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Esmirna, a
                                     Igreja
                                     Confessante e
                                     Mártir
"Sirvo a Cristo há oitenta e seis anos, e ele nunca me fez mal, só
o bem. Então como posso maldizer o meu Rei e Salvador?" [...]
(Policarpo no ano 155 d.C, momentos antes de sua execução)
A Cidade de Esmirna
• Encontra-se no pequeno Continente da Ásia Menor (hoje,
  atual porção da Turquia Asiática);
• Atualmente, a principal cidade turca, denominada Izmir.
• É famosa por ser a terra natal de Homero;
Uma Cidade Soberba
•   Próspero centro portuário;
•   Possuía um pitoresco cenário natural;
•   Ruas bem pavimentadas e delineadas por arvoredos;
•   Esmirna a cidade-modelo da Grécia
•   Maior teatro da Ásia;
•   Era uma cidade em desenvolvimento;
O centro pagão.
• Em Esmirna eram adorados os deuses Cibele, Apolo, Asclépio,
  Afrodite e Zeus.
• O culto ao imperador, que incluía a queima de incenso à
  imagem de César, foi bastante difundido e praticado em
  Esmirna. Conforme Kistemaker, em 26 d.C. ela dedicou um
  templo ao imperador Tibério e se gabava de ser a principal no
  culto ao imperador (KISTEMAKER, Simon. Apocalipse. São
  Paulo: Cultura Cristã, 2004, p. 163-164).
A Igreja em Esmirna
• Provavelmente estabelecida pela influências dos ensinos de
  Paulo quando esteve em Éfeso durante sua terceira viagem
  missionária. (At. 19.10);
• Segundo relatos históricos, de uma única só vez 1.200 crentes
  foram lançados do alto do monte Pagos. Em outro momento,
  lançaram 800 crentes. Os crentes estavam morrendo por
  causa de sua fé e fidelidade a Deus.
• Um dos mais notáveis bispos de Esmirna foi Policarpo (69-155
  d.C), que morreu queimado numa fogueira.
• É possível que Policarpo fosse o bispo da igreja de Esmirna
  naquele tempo (período das cartas). Era um discípulo de João.
Jesus o Missivista.
• “E ao anjo da igreja que está em Esmirna escreve: Isto diz o
  Primeiro e o Último”(Ap 2:8). Essa expressão aponta para a
  eternidade de Jesus Cristo.
• A cidade de Esmirna tinha a pretensão de ser a primeira, mas
  Jesus diz: "Eu sou o Primeiro e o Último" (Ap 1:17).
• “... foi morto e reviveu” (Ap 2:8). Para a igreja de Esmirna, que
  estava passando pelo sofrimento, Jesus se apresenta como
  aquele que esteve morto e tornou a viver, mostrando que a
  morte não é o fim para aqueles que professam o nome do
  Senhor.
As Condições da Igreja em
Esmirna.
• Tribulação (Ap 2:9,10)
• 1. Tereis uma tribulação de dez dias. Os “dez dias” do
  presente texto, tem referência “histórica”, no primeiro caso, e
  profética no segundo. A Igreja sofreu de fato “dez
  perseguições” distintas, desde o reinado do imperador Nero
  até ao de Diocleciano. “As dez grandes perseguições podem
  ser relacionadas desta forma:
As Condições da Igreja em
Esmirna.
•   (1) Nero: 64-68 d. C.
•   (2) Dominiciano: 68-96 d. C.
•   (3) Trajano: 104-117 d. C.
•   (4) Aurélio: 161-180 d. C.
•   (5) Severo: 200-211 d. C.
•   (6) Máximo: 235-237 d. C.
•   (7) Décio: 250-253 d. C.
•   (8) Valériano: 257-260 d. C.
•   (9) Auréliano: 270-275 d. C.
•   (10) Diocleciano: 303- 312 d.C.Ç4)
•   Durante esse tempo, a matança de cristãos foi tremenda. No
    campo profético as perseguições desencadeadas por
    Diocleciano perduraram dez anos

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Esmirna, a igreja confessante e mártir

  • 1. Esmirna, a Igreja Confessante e Mártir "Sirvo a Cristo há oitenta e seis anos, e ele nunca me fez mal, só o bem. Então como posso maldizer o meu Rei e Salvador?" [...] (Policarpo no ano 155 d.C, momentos antes de sua execução)
  • 2. A Cidade de Esmirna • Encontra-se no pequeno Continente da Ásia Menor (hoje, atual porção da Turquia Asiática); • Atualmente, a principal cidade turca, denominada Izmir. • É famosa por ser a terra natal de Homero;
  • 3. Uma Cidade Soberba • Próspero centro portuário; • Possuía um pitoresco cenário natural; • Ruas bem pavimentadas e delineadas por arvoredos; • Esmirna a cidade-modelo da Grécia • Maior teatro da Ásia; • Era uma cidade em desenvolvimento;
  • 4. O centro pagão. • Em Esmirna eram adorados os deuses Cibele, Apolo, Asclépio, Afrodite e Zeus. • O culto ao imperador, que incluía a queima de incenso à imagem de César, foi bastante difundido e praticado em Esmirna. Conforme Kistemaker, em 26 d.C. ela dedicou um templo ao imperador Tibério e se gabava de ser a principal no culto ao imperador (KISTEMAKER, Simon. Apocalipse. São Paulo: Cultura Cristã, 2004, p. 163-164).
  • 5. A Igreja em Esmirna • Provavelmente estabelecida pela influências dos ensinos de Paulo quando esteve em Éfeso durante sua terceira viagem missionária. (At. 19.10); • Segundo relatos históricos, de uma única só vez 1.200 crentes foram lançados do alto do monte Pagos. Em outro momento, lançaram 800 crentes. Os crentes estavam morrendo por causa de sua fé e fidelidade a Deus. • Um dos mais notáveis bispos de Esmirna foi Policarpo (69-155 d.C), que morreu queimado numa fogueira. • É possível que Policarpo fosse o bispo da igreja de Esmirna naquele tempo (período das cartas). Era um discípulo de João.
  • 6. Jesus o Missivista. • “E ao anjo da igreja que está em Esmirna escreve: Isto diz o Primeiro e o Último”(Ap 2:8). Essa expressão aponta para a eternidade de Jesus Cristo. • A cidade de Esmirna tinha a pretensão de ser a primeira, mas Jesus diz: "Eu sou o Primeiro e o Último" (Ap 1:17). • “... foi morto e reviveu” (Ap 2:8). Para a igreja de Esmirna, que estava passando pelo sofrimento, Jesus se apresenta como aquele que esteve morto e tornou a viver, mostrando que a morte não é o fim para aqueles que professam o nome do Senhor.
  • 7. As Condições da Igreja em Esmirna. • Tribulação (Ap 2:9,10) • 1. Tereis uma tribulação de dez dias. Os “dez dias” do presente texto, tem referência “histórica”, no primeiro caso, e profética no segundo. A Igreja sofreu de fato “dez perseguições” distintas, desde o reinado do imperador Nero até ao de Diocleciano. “As dez grandes perseguições podem ser relacionadas desta forma:
  • 8. As Condições da Igreja em Esmirna. • (1) Nero: 64-68 d. C. • (2) Dominiciano: 68-96 d. C. • (3) Trajano: 104-117 d. C. • (4) Aurélio: 161-180 d. C. • (5) Severo: 200-211 d. C. • (6) Máximo: 235-237 d. C. • (7) Décio: 250-253 d. C. • (8) Valériano: 257-260 d. C. • (9) Auréliano: 270-275 d. C. • (10) Diocleciano: 303- 312 d.C.Ç4) • Durante esse tempo, a matança de cristãos foi tremenda. No campo profético as perseguições desencadeadas por Diocleciano perduraram dez anos