1. Universidad Tecnologica La Salle
Asignatura: Ofimática Aplicada.
Tema: Práctica; DropBox y
SlideShare
Integrantes: Jorge Alberto Pérez Prado .
Joseph Lenin Lacayo Áreas.
Edwin José Terán Chicas.
Lugar y fecha: León-Nicaragua
29 de Marzo del 2012.

2. Introducción
Como en los tiempos del Fundador, estando
comprometidos en la
Obra de Dios que es nuestro Instituto y que es
igualmente el
ministerio de la educación cristiana y lasallista, hemos
preparado
juntos este nuevo Ideario Educativo. Es el fruto de las
reflexiones,
inquietudes y sueños de Hermanos, Educadores y
Educadoras
lasallistas del Distrito de Centroamérica – Panamá.
El documento que presentamos es una síntesis del
Ideario. No es
un tratado sobre educación, ni un recetario con
fórmulas y
soluciones estereotipadas. Contiene el conjunto de
ideas fuerza,
de principios dinamizadores y de criterios orientadores
que
deben conducir nuestro accionar educativo. Es nuestro
gran
marco de referencia; nuestra actual Guía de las
Escuelas.

3. Claves de Lectura
para los Gráficos Explicativos
Cada uno de los gráficos corresponde a un punto
de la versión
resumida del Ideario Educativo Lasallista.
Los gráficos deben considerarse más como
atrevimientos
interpretativos que nos permita representar
nuestros discursos
de una forma innovadora.
En cada gráfico los conceptos o elementos
fundamentales
aparecen en letra mayúscula y los elementos
dinamizadores/transversales en letra minúscula
Las líneas enteras representan la secuencia de
los elementos
fundamentales y la línea punteada la trayectoria
de los elementos
dinamizadores/transversales.

4. 1) Proceso
centrado en la Persona
Por proceso centrado en la persona entendemos:
camino hacia la expresión de todos y todas como
Un
una unidad que se mantiene en sí misma, en unidad
con el otro y unidad con su contexto.
serie de oportunidades que permiten que
La
construyamos nuestra racionalidad y emocionalidad
como aporte a la construcción del Reino de Dios.
·tareas articuladas para promover y respetar los
Las
derechos como una expresión de la dignidad de la
persona humana y como forma de contribuir a su
plenitud como imagen y semejanza de Dios.
Este proceso implica:
Propiciar un clima de respeto y convivencia que se
basa en la libertad, en la expresión, la confianza, la
responsabilidad y el compromiso.

5. 2) Proceso
que nace de la propia realidad
Por proceso centrado en la propia realidad
entendemos:
serie de esfuerzos articulados con miras a la toma
de
Una
conciencia a nivel conceptual y afectivo que integren
la
indignación, el asombro y la curiosidad ante las
condiciones
que afectan a la comunidad educativa.
La construcción ordenada y programada de
reflexiones que
permitan comprender la realidad desde
aproximaciones globales
Este proceso implica:
Revisar criterios a nivel de estrategias institucionales
en
aspectos técnico-organizativos y la promoción del
intercambio con grupos diferentes y diversos (por
etnia,
cultura, religión…)

6. Proceso Participativo Democrático
Por proceso participativo democrático entendemos:
• La continuidad de acciones que pretenden el desarrollo de la ciudadanía
• Los esfuerzos articulados y encaminados hacia una educación para y desde la participa
cio democrática
• Las acciones encaminadas al aprendizaje de la democracia desde la convivencia
Este proceso implica:
• Buscar un aprendizaje
• Desterrar ambientes en los que el miedo a las sanciones limite la participacion
• Re-elaborar el proyecto educativo la sallista

7. Proceso que se da en la creatividad
• El conjunto de acciones relacionadas entre sí orientadas
al cultivo de capacidades para resolver problemas y
transferir conocimientos incluyendo la percepción, la
originalidad, la imaginación, la expresividad, la
curiosidad y la iniciativa.
• El emprendimiento de prácticas (académicas, culturales,
políticas…) expresadas en contextos de libertad,
espontaneidad y frescura en los que se manifiesta la
·
Fomentar la interioridad personal mediante la confianza
en la comunidad y la valoración de la libre expresión
desde el aspecto lúdico y gozoso en las experiencias
culturales.
PROCESO QUE SE DA EN LA ·
Desarrollar programas con énfasis en el sentido crítico y
CREATIVIDAD
la aplicación de procesos de innovación pedagógica
que consten de atención ecológica.
·
Involucrar en los programas educativos el quehacer
investigativo y la integración del arte.

8. Proceso académicamente serio
• Articulación constante de acciones orientadas hacia la
La calidad educativa relacionando a ésta con la capacidad de
aprender a aprender, la creación de significados y el asumir la
educación como proceso de vida.
• El conjunto de esfuerzos que vinculan la educación con la
incertidumbre, el gozo de la vida, la significación, la expresión,
el convivir, los valores y la historia y la cultura.
• La serie de prácticas que permiten ligar la pasión de educar con
la pertinencia cultural/económica/política y la crítica al
pensamiento mecanicista que no considera el carácter
holístico de la realidad.

9. Proceso que desemboca en un trabajo socialmente productivo
· esfuerzos orientados a la producción colectiva de
Los entornos, vivencias y productos (cuantificables/no
cuantificables) que tienen o pretenden incidencia
económica, intelectual, cultural, social y política.
La articulación de experiencias puestas en marcha que
encuentran o construyen sentidos para la tarea
educativa como obra creadora de Dios, como
compromiso con la propia realidad productiva y como
conciencia de una nueva espiritualidad.

10. Proceso que desemboca en un compromiso ecológico
· agrupación de estrategias para el desarrollo de la
La educación ambiental considerando el tema del medio
ambiente desde los procesos de integración y convivencia;
el tema de la sostenibilidad desde procesos de defensa y
desarrollo de la vida, y la educación para la transformación
a nivel de sistemas económicos, de comprensión ética, de
metodología y de espiritualidad.
· acciones conjuntas emprendidas para la formación se
Las da en relación a los compromisos ecológicos a partir de la
construcción de conocimientos y el desarrollo de actitudes
y aptitudes.

11. Por proceso que desemboca en el compromiso cristiano entendemos:
•La articulación de iniciativas que relacionan el ser cristiano con el discipulado
misionera que se experimente desde la vinculación con la persona de Jesús y el
compromiso con la misión.
•Las acciones articuladas que se refieren explícitamente al tema del reino de
Dios como realización personal y social que se da en libertad, verdad, justicia y
paz.
•Las formas diversas en las que el centro educativo liga la evangelización y la
educación desde el testimonio, la cotidianidad y las acciones político-sociales-
culturales.
Este proceso implica:
•Emprender acciones de énfasis teológico como las celebraciones
litúrgica, actividades de formación espiritual y de educación en la Fe.
•Ejecutar acciones de énfasis social que promueven el servicio y la sensibilidad
cotidiana así como programas a favor de los empobrecidos y encuentros en
torno a problemas económicos y de grupos étnicos.

12. El reino de Dios como concepto central se articula entre la educación,
la evangelización y el discipulado mediante acciones transversales de
énfasis teológico y de énfasis social.

13. Por procesos que se da en clave de Asociación entendemos:
•Los esfuerzos y acciones concretas realizadas con el propósito de reconocer
que el carisma lasallista conlleva la Asociación entre religiosos y seglares que
se sienten como “hermanos”.
Este proceso implica:
•Asegurar que los procesos educativos apunten a una organización en la que
los centros educativos consoliden un modelo de Escuela que integre iglesia-
Comunidad-Cultura que se revise constantemente.
•Profundizar en el carisma lasallista y sistematizar los proyectos que favorecen
la Asociación.
•Promover una actitud de convivencia que permita el clima familiar en la
escuela, la comunicación y participación de toda la comunidad educativa.

14. Por proceso de crecimiento en la Fe entendemos:
•La continuidad de esfuerzos estratégicos que fomenten el cultivo de la fe como
don y opción que atañe a la realidad (personal y comunitaria) y a la dimensión del
misterio.
•El desarrollo programado de reflexiones y prácticas que posibilite el encuentro
entre el yo, el otro y Jesucristo.
Este proceso implica:
•Fomentar espacios de encuentro con Jesucristo en la oración y en la comunidad.
•Promover la vivencia de la misión organizada desde una actitud abierta al Espíritu.
•Asegurar que la lectura de los acontecimientos de vida, la reflexión de las prácticas
catequéticas, la incorporación de TICs a la evangelización y las celebraciones
contribuyan a impregnar la educación en la fe desde el evangelio.
•Potenciar la formación teológica-espiritual en la escuela y los Departamentos de
Educación en la Fe.
•Fortalecer de los grupos juveniles e infantiles ligados a la promoción de la
sensibilidad activa y el testimonio como expresión de la espiritualidad lasallista y la
creación de ambientales favorables para la pastoral.

15. La fe (como don y como opción) se articula con el
evangelio y su vivencia mediante la transversalización
de espacios de formación y de encuentro que
permitan identificar el proceso con la iglesia, la
conformación de diferentes grupos (comunidades de
fe) y el testimonio de las personas.

16. Por proceso que debe evaluarse entendemos:
•La articulación de estrategias de evaluación desde la visión integral de los
procesos lo que conlleva optar, definir, diseñar, planificar, evaluar, sistematizar.
•El conjunto de procesos adecuados que cultiven la disposición a cambiar y que
impliquen la participación de todos y todas (la evaluación se hace a todos/as y
desde todos/as).
Este proceso implica:
•Asumir actitudes de discernimiento personal-institucional y la superación de
visiones que apliquen la evaluación como medio de coacción.
•Emprender acciones de carácter pedagógico como: reflexión
compartida, planificación-información, evaluación de impactos de acciones
educativas y pastorales, evaluación del PEL y del ideario, realización de una
bitácora, nuevas metodologías y recursos.
•Emprender acciones de carácter organizacional como el abrir espacios de
encuentro y participación de la comunidad educativa, la misma divulgación del
ideario y la evaluación externa.

17. La evaluación permite articular actitudes y acciones desde una
visión integral y procesos adecuados. Los elementos
transversales para esta articulación son la participación, la
evaluación externa, la organización que incluye nuevas
metodologías y la planificación que incluye revisión y mayor
información a los involucrados. De tal manera se fomenta una
evaluación desde una nueva visión ligada al discernimiento y una
reflexión compartida constantes.