La Filosofía y la Etica

1. [REVISTA DIGITAL
El Conocimiento nos
hará libres….entre esa
pequeña línea divisoria
que existe entre el bien y
el mal….somos capaces
de buscar en lo más
profundo de nuestra
psiquis para hacer
siempre lo correcto.

2. Philosophĭa, «amor por la sabiduría»
Editorial
[La filosofía (del latín
philosophĭa, y éste del
griego antiguo
φιλοσοφία, «amor
por la sabiduría») es
el estudio de una
variedad de
problemas
fundamentales acerca
de cuestiones como la
existencia, el
conocimiento, la
verdad, la moral, la
belleza, la mente y el
Página
2
lenguaje.] «Filosofía»,
Diccionario de la
lengua española (22.ª
edición), Real
Academia Española,
2001,
Teichmann, Jenny;
Evans, Katherine C.
(1999) (en inglés).
Philosophy: A
Beginner's Guide.
Blackwell Publishing.
p. 1.
Siempre nos ha acompaña la
incertidumbre de aprender o
mejor dicho de entender,
cual es nuestro origen, que
significado tienes para cada
uno de nosotros; la vida y la
muerte. Porque estamos
aquí, que nos lleva a avivar
esta inmensa necesidad de
saber más, de aprender más,
de no conformarnos con
poco, si no de ir más allá.
Esta es la “Filosofía”, el amor
por el saber, la ciencia que
nos despeja de dudas, que
nos retira la oscuridad que
nos acompaña y porque no
decirlo que nos hace menos
ignorantes de la realidad.
Grayling, A.C. (1998) (en inglés).
Philosophy 1: A Guide trough the
Subject. Oxford University Press.
p. 1. «El objetivo de la indagación
filosófica es ganar claridad sobre
preguntas acerca del
conocimiento, la verdad, la razón,
la realidad, el significado, la mente
y los valores.»
Nuestro propósito es llegar a
todos con sencillez, claridad
y de forma contundente,
para avivar en los lectores, el
inmenso deseo de saber un
poco más, sin olvidar que el
aprendizaje es un viaje de
nunca acabar y que cada día
nos encontramos con más
conocimiento.
Linares G., CI: 21.295.408 – Expediente: HPS-121-00293V
Parra C. E., CI: 18.162.030 – Expediente: ACP-132-00101V

3. Página
3
Contenido
Secciones
Definición de Filosofía, División de la
Filosofía, Evolución de la Filosofía y
sus Representantes. Pág. 4
Relación de la Filosofía con la Ética;
Dimensión Normativa de la Ética.
Diferentes Definiciones de la Ética.
Pág. 6
Axiología y los Valores Humanos.
(Definiciones, Características de los
Valores, Clasificación de los Valores).
Pág. 8
La Moral. Definiciones,
Características, Implicaciones Sociales
y Profesionales. Pág. 9
Comparación de los Principios de la
Fundamentación Ética de Aristóteles,
Stuart Mill y Kant. Pág. 10
Conclusiones. Pág. 11
Gerente editorial
Coordinación
Edición
Redacción de Textos
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Diseño Gráfico
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Gerente de Ventas
Jefe de Ventas
Contralor
Ventas
Jefe de Mercadeo
Coordinación de Mercadeo
Analista de Mercadeo
Máqueteo Electrónico

4. Definición de Filosofía, División de la
Filosofía, Evolución de la Filosofía y sus
representantes.
efinición de Filosofía: si
tomamos en consideración
la etimología de la palabra;
del latín: “philosophĭa”;
philos que significa amor y
sophia
que
significa
sabiduría, por lo tanto y de
acuerdo a esta visión su
significado es: “amor por la
sabiduría”.
Pero al tomar en
consideración las distintas posiciones, y/o
conceptos existentes vale la pena
mencionar que de acuerdo a: cada una de
ellas su enfoque viene a develar las
distintas inquietudes existentes en el
hombre a través de los tiempos, pues
para nadie resulta un secreto que;
Homero se refiere a ella como: ….la
destreza, la habilidad y la técnica de la
cual hacían gala los poetas, los artesanos
y los músicos en todo y cada uno de sus
elementos creativos. Posterior a esto se
pueden entender que esta ciencia viene a
ser la que de forma metódica y rigurosa,
se presenta por medio de la observación y
la razón y que surge para responder las
eternas preguntas que desde siempre se
ha hecho el ser humano: ¿quién soy,
dónde estoy y hacia dónde voy?.
D
ivisión de la Filosofía: como
en todas las ciencias existen
distintos puntos de vista para
hacer una división de la
filosofía, por lo tanto
basándonos en esto, se han
podido determinar que esta se puede
enfocar
en
tres
principios
fundamentales:
Página
4
D
El Conocimiento
del SER
El
Conocimiento
del
Conocimiento
El
Conocimiento
del YO
A cada uno de estos objetos, corresponde
un grupo de disciplinas cuyo objeto
constituye la filosofía. Dentro de estos
elementos se puede entender que:
rimer grupo: que se identifica con
el estudio del ser; y se enmarca
dentro de la METAFÍSICA, tomando
el nombre de ONTOLOGÍA, porque
estudia algunos seres de suma
importancia: el mundo (la Cosmología) y
Dios (teodicea o teología natural).
egundo grupo: hace referencia al
Yo, y comprende la psicología
filosófica; es decir, las relaciones del
Yo con los demás seres, que son objeto de
la Axiología, a la que a su vez se divide en
Ética y Estética.
ercer grupo: se basa en el estudio
del propio conocimiento que es
llevado a cabo por la teoría del
conocimiento
(llamada
también
Epistemología y Gnoseología).
P
S
T

5. C
todos los
historiadores
dividen
la
Filosofía griega
en tres periodos, pero no
todos convienen cuando
se trata de señalar el
tiempo que abraza cada
uno de estos periodos, y
los caracteres que a cada
cual corresponde como
periodo filosófico.
E
E
asi
l primero abraza las
escuelas anteriores
a Sócrates a contar
desde Tales.
5
segundo
las
escuelas
posteriores
a
Sócrates hasta la difusión
y propagación de las
Página
l
mismas entre los romanos.
E
l tercero el estado y vicisitudes de estas escuelas y de
la Filosofía griega hasta la clausura de la escuela
filosófica de Atenas en tiempo de Justiniano.
Evolución de la Filosofía y sus
representantes.
E
l primer periodo abraza dos siglos, o sea desde el año
600 hasta el 400 antes de la era cristiana: el segundo
termina con la reunión o fusión del Pórtico y la Academia
para dar comienzo al sincretismo alejandrino, precedido y
acompañado del movimiento escéptico, sincretismo que
representa y constituye el tercer periodo de la Filosofía
griega, la cual coexiste con la cristiana durante algunos
siglos. El conjunto de estos tres periodos de la Filosofía
griega compone, por consiguiente, un periodo total de mil
doscientos años próximamente.

6. Relación de la Filosofía con la Ética; Dimensión Normativa de la Ética. Diferentes Definiciones de la Ética.
6
Página
E
thos es un término
griego
que
significa
comportamiento
individual y comunitario
y que da origen a la
palabra ética. Debido a
esto la ética representa
desde un punto de vista
epistemológico
la
reflexión de lo que viene
a ser el comportamiento
humano en los distintos
ámbitos sobre los cuales
este se desenvuelve,
posible considerar que:
la ética puede ser
considerada desde el
punto de vista filosófica
como una regla de
conducta
que
es
aplicable a todos los
seres humanos por igual.
De aquí se desprende la
relación existente entre
ellas.
imensiones
Normativas de la
Ética: tal y como
hemos visto la
ética es aplicable
a
todas
aquellas
actividades
que
realizamos a diario, por
lo tanto viene a ser parte
de nuestra cotidianidad,
un ejemplo de esto;
puede ser la simple
acción de levantarse
todos los días y decir:
¡BUENOS DÍAS! Esta
frase tan simple, pudiera
determinar el grado de
educación que nos han
D
inculcado en nuestro
hogar. Otro ejemplo
seria los modales a la
hora de comer, el trato
con
las
personas
mayores, las opiniones
expresadas en temas
como:
RELIGIÓN
Y
POLÍTICA, todos estos
ejemplos
representan
para todos y cada uno de
nosotros los alcances
que tiene la ética en
nuestra realidad. Así de
grande es el peso de este
elemento en nuestro
accionar.
Todo
el
mundo
comprende casi “por
instinto” que la ética es
un valor. Pero son muy
pocos los que se dan
cuenta del porqué y del
alcance de la Ética. Ser
ético viene a ser parte de
nuestra vida y como le
transmitiremos esto a
nuestros descendientes.
D
P
iferentes
definiciones de la
Ética:
,
Barroso. “Dicciona
rio de ciencias y
técnicas
de
comunicación.” Ética es
la ciencia filosóficonormativa y teóricopráctica que estudia los
aspectos individuales y
sociales de la persona a
temor de la moralidad de
los actos humanos, bajo
el prisma de la razón
humana, la honestidad
teniendo siempre como
fin el bien honesto, la
honestidad.
escartes
mantiene que el
hombre posee
una voluntad libre y por
lo tanto es responsable
ante Dios de su forma de
vida.
El hombre debe
encausar las pasiones
(amor, admiración, odio,
pena, alegría y deseo) y
dirigirlas a una vida
recta. Descartes se baso
en
unas
normas
provisionales con las
cuales ha regido su
propia existencia: 1)
seguir las leyes y
costumbres de la nación,
2) ser firme en la acción y
mantener las propias
opiniones
una
vez
establecidas, 3) variar
ante los propios deseos
que intentar alterar el
orden
universal,
4)
perseverar en el cultivo
de la razón.
D

7. M
Página
7
arx la ética
es ideología pu
ra con la única
visión de legitimar lo que
hay. Según Marx los
seres
humanos
no
necesitan una moral para
ver transformado su
mundo, necesitan que se
transformen
las
condiciones
de
la
humanidad en que vive
la mayoría, víctima de la
desigualdad
y
la
injusticia.

8. Axiología y los valores humanos.
(Definiciones, características de
los valores, clasificación de los
valores)
Página
8
E
timológicamente
el
término proviene de dos
voces griegas: “axios”
que significa “valioso,
estimable, digno de ser
honrado”; y logos que
significa
“estudio,
tratado o ciencia”.
La axiología, entonces,
se entiende como la
disciplina filosófica que
se ocupa del problema
del valor, es decir, ¿Cuál
es la naturaleza del
valor?, ¿los valores, son
de un solo modo, se dan
de un solo modo o hay
tipos de valores? ¿De
qué manera existen los
valores?.
Los principales autores
de la axiología con sus
respectivos puntos de
vista fueron:
ax
Scheler:
este autor se
ubica en el
subjetivismo axiológico,
dice:
que
lo
estrictamente humano
es la medida de todas las
M
cosas, de lo que vale y de
lo que no vale.
mmanuel kant: se
intereso
por
estudiar la estética,
la ética y la lógica,
también estableció la
jerarquía de los valores.
icolai
Hartman:
considerado
padre de la axiología
moderna.
E
N
A
c
lfred
Jules
Ayer: estableci
ó que lo ético y
lo estético no
son mas que expresiones
de la vida espiritual del
sujeto.
aracterísticas de
los Valores:
Estas son las más
importantes:
Durabilidad: estos se
mantienen con nosotros
a los largo de toda
nuestra vida.
Integralidad:
significa
que un valor no se puede
dividir, no se es medio
bueno o medio malo.
Flexibilidad: es posibles
que de acuerdo a las
necesidades
de
las
personas estos cambien.
Satisfacción: el gusto
que nos da hacer algo
bien.
Polaridad: las dos caras
de un misma cosa; lo
bueno y lo malo.
Jerarquía: no todos los
valores se aprecian de la
misma forma, sino que
se ven estandarizados;
como por ejemplo: la
(dignidad, libertad) y
otros se consideran
inferiores.
Trascendencia: viene a
ser la permanencia en el
tiempo.
Dinamismo: el cambio
de visión que presentan
los valores con el tiempo.
Aplicabilidad: la utilidad
que tiene los valores en
las diversas situaciones
de la vida.
Complejidad:
su
temática obedecen a
causas
diversas,
requieren complicados
juicios y decisiones.

9. La Moral. Definiciones,
Características,
Implicaciones Sociales y
Profesionales.
M
Página
9
c
oral: Aristóteles define la
virtud moral como una
"disposición voluntaria
adquirida
(hábito)
dirigida por la razón y
que consiste en el
término medio entre dos
vicios".
Platón sin embargo la
considera como: una
persona virtuosa es
realmente feliz y como
los individuos siempre
desean
su
propia
felicidad, siempre ansían
hacer aquello que es
moral.
aracterísticas: todo acto
de carácter moral es
aquel que se realiza con
un alto sentido de
desapego; es decir, se ve
ajustado a un código o
conjunto de normas y
valores morales, en los
cuales toda acción que
no
sea
considerada
noble, se califica de
malo, egoísta, mezquino
o ruin. Lo que influye de
forma directa en el
comportamiento
del
individuo para su pleno y
total desarrollo de la
personalidad.
mplicaciones Sociales
y profesionales de la
Moral:
cuando se
hace referencia a lo
correcto,
se
puede
entender que se habla de
I
“moral”, debido a esto
cuando un individuo no
se ajusta a los cánones
establecidos dentro del
espacio
público,
es
considerado como un
inmoral,
la
impuntualidad en el
trabajo, la mentira, el
engaño, son señales
evidentes de que no eres
una persona con valores
o principios, por lo tanto
careces de solvencia
ética y moral y no eres
visto de buena manera
por la sociedad.
En referencia a lo
anterior la moral puede
ser considerada como
una norma social de
comportamiento
que
regula las relaciones de
los individuos en la
sociedad.

10. Comparación de los Principios de la
Fundamentación ética de Aristóteles,
Stuart Mill y Kant.
E
Página
10
l Eudomonismo de
Aristóteles:
En primer lugar
este reconoce que todos
buscamos la felicidad.
Proponiendo
el
perfeccionamiento de la
naturaleza humana de
forma autentica, hasta
encontrarla. Exponiendo
de esta forma las
virtudes y concepciones
morales. Asumiendo que
lo único que necesitamos
los seres humanos es a
nosotros mismos para
ser felices. La ética de
Aristóteles
es
de
perfeccionamiento del
hombre.
U
tilitarismo: Stuart
Mill, defiende el
criterio ético que
para conseguir el mayor
bienestar posible basado
en la utilidad que viene a
ser el aprovechamiento
de cualquier propiedad,
objeto que sea capaz de
producir felicidad, placer
o beneficio. Es decir,
construir una moral
basada en la razón
aceptable por todas las
personas,
independientemente de
sus creencias religiosas.
L
a moral kantiana
reposa
sobre
la
libertad.
El
imperativo
categórico
supone que un sujeto es
moralcuando se da a sí
mismo las normas morales.

11. C
onclusiones: hablar de
Filosofía, Ética, Moral y
Valores; es adentrarnos
en el concepto más
personal del hombre;
pues si todos estos
términos se encuentran
íntimamente
ligados
entre sí, todos y cada
uno
de
nosotros
formamos parte de la
selva urbana llamada
“sociedad” y que viene a
ser esta? Desde un punto
de vista netamente
cultural; una agrupación
de
individuos
que
comparten entre si,
gustos,
creencias
e
idioma, por lo tanto esto
nos lleva a pensar que el
hombre es un “ser
social” por naturaleza y
que estas condiciones
determinan
su
comportamiento.
isto de esta
forma un acto
cualquiera, va a
estar sujeto a
que
nos
preguntemos:
¿es
bueno
o
malo?....estamos
haciendo lo correcto o
nuestra conducta, será
objeto de reprimendas o
de reconocimiento.
or lo tanto
queramos o
no, estamos
sujetos a las
normas
de
carácter,
ético, social,
económico,
V
P
jurídico y religioso, que
cohabitan con nosotros a
lo largo de nuestra vida,
por lo tanto al adquirir
conocimientos, estamos
siendo prisioneros del
engranaje social y cada
acción por grande o
pequeña que sea nos
llevara al eterno dilema
del Bien o el Mal, de lo
Justo o lo Injusto, de la
Verdad o la Mentira.
réalo o no el
conocimiento
más
allá
del
saber, nos hizo
esclavos de la
Moral y de la
Ética, términos que son
de vital importancia en
nuestra vida.
C