1. ALGUNAS REFLEXIONES INICIALES
SOBRE LA OBRA
“PENSAR LA INVESTIGACION
POSTDOCTORAL DESDE UNA
PERSPECTIVA TRANSCOMPLEJA”
Dr. Roberto Zamora H.
Con el propósito de abordar la exigente tarea de generar un “juicio
reflexionante” que integre las experiencias vividas en el intercambio
producido durante el Seminario “La Investigación Transcompleja”, la
excelente y motivadora presentación realizada por el mediador, así como la
disfrutada lectura de su libro “Pensar la investigación postdoctoral desde una
perspectiva transcompleja”, me permitiré formular algunas consideraciones
desde mi perspectiva como educador-investigador, en el intento por responder
algunas de las interrogantes con las cuales el autor finaliza el “proemio de un
conocimiento en construcción”. Cabe destacar, que mis apreciaciones sobre el
material en referencia, constituyen solo reflexiones iniciales, pues resulta
fundamental leerlo y releerlo, pensarlo y repensarlo, para aproximarnos a su
comprensión, obteniendo de él todo el provecho posible, dejando siempre
abierta la posibilidad de cuestionarlo desde la libertad ilimitada del
pensamiento.
Así pues, al interrogarnos sobre el hecho de si ¿es posible pensar la
investigación de nivel postdoctoral desde una perspectiva transcompleja?
Debo expresar que no solo es posible, sino que tal planteamiento deviene en

2. una necesidad, pues suscribo plenamente el criterio del autor en el sentido de
visualizar la investigación doctoral y postdoctoral desde una posición
omniabarcante que se manifieste desde la Complejidad, la
Transdisciplinariedad y la Transcomplejidad, tomando distancia de aquellas
visiones aisladas y clásicas de la realidad, que sin duda nos harían pasar como
“postdoctores de lo obvio”.
En segundo lugar; al responder la pregunta ¿existen acaso algunos
principios fundantes del enfoque integrador transcomplejo? Debo expresar que
ciertamente la complementariedad, integralidad,
sinergia relacional, reflexividad profunda y el
principio recursivo dialógico, constituyen
los Soportes cardinales de la
Transcomplejidad. Sin embargo,
siendo esta un enfoque integrador
se transparentan en ella además de
los siete principios de inteligibilidad
del pensamiento complejo según
Morín (2002), la existencia de varios
niveles de realidad, la lógica dialéctica y
la complejidad misma, provenientes de la Transdisciplinariedad (Nicolescu,
2000). No obstante, en relación con el principio de complementariedad, al
considerar los criterios de Schavino (2012) y Balza (2013), la primera apunta
como su fundamento, la aplicación de metodologías transdisciplinarias,
mientras que el segundo, alude a un vínculo necesario con el pensamiento
multirreferencial y complejo del investigador. Al respecto, pienso que como
consecuencia de una visión y modo de pensar integrador, transcomplejo, ante
la insuficiencia de una única perspectiva para abordar la realidad, resulta

3. indispensable la implementación de diversos métodos en el camino de
construir una transmetódica como vía para indagar dicha realidad compleja,
por lo que el principio de complementariedad tiene carácter epistemológico y
metodológico.
Asimismo, a la interrogante sobre ¿cuáles son los territorios de la
interrogación humana que debe desafiar un investigador de nivel postdoctoral
desde la transcomplejidad? en mi opinión, los denominados portales de la
interrogación humana para un pensador transcomplejo, (Reflexión
Filosófica, Crítica Irreverente, Libertad del Pensamiento, Interrogación
Permanente del Estado del Arte, Imaginación Creadora y Actitud
Cosmovisionaria) representan la médula espinal de la obra bajo examen, en
virtud de tratarse de un creativo y significativo aporte del autor para poder
inquirir de la realidad respuestas complejas y transcomplejas, pues la
interrogación simple y lineal conduce siempre a una respuesta en idéntico
sentido; tal y como expresa Balza (2013) “no es suficiente interrogar por
interrogar, lo importante es aprender a interrogar” (p.p 222-223), dado que la
crisis no está en la realidad misma “sino en nuestros particulares modos de
pensarla, interrogarla y conocerla” (p. 227).
Finalmente, ¿Por qué la transcomplejidad conduce a una transmetódica
como camino en construcción para dar a luz nuevos conocimientos desde la
reflexión hermenéutica? Considero que efectivamente construir nuevos
conocimientos resulta imposible desde una perspectiva aislada,
unidimensional y con método único, por lo tanto, la transcomplejidad parte
generalmente de lo conocido, a través de herramientas metodológicas
cuantitativas y/o cualitativas pero derribando “la tiranía metodológica”
adoptando vías alternas fundamentadas en la integración, la
complementariedad y la reflexión hermenéutica profunda, vale decir, un

4. camino transmetódico para acceder a la denominada zona ciega de la ciencia.
En efecto, en palabras de Morín (citado por Leal, 2009), “el método no puede
formarse más que durante la búsqueda; no puede despejarse y formularse más
que después, en el momento en que el término vuelve a ser un nuevo punto de
partida, esta vez dotado de método” (p. 117).
Materiales de Referencias
Balza, A. (2013). Pensar la Investigación Postdoctoral desde una Perspectiva
Transcompleja. San Juan de los Morros. REDIT.
Leal, J. (2009). La Autonomía del Sujeto Investigador. Caracas: Autor.
Morín, E. (2002). La Cabeza bien puesta. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.
Nicolescu, B. (2000). Transdisciplinariedad, una nueva visión del mundo.
[Documento en Línea] Disponible http://nicol.club.fr/ciret/espagnol
Schavino, N. (2012). La Transdisciplinariedad, una nueva visión del conocimiento.
San Juan de los Morros: REDIT