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MaestraMa. del Carmen UreñaGaray
Materia Farmacopea Homeopática y
Experimentación I
ESCUELA SUPERIOR DE HOMEOPATÍA
Edmundo Reyes
Universidad Estatal del Valle de Ecatepec
En la carrera de:
Acupuntura Médica y Rehabilitación Integral
La Acupuntura y la Moxibustión constituyen una parte
importante de la Medicina Tradicional China. Previenen y tratan
enfermedades mediante la punción en algunos puntos del
cuerpo humano con agujas o con el calor generado por la
moxa.
Ya en la edad de piedra la gente ya
usaba las Bian o agujas de piedra con
propósitos curativos. Cuando la
humanidad entro a la edad de Bronce y
a la edad de Hierro empezó a usar agujas
metálicas.
La mas antigua obra clásica de la Medicina que aparecieron en
China HUANGDI NEIJING, (Canon de la Medicina Interna) compilada
entre 500 y 300 antes de nuestra era.
Desde el año de 1940 a 1949 nuestro país estuvo bajo la fedula de
una dominación reaccionaria semifeudal y semi colonial , su ciencia y
su cultura fueron devastadas y la Medicina Tradicional China y con
ella, la Acupuntura y la Moxibustión se vieron al borde de la extinción.
Después de la fundación de la República China la Acupuntura y
Moxibustión se han popularizado en todo el país, y sobre la base de la
experiencia de la Analgesia Acupuntural se ha desarrollado una nueva
técnica anestésica “La Anestesia Acupuntural” eso es nuevo éxito en
esta esfera.
La Moxibustión tuvo su origen después de que el
fuego entró en la vida del hombre, ya que
descubrieron accidentalmente alivio o
desaparición de ciertas enfermedades o dolores
al ser sometidos al calor en determinadas zonas
de la piel, la moxa por su poder calorífico
moderado y su efectividad en la remoción de
obstrucciones de canales y colaterales, se dieron
así los fundamentos de la Moxibustión.
TEORÍA DEL YIN-YANG
La Teoría del Yin-Yang sostiene que todo fenómeno o cosa en
el universo conlleva dos aspectos opuestos YIN y YANG, los
cuales se hayan a la vez en contradicción e interdependencia.
La relación entre el Yin y el Yang es la Ley Universal del Mundo
Material, principio y razón de la existencia de millones de cosas
y causa primera de la aparición y desaparición de toda cosa.
La Teoría del Yin-Yang se compone principalmente de los
principios de:
OPOSICIÓN: Generaliza la contradicción.
INTERDEPENDENCIA: Uno depende del otro.
CRECIMIENTO: Implica ganar o reforzar.
DECRECIMIENTO: Implica perder o debilitar.
INTERTRANSFORMACIÓN: Yang puede convertirse en Yin.
El Decrecimiento o Crecimiento de Yin y Yang afecta
inevitablemente el cambio del Yang o Yin, por la
relación de Interposición o interdependencia de
ambos.
La Teoría de los 5 elementos sostiene que la madera, el
fuego, la tierra, el metal y el agua son los elementos básicos
que constituyen el mundo material .
En otras palabras existe una interdependencia entre el
hombre y la naturaleza, así la medicina tradicional China
relaciona lógicamente la fisiología y patología de los órganos
Zang Fu y los tejidos , con el medio ambiente.
Entre ellos existe una relación de
Intergeneración y de
Interinhibición, lo cual determina su
estado de constante cambio y
movimiento.
El hombre vive en la naturaleza.
Este hecho es manifestación de
dependencia del hombre del
medio ambiente así como su
adaptabilidad.
Los órganos Zang-Fu en la medicina Tradicional China se refieren
a las entidades anatómicas gruesas de los órganos internos que
se pueden ver a simple vista y a la vez son una generalización de
las funciones fisiológicas del cuerpo humano.
6 ÓRGANOS ZANG:
 CORAZÓN.
 HÍGADO
 BAZO
 PULMON
 PERICARDIO
Sus principales funciones fisiológicas son formar y
almacenar las sustancias nutritivas fundamentales, en
ellos se incluyen las esencias vitales QI (ENERGÍA VITAL),
ZUE (SANGRE) y los Líquidos Corporales
Intestino Delgado
Vesícula Biliar
Intestino Grueso
Vejiga
Sanjiao
Sus funciones principales son recibir y digerir alimentos,
absorber las materias nutritivas, transformar y excretar los
desechos.
Entre ellos están el útero y el Cerebro que se denominan
FU-EXTRAORDINARIOS
QI ORIGINAL: Heredado por padres, su función es
reproductiva.
QI PURO: Es el de los alimentos que se obtiene la
atmósfera después del nacimiento.
QI ESENCIAL: Es la unión del QI ORIGINAL y QI PURO,
nutre al corazón, pulmones.
Tiene relación con los procesos
fisiológicos, patológicos y con
tratamiento clínico. La palabra QI tiene
el sentido de materia y de función.
La clasificación del QI del cuerpo
humano varía de acuerdo a su origen,
distribución y función
La esencia obtenida de los alimentos después de la
digestión y la absorción por parte del estómago y bazo pasa
al corazón y pulmón, se convierte en sangre XUE roja
mediante la acción de transformación.
El riñón almacene JIN esencia y
de esta se genera la medula que a
su vez genera sangre. El QI del
riñón al promover la función del
bazo, del pulmón y del corazón
estimula la formación de la sangre.
Los alimentos, al ser absorbidos son transportados en
líquidos corporales, los cuales se distribuyen en la sangre, los
tejidos e intersticios del cuerpo. Se dividen en dos:
YIN: Son los de mayor fluidez, transparencia, poco densos
que nutren los músculos y humedecen la piel.
YEN: Los turbios, espesos, con menor fluidez, que llenan y
lubrican las cavidades de las articulaciones, el cerebro, la
médula y los intersticios corporales.
El cuerpo humano tiene capacidad de resistir a diversos
factores patógenos así como para mantener el equilibrio
relativo el interior del cuerpo y entre este y el mundo exterior.
A esta capacidad de resistencia se le llama ZHENGQI (factor
anti patógeno).
A los factores que tienden a romper cualquiera de esto
equilibrios relativos se le llama XIEQI (factores patógenos)
La aparición de la enfermedad se debe a que el ZHENGQI
no puede resistir al XIEQI en la lucha entre estos dos factores.
VIENTO
FRÍO
CALOR DE VERANO
HUMEDAD
SEQUEDAD
CALOR (FUEGO, CALOR MODERADO)
7 FACTORES EMOCIONALES
Las actividades mentales relacionadas con emociones se
clasifican en :
ALEGRÍA
IRA
ANSIEDAD
MEDITACIÓN
TIRSTEZA
MIEDO
TERROR
ALIMENTACION INAPROPIADA
TRABAJO O DESCANSO EXCESIVO
TRAUMATISMOS
ESTANCAMIENTO DE SANGRE Y FLEMA
OBSERVACIÓN DE LA EXPRESIÓN
OBSERVACION DE COLOR DE LA PIEL
OBSERVACIÓN DE LA APARIENCIA
OBSERVACIÓN DE LA LENGUA
EXTERNO E INTERNO: Forman dos principios relacionados entre
la profundidad y la generalidad de la enfermedad.
FRÍO Y CALOR: Implican dos naturalezas diferentes de la
enfermedad.
DEFICIENCIA Y EXCESO: Se usan para analizar y generalizar la
resistencia anti patógena y los factores patógenos.
YIN y YANG: Indica la categoría a la que pertenece la
enfermedad.
Los Canales y Colaterales son los pasajes por donde el QI y
XUE circulan. Internamente estos se comunican con los
órganos ZANG Y FU y externamente con la superficie del
cuerpo donde están distribuidos todos los puntos
acupunturales.
Los puntos son sitios específico por donde el QI de los
canales y de los órganos ZANG FU se transporta a la
superficie del cuerpo.
Cuando el cuerpo humano esta
afectado por una enfermedad se
puede tratar esta insertando la
aguja en los puntos
correspondientes que se hayan en
la superficie corporal para así
regular el QI y XUE.
Cada canal tiene un trayecto propio. Son doce canales
regulares pares en los lados derecho e izquierdo del cuerpo.
Los Canales REN y DU son impares, se originan en la región
perineal.
Su distribución es:
♠En Extremidades:
♠En el Tronco
♠En Cabeza, Cara y Cuerpo.
Los Canales YANG se encuentran en la parte externa del
cuerpo.
Los Canales YIN en la parte interna.
Los 14 canales tiene en total 361 puntos.
 Los doce canales regulares los tiene distribuidos bilateralmente.
 Los canales REN y DU están en la línea media anterior y posterior.
Para localizar los puntos que están lejos de referencia
anatómicas, se utiliza el método de división provisional que
consiste en dividir las distintas partes del cuerpo humano en
partes iguales y cada parte equivale a un CUN.
Son puntos dolorosos o sensibles que aparecen
cuando una enfermedad ataca al cuerpo y no tiene
localización precisa ni nombre fijo.
Sus propiedades terapéuticas de los puntos son que el
punto de los canales pueden tratar la enfermedad de
las zonas por las que pasan dichos canales, los puntos
que se hayan en el mismo canal tiene propiedades
dirigidas y similares al trayecto del canal.
ETIOLOGÍA: Se debe a disturbios mentales causados por l fuego que
resulta de la frustración o de la depresión.
DIFERENCIACIÓN: Hay varios síntomas mentales tales como
melancolía, irritabilidad, entre otros. En casos graves se presenta
perdida de la conciencia.
TRATAMIENTO: Se seleccionan los puntos:
Con sensación sofocante: PC.6 REN.17 ,
Con convulsión IG.4,H3
Generales: REN14. G.7 y B.6
EXPLICACIÓN: Se selecciona REN.14 C.7MU delante y YUAN fuente
del canal del corazón junto con B.6 par a nutrir XUE sangre y
tranquilizar la mente. IG.4 , H.3: regulan la función del hígado y
alivian la convulsión.
MÉTODO: Es necesario seleccionar dos a tres puntos en cada
tratamiento con una estimulación fuerte (hablando de esta patología)

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  • 1. MaestraMa. del Carmen UreñaGaray Materia Farmacopea Homeopática y Experimentación I ESCUELA SUPERIOR DE HOMEOPATÍA Edmundo Reyes Universidad Estatal del Valle de Ecatepec En la carrera de: Acupuntura Médica y Rehabilitación Integral
  • 2. La Acupuntura y la Moxibustión constituyen una parte importante de la Medicina Tradicional China. Previenen y tratan enfermedades mediante la punción en algunos puntos del cuerpo humano con agujas o con el calor generado por la moxa. Ya en la edad de piedra la gente ya usaba las Bian o agujas de piedra con propósitos curativos. Cuando la humanidad entro a la edad de Bronce y a la edad de Hierro empezó a usar agujas metálicas.
  • 3. La mas antigua obra clásica de la Medicina que aparecieron en China HUANGDI NEIJING, (Canon de la Medicina Interna) compilada entre 500 y 300 antes de nuestra era. Desde el año de 1940 a 1949 nuestro país estuvo bajo la fedula de una dominación reaccionaria semifeudal y semi colonial , su ciencia y su cultura fueron devastadas y la Medicina Tradicional China y con ella, la Acupuntura y la Moxibustión se vieron al borde de la extinción. Después de la fundación de la República China la Acupuntura y Moxibustión se han popularizado en todo el país, y sobre la base de la experiencia de la Analgesia Acupuntural se ha desarrollado una nueva técnica anestésica “La Anestesia Acupuntural” eso es nuevo éxito en esta esfera. La Moxibustión tuvo su origen después de que el fuego entró en la vida del hombre, ya que descubrieron accidentalmente alivio o desaparición de ciertas enfermedades o dolores al ser sometidos al calor en determinadas zonas de la piel, la moxa por su poder calorífico moderado y su efectividad en la remoción de obstrucciones de canales y colaterales, se dieron así los fundamentos de la Moxibustión.
  • 4. TEORÍA DEL YIN-YANG La Teoría del Yin-Yang sostiene que todo fenómeno o cosa en el universo conlleva dos aspectos opuestos YIN y YANG, los cuales se hayan a la vez en contradicción e interdependencia. La relación entre el Yin y el Yang es la Ley Universal del Mundo Material, principio y razón de la existencia de millones de cosas y causa primera de la aparición y desaparición de toda cosa.
  • 5. La Teoría del Yin-Yang se compone principalmente de los principios de: OPOSICIÓN: Generaliza la contradicción. INTERDEPENDENCIA: Uno depende del otro. CRECIMIENTO: Implica ganar o reforzar. DECRECIMIENTO: Implica perder o debilitar. INTERTRANSFORMACIÓN: Yang puede convertirse en Yin. El Decrecimiento o Crecimiento de Yin y Yang afecta inevitablemente el cambio del Yang o Yin, por la relación de Interposición o interdependencia de ambos.
  • 6. La Teoría de los 5 elementos sostiene que la madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua son los elementos básicos que constituyen el mundo material . En otras palabras existe una interdependencia entre el hombre y la naturaleza, así la medicina tradicional China relaciona lógicamente la fisiología y patología de los órganos Zang Fu y los tejidos , con el medio ambiente. Entre ellos existe una relación de Intergeneración y de Interinhibición, lo cual determina su estado de constante cambio y movimiento. El hombre vive en la naturaleza. Este hecho es manifestación de dependencia del hombre del medio ambiente así como su adaptabilidad.
  • 7. Los órganos Zang-Fu en la medicina Tradicional China se refieren a las entidades anatómicas gruesas de los órganos internos que se pueden ver a simple vista y a la vez son una generalización de las funciones fisiológicas del cuerpo humano. 6 ÓRGANOS ZANG:  CORAZÓN.  HÍGADO  BAZO  PULMON  PERICARDIO Sus principales funciones fisiológicas son formar y almacenar las sustancias nutritivas fundamentales, en ellos se incluyen las esencias vitales QI (ENERGÍA VITAL), ZUE (SANGRE) y los Líquidos Corporales
  • 8. Intestino Delgado Vesícula Biliar Intestino Grueso Vejiga Sanjiao Sus funciones principales son recibir y digerir alimentos, absorber las materias nutritivas, transformar y excretar los desechos. Entre ellos están el útero y el Cerebro que se denominan FU-EXTRAORDINARIOS
  • 9. QI ORIGINAL: Heredado por padres, su función es reproductiva. QI PURO: Es el de los alimentos que se obtiene la atmósfera después del nacimiento. QI ESENCIAL: Es la unión del QI ORIGINAL y QI PURO, nutre al corazón, pulmones. Tiene relación con los procesos fisiológicos, patológicos y con tratamiento clínico. La palabra QI tiene el sentido de materia y de función. La clasificación del QI del cuerpo humano varía de acuerdo a su origen, distribución y función
  • 10. La esencia obtenida de los alimentos después de la digestión y la absorción por parte del estómago y bazo pasa al corazón y pulmón, se convierte en sangre XUE roja mediante la acción de transformación. El riñón almacene JIN esencia y de esta se genera la medula que a su vez genera sangre. El QI del riñón al promover la función del bazo, del pulmón y del corazón estimula la formación de la sangre.
  • 11. Los alimentos, al ser absorbidos son transportados en líquidos corporales, los cuales se distribuyen en la sangre, los tejidos e intersticios del cuerpo. Se dividen en dos: YIN: Son los de mayor fluidez, transparencia, poco densos que nutren los músculos y humedecen la piel. YEN: Los turbios, espesos, con menor fluidez, que llenan y lubrican las cavidades de las articulaciones, el cerebro, la médula y los intersticios corporales.
  • 12. El cuerpo humano tiene capacidad de resistir a diversos factores patógenos así como para mantener el equilibrio relativo el interior del cuerpo y entre este y el mundo exterior. A esta capacidad de resistencia se le llama ZHENGQI (factor anti patógeno). A los factores que tienden a romper cualquiera de esto equilibrios relativos se le llama XIEQI (factores patógenos) La aparición de la enfermedad se debe a que el ZHENGQI no puede resistir al XIEQI en la lucha entre estos dos factores.
  • 13. VIENTO FRÍO CALOR DE VERANO HUMEDAD SEQUEDAD CALOR (FUEGO, CALOR MODERADO) 7 FACTORES EMOCIONALES Las actividades mentales relacionadas con emociones se clasifican en : ALEGRÍA IRA ANSIEDAD MEDITACIÓN TIRSTEZA MIEDO TERROR
  • 14. ALIMENTACION INAPROPIADA TRABAJO O DESCANSO EXCESIVO TRAUMATISMOS ESTANCAMIENTO DE SANGRE Y FLEMA OBSERVACIÓN DE LA EXPRESIÓN OBSERVACION DE COLOR DE LA PIEL OBSERVACIÓN DE LA APARIENCIA OBSERVACIÓN DE LA LENGUA
  • 15. EXTERNO E INTERNO: Forman dos principios relacionados entre la profundidad y la generalidad de la enfermedad. FRÍO Y CALOR: Implican dos naturalezas diferentes de la enfermedad. DEFICIENCIA Y EXCESO: Se usan para analizar y generalizar la resistencia anti patógena y los factores patógenos. YIN y YANG: Indica la categoría a la que pertenece la enfermedad.
  • 16. Los Canales y Colaterales son los pasajes por donde el QI y XUE circulan. Internamente estos se comunican con los órganos ZANG Y FU y externamente con la superficie del cuerpo donde están distribuidos todos los puntos acupunturales.
  • 17. Los puntos son sitios específico por donde el QI de los canales y de los órganos ZANG FU se transporta a la superficie del cuerpo. Cuando el cuerpo humano esta afectado por una enfermedad se puede tratar esta insertando la aguja en los puntos correspondientes que se hayan en la superficie corporal para así regular el QI y XUE.
  • 18. Cada canal tiene un trayecto propio. Son doce canales regulares pares en los lados derecho e izquierdo del cuerpo. Los Canales REN y DU son impares, se originan en la región perineal. Su distribución es: ♠En Extremidades: ♠En el Tronco ♠En Cabeza, Cara y Cuerpo. Los Canales YANG se encuentran en la parte externa del cuerpo. Los Canales YIN en la parte interna.
  • 19. Los 14 canales tiene en total 361 puntos.  Los doce canales regulares los tiene distribuidos bilateralmente.  Los canales REN y DU están en la línea media anterior y posterior. Para localizar los puntos que están lejos de referencia anatómicas, se utiliza el método de división provisional que consiste en dividir las distintas partes del cuerpo humano en partes iguales y cada parte equivale a un CUN.
  • 20. Son puntos dolorosos o sensibles que aparecen cuando una enfermedad ataca al cuerpo y no tiene localización precisa ni nombre fijo. Sus propiedades terapéuticas de los puntos son que el punto de los canales pueden tratar la enfermedad de las zonas por las que pasan dichos canales, los puntos que se hayan en el mismo canal tiene propiedades dirigidas y similares al trayecto del canal.
  • 21. ETIOLOGÍA: Se debe a disturbios mentales causados por l fuego que resulta de la frustración o de la depresión. DIFERENCIACIÓN: Hay varios síntomas mentales tales como melancolía, irritabilidad, entre otros. En casos graves se presenta perdida de la conciencia. TRATAMIENTO: Se seleccionan los puntos: Con sensación sofocante: PC.6 REN.17 , Con convulsión IG.4,H3 Generales: REN14. G.7 y B.6 EXPLICACIÓN: Se selecciona REN.14 C.7MU delante y YUAN fuente del canal del corazón junto con B.6 par a nutrir XUE sangre y tranquilizar la mente. IG.4 , H.3: regulan la función del hígado y alivian la convulsión. MÉTODO: Es necesario seleccionar dos a tres puntos en cada tratamiento con una estimulación fuerte (hablando de esta patología)