
42. salmo 42 y 43 remedio contra la depresiónl (comparte la biblia)
 
38. salmo 38 el poder de la confesión (comparte la biblia)
38.  salmo 38 el poder de la confesión (comparte la biblia)38.  salmo 38 el poder de la confesión (comparte la biblia)
38. salmo 38 el poder de la confesión (comparte la biblia)
 
Salmo 041
Salmo 041Salmo 041
Salmo 041
 

Andere mochten auch

Formación de Técnica Metamorfica en Bilbao
Formación de Técnica Metamorfica en BilbaoFormación de Técnica Metamorfica en Bilbao
Formación de Técnica Metamorfica en BilbaoEneka Basabe Doula
 
20012659 g-u-r-u-d-a-s-el-libro-de-las-esencia-florales
20012659 g-u-r-u-d-a-s-el-libro-de-las-esencia-florales20012659 g-u-r-u-d-a-s-el-libro-de-las-esencia-florales
20012659 g-u-r-u-d-a-s-el-libro-de-las-esencia-floralesGloria Enersalud
 
56091642 masaje-metamorfico
56091642 masaje-metamorfico56091642 masaje-metamorfico
56091642 masaje-metamorficoLaura Penas
 
46211774 mensaje-de-bert-hellinger
46211774 mensaje-de-bert-hellinger46211774 mensaje-de-bert-hellinger
46211774 mensaje-de-bert-hellingerLaura Penas
 
153989488 constelaciones-estructurales-formacion
153989488 constelaciones-estructurales-formacion153989488 constelaciones-estructurales-formacion
153989488 constelaciones-estructurales-formacionLaura Penas
 
masajes teraeuticos
masajes teraeuticosmasajes teraeuticos
masajes teraeuticosjhoenis
 
Iniciación al masaje y terapias manuales para enfermer@s
Iniciación al masaje y terapias manuales para enfermer@sIniciación al masaje y terapias manuales para enfermer@s
Iniciación al masaje y terapias manuales para enfermer@sPedro Rodriguez Picazo
 
T E R A P I A S L I S T O
T E R A P I A S  L I S T OT E R A P I A S  L I S T O
T E R A P I A S L I S T OLiz Bony
 
Flores De Bach ely
Flores De Bach elyFlores De Bach ely
Flores De Bach elyLiz Bony
 

Andere mochten auch (14)

Formación de Técnica Metamorfica en Bilbao
Formación de Técnica Metamorfica en BilbaoFormación de Técnica Metamorfica en Bilbao
Formación de Técnica Metamorfica en Bilbao
 
Volver4pp
Volver4ppVolver4pp
Volver4pp
 
20012659 g-u-r-u-d-a-s-el-libro-de-las-esencia-florales
20012659 g-u-r-u-d-a-s-el-libro-de-las-esencia-florales20012659 g-u-r-u-d-a-s-el-libro-de-las-esencia-florales
20012659 g-u-r-u-d-a-s-el-libro-de-las-esencia-florales
 
56091642 masaje-metamorfico
56091642 masaje-metamorfico56091642 masaje-metamorfico
56091642 masaje-metamorfico
 
46211774 mensaje-de-bert-hellinger
46211774 mensaje-de-bert-hellinger46211774 mensaje-de-bert-hellinger
46211774 mensaje-de-bert-hellinger
 
Masaje terapéutico
Masaje  terapéuticoMasaje  terapéutico
Masaje terapéutico
 
raju_final
raju_finalraju_final
raju_final
 
Volver 5
Volver 5 Volver 5
Volver 5
 
153989488 constelaciones-estructurales-formacion
153989488 constelaciones-estructurales-formacion153989488 constelaciones-estructurales-formacion
153989488 constelaciones-estructurales-formacion
 
masajes teraeuticos
masajes teraeuticosmasajes teraeuticos
masajes teraeuticos
 
Iniciación al masaje y terapias manuales para enfermer@s
Iniciación al masaje y terapias manuales para enfermer@sIniciación al masaje y terapias manuales para enfermer@s
Iniciación al masaje y terapias manuales para enfermer@s
 
Masoterapia
MasoterapiaMasoterapia
Masoterapia
 
T E R A P I A S L I S T O
T E R A P I A S  L I S T OT E R A P I A S  L I S T O
T E R A P I A S L I S T O
 
Flores De Bach ely
Flores De Bach elyFlores De Bach ely
Flores De Bach ely
 

Ähnlich wie Benedicto16 oración(7)salmo.0

Adviento. año de la fe 2012. retiro parroquial. cristo vive entre nosotros
Adviento. año de la fe 2012. retiro parroquial. cristo vive entre nosotrosAdviento. año de la fe 2012. retiro parroquial. cristo vive entre nosotros
Adviento. año de la fe 2012. retiro parroquial. cristo vive entre nosotrosFEDERICO ALMENARA CHECA
 
Domingo IV. TO. ciclo C. Día 3 de febrero del 2013
Domingo IV. TO. ciclo C. Día 3 de febrero del 2013Domingo IV. TO. ciclo C. Día 3 de febrero del 2013
Domingo IV. TO. ciclo C. Día 3 de febrero del 2013FEDERICO ALMENARA CHECA
 
DOMINGO 6º DEL TO. CICLO B. DIA 15 DE FEBRERO DEL 2015
DOMINGO 6º DEL TO. CICLO B. DIA 15 DE FEBRERO DEL 2015DOMINGO 6º DEL TO. CICLO B. DIA 15 DE FEBRERO DEL 2015
DOMINGO 6º DEL TO. CICLO B. DIA 15 DE FEBRERO DEL 2015FEDERICO ALMENARA CHECA
 
GUIÓN DE LAS CELEBRACIÓN DEL MIERCOLES DE CENIZA. CICLO C. DIA 10 DE FEBRERO ...
GUIÓN DE LAS CELEBRACIÓN DEL MIERCOLES DE CENIZA. CICLO C. DIA 10 DE FEBRERO ...GUIÓN DE LAS CELEBRACIÓN DEL MIERCOLES DE CENIZA. CICLO C. DIA 10 DE FEBRERO ...
GUIÓN DE LAS CELEBRACIÓN DEL MIERCOLES DE CENIZA. CICLO C. DIA 10 DE FEBRERO ...federico almenara ramirez
 
DOMINGO VII DEL TO. CICLO A. DIA 23 DE FEBRERO DEL 2014
DOMINGO VII DEL TO. CICLO A. DIA 23 DE FEBRERO DEL 2014DOMINGO VII DEL TO. CICLO A. DIA 23 DE FEBRERO DEL 2014
DOMINGO VII DEL TO. CICLO A. DIA 23 DE FEBRERO DEL 2014FEDERICO ALMENARA CHECA
 
DOMINGO VIII DEL TO. CICLO A. DIA 2 DE MARZO DEL 2013
DOMINGO VIII DEL TO. CICLO A. DIA 2 DE MARZO DEL 2013DOMINGO VIII DEL TO. CICLO A. DIA 2 DE MARZO DEL 2013
DOMINGO VIII DEL TO. CICLO A. DIA 2 DE MARZO DEL 2013FEDERICO ALMENARA CHECA
 
Lectio divina. domingo. ii de adviento. ciclo c
Lectio divina. domingo. ii de adviento. ciclo cLectio divina. domingo. ii de adviento. ciclo c
Lectio divina. domingo. ii de adviento. ciclo cFEDERICO ALMENARA CHECA
 

Ähnlich wie Benedicto16 oración(7)salmo.0 (20)

Salmos
SalmosSalmos
Salmos
 
Adviento. año de la fe 2012. retiro parroquial. cristo vive entre nosotros
Adviento. año de la fe 2012. retiro parroquial. cristo vive entre nosotrosAdviento. año de la fe 2012. retiro parroquial. cristo vive entre nosotros
Adviento. año de la fe 2012. retiro parroquial. cristo vive entre nosotros
 
Salmo 129
Salmo 129Salmo 129
Salmo 129
 
Salmo 129
Salmo 129Salmo 129
Salmo 129
 
PASAS Y MANZANAS .pdf
PASAS Y MANZANAS .pdfPASAS Y MANZANAS .pdf
PASAS Y MANZANAS .pdf
 
Domingo IV. TO. ciclo C. Día 3 de febrero del 2013
Domingo IV. TO. ciclo C. Día 3 de febrero del 2013Domingo IV. TO. ciclo C. Día 3 de febrero del 2013
Domingo IV. TO. ciclo C. Día 3 de febrero del 2013
 
Introduccion a los salmos
Introduccion a los salmosIntroduccion a los salmos
Introduccion a los salmos
 
Orar con los santos(todos los santos)
Orar con los santos(todos los santos)Orar con los santos(todos los santos)
Orar con los santos(todos los santos)
 
PASAS Y MANZANAS.pdf
PASAS Y MANZANAS.pdfPASAS Y MANZANAS.pdf
PASAS Y MANZANAS.pdf
 
DOMINGO 6º DEL TO. CICLO B. DIA 15 DE FEBRERO DEL 2015
DOMINGO 6º DEL TO. CICLO B. DIA 15 DE FEBRERO DEL 2015DOMINGO 6º DEL TO. CICLO B. DIA 15 DE FEBRERO DEL 2015
DOMINGO 6º DEL TO. CICLO B. DIA 15 DE FEBRERO DEL 2015
 
GUIÓN DE LAS CELEBRACIÓN DEL MIERCOLES DE CENIZA. CICLO C. DIA 10 DE FEBRERO ...
GUIÓN DE LAS CELEBRACIÓN DEL MIERCOLES DE CENIZA. CICLO C. DIA 10 DE FEBRERO ...GUIÓN DE LAS CELEBRACIÓN DEL MIERCOLES DE CENIZA. CICLO C. DIA 10 DE FEBRERO ...
GUIÓN DE LAS CELEBRACIÓN DEL MIERCOLES DE CENIZA. CICLO C. DIA 10 DE FEBRERO ...
 
Salmo 062
Salmo 062Salmo 062
Salmo 062
 
Salmo 129
Salmo 129Salmo 129
Salmo 129
 
DOMINGO VII DEL TO. CICLO A. DIA 23 DE FEBRERO DEL 2014
DOMINGO VII DEL TO. CICLO A. DIA 23 DE FEBRERO DEL 2014DOMINGO VII DEL TO. CICLO A. DIA 23 DE FEBRERO DEL 2014
DOMINGO VII DEL TO. CICLO A. DIA 23 DE FEBRERO DEL 2014
 
DOMINGO VIII DEL TO. CICLO A. DIA 2 DE MARZO DEL 2013
DOMINGO VIII DEL TO. CICLO A. DIA 2 DE MARZO DEL 2013DOMINGO VIII DEL TO. CICLO A. DIA 2 DE MARZO DEL 2013
DOMINGO VIII DEL TO. CICLO A. DIA 2 DE MARZO DEL 2013
 
Dia13 jul12
Dia13 jul12Dia13 jul12
Dia13 jul12
 
Lectio divina. domingo. ii de adviento. ciclo c
Lectio divina. domingo. ii de adviento. ciclo cLectio divina. domingo. ii de adviento. ciclo c
Lectio divina. domingo. ii de adviento. ciclo c
 
Salmos
SalmosSalmos
Salmos
 
Dia13 jul12
Dia13 jul12Dia13 jul12
Dia13 jul12
 
Lectio Divina XXX TO
Lectio Divina XXX TOLectio Divina XXX TO
Lectio Divina XXX TO
 

Mehr von emilioperucha

10GradosAmorFOTO - copia.pptx..............
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..............10GradosAmorFOTO - copia.pptx..............
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..............emilioperucha
 
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..........................
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..........................10GradosAmorFOTO - copia.pptx..........................
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..........................emilioperucha
 
Viacruci sde jesús,dictado.a.josefa.menendez.
Viacruci sde jesús,dictado.a.josefa.menendez.Viacruci sde jesús,dictado.a.josefa.menendez.
Viacruci sde jesús,dictado.a.josefa.menendez.emilioperucha
 
7 dolores.virgen.maría.y5apéndices.octubre.2014
7 dolores.virgen.maría.y5apéndices.octubre.20147 dolores.virgen.maría.y5apéndices.octubre.2014
7 dolores.virgen.maría.y5apéndices.octubre.2014emilioperucha
 
Santo rosario.rezopersonalizsept2014.1
Santo rosario.rezopersonalizsept2014.1Santo rosario.rezopersonalizsept2014.1
Santo rosario.rezopersonalizsept2014.1emilioperucha
 
Santo rosario rezo personalizado
Santo rosario rezo personalizadoSanto rosario rezo personalizado
Santo rosario rezo personalizadoemilioperucha
 
Papa.fancisco cuaresmatiempoconversión
Papa.fancisco cuaresmatiempoconversiónPapa.fancisco cuaresmatiempoconversión
Papa.fancisco cuaresmatiempoconversiónemilioperucha
 
Papa.fancisco sacramentos5.unciónenfermos
Papa.fancisco sacramentos5.unciónenfermosPapa.fancisco sacramentos5.unciónenfermos
Papa.fancisco sacramentos5.unciónenfermosemilioperucha
 
Papa.fancisco sacramentos.4.reconciliación
Papa.fancisco sacramentos.4.reconciliaciónPapa.fancisco sacramentos.4.reconciliación
Papa.fancisco sacramentos.4.reconciliaciónemilioperucha
 
Papa.fancisco.sacramento3.cómo vivimos la eucaristía
Papa.fancisco.sacramento3.cómo vivimos la eucaristíaPapa.fancisco.sacramento3.cómo vivimos la eucaristía
Papa.fancisco.sacramento3.cómo vivimos la eucaristíaemilioperucha
 
Papa.fancisco sacramento3.eucaristía
Papa.fancisco sacramento3.eucaristíaPapa.fancisco sacramento3.eucaristía
Papa.fancisco sacramento3.eucaristíaemilioperucha
 
Papa.fancisco sacramentos2.confesion
Papa.fancisco sacramentos2.confesionPapa.fancisco sacramentos2.confesion
Papa.fancisco sacramentos2.confesionemilioperucha
 
Papa.fancisco audienciageneralsemanaoracionunidadcristianos
Papa.fancisco audienciageneralsemanaoracionunidadcristianosPapa.fancisco audienciageneralsemanaoracionunidadcristianos
Papa.fancisco audienciageneralsemanaoracionunidadcristianosemilioperucha
 
Papa.fancisco,.sacramentos,1 bautismo2.fruto
Papa.fancisco,.sacramentos,1 bautismo2.frutoPapa.fancisco,.sacramentos,1 bautismo2.fruto
Papa.fancisco,.sacramentos,1 bautismo2.frutoemilioperucha
 
Benedict16.pecado original.en.s.pablo
Benedict16.pecado original.en.s.pabloBenedict16.pecado original.en.s.pablo
Benedict16.pecado original.en.s.pabloemilioperucha
 
Papa.francisco.catequesis sacramentos.bautismo
Papa.francisco.catequesis sacramentos.bautismoPapa.francisco.catequesis sacramentos.bautismo
Papa.francisco.catequesis sacramentos.bautismoemilioperucha
 
Papa.fancisco,¡jesús es dios con nosotros! 
Papa.fancisco,¡jesús es dios con nosotros! Papa.fancisco,¡jesús es dios con nosotros! 
Papa.fancisco,¡jesús es dios con nosotros! emilioperucha
 
Papa.fancisco añofe46.resurrección,cristo.y.nuestra.resurrección
Papa.fancisco añofe46.resurrección,cristo.y.nuestra.resurrecciónPapa.fancisco añofe46.resurrección,cristo.y.nuestra.resurrección
Papa.fancisco añofe46.resurrección,cristo.y.nuestra.resurrecciónemilioperucha
 
Papa.fancisco añofe47.juiciofinal
Papa.fancisco añofe47.juiciofinalPapa.fancisco añofe47.juiciofinal
Papa.fancisco añofe47.juiciofinalemilioperucha
 
Benedicto16.papa franciscoaño.fe.0.catequesis2012 13
Benedicto16.papa franciscoaño.fe.0.catequesis2012 13Benedicto16.papa franciscoaño.fe.0.catequesis2012 13
Benedicto16.papa franciscoaño.fe.0.catequesis2012 13emilioperucha
 

Mehr von emilioperucha (20)

10GradosAmorFOTO - copia.pptx..............
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..............10GradosAmorFOTO - copia.pptx..............
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..............
 
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..........................
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..........................10GradosAmorFOTO - copia.pptx..........................
10GradosAmorFOTO - copia.pptx..........................
 
Viacruci sde jesús,dictado.a.josefa.menendez.
Viacruci sde jesús,dictado.a.josefa.menendez.Viacruci sde jesús,dictado.a.josefa.menendez.
Viacruci sde jesús,dictado.a.josefa.menendez.
 
7 dolores.virgen.maría.y5apéndices.octubre.2014
7 dolores.virgen.maría.y5apéndices.octubre.20147 dolores.virgen.maría.y5apéndices.octubre.2014
7 dolores.virgen.maría.y5apéndices.octubre.2014
 
Santo rosario.rezopersonalizsept2014.1
Santo rosario.rezopersonalizsept2014.1Santo rosario.rezopersonalizsept2014.1
Santo rosario.rezopersonalizsept2014.1
 
Santo rosario rezo personalizado
Santo rosario rezo personalizadoSanto rosario rezo personalizado
Santo rosario rezo personalizado
 
Papa.fancisco cuaresmatiempoconversión
Papa.fancisco cuaresmatiempoconversiónPapa.fancisco cuaresmatiempoconversión
Papa.fancisco cuaresmatiempoconversión
 
Papa.fancisco sacramentos5.unciónenfermos
Papa.fancisco sacramentos5.unciónenfermosPapa.fancisco sacramentos5.unciónenfermos
Papa.fancisco sacramentos5.unciónenfermos
 
Papa.fancisco sacramentos.4.reconciliación
Papa.fancisco sacramentos.4.reconciliaciónPapa.fancisco sacramentos.4.reconciliación
Papa.fancisco sacramentos.4.reconciliación
 
Papa.fancisco.sacramento3.cómo vivimos la eucaristía
Papa.fancisco.sacramento3.cómo vivimos la eucaristíaPapa.fancisco.sacramento3.cómo vivimos la eucaristía
Papa.fancisco.sacramento3.cómo vivimos la eucaristía
 
Papa.fancisco sacramento3.eucaristía
Papa.fancisco sacramento3.eucaristíaPapa.fancisco sacramento3.eucaristía
Papa.fancisco sacramento3.eucaristía
 
Papa.fancisco sacramentos2.confesion
Papa.fancisco sacramentos2.confesionPapa.fancisco sacramentos2.confesion
Papa.fancisco sacramentos2.confesion
 
Papa.fancisco audienciageneralsemanaoracionunidadcristianos
Papa.fancisco audienciageneralsemanaoracionunidadcristianosPapa.fancisco audienciageneralsemanaoracionunidadcristianos
Papa.fancisco audienciageneralsemanaoracionunidadcristianos
 
Papa.fancisco,.sacramentos,1 bautismo2.fruto
Papa.fancisco,.sacramentos,1 bautismo2.frutoPapa.fancisco,.sacramentos,1 bautismo2.fruto
Papa.fancisco,.sacramentos,1 bautismo2.fruto
 
Benedict16.pecado original.en.s.pablo
Benedict16.pecado original.en.s.pabloBenedict16.pecado original.en.s.pablo
Benedict16.pecado original.en.s.pablo
 
Papa.francisco.catequesis sacramentos.bautismo
Papa.francisco.catequesis sacramentos.bautismoPapa.francisco.catequesis sacramentos.bautismo
Papa.francisco.catequesis sacramentos.bautismo
 
Papa.fancisco,¡jesús es dios con nosotros! 
Papa.fancisco,¡jesús es dios con nosotros! Papa.fancisco,¡jesús es dios con nosotros! 
Papa.fancisco,¡jesús es dios con nosotros! 
 
Papa.fancisco añofe46.resurrección,cristo.y.nuestra.resurrección
Papa.fancisco añofe46.resurrección,cristo.y.nuestra.resurrecciónPapa.fancisco añofe46.resurrección,cristo.y.nuestra.resurrección
Papa.fancisco añofe46.resurrección,cristo.y.nuestra.resurrección
 
Papa.fancisco añofe47.juiciofinal
Papa.fancisco añofe47.juiciofinalPapa.fancisco añofe47.juiciofinal
Papa.fancisco añofe47.juiciofinal
 
Benedicto16.papa franciscoaño.fe.0.catequesis2012 13
Benedicto16.papa franciscoaño.fe.0.catequesis2012 13Benedicto16.papa franciscoaño.fe.0.catequesis2012 13
Benedicto16.papa franciscoaño.fe.0.catequesis2012 13
 

Benedicto16 oración(7)salmo.0

  • 1. BENEDICTO XVI AUDIENCIA GENERAL Plaza de San Pedro Miércoles 22 de junio de 2011 El pueblo de Dios que reza: los Salmos (1) El color amarillo en letras o de fondo indica es texto de la catequesis. http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2011/index_sp.htm Adaptación a diapositivas, enero 2012. Emilio Perucha Herranz
  • 2. En las catequesis anteriores nos centramos en figuras del Antiguo Testamento, significativas para nuestra reflexión sobre la oración: Abraham, Jacob, Moisés y Elías. Inicio una nueva etapa del camino con el «libro de oración» por excelencia, el libro de los Salmos. En próximas catequesis meditaremos algunos de los Salmos más arraigados en la tradición de la Iglesia. Hoy quiero introducirlos hablando del libro de los Salmos en su conjunto
  • 3. El Salterio se presenta como un «formulario» de oraciones. Que la tradición bíblica da al pueblo de los creyentes. Una selección de ciento cincuenta Salmos. Para que se convierta en su oración, en nuestra oración, en nuestro modo de dirigirnos a Dios y de relacionarnos con él. http://www.ciberia.es/~jmarti/BETANIAOCTUBRE1.htm El rezo del Santo Rosario surgió en los monasterios, como «Salterio de los laicos»… Imagen fondo: Virgen del Rosario, Santo Domingo y Santa Catalina de Siena
  • 4. Experiencia religiosa Experiencia filosófica En este libro encuentra expresión toda la experiencia humana con sus múltiples facetas, y toda la gama de los sentimientos que acompañan la existencia del hombre. Circulo conocimiento. amistadporlaNet
  • 5. En los Salmos se entrelazan y se expresan: 1. alegría y sufrimiento, 2. deseo de Dios y percepción de la propia indignidad, 3. felicidad y sentido de abandono, 4. confianza en Dios y dolorosa soledad, 5. plenitud de vida y miedo a morir. Salmo 73, 13-14 ¿De qué me vale purificar mi corazón, lavar mis manos en señal de inocencia, si cada día soy golpeado, castigado cada mañana? 25-28 ¿A quién sino a ti tengo yo en el cielo? A tu lado no me agrada ya la tierra. Aunque mi corazón y mi cuerpo desfallezcan, mi refugio y mi heredad por siempre es Dios. Quienes de ti se alejan, mueren; tú destruyes a quien de ti se aparta. Pero yo junto a Dios soy feliz. san Onofre, anacoreta
  • 6. En los Salmos se entrelazan y se expresan…, 2. deseo de Dios y percepción de la propia indignidad,… [El tema 2. se repite en diapositiva siguiente para evidenciar la diferente fuerza entre un razonamiento y un sentimiento]. Piensa en la fe como en un pasillo. De un lado estás tú, dispuesto a recorrer el pasillo hasta el final para ir acercándote cada vez más a su final, que es el propio Dios. El principio del pasillo es normal (anchura y altura adecuadas para una persona), pero en el final del pasillo debe “caber” Dios, por lo que a medida que avances, las paredes se irán alejando y el techo irá estando cada vez más arriba, puesto que hace falta más espacio. Así, a medida que avanzas, el pasillo a tu alrededor parece más y más grande y, consiguientemente, tú pareces cada vez más y más pequeñito. Cuanto más pequeño te sientas, más pasos has dado para alcanzar el final del pasillo y más cerca estás de Dios.” ¡Sentirse pequeño es signo de sabiduría! Reconocer el propio pecado y la propia miseria es un don de Dios. Santa Teresa decía: “humildad es andar en la verdad”.
  • 7. En los Salmos se entrelazan y se expresan…, 2. deseo de Dios y percepción de la propia indignidad,… SALMO 51 SALMO 63 1 Del maestro de coro. Salmo de David. 1 Salmo de David. Cuando estaba 2 Cuando el profeta Natán lo visitó, después que aquel se había en el desierto de Judá. unido a Betsabé. 2 Oh Dios, tú eres mi Dios, yo te 3 ¡Ten piedad de mí, oh Dios, por tu bondad, por tu gran busco ardientemente; compasión, borra mis faltas! mi alma tiene sed de ti, por ti 4 ¡Lávame totalmente de mi culpa y purifícame de mi pecado! suspira mi carne 5 Porque yo reconozco mis faltas y mi pecado está siempre ante como tierra sedienta, reseca y sin mí. agua. 6 Contra ti, contra ti solo pequé e hice lo que es malo a tus ojos. Por eso, será justa tu sentencia y tu juicio será irreprochable;
  • 8. En los Salmos se entrelazan y se expresan …, 3. felicidad y sentido de abandono,… SALMO 100 Acudid con gozo [alegría, felicidad] a su presencia 1 Salmo de acción de gracias. SALMO 131 Aclame al Señor toda la tierra, sirvan al Señor con Como un niño, así estoy yo alegría, lleguen hasta él con cantos jubilosos. 1 Canto de peregrinación. De David. Reconozcan que el Señor es Dios: Mi corazón no se ha ensoberbecido, Señor, ni él nos hizo y a él pertenecemos; somos su pueblo y mis ojos se han vuelto altaneros. No he ovejas de su rebaño. pretendido grandes cosas ni he tenido Entren por sus puertas dando gracias, entren en sus aspiraciones desmedidas. atrios con himnos de alabanza, alaben al Señor y No, yo aplaco y modero mis deseos: como un bendigan su Nombre. niño tranquilo en brazos de su madre, así está ¡Qué bueno es el Señor! mi alma dentro de mí. Su misericordia permanece para siempre, y su fidelidad Espere Israel en el Señor, desde ahora y para por todas las generaciones. siempre.
  • 9. En los Salmos se entrelazan y se expresan …, 4. confianza en Dios y dolorosa soledad,… SALMO 3 La salvación es del Señor Salmo de David. Cuando huía de su hijo Absalón Señor, ¡qué numerosos son mis adversarios, cuántos los que se levantan contra mí! ¡Cuántos son los que dicen de mí: «Dios ya no quiere salvarlo»! Pero Tú eres mi escudo protector y mi gloria, tú mantienes erguida mi cabeza… Invoco al Señor en alta voz, y él me responde desde su santa Montaña. Yo me acuesto y me duermo, y me despierto tranquilo porque el Señor me sostiene… ¡En ti, Señor, está la salvación, y tu bendición sobre tu pueblo! David y Siba huyen de Absalón
  • 10. En los Salmos se entrelazan y se expresan …, 5. plenitud de vida y miedo a morir. SALMO 1 1 ¡Feliz el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los impíos, 2 sino que se complace en la ley del Señor y la medita de día y de noche! 3 El es como un árbol plantado al borde de las aguas, que produce fruto a su debido tiempo, y cuyas hojas nunca se marchitan: todo lo que haga le saldrá bien. SALMO 69 1 Del maestro de coro. Según la melodía de «Los lirios». De David. 2 ¡Sálvame, Dios mío, porque el agua me llega a la garganta! 3 Estoy hundido en el fango del Abismo y no puedo hacer pie; he caído en las aguas profundas, y me arrastra la corriente. 4 Estoy exhausto de tanto gritar, y mi garganta se ha enronquecido; se me ha nublado la vista de tanto esperar a mi Dios.
  • 11. Toda la realidad del creyente confluye en estas oraciones. Que el pueblo de Israel primero y la Iglesia después asumieron como: Mediación privilegiada de la relación con el único Dios y respuesta adecuada a su revelación en la historia En cuanto oraciones, los Salmos son manifestaciones del espíritu y de la fe, en las que todos nos podemos reconocer. Y en las que se comunica la experiencia de particular cercanía a Dios a la que están llamados todos los hombres. Fondo: Cristo de Fernando Gallego
  • 12. Fondo: Julius Schnoor von Carolsfeld Y toda la complejidad de la existencia humana se concentra en la complejidad de las distintas formas literarias de los diversos Salmos: Himnos, lamentaciones, súplicas individuales y colectivas, cantos de acción de gracias, salmos penitenciales y otros géneros que se pueden encontrar en estas composiciones poéticas.
  • 13. No obstante esta multiplicidad expresiva, se pueden identificar dos grandes ámbitos que sintetizan la oración del Salterio: la súplica, vinculada a la lamentación, y la alabanza, dos dimensiones relacionadas y casi inseparables. Porque la súplica está animada por la certeza de que Dios responderá, y esto abre a la alabanza y a la acción de gracias. Y la alabanza y la acción de gracias surgen de la experiencia de una salvación recibida, que supone una necesidad de ayuda expresada en la súplica. En la súplica, el que ora se lamenta y describe su situación de angustia, de peligro, de desolación o, como en los Salmos penitenciales, confiesa su culpa, su pecado, pidiendo ser perdonado. Expone al Señor su estado de necesidad confiando en ser escuchado, y esto implica un reconocimiento de Dios como bueno, deseoso del bien y «amante de la vida» (cf. Sb 11, 26), dispuesto a ayudar, salvar y perdonar.
  • 14. Así, por ejemplo, reza el salmista en el Salmo 31: «A ti, Señor, me acojo: no quede yo nunca defraudado. (...) Sácame de la red que me han tendido, porque tú eres mi amparo» (vv. 2.5). y después se hace explícita que se anuncia cuando la en la esperanza salvación divina de la se convierte en Así pues, ya en intervención realidad. la lamentación divina puede surgir algo de la alabanza, El Greco: San Pedro arrepentido
  • 15. y la necesidad de se reconoce ser salvados, que también la propia está en la base de o contemplando la la súplica grandeza de la pequeñez misericordia de haciendo Dios, De modo memoria del análogo, en don recibido los Salmos de acción de gracias y de alabanza,
  • 16. Así se confiesa a Dios la propia condición de criatura inevitablemente marcada por la muerte, pero portadora de un deseo radical de vida. Por eso el salmista exclama en el Salmo 86: «Te alabaré de todo corazón, Dios mío; daré gloria a tu nombre por siempre, por tu gran piedad para conmigo, porque me salvaste del abismo profundo» (v.12-13) De ese modo, en la oración de los Salmos, la súplica y la alabanza se entrelazan y se funden en un único canto que celebra la gracia eterna del Señor que se inclina hacia nuestra fragilidad. Precisamente para permitir al pueblo de los creyentes unirse a este canto, el libro del Salterio fue dado a Israel y a la Iglesia.
  • 17. Los Salmos, enseñan a orar.  Es esta la belleza y la En ellos la Palabra de Dios se convierte en particularidad de este libro palabra de oración —y son las palabras del bíblico: salmista inspirado— que se convierte también en las oraciones contenidas en él, palabra del orante que reza los Salmos  a diferencia de otras oraciones que encontramos en la Sagrada Los Salmos se dan al creyente Escritura, no se insertan en una como texto de oración. trama narrativa que especifica su sentido y su función. Que tiene como único fin convertirse en la oración de quien los asume y con ellos se dirige a Dios. Dado que son Palabra de Dios, quien reza los Salmos habla a Dios con las mismas palabras que Dios nos ha dado, se dirige a él con las palabras que él mismo nos da. Así, al rezar los Salmos se aprende a orar. Son una escuela de oración.
  • 18. Algo análogo sucede cuando un niño comienza a hablar: aprende a expresar sus propias sensaciones, emociones y necesidades con palabras que no le pertenecen de modo innato, sino que aprende de sus padres y de los que viven con él. Lo que el niño quiere expresar es su propia vivencia, pero el medio expresivo es de otros; y él las palabras recibidas de sus poco a poco se apropia de padres se convierten en sus ese medio; palabras y a través de ellas aprende también un modo de pensar y de sentir, accede a todo un mundo de conceptos, y crece en él, se relaciona con la realidad, con los hombres y con Dios. La lengua de sus padres, por último, se convierte en su lengua, habla con palabras recibidas de otros que ya se han convertido en sus palabras.
  • 19. Lo mismo sucede con la oración de los Salmos. Se nos dan para que aprendamos: a encontrar un lenguaje para a dirigirnos a el encuentro Dios, con Dios. Y, a través de esas palabras, será posible también conocer y a hablarle de a acoger: nosotros con comunicarnos sus palabras, con él, para crecer cada vez los criterios más en la de su fe y en el actuar, amor. acercarse al misterio de sus pensamientos y de sus caminos (cf. Is 55, 8-9),
  • 20. Nuestras palabras sino que y, no son sólo también apren palabras, sino que podemos diendo nos enseñan un aprender cómo mundo real y quién es hablar conceptual, Dios con él, Así también estas por lo que no oraciones nos sólo aprendemos el enseñan el corazón podemos ser hombre, el ser de Dios, hablar con nosotros mismos. Dios,
  • 21. A este respecto, es significativo el título que la tradición judía ha dado al Salterio. Se llama tehillîm, un término hebreo que quiere decir «alabanzas», de la raíz verbal que encontramos en la expresión «Halleluyah», es decir, literalmente «alabad al Señor». Este libro de oraciones, es multiforme y complejo, con sus diversos géneros literarios y con su articulación entre alabanza y súplica. Pero es, en definitiva, un libro de alabanzas, que enseña: y a glorificar su santo a dar gracias, Nombre a reconocer la belleza a celebrar la grandeza de sus obras del don de Dios,
  • 22. Esta es la respuesta más adecuada ante la manifestación del Señor y la experiencia de su bondad. la presencia de Dios permanece, es fuente de también en el maravilla y de también en la dolor, consuelo. desolación, Enseñándonos a rezar, los Salmos nos enseñan que: «En ti está pero con la la fuente conciencia Como nos de la vida de que enseña el y tu luz estamos Salmo 36: nos hace llorar, caminando hacia la luz, ver la luz» suplicar, (v. 10). interceder, donde la Se puede: lamentarse, alabanza podrá ser definitiva.
  • 23. Pero, además de este título general del libro, la tradición judía ha puesto en muchos Salmos títulos específicos, atribuyéndolos, en su gran mayoría, al rey David. Figura de notable talla humana y teológica, David es un personaje complejo, que atravesó las más diversas experiencias fundamentales de la vida. Joven pastor del rebaño paterno, pasando por alternas y a veces dramáticas vicisitudes, se convierte en rey de Israel, en pastor del pueblo de Dios.
  • 24. Hombre de paz, combatió muchas guerras; incansable y tenaz buscador de Dios, traicionó su amor, y esto es característico: siempre buscó a Dios, aunque pecó gravemente muchas veces; humilde penitente, acogió el perdón divino, incluso el castigo divino, y aceptó un destino marcado por el dolor. David fue un rey, a pesar de todas sus debilidades, «según el corazón de Dios» (cf. 1 S 13, 14), es decir, un orante apasionado, un hombre que sabía lo que quiere decir suplicar y alabar. La relación de los Salmos con este insigne rey de Israel es, por tanto, importante, porque él es una figura mesiánica, ungido del Señor, en el que de algún modo se vislumbra el misterio de Cristo.
  • 25. Igualmente importantes y significativos son el modo y la frecuencia con que las palabras de los Salmos son retomadas en el Nuevo Testamento, asumiendo y destacando el valor profético sugerido por la relación del Salterio con la figura mesiánica de David. En el Señor Jesús, que en su vida terrena oró con los Salmos, encuentran su definitivo cumplimiento y revelan su sentido más pleno y profundo.
  • 26. Las oraciones del Salterio, con las que se habla a Dios, nos hablan de él, nos hablan del Hijo, imagen del Dios invisible (cf. Col 1, 15), que nos revela plenamente el rostro del Padre. El cristiano, por tanto, al rezar los Salmos, ora al Padre en Cristo y con Cristo, asumiendo estos cantos en una perspectiva nueva, que tiene en el misterio pascual su última clave de interpretación. Así el horizonte del orante se abre a realidades inesperadas, todo Salmo adquiere una luz nueva en Cristo y el Salterio puede brillar en toda su infinita riqueza.
  • 27. Queridos hermanos y hermanas, tomemos, por tanto, en nuestras manos este libro santo; dejémonos que Dios nos enseñe a dirigirnos a él; hagamos del Salterio una guía que nos ayude y nos acompañe diariamente en el camino de la oración. Cuando una persona se acostumbra a rezar los Salmos, ya Para cuando Cuando Si nos gusta ninguna otra oración nos estamos muy recordar las (excepto el entristecen agradecidos grandes cualidades Padrenuestro y el nuestros defec con el Señor el que tiene nuestro Avemaría) le parece tos y pecados 33. buen Dios digamos tan hermosa, ni le el 25 llena de el Salmo 145 y nos llega tanto al alma. esperanza. llenaremos de amor hacia Él. Y si hemos cometido graves Hay unos Para cuando pecados y especialmente h tenemos que deseamos que Si deseamos ermosos, por pasar por un Dios deje de estar recordar las ejemplo los momento disgustado con maravillas que cinco primeros. difícil el N° nosotros, el Salmo Dios ha hecho, 23. 51 que es el mejor recitemos el acto de contrición Salmo 103 o el que se ha escrito. 104. Y pidamos también nosotros, como los discípulos de Jesús, «Señor, enséñanos a orar» (Lc 11, 1), abriendo el corazón a acoger la oración del Maestro, en el que todas las oraciones llegan a su plenitud. Así, siendo hijos en el Hijo, podremos hablar a Dios, llamándolo «Padre nuestro». Gracias.
  • 28. Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española,… Os invito a que aprendáis de los Salmos a hablar con Dios y, repitiendo la súplica de los apóstoles, Señor, enséñanos a orar, abráis el corazón para acoger la plegaria del Maestro, en la que toda oración llega a su culmen. Muchas gracias. san Agustín, en la Exposición sobre el salmo 146, comenta la frase: "El Señor sana los corazones destrozados“: "El que no destroza el corazón no es sanado... ¿Quiénes son los que destrozan el corazón? Los humildes. ¿Y los que no lo destrozan? Los soberbios. En cualquier caso, el corazón destrozado es sanado, y el corazón hinchado de orgullo es humillado. Más aún, probablemente, si es humillado es precisamente para que, una vez destrozado, pueda ser enderezado y así pueda ser curado. (...) "Él sana los corazones destrozados, venda sus heridas". (...) En otras palabras, sana a los humildes de corazón, a los que confiesan sus culpas, a los que hacen penitencia, a los que se juzgan con severidad para poder experimentar su misericordia. Es a esos a quienes sana. Con todo, la salud perfecta sólo se logrará al final del actual estado mortal, cuando nuestro ser corruptible se haya revestido de incorruptibilidad y nuestro ser mortal se haya revestido de inmortalidad”