O documento descreve a mitologia grega, incluindo a origem dos deuses no Monte Olimpo, como Zeus se tornou o líder supremo após derrotar os Titãs, e os principais deuses como Zeus, Poseidon, Deméter, Hades, Hefesto e Ares, e suas características e papéis na religião e cultura gregas.
2. É um conjunto de mitos, entidades divinas
ou fantásticas e lendas.
Tem suas principais fontes na Teogonia, de
Hesíodo, na Ilíada e na Odisseia, de
Homero,
escritas no séc. VIII a.C.
A mais completa e importante fonte de
mitos sobre a origem e a
história dos deuses é a
Teogonia.
3. Os gregos eram politeístas. Sua religião era antropomórfica,
isto é, seus deuses se assemelhavam aos homens,
não só na forma, mas também nos
defeitos e virtudes.
4. Os homens, que por seus feitos brilhantes se aproximaram das divindades, eram
considerados heróis. Vários mitos se desenvolveram para contar suas aventuras e
as dos deuses, dando origem à Mitologia.
5. A mitologia grega descrevia a origem dos deuses e
homens da seguinte forma: da união de Urano (Céu) e
Gaia (Terra) nasceram os Titãs, os Ciclopes e os
Gigantes. O mais novo dos Titãs, Cronos, destronou
Urano e, para evitar que o mesmo lhe
acontecesse, passou a devorar seus filhos.
Mas Rea, sua esposa, salvou o último filho,
Zeus, escondendo-o numa caverna.
Zeus destronou seu pai,
obrigando-o a
restituir à vida os
filhos devorados e confinando-o, em
seguida, no inferno junto com seus aliados,
os outros Titãs. Começou então a
gigantomaquia (Guerra dos Gigantes),
da qual Zeus saiu-se vencedor e
senhor supremo do mundo.
6. Prometeu, filho de um Titã, roubou o fogo de Zeus
para dá-lo aos homens. Para puni-lo, Zeus
acorrentou-o ao Cáucaso, onde uma águia durante
o dia lhe devorava o fígado, que renascia de noite.
7. Uma jovem, Pandora, não conseguindo
resistir à curiosidade, abriu uma caixa
onde estavam depositados todos os
males da humanidade.
8. Zeus tentou destruir os homens
mandando o Dilúvio; escaparam porém
Deucalião, filho de Prometeu, e Pina,
sua mulher, que recriaram a
humanidade, sendo considerados os
pais imediatos dos gregos.
9. No Monte Olimpo habitavam os deuses. Os mais
antigos eram os filhos de Cronos e Rea: Héstia
(deusa do lar), Deméter (deusa da agricultura),
Hera (esposa de Zeus), Poseidon (senhor dos
mares), Hades (senhor dos infernos) e Zeus
(senhor dos deuses). Zeus casou-se com Hera,
surgindo daí outros deuses: Ares (deus da guerra),
Afrodite (deusa do amor), Febo (deus da luz e das
artes), Artêmis (deusa da caça), Hefaístos (deus do
fogo), Palas (deusa da sabedoria), Hermes (deus
das comunicações) e Dioniso (deus do vinho).
10. Todos esses deuses foram mais tarde adotados
pelos romanos, que mudaram seus nomes
para formas latinas. Assim, Zeus tornou-se
Júpiter, Poseidon, Neturno; Afrodite, Vênus;
Febo, Apolo; e assim por diante...
12. O culto dos deuses envolvia preces, libações e sacrifícios de animais. O culto
doméstico era feito pelo chefe da família e consistia na manutenção de uma chama
sempre acesa. Cada cidade tinha seu grande culto. Em Atenas, havia a festa do
Grande Dionísio e as Panatenéias, em homenagem a Palas. Todos os gregos
acorriam a centros religiosos como Delfos, onde a pitonisa predizia a sorte
13. Os jogos dedicados aos deuses
desempenhavam um importante papel na
integração do mundo grego, como por
exemplo os Jogos Olímpicos, que se
realizavam de quatro em quatro anos em
homenagem a Zeus.
14. Entre os heróis
destacamos
Teseu,
Édipo,
Hércules,
Jasão e
Perseu.
15. Religião e mitologia
Alguns usam os termos mito e mitologia para ilustrar histórias de uma
ou mais religiões como algo falso ou duvidoso. Enquanto quase todos
os dicionários incluem essa definição, mito nem sempre significa que
uma história é falsa, tampouco verdadeira. O termo é
constantemente utilizado nesse sentido de descrever religiões criadas
pelas sociedades antigas, cujos ritos estão quase extintos. Muitas
pessoas não consideram as histórias sobre a origem e acontecidos,
como contadores de mitos; eles vêem seus textos sagrados como
possuindo verdades religiosas, inspiradas divinamente, mas não
repassadas em linguagens humanas. Outros separam suas crenças de
histórias similares de outras culturas e se referem a estas como
história. Essas pessoas se opõem ao uso da palavra “mito” para
descrever suas crenças.
16. Para o propósito desse artigo a palavra
mitologia é usada para se referir a histórias,
que, enquanto podem ou não serem factuais,
revelam verdades fundamentais e
pensamentos sobre a natureza humana,
através do freqüente uso de arquétipos.
Também é necessário frisar que as histórias
discutidas expressam pontos de vista e crenças
de um país, um período no tempo, cultura
e/ou religião a qual lhes deu à luz. Uma pessoa
pode falar de mitologia Judaica, mitologia
Cristã ou mesmo mitologia Islâmica, onde cada
uma descreve os elementos míticos nessas
religiões sem se referir à veracidade sobre a
sua história.
18. .
Hestia representava o fogo das
lareiras. Era filha de Zeus e
Cibele, era a divindade que
representava o fogo das lareiras,
ou seja, as famílias das cidades
e das colônias. Héstia é
relacionada na mitologia
romana como a deusa Vesta,
sendo muito respeitada por
todos os deuses e mortais. A
deusa era cortejada por deuses
como Poseidon e Apolo, porém
havia jurado manter sua
virgindade perante Zeus, que
lhe deu a honra de ser venerada
em todos os lares e ser incluída
em todos os sacrifícios. Embora
Héstia fosse bastante respeitada
por todos, sua imagem não
gerou muitas expressões
artísticas, talvez pela sua
serenidade. Sua imgem era
respeitada como uma mulher
jovem, com uma larga túnica e
um véu sobre a cabeça e sobre
os ombros.
.
19. Hera foi a irmã-esposa de Zeus e deusa grega,
também conhecida como Juno na mitologia romana.
Era ciumenta e agressiva, já que Zeus desonrava o
casamento que Hera considerava sagrado.
Atentava contra as amantes de Zeus e seus filhos
poupando apenas Maia e seu filho Hermes que Hera
gostava por achá-lo inteligente. Seu templo
construído em Olímpia era mais antigo do que o de
Zeus e nele continha imagens de Zeus como guerreiro
ao lado do trono de Hera, mostrando que a deusa
escolhera Zeus para ser seu deus e não o contrário.
Era filha dos Titãs Cronos e Réia e protegia o
casamento e as mulheres casadas. Tinha Afrodite
como sua maior inimiga e queria sempre ser mais
bonita que ela. Teve apenas um filho com Zeus
chamado Ares, o deus da guerra, pois Zeus concebeu
Atenas mostrando que não precisava de Hera nem
para conceber.
20. É o Deus principal, governante do monte Olimpo, rei dos deuses e dos homens.
Era o senhor do céu, o deus da chuva, e o ceifeiro das nuvens, aquele que tinha
o terrível poder do relâmpago. A tempestade representava a sua fúria. Sua
arma era o raio e sua ave a águia, animal em que costumava se transformar.
Zeus era um tanto mulherengo e teve diversas esposas e casos com deusas,
ninfas e humanas, tendo vários filhos semi-deuses.
21. Ao lado de Zeus e Hades, Poseidon governava o universo.
Seus domínios eram sobre os mares e oceanos principalmente,
além de controlar os terremotos.
Poseidon aparece algumas vezes como irmão mais novo de
Zeus e em outras ocasiões como mais velho. Na verdade,
Zeus teria obrigado seu pai Cronos a regurgitar e devolver a
vida a seus filhos que sempre engolia, assim, Zeus seria o filho mais novo.
Porém mais tarde Zeus vai se estabelecendo no folclore helênico como o
filho mais velho.
Poseidon descontava sua ira através de terremotos, porém também podia
ser benigno, um exemplo disso foi quando ajudou os gregos a vencer a
Guerra de Tróia. Os navegantes pediam a ele águas calmas e ventos
favoráveis, mas nunca era possível prever o que Poseidon iria fazer, pois ele
era imprevisível.
Da mesma forma que Zeus, Poseidon tinha inúmeras aventuras amorosas,
gerando uma grande quantidade de filhos, que como os filhos de Hades,
eram violentos e maléficos.
22. Também conhecida como Ceres na mitologia romana, era filha dos Titãs Cronos e Réia e
deusa da agricultura. Teve vários amantes dos quais teve filhos: Pluto, deus da abundância
filho de Lasão; Arion, cavalo mágico e veloz filho de Poseidon; Perséfone filha de Zeus.
Perséfone raptada foi para o reino subterrâneo de Hades que a desposou. Deméter, sua mãe,
saiu de Olimpo para procurá-la e excomungou a terra por abrir passagem para Hades.
Enquanto Deméter esteve fora de Olimpo, a terra tornou-se estéril, os animais morreram, o
arado quebrou e os grãos não germinaram.
Diante de tudo isso, Zeus pediu a Hades que devolvesse Perséfone e este concordou, porém,
deu a ela um fruto da região que faria com que ela voltasse sempre para o inferno, pois
quem comesse qualquer alimento nessa região, ficava obrigado a retornar
23. Hades, ao lado seus irmãos, Zeus e Poseidon, detinham o poder sobre
todo o Universo. Enquanto Zeus era o deus dos céus e Poseidon, dos
mares, Hades detinha o poder do mundo subterrâneo, dos mortos,
sejam eles bem-aventurados (Campos Elísios) ou não (Inferno).
As pessoas tinham medo até mesmo de pronunciar o nome de Hades,
pois este era um deus sereno e frio. Para isso, usavam eufemismos
para se referir a ele, como o nome de Plutão.
24. O deus do fogo e das erupções vulcânicas. Ele era aleijado e por causa da sua deficiência e feiúra foi
rejeitado por sua mãe, Hera, e expulso do Olimpo. Por essa razão, o deus tornou-se a representação
da fúria dos vulcões e do poder de devastação do fogo, no entanto ele também tinha a magia da
transformação do metal em obra de arte.
Por muito tempo, Hefestos arquitetou sua vingança contra a sua mãe, que o expulsara do Olimpo.
Forjou, então, um belíssimo trono de ouro e o enviou a sua mãe. Quando sentou-se, Hera ficou presa
de tal forma, que nenhum dos deuses, nem mesmo Zeus pôde tirá-la da armadilha.
Não restando outra opção aos deuses do Olimpo, ao senão de acatar suas exigências a primeira era
de a voltar a viver no Olimpo e a segunda era a de se casar com a deusa mais linda de todas, Afrodite.
Obrigada à deusa se casou com o Hefestos, mas não era fiel a ele, teve cinco de seus seis amantes.
25. Ares é o deus grego da guerra,
era filho de Zeus e de Hera.
Ele simbolizava a agressividade
inerente ao espírito guerreiro.
Um dos amantes de Afrodite,
a deusa da beleza e do amor.
Era muito venerado, em especial
em regiões como a Trácia, onde
as pessoas eram particularmente
ferozes.
Ele era obcecado pela guerra,batalhas,
brigas, etc., e governante terrível da
cidade de Esparta.
Ares é o único deus que se fere com
gravidade,
é aprisionado e chega mesmo a estar perto da morte.
26. •Dionisio o deus grego do vinho, das festas, do prazer e do delírio místico. Filho da princesa Sêmele e de Zeus,
foi o único deus filho de uma mortal. De todas as divindades, era a que mais aproximava dos homens.
•Sua mãe morreu antes que tivesse o necessário desenvolvimento, Dioniso passou parte de sua gestação na
coxa de seu pai, Zeus.
•Desde muito cedo demonstrou sua origem divina: amante da caça possuía um estranho poder de amansar os
animais mais ferozes. Contraiu matrimônio com Ariadne, após esta ser abandonada por Teseu.
27. Hermes o deus grego do vento,
da velocidade e do comércio.
Filho de Zeus e da ninfa Maia,
nasceu em uma gruta do monte
Ciline, na Arcádia.
Assim que nasceu fugiu do berço
e roubou cinqüenta novilhas do
rebanho de Apolo, logo depois,
com a casca de uma tartaruga,
construiu a primeira lira e com o
som deste instrumento serenou
Apolo.
Enfurecido pelo furto; esse deus
acabou por deixar-lhe as novilhas
e lhe deu o caduceu, a vara de
ouro, símbolo da paz, em troca
da lira.
28. Atena a deusa da sabedoria, da paz e da
guerra. Era a filha preferida de Zeus.
Segundo a mitologia, Zeus pediu para que
Hefestos abrisse sua cabeça com um
machado, e retirasse de dentro da sua
cabeça a deusa Atena.
Junto com Zeus, ela dividia o poder dos
relâmpagos e das tempestades. Atena
obteve diversas vitórias sobre Ares (deus da
guerra), além de vencer Posseidon na
competição para a posse da cidade de
Atenas.
29. A deusa grega da floresta e da caça, filha de Zeus e irmã gêmea de Apolo. Ela era amada em
especial pelas Ninfas, com as quais dançava freqüentemente nas florestas. Ártemis era
apaixonada por Orion, filho de Posseidon, pois ele também era um caçador como ela.
Porém Apolo não simpatizava com ele e muito lhe desagradava à afeição da irmã pelo jovem.
Deste modo, certa vez que Orion estava mergulhado na água e somente sua cabeça aparecia,
Apolo, mostrou aquele objeto escuro para Ártemis, desafiou-a em acertá-lo.
Sem imaginar que se tratava da cabeça de seu amado, ela acertou-a com sua flecha.
Momentos depois, as ondas trouxeram o corpo de Orion até a praia e Ártemis, em sua dor,
não queria que seu amado desaparecesse para sempre, então resolveu colocá-lo entre as
estrelas do céu, onde ele aparece como um gigante com cinto e espada.
30. É o deus grego da beleza, da juventude e da luz. Filho de Leto e de
Zeus, Apolo é associado ao sol e ao pastoreio. É descrito como um
jovem alto e bonito, além de simbolizar a ordem, a medida e a
inteligência, ele também é considerado patrono das artes.
Segundo a lenda, embora Apolo não fosse considerado bom
esportista, era um arqueiro de grande habilidade. Suas flechas
podiam causar doenças e morte súbita aos homens.
31. Afrodite
Afrodi te: deusa grega da beleza, da paixão sexual
A deusa grega da beleza, da paixão sexual, do amor, da
fecundidade e do casamento. Na mitologia romana, é
conhecida como Vênus.
Há duas versões para sua origem, a mais conhecida é a de
que Cronos (deus do tempo) a pedido de sua mãe cortou e
jogou no mar o órgão sexual de seu pai, Urano (deus do
firmamento). Afrodite nasceu da espuma que se formou na
água. O segredo de Afrodite era um cinturão mágico com
grande poder de sedução.
33. • Apolo era o mais belo dos deuses, senhor das artes, música e
medicina. Sabendo de seus enormes predicados, Apolo se
vangloriou dizendo para Cupido, o pequeno deus do amor, que
suas flechas eram mais poderosas do que aquelas do pequeno
deus. Cupido disse-lhe que as flechas de Apolo eram poderosas,
pois podiam ferir a todos, porém as dele eram mais, pois podiam
ferir até mesmo o próprio deus Apolo, esse não acreditou e riu de
Cupido.
• Cupido então lançou uma flecha com ouro na ponta, no coração
de Apolo, gerando a paixão dele pela moça Dafne, uma bela ninfa,
filha do rio-deus Peneu. Em Dafne, Cupido lançou uma flecha com
chumbo na ponta, gerando a repulsão por Apolo.
• O deus apaixonado perseguia sua amada e essa fugia dele o
quanto podia, até que ela pediu a seu pai para que lhe ajudasse e
mudasse sua forma. Peneu atendeu ao pedido de Dafne e a
transformou em uma planta – o loureiro. Apolo chorou por ter
perdido sua paixão e disse que a levaria para sempre consigo, por
isso, desde então, o loureiro acompanhou o deus Apolo tornando
seu símbolo por todo o sempre.
35. Apolo tinha muito apego pelo jovem Jacinto, acompanhava-o em todas as suas atividades
físicas, negligenciando suas flechas e liras pela causa de Jacinto. Certa vez Apolo e Jacinto
foram lançar discos, Apolo lançou primeiro com muita força e precisão, tipicamente de um
deus. O disco arremessado por Apolo percorreu uma distância enorme e Jacinto,
entusiasmado para lançar também, correu atrás do disco para pegá-lo.
Porém, Zéfiro (o Vento Oeste), que sentia inveja, pois Jacinto preferia Apolo a ele, soprou o
disco na direção do jovem, que atingiu fortemente a sua testa. Apolo tentou ajudar o rapaz,
porém foi em vão. Enquanto Apolo ajudava Jacinto e falava bonitas palavras ao rapaz, uma
flor muito bela nasceu do sangue dele, que após sua morte, passou a receber seu nome.
36. As gréias e as
górgonas
As gréias e as górgonas eram monstros da mitologia grega. As gréias eram um
pouco mais pacíficas, trata-se de três irmãs que tinham cabelos grisalhos
desde o nascimento. Já as górgonas eram mais assustadoras, possuíam dentes
de javali, garras de bronze e cabelos de serpente, a górgona mais famosa de
toda mitologia foi Medusa.
Como esses seres, exceto Medusa, não aparecem muito nas histórias da
mitologia, os escritores acreditam que esses monstros eram na verdade,
personificações de terrores marítimos.
37. Céfalo e Prócris
Céfalo era um belo jovem que amava sua esposa Prócris, por isso fugia de
toda mulher que o procurava, pois era totalmente devotado ao amor que
sentia por ela. Prócris havia dado a ele, dois presentes ganhos pela deusa
Diana para serem usados na caça: um cachorro, que era o mais veloz de todos
e uma flecha que jamais erraria seu alvo.
Durante suas caças na floresta, quando o sol estava a pico, Céfalo deitava
numa sombra sobre a relva para se refrescar e descansar. Toda vez que ele
descansava, dizia: “Vem brisa suave, vem e refresca o meu peito, vem e
mitiga o calor que me faz arder.”
Um dia, alguém passou por perto, ouviu o que Céfalo dizia e contou para
Prócris, que duvidou e disse que só acreditaria na traição se visse a cena.
Então, esperou Céfalo sair para a caça e o seguiu. Enquanto Céfalo
descansava, escondida em um arbusto, ela ouviu as mesmas palavras que ele
sempre dizia e começou a chorar.
Céfalo pensou que era um animal selvagem e lançou sua flecha, que acertou
Prócris em cheio. Quando Céfalo percebeu que havia ferido sua amada com o
presente que ela mesma havia dado, fez de tudo para que ela não morresse,
porém de nada adiantou. Prócris morreu dizendo a Céfalo: “Imploro-te que,
se algum dia me amaste, se já alguma vez mereci a bondade de tuas mãos,
meu marido, faças este meu último desejo: não te cases com essa odiosa
Brisa.
39. • Os centauros formam uma classe de monstros da mitologia grega que possuem o corpo metade
humano, metade cavalo. Segundo a concepção do pensamento mítico grego, o cavalo possuía uma
série de virtudes admiráveis e, por isso, a sua mistura com os homens não era vista como algo
negativo. Diversas narrativas mitológicas contam sobre o relacionamento entre os homens e os
centauros, o que conferia a esse monstro a capacidade de socialização.
• A origem dos centauros tem a ver com uma contenda ocorrida entre os deuses olímpicos Íxion, Hera e
Zeus. Certa vez, Íxion se apaixonou pela deusa Hera, esposa de Zeus, e por isso tentou estuprá-la.
Incomodada com o ocorrido, ela contou a Zeus sobre o comportamento de Íxion esperando que
alguma providência fosse tomada. Procurando averiguar o relato da esposa, Zeus esculpiu com nuvens
uma estátua de Hera e a colocou perto de Íxion para observar qual seria a sua reação.
• Ao pensar que a estátua realmente fosse a deusa Hera, Íxion começou a se vangloriar por ter ultrajado
uma divindade olímpica. Imediatamente, Zeus prendeu o perverso Íxion em uma roda de fogo que
girava infinitamente e depois o lançou no Hades, que representava o inferno na mitologia grega. A
nuvem que fora violentada por Íxion deu origem a Kentauros, que deu origem aos primeiros centauros
após se enlaçar com algumas éguas magnesianas.
• Outros relatos mitológicos contam que alguns centauros eram frutos do relacionamento das
divindades. O centauro Quíron, por exemplo, era filho do deus Cronos e de Filira, filha do Oceano.
Contrariando sua própria espécie, geralmente bastante impulsiva e violenta, Quíron teria, ao longo de
sua vida, aprendido diversas habilidades ao ser educado pelos deuses Apolo e Diana. Entre outras
habilidades este centauro teria profundo conhecimento sobre caça, medicina, botânica, música e
futurologia.
• Quando o herói Hércules se envolveu em uma batalha contra os centauros, acabou acidentalmente
atingindo Quíron, que era grande amigo seu e havia repassado todos seus conhecimentos ao herói
grego. Desesperado, Hércules tentou curar o centauro ferido com uma medicação ensinada pelo
próprio Qíron. Contudo, infelizmente, não havia como evitar aquela terrível agonia.
• Transtornado com as dores que sentia, Quíron pediu a Zeus que fosse sacrificado. Triste com a prece
daquele admirável centauro, o deus supremo do Olimpo decidiu retirar a sua imortalidade e repassá-la
a Prometeu. Para que Quíron jamais fosse esquecido, Zeus decidiu homenageá-lo nos céus, onde ficou
sendo representado pela constelação de Sagitário.
40. Os ciclopes eram grandes criaturas que possuíam força descomunal e apenas um olho
no meio de suas testas. Seu nome vem do termo grego “kýklops”, que significa “olho
redondo”. Tendo origem diversa e aparecendo em vários mitos da Grécia Antiga, estas
criaturas são organizadas, de acordo com sua origem, em três diferentes espécies: os
urânios, filhos de Uranos e Gaia; os sicilianos, filhos de Poseidon, e os construtores,
originários do território da Lícia.
Os mais antigos ciclopes são Arges, Brontes e Estéropes, todos estes oriundos da
espécie dos urânios. Em razão de seu enorme poder, esses três ciclopes foram presos
pelo seu pai, mas logo foram libertados por Cronos, atendendo aos pedidos de Gaia.
Contudo, foram logo recapturados por conta das forças que estes controlavam. Por fim,
Zeus decidiu libertar esses três ciclopes para lutar contra os titãs. Em sinal de
agradecimento, estes deram o raio, o trovão e o relâmpago para o principal deus
olímpico.
Além disso, os ciclopes ofereceram um capacete que tornava Hades invisível e um
tridente à Poseidon. Com a vitória dos deuses, Arges, Brontes e Estéropes passaram a
fabricar os raios de Zeus. Passado algum tempo, Zeus se mostrou preocupado quando o
médico Asclépio, filho de Apolo, conseguiu aprimorar seus estudos e ressuscitar
mortos. Para que isso não rompesse com a ordem do mundo, o rei dos deuses e dos
homens decidiu exterminá-lo. Apolo, se sentido ofendido por Zeus, decidiu matar os
ciclopes que fabricavam os seus raios.
41. • Os ciclopes sicilianos são comumente ligados à descrição feita na
“Odisséia”, obra concebida pelo poeta Homero. Ao que consta, os
sicilianos eram selvagens, poderosos e costumavam se alimentar com
plantas, animais e carne humana. Em uma das aventuras de Ulisses, este
herói grego teve que enfrentar com astúcia o ciclope Polifemo. No período
helenístico, este personagem da mitologia grega foi transformado em uma
fera dominada que, graças ao comando do deus Efesto, deveria fabricar os
armamentos divinos.
A terceira e última espécie de ciclope encontrada na mitologia grega
dispunha de grande capacidade física, mas não apresentava o violento
comportamento dos seus semelhantes. Oriundos da Ásia Menor, na região
da Lícia, estes ciclopes surgiram na mitologia realizando grandes trabalhos
que desafiavam a própria capacidade humana. Entre outros feitos, é a
estes ciclopes atribuídos a construção das muralhas que protegiam as
cidades de Tirinto e Micenas.