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後人類的世界:《惡靈
古堡》
A Posthuman World:
Resident Evil
靜宜大學英文系兼任講師
覃奕為 Evan Chin
2014.04.10
大 綱
• 背景介紹
• I. 在「框架」裡的世界
• a. 德勒茲的影像理論
• b. 《惡靈古堡:詛咒》、《惡靈古堡 6》
• II. 女性主義、社會主義和物質主義的反諷神話
• a. 什麼是賽伯格?
• b. 後人類宣言
• 結語
• 現實實例 — 孟山都生技公司
• 參考文獻
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 2
前 言
• 傳統八大藝術為:繪畫、雕塑、建築、音
樂、文學、舞蹈、戲劇和電影。而遊戲即
將被列為第九大藝術。
• 惡靈古堡日文原名為バイオハザード,
Biohazard,歐美地區則為Resident Evil,為
一解謎及恐怖生存的遊戲。
• 後亦有由蜜拉.喬娃薇琪主演的改編同名
系列電影,不過與電玩劇情無太大關係。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 3
惡靈古堡系列簡介
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 4
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 5
Mary Shelly’s Frankenstein(科學怪人)
當代文學作品加入殭屍題材
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 6
I. 在「框架」裡的世界
• 《惡靈古堡:詛咒》與《惡靈古堡 6》影片
• 法國電影理論家吆爾.德勒茲(Gilles
Deleuze)的影像理論
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 7
德勒茲 運動—影像
• 德勒茲所談的影像理論之重要要素為情動力
(affection)。
• 從運動(movement)連結到影像時,就化分為三
種影像:感知—影像、動作—影像、情動力—
影像(p. 130)。
• 動情力(affect)—影像(perception par de soi):即
為半主體的,也為他所稱半主觀影像(image
mi-subjective)。
• 這也是為何他之後在他的理論裡主張「影像即
為思考」和「大腦即螢幕」。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 8
《詛咒》人物介紹
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 9
《惡靈古堡:詛咒》劇情大綱
• 自從蘇聯解體後,東歐開始各自獨立,其中東
斯拉夫共和國從1991年開始到2011年戰亂不
斷。雖說斯維特拉娜(Svetlana Belikova)為第
一位東斯拉夫共和國民選女總統,但戰爭毫不
間斷。一批自稱反抗軍的部隊為了獨立,自稱
「獨立派鬥士」。而生化武器也因不明原因也
在戰場中出現,導致戰禍愈演愈烈。
• 由於美國宣布自該國撤離所有軍隊與公民,但
擁有生化資深經驗的美國特務里昂(Leon)覺得
事情並不單純,所以決定支身前往調查內幕。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 10
《六》人物介紹
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 11
組織介紹
• 生化恐怖主義安全評估聯盟(Bioterrorism Security
Assessment Alliance,簡稱BSAA)
• 美國特務(American Secret Service Agent)
• 伊多尼亞反抗軍(Edonian Liberation Army)
• 保護傘公司(アンブレラ,Umbrella Corporation),
《惡靈古堡》系列作品中出現的一間虛擬公司,是
該系列作品中的最大反派組織。在作品中,該公司
表面上是一間多元發展的大型跨國企業,生產藥物、
醫療硬體、國防工業、電腦等產品,私底下則從事
基因工程與生化武器的研發與製造,其中包括許多
不能公諸於世的秘密計畫。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 12
《惡靈古堡 6》劇情大綱
• 劇情連結《惡靈古堡:詛咒》的結局,發生在
2013年,舞台為美國,中國和東歐,主角為里
昂·S·甘乃迪(Leon S. Kennedy)、克里斯·雷德費
爾(Chris Redfield)和傑克·謬拉(Jake Muller)。美
國總統決定向全世界公布「拉昆市事件」的真
相,可是就在這時,另一場「生化恐怖攻擊」
卻爆發了。而這整個事件的起因就要追溯到半
年前在東歐發生的事。
• 《惡靈古堡 6》將惡靈古堡眾英雄集於該集,
藉由「四組人馬」的遭遇拼貼出同一個時空。
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Chris Redfield & Leon S. Kennedy
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Albert Wesker & Jake Muller
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Derek Simmons & Helena Harper
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 16
Ada Wong & Carla Radames
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II. 女性主義、社會主義和物質主義的反諷神
話
• 後人類主義 (Post-humanism)
• 唐娜‧哈洛威(Donna Haraway)的賽伯格女性
主義
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 18
唐娜.哈洛威 Donna Haraway
• 唐娜.哈洛威是一位科學史學家、哲學家
與理論家。目前任教於加州大學聖塔克魯
茲分校。也是該校「意識歷史委員會」的
教授。
• 她在耶魯大學攻讀生物學博士,便著學位
論文《水晶、纖維和場域:二十世紀發展
生物學的有機體論的隱喻》。
• 《賽伯格宣言》(A Cyborg’s Manifesto)即是
她最知名的後人類理論短文著作。
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a. 什麼是賽伯格?
• 賽伯格是一個模控的有機體(cybernetic
organism),科技與有機體的混種,社會現實的
造物,以及虛構的造物。
• 社會現實是被活出來的社會關係,我們最重要
的政治建構。
• 賽伯格是一種虛構,也是活生生的經驗,改變
了二十世紀末什麼才算女性經驗的界定。這是
一場生死鬥爭,但科學虛構和社會現實之間的
界線乃是一種光學幻象(an optical illusion)。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 20
a. 什麼是賽伯格?
• 賽伯格堅決致力於部份性、諷喻性、親密
性,和變態性。它是反對派的、烏托邦的,
而且完全沒有天真無辜。它的結構不再依
據公共與私人的兩極化,賽伯格定義出一
種科技城邦(technological polis),有部份乃
是基於對「家」(oikos)裡社會關係的一種革
命。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 21
a. 什麼是賽伯格?
• 自然和文化被重新塑造;前者不再是後者
所佔用或吸納的資源。賽伯格世界中的重
要議題在於,從部份去形成整體的關係,
包括那些兩極或層級化支配的關係。不同
於科學怪人法蘭根斯坦(Frankenstein)的希望,
賽伯格並不期望它的父親重建伊甸園來拯
救它;也就是說,透過組裝一個異性伴侶,
透過在一個充份整體,一個城市和宇宙中
的完成。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 22
b. 後人類宣言
• 當代科幻作品中充滿了賽伯格 - 同時身為
動物與機器的造物,在既是自然也是製作
的曖昧世界中繁衍增生。現代醫學同樣也
充滿了賽伯格,充滿有機體和機器之間的
接吅,兩者都被視為編碼化的裝置,受胎
於一種親密關係並仰賴一種並非生於性史
的權力。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 23
b. 後人類宣言
• 在二十世紀晚期,我們的時代,一個神話
般的時代,我們都是妄想物/嵌吅體
(chimeras),機器和有機體的理論化與組裝/
杜撰的混種;簡言之,我們是賽伯格。賽
伯格是我們的存有論,它給予我們,我們
的政治。賽伯格是一個凝縮的意象,結吅
想像與物質現實,這兩個扣吅的中心,結
構著歷史轉型的一切可能性。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 24
b. 後人類宣言
• 關於機器和有機體的概念已全然改觀,兩者皆
是被編碼的文本,藉此我們得以參與書寫及閱
讀世界的玩耍,而科技決定論(technological
determinination)只是其中開展的一個意識形態
空間。
• 後結構、後現代理論中對一切事物的「文本化」
(textualization)早已遭受馬克思主義與社會主義
女性主義者的咒罵,因為這種烏托邦漠視了活
生生的支配關係,而恣意解讀的「玩耍」(play)
必須奠基於此。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 25
b. 後人類宣言
• 哈洛威認為這種「文本化」是將現實生活
給烏托邦化
• 在後現代世界的我們,猶如她的賽伯格神
話,顛覆了無數有機的整體(比如,詩、
原始文化、生物有機體)。
• 因此,自然 ― 的確定性遭受損壞,或許永
難修復。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 26
b. 後人類宣言
• 在後人類的世界,我們都是混體的
• 唐娜.哈洛威就引用若依‧索芙莉絲(Zoe
Sofoulis) 討論著名心理分析理論家賈克斯‧
拉岡(Jacques Lacan)、梅蘭妮‧克萊恩
(Melanie Klein)所創新一詞指射賽伯格 —拉
克萊恩(Lacklein)
• 因為已無所謂伊底帕斯情節
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 27
陽具母親
• 就某種意義來說,賽伯格並不具備西方意義的起源
故事 ―― 這是一個「最終的」諷喻,因為賽伯格也
是一個可怖的末世目標(telos),關於西方對抽象個
體性越演越烈的支配,這種個體性乃是一種終於擺
脫所有依賴的終極自我,空中之人。一個「西方
的」、人本主義意含的起源故事有賴於原初吅一、
完整、天佑與怖懼的神話,由一位陽具母親(phallic
mother)所代表,所有人類都必須與之分離,此為個
體發展與歷史的任務,這兩個強而有力的雙生神話
可以在心理分析與馬克思主義中找到最有力的銘刻。
• 這是哈洛威在理論提出的重要術語與貢獻,因為未
來世界所有生物皆不需有性生殖。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 28
結 語
• 《惡靈古堡》是否只是為娛樂?科幻想像?
還是真有其對現實生活針砭之意味?
• 為何哈洛威的思想值得我們思考?
• 她將賽伯格比喻為私生子,因為這也為一
種「去疆域化」的思想與現象:他們成為
主要的麻煩。在於它們是軍事瀆武主義、
父權資本主義,更別說國家社會主義的私
生子。但私生子往往對自己的出身極度不
忠誠。他們的父親,畢竟,是無關緊要的。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 29
孟山都生技公司 Monsanto
• 在成為“生命科學”公司之前,孟山都是世界知
名的化工公司。孟山都的產品讓人不可思議,
包括“多氯聯苯”(PCB)的生產(著名的農藥,
DDT)、毀滅性的除草劑(如在美國在越南戰
爭,為了驅趕藏匿山區的越共,在1962~1970
年噴灑21136000加侖的“落葉橘”或稱“橘劑”
(Agent_Orange),造成越南至少50萬畸形兒
以及癌症),不管戴奧辛污染或是(在歐洲禁
止的)動物生長激素(如rBGH),這些人人避
之唯恐 不及的毒物,都與孟山都這個生命科
學公司有關。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 30
真實生活影射?
• 孟山都公司進行取多基因改在的研究,並銷售
其基因改造後之食品。它不僅販賣先前大量培
養的農作物外,也改造牛科體內基因並注射生
長激素,再將其流通於市場。
• 英國獨立報披露,吃了孟山都動物改造後玉米,
不僅產生生物上的變化,也增加絕症的機率。
• 孟山都並於1928年投入美國軍火業,並參與曼
哈頓計劃,幫助美軍發展原子彈和提煉鈽元素。
• 因此,孟山都公司被影射為有如現實生活中
《惡靈古堡》裡「保護傘公司」。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 31
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 32
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 33
米糠油中毒事件
• 又稱為多氯聯苯中毒事件,於1968年和1979年
發生在日本和台灣,兩者都是因為食用了多氯
聯苯(PCBs, Polychlorinated biphenyls)污染的
米糠油而中毒。這兩起事件都與孟山都公司有
關。
• 吃了這些中毒的病患紛紛出現一堆的發病症狀,
包括有痤瘡樣皮疹,指甲發黑,皮膚色素沉著
和眼結膜充血等,甚至到最後會死亡。在台灣
甚至懷孕的婦女還生出「黑嬰兒」。
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 34
美國漫畫:孟山都公司的禮物—橘
劑和基因改造
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 35
欺騙的種子
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 36
參考文獻
• 唐娜.哈洛威(Donna Haraway)著,《猿猴.賽伯格和女人(Simians, Cyborgs,
and Women: The Reinvention of Nature)》(張君玫譯)(台北:學群,2010)。
• 吆爾.德勒茲(Gilles Deleuze)著,《電影I (Cinema I)》(黃建宏譯)(台北:遠流,
2003)。
• 史密斯.傑佛瑞(Jeffery M. Smith)著,《欺騙的種子:揭發政府不想面對、企
業不讓你知道的基因改造滅種黑幕(Seeds of Deception: Exposing Industry and
Government Lies About the Safety of the Genetically Engineered Foods You’re
Eating) 》(張木屯譯)(台北:臉譜,2012)。
• http://residentevil.wikia.com/Resident_Evil:_Damnation
• http://residentevil.wikia.com/Resident_Evil_6
• http://en.wikipedia.org/wiki/Monsanto
• http://enjoylohas.pixnet.net/blog/post/23949812-
%E5%9F%BA%E5%9B%A0%E6%94%B9%E9%80%A0%3D%E7%B5%82%E7%B5%90
%E8%80%85%E4%BD%9C%E7%89%A9%3D%E9%8E%96%E7%A2%BC%E7%A8%AE
%E5%AD%90~%E5%AD%9F%E5%B1%B1%E9%83%BD%E5%8C%96%E8%BA%AB%E
6%83%A1
• http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B1%B3%E7%B3%A0%E6%B2%B9%E4%BA%8B%
E4%BB%B6
2014/04/10 Yi-Wei Evan Chin 37
特別感謝
靜宜大學大眾傳播學系
靜宜大學大傳系陳明媚老師
世界蔬菜中心(原亞州蔬菜研究中心)
薛光劭先生
歡迎來信交流
evanchin@livemail.tw
ywchin@pu.edu.tw
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