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La educación a distancia




Frente a los tiempos de la era digital, la educación también se hace digital. El uso de la
tecnología: computadoras, teléfonos inteligentes, computadoras, y el uso del internet han
cambiado la perspectiva y la práctica educativa. La visión tradicional del alumno, maestro y
escuela se están suplantando por la de las clases o cursos en línea.

Cuando utilizo el verbo suplantar me refiero a la preferencia temporal hacia algo, en este
caso, hacia la escuela. El termino suplantar no lo uso para denotar sustitución o remplazo,
por las siguientes razones:




   1. Maestro y alumno son seres humanos. Los seres humanos son irremplazables.

   2. La escuela es el espacio donde esos seres irremplazables (hombres y mujeres)
       establecen lazos de amistad, diálogo, valores y contacto físico.

   3. Los seres humanos son seres racionales. Lo racional según Enrique Dussel se
       entiende como la afirmación de la vida humana: valores, sentimientos, es la
       afirmación de que somos seres vivos, auto conscientes, y cuyo propósito es ser
       felices.




Si bien es cierto en la educación a distancia no se niegan los puntos anteriores, sin embargo,
la educación a distancia nace como una opción del sistema político-económico de la
globalización. Dicho sistema se rige bajo un elemento racional: el aumento de la ganancia.
El aumento de la tasa de ganancia es a la vez algo totalmente irracional ya que éste no
afirma la humanidad si no por el contrario, aspira a la acumulación del capital; el dinero.

Para ejemplo y justificación de lo anterior, nos encontramos con lo que la educación a
distancia llama el e-learning. Éste término tiene como objetivo dar una opción de
preparación profesional (principalmente a adultos y a trabajadores de empresas) a través de
las redes como el internet o intranet. El e-learning genera ahorro en tiempo, espacio y
dinero a quien decide utilizar dicha opción educativa. En comparación con la educación
tradicionalmente conocida, la educación a distancia no requiere de aulas físicas o personal
presencial, si no, de herramientas como imágenes, videos, internet, computadoras y demás
para reproducir y ofrecer educación a quien la solicite. Si el objetivo para la empresa es
capacitar a sus empleados y ahorrar dinero entonces nos encontramos nuevamente con ese
elemento irracional que lo justifica: aumento de la tasa de ganancia. Se capacita para
ganar más y para ahorrar y tener más.




Por otro lado, el problema que se da en este tipo de educación es la de eliminar la
interacción física entre seres humanos: maestro-alumno. En términos de análisis filosóficos,
la educación en valores y de hábitos que se da a través de pensar los actos y las actitudes,
queda relegada sólo a una acción meramente abstracta. Los actos, los hábitos, las actitudes
frente a los demás y ante la vida, son manifiestos en acciones llevadas a cado por lo sujetos.
Los juicios y razonamientos éticos surgen precisamente del análisis de las conductas
humanas, entonces: ¿cómo formará éticamente y moralmente la educación a distancia a sus
estudiantes? ¿En qué momento se formarán hábitos si la educación a distancia prescinde de
la presencia física de sus estudiantes?




Por último, la opción o la combinación de la educación a distancia y la educación
presencial, deben de ser analizadas en todas sus opciones: aciertos y desventajas. Los
gobiernos y las políticas educativas siempre han de ejercer el derecho a los ciudadanos de
mejorar sus condiciones de vida a partir de la educación y ésta no debe servirse para
justificar las irracionalidades de modelos políticos-económicos impuestos a las naciones.

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La educación a distancia

  • 1. La educación a distancia Frente a los tiempos de la era digital, la educación también se hace digital. El uso de la tecnología: computadoras, teléfonos inteligentes, computadoras, y el uso del internet han cambiado la perspectiva y la práctica educativa. La visión tradicional del alumno, maestro y escuela se están suplantando por la de las clases o cursos en línea. Cuando utilizo el verbo suplantar me refiero a la preferencia temporal hacia algo, en este caso, hacia la escuela. El termino suplantar no lo uso para denotar sustitución o remplazo, por las siguientes razones: 1. Maestro y alumno son seres humanos. Los seres humanos son irremplazables. 2. La escuela es el espacio donde esos seres irremplazables (hombres y mujeres) establecen lazos de amistad, diálogo, valores y contacto físico. 3. Los seres humanos son seres racionales. Lo racional según Enrique Dussel se entiende como la afirmación de la vida humana: valores, sentimientos, es la afirmación de que somos seres vivos, auto conscientes, y cuyo propósito es ser felices. Si bien es cierto en la educación a distancia no se niegan los puntos anteriores, sin embargo, la educación a distancia nace como una opción del sistema político-económico de la globalización. Dicho sistema se rige bajo un elemento racional: el aumento de la ganancia. El aumento de la tasa de ganancia es a la vez algo totalmente irracional ya que éste no afirma la humanidad si no por el contrario, aspira a la acumulación del capital; el dinero. Para ejemplo y justificación de lo anterior, nos encontramos con lo que la educación a distancia llama el e-learning. Éste término tiene como objetivo dar una opción de preparación profesional (principalmente a adultos y a trabajadores de empresas) a través de
  • 2. las redes como el internet o intranet. El e-learning genera ahorro en tiempo, espacio y dinero a quien decide utilizar dicha opción educativa. En comparación con la educación tradicionalmente conocida, la educación a distancia no requiere de aulas físicas o personal presencial, si no, de herramientas como imágenes, videos, internet, computadoras y demás para reproducir y ofrecer educación a quien la solicite. Si el objetivo para la empresa es capacitar a sus empleados y ahorrar dinero entonces nos encontramos nuevamente con ese elemento irracional que lo justifica: aumento de la tasa de ganancia. Se capacita para ganar más y para ahorrar y tener más. Por otro lado, el problema que se da en este tipo de educación es la de eliminar la interacción física entre seres humanos: maestro-alumno. En términos de análisis filosóficos, la educación en valores y de hábitos que se da a través de pensar los actos y las actitudes, queda relegada sólo a una acción meramente abstracta. Los actos, los hábitos, las actitudes frente a los demás y ante la vida, son manifiestos en acciones llevadas a cado por lo sujetos. Los juicios y razonamientos éticos surgen precisamente del análisis de las conductas humanas, entonces: ¿cómo formará éticamente y moralmente la educación a distancia a sus estudiantes? ¿En qué momento se formarán hábitos si la educación a distancia prescinde de la presencia física de sus estudiantes? Por último, la opción o la combinación de la educación a distancia y la educación presencial, deben de ser analizadas en todas sus opciones: aciertos y desventajas. Los gobiernos y las políticas educativas siempre han de ejercer el derecho a los ciudadanos de mejorar sus condiciones de vida a partir de la educación y ésta no debe servirse para justificar las irracionalidades de modelos políticos-económicos impuestos a las naciones.