Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (16)
Ähnlich wie 1
Ähnlich wie 1 (20)
Mehr von Alaa Eldesoky
Mehr von Alaa Eldesoky (10)
Kürzlich hochgeladen
Kürzlich hochgeladen (14)
1
- 1. 1 الفهـــــــــــــــرس *** •رقم الصفحة •اســــــــــم الـــــــــــدرس •2 •ملمح الحياة فى العصر العباسى الول •6 •أغراض الشعر •9 •اختيار الصديق )ابن المقفع( •02 •الربيع الفتان )أبى تمام( حفظ •13 •رثاء )لبن الرومي( دراسة •14 •أبو الفرج الصفهاني •54 •ملمح الحياة فى العصر العباسى الثاني •94 •من المقاومة الحلوانية - دراسة •95 •بين المتنبي وسيف الدولة - حفظ •96 •شكوى أسير – أبو فراس الحمداني خاص بمجموعات التقوية المدرسية
- 2. 2 ملمح الحياة فى العصر العباسى الول س لماذا يعد العصر العباسي أطول عصر فى تاريخ الدب العربي ؟ ج- لنه بدأ عام 231ه وانتهى عام 656ه ترتب على ذلك : تقسيمه إلى عصرين نتيجة لختلف نواحي التطور فى كل من العصرين سواء من الناحية الجتماعية أو الدبية أو السياسية أو العلمية س: كيف قامت فكرة الخلفة العباسية ؟ ومن آزرهم ؟ 1.اتخذ الدعاة إلى الثورة على دولة بنى أمية وقيام الخلفة العباسية من خراسان مركزً لنشاطهم ا 2. وكانوا يدعون فى البداية إلى الرضا من آل بيت رسول ال صلى ال عليه وسلم 3.منددين بمفاسد حكم بنى أمية وظلمهم وتعصبهم للعرب دون غيرهم من الفرس 4. فاستجاب لهم الشيعة العلويين ظن ً منهم أن الدعوة لهم ا 5. وانضم لهم الموالى من الفرس طمعاً فى بسط نفوذهم س: من الذى أعلن قيام الخلفة العباسية ؟ وما موقف العلويين ؟ 1( قاد أبو مسلم الخراسانى الثورة على المويين وأعلن قيام الخلفة العباسية واستولى العباسيون على الخلفة . 2( أخذ العلويين ينشرون أن بنى عمومتهم من بنى العباس قد اغتصبوها منهم وشرعوا فى إشعال الثورات على الخلفة العباسية . 3( وتعددت فرق الشيعة المطالبة بالخلفة . • منها الزيدية ومقرها البصرة •منها المامية الثنى عشرية فى الكوفة •منها السماعيلية التى انتشرت فى شمال أفريقيا س: وأدى نقل عاصمة الخلفة من الشام إلى العراق إلى تأثر الدولة بعوامل كثيرة ما هي ؟ 1.تأثرت الدولة العباسية بالحضارة الساسانية وبما كان يميزها من الترف والبذخ . خاص بمجموعات التقوية المدرسية
- 3. 3 2.شيد الخلفاء العباسيون فى بغداد وغيرها القصور الفاخرة التي تزخر بأنواع الطعام والشراب . 3.التف حول الخلفاء جماعات من التجار والثرياء والدباء والطباء والمغنيين والعلماء لمزاولة نشاطهم فازدهرت الحياة فى جميع المجالت . 4.واستكثرت الطبقات المترفة فى قصورها من الجوارى والقيان مما أدى إلى أن يرث المجتمع العباسى اللهو والمجون من المجتمع الساسانى القديم 5.تسربت إلى المجتمع الجديد نزعات الشعوبية التى تفضل الفرس وسائر العناصر الجنبية على العرب 6.انتشرت حركات الزندقة بغضا فى السلم وكراهية من حملوا رسالته من العرب والنزوع إلى الديانات والمذاهب الفارسية القديمة من زرادشتية ومانوية ومزدكية س: هل معنى هذا أن المجتمع تأثر ديني ً أو انحل ؟ ا 1-ليس معنى انتشار المجون وحركات الزندقة واللحاد أن المجتمع كله كان منح ً ل 2-وإنما كان ذلك فى طبقات وطوائف معينة مما كانوا ينتمون إلى أصول فارسية أو ممن تأثر بهم من المسلمين . س عرف ) الشعوبيون – القيان – الزندقة – الزرادشتية – المانوية – المزركية ( -الشعوبيون جماعة من الفرس -تتميز نزعاتهم بتفضيل الفرس والجناس الجنبية على العرب -القيان : ال ُ َ ّيات مغن -الزندقة : كراهية الدين السلمى ، والميل إلى المذاهب الفارسية -الزرادشتية : نسبة إلى )زرادشت ( الذي كان يدين بوجود إلهين للخير والشر ، وبعبادة النار -المانوية : نسبة إلى )مانى ( وكانت ديانته تمزج بين تعاليم الزرادشتية والمسيحية والبوذية ، وتدين بتاسخ الديان -المزدكية: نسبة إلى )مزدك( وكان يدين بإلهين ، ويدعو إلى اللذات والشهوات ، ويبيح النساء والموال باعتبارهما شركة بين الناس جميعاً خاص بمجموعات التقوية المدرسية
- 4. 4 س: ما أثر نقل عاصمة الخلفة على الحياة الثقافية ؟ 1( برزت فى مقابل ذلك ظاهرة الزهد والتنسك 2(كانت المساجد عامرة بالعباد والنساك والوعاظ 3( انتشر الوعظ والقصص الدينى 4(وبدأت فى الظهور جماعات الصوفية التى تدعو إلى التقشف والنقطاع إلى العبادة والنصراف عن لذات الدنيا ومتعها خاص بمجموعات التقوية المدرسية
- 5. 5 س: ماذا تعرف عن الحركة العلمية ؟ )1(ازدهرت ازدهارً عظيم ً ا ا )2(لم تكن المساجد بيوت عبادة فحسب )3(كانت ساحات واسعة للعلماء ومجالس الدرس والمناظرة والتثقيف )4(كان لكل عالم حلقاته الخاصة به من فقه ونحو ولغة وشعر وفلسفة س امتزجت الثقافة العربية بثقافات المم السابقة ما نتيجة لك ؟ امتزجت الثقافة العربية بثقافات المم السابقة من فرس وإغريق وهنود واستوعب العرب كل 1( هذه الثقافات القديمة قام العرب بترجمة كتب العلوم المختلفة إلي العربية ولم يقتصر دورهم على النقل والترجمة 2( أضاف العرب لذلك إضافات كثيرة فى الفلسفة والعلوم الطبيعية والطب والفلك والرياضيات 3( ظهر علم الكلم الذى يبحث فى العقيدة للرد على الملحدة والزنادقة . 4( نهض المعتزلة للرد على الملحدة والزنادقة واتسعت آفاق دراساتهم إلى البحث فى ذات ال 5( وصفاته وحرية الرادة س - ازدهرت الثقافة الدينية ازدها ًا عظي ًا استدل م ر 1(ازدهرت الثقافة الدينية فبدأ الهتمام بتفسير القرآن الكريم 2(وشرح مفرداته وإعراب ألفاظه وبيان أوجه إعجازه 3(ظهرت أولى المذاهب الفقهية الكبرى 4(اتسع الهتمام بجمع الحاديث النبوية وتمييز الصحيح من زائفها والترجمة لرواتها 5( ظهرت أولى مجموعات كتب الصحاح مثل صحيح مسلم وغيرها س: كان للعلوم اللغوية والدبية نصيبها من النهضة العظيمة فى العصر العباسى ، وضح ذلك نشأ فى البصرة والكوفة مذهبان فى النحو اهتما بتأصيل النحو 1( أقبل علماء العربية على جمع مفردات اللغة ورواية الشعر والخبار والنوادر 2( خاص بمجموعات التقوية المدرسية
- 6. 6 3(اهتم آخرون بالنقد فبدءوا التأليف فى البلغة والنقد الدبى س: حظي الدب الخالص باهتمام المثقفين وأدى التطور الحضاري الكبير إلى ظهور مذهب جديد في الشعر فما هو ؟ ظهور مذهب جديد فى الشعر هو مذهب المحدثين 1( ظهرت أغراض جديدة فى الشعر وتطورت الغراض القديمة 2( 3(تجددت أساليب النثر وتنوعت فنونه كالخطابة والكتابة والتأليف س: ما العوامل التى ساعدت على النهضة الحضارية فى العصر العباسي الول؟ 1(تحول النسان العربي من حياة بدوية ساذجة إلى حياة حضارية جديدة 2(ترجمة الكثير من الثقافات الجنبية كالفارسية والهندية واليونانية 3(امتزاج الدماء بين العرب وغيرهم من الجناس الخرى 4(أثر فى نشأة جيل جديد له صفات عصرية تحمل حضارتها. س: استلزمت طبيعة العصر إلى شيوع أسلوب جديد فى الشعر والنثر ماسماته ؟ س: تميز الدب شعره ونثره فى العصر العباسى الول بخصائص اذكر أهمها : 1-تعقد الخيال وقد كان قبل ذلك فى بساطة ووضوح 2-آثر الشعراء استخدم اللغة سهلة النطق خفيفة الوقع على السمع 3-مال الشعراء والكتاب إلى التفنن الفكرى فى الصور والمعانى 4-رجح الشعراء والدباء جانب الصنعة والمحسنات على العاطفة 5-تطرق الشعراء والدباء إلى موضوعات جديدة أملها العصر عليهم 6-التزاوج بين الفكار وتوليد المعاني و الغوص وراء الفكار الطريفة 7- شاع ترف الحياة فى أدبها فرقة اللغة وازدادت عذوبة 8- تناول الدباء من موضوعات هذا الترف الكثير خاص بمجموعات التقوية المدرسية
- 7. 7 9- شاع وصف الدور والقصور والحدائق ومجالس الشراب والرقص والغناء 01- تطورت الموضوعات التقليدية كالغزل والمدح والفخر والهجاء س: قارن بين غرض العتذار في العصر العباسي وفى العصر الجاهلي س : استدل على سهولة اللفاظ ورقتها فى العصر العباسي الثاني أول : فى العصر الجاهلي ) يقول النابغة الذبياني ( إلى الناس مطلي به القار أجرب فل تتركني بالوعيد كأنني إن الشاعر الجاهلي يصور نفسه فى نفور الناس منه خوف ً من الذي توعده وهدده ا بالبعير الجرب الذي دهنوه بالقار يهرب الجميع منه خوفا من العدوى أو من القار الذي دهن به ثانيا : يقول الشاعر العباسي فى العتذار وأعوذ بك من سطوات بأسك بك استجير من الردى لمثلها وحياة رأسك وحياة رأسك ل أعود نلحظ الفرق بين الشاعرين واضح حيث إن الشاعر العباسي عبر بلغة شعبية يفهمها أواسط الناس وفى عذوبة موسيقية س: تطور الشعر فى هذا العصر فشمل السلوب والفكرة والصياغة وضح أهم سمات هذا التطور ؟ من ناحية السلوب كان التوسط فى اللغة أهم سمات هذا التطور 1( ابتعدوا عن البداوة فى اختيار اللفظ وهجروا الغريب منه 2( التمسوا ألفاظاً أقرب إلى حياتهم الحضرية يحسن وقعها فى السماع 3( الفكرة والصياغة : 1(اهتموا بالفكرة وتوليد المعنى منها فى شيء من الجهد العقلي الذى يبدو واضح ً في بعض أشعار هذا العصر . ا 2(وقد برز الهتمام بالجوانب الجمالية من تشبيه وكناية واستعارة واستخدام المجازات والمحسنات البعيدة خاص بمجموعات التقوية المدرسية
- 8. 8 أغراض الشعر )الفنون القديمة التى تطورت( يعتبر الرثاء من الغراض التى تطورت .. وضح ذلك س: 1(فى الرثاء نجد العاطفة الملتهبة 2(خاصة فى المراثى التى للصدقاء والولد وما إليهم 3(حيث يكون الدافع إليها شخصي ً وعاطفي ً دون رغبة أو رهبة ا ا يقول أحد الشعراء فى رثاء زوجته بعيد الكرى عيناه تبتدران إل من رأى الطفل المفارق أمه يبيتان تحت الليل ينتجيان رأى كل أم وابنها غير أمه جليد فمن بالصبر لبن ثمان وهبني عزمت الصبر عنها لنني س: وضح كيف تطور غرض المديح .... العصر الجاهلى 1( كانت ملمح قصيدة المديح القديمة تبدأ بوصف الطلل 2( تصوير الرحلة الشاقة إلى الممدوح العصر العباسي 1-بدأت قصائد المديح نفس البداية أحيان ً ا 2-وأحيان ً أخرى بدأت بوصف الرياض والبساتين أو بوصف الخمر ا 3-وقد كثرت الحكم والمثال فى مديحهم 4-ذكروا القيم السلمية فى ممدوحيهم يقول مسلم بن الوليد فى مقدمة خمرية لقصيدة مدحية تسألينى واسألى الكأس عن أمري أديري على الراح ساقية الخمر ول لك الكأس حتى أطلعتك على سرى كأنك بى قد أظهرت مضمر الحشا ومن مدائحهم بالقيم السلمية بطاعة ال ذى اعتصام بورك هارون من إمام خاص بمجموعات التقوية المدرسية
- 9. 9 ليست لعدل ول إمام له إلى ذى الجلل قربى س- كيف تطور الهجاء ؟ 1-كان الهجاء أكثر تطوراً 2-فلم يعد أساس الحياة قبلي ً كما كان ا 3-وأخذت القيم الجتماعية مكان القبيلة من حيث حق الرعاية والحفاظ 4-وكان الهجاء نفياً لهذه القيم فى المهجو . مثال يقول أحد الشعراء فى سخرية واضحة من البخل يصل إلى حد من السباب المقذع إذا ما عمى القرد وأعمى يشبه القرد إلى مجد ولم يغد ا دنى لم يرح يوم ً الغراض التى ابتكرت )الجديدة( وصف الدور والقصور - يقول أحد الشعراء وتحسر من بعد أقطارها -صحون تسافر فيها العيون )2( وصف الطبيعة الغناء كان يستهوى شعراء هذا العصر يقول أبو تمام مزاوجاً بين نفسه الحزينة والطبيعة الجميلة من كل أقطار السماء رعود -أبكى وقد تلت البروق مضيئة )3(كانت الطبيعة تأثر شعراء هذا العصر حتى دخلت فى أغراض أخرى كالغزل ا سقتك بالعينين خمرً -حوراء إن نظرت إليها س: ظهر أثر الحياة الجديدة فى تطور النثر أكثر من الشعر فى العصر العباسى الول لماذا؟ لن النثر كان أقدر على استيعاب معظم الثقافات التى عرفها هذا العصر )1 ( فاستوعب المؤلفات الجنبية عن طريق الترجمة )2 ( وأظهرت فيه المم الخرى التى تعربت ما ورثوه من فنون المعرفة )3 ( وأوجدت الظروف السياسية والفكرية فيه أنواع ً فنية جديدة ا )4 ( دلل على أن العصر العباسى الول الميدان الذى كثرت فيه فنون النثر . )س ( وجد النثر العلمي والنثر الفلسفى والنثر التاريخى )1 ( خاص بمجموعات التقوية المدرسية
- 10. 01 )2(تشعب النثر الفنى إلى خطب ومواعظ وقصص ورسائل ديوانية وإخوانية وأدبية من المواعظ قال )الفضل الرقاشى ( ) سل الرض : فقل من ش ّ أنهارك ، وغرس أشجارك ،فإن لم تجبك ق حوارً ، أجابتك اعتبارً ( ا ا )3(ظهرت التوقيعات وهى عبارات موجزة اللفظ موفورة المعنى تحمل من الحكمة فى معناها ما يؤكد الرسالة التى وقعت بها ومنها )كفى بال للمظلوم ناصرً ( )ومن صبر فى الشدة شارك فى ا النعمة ( س: ما السمة الساسية لسلوب النثر عامة ؟ 1(تيسير القوالب اللغوية العربية وإخضاعها للمعاني العلمية والفلسفية الدقيقة 2(نشأة أسلوب عربي جديد أطلق عليه السلوب المولد الذي احتفظ للغة بكل سماتها الصلية 3(إل أنه ابتعد عن اللفاظ الغامضة والمعاني غير الواضحة 4( حرص هذا السلوب على أداء سليم لينحط إلى العامية ول يصل إلى درجة التعقيد فى التركيب والمعنى خاص بمجموعات التقوية المدرسية