Cómo enseñar la Biblia correctamente según Pablo y Esdras

INSTITUTO BÍBLICO VIRTUAL
DESCUBRE LA BIBLIA
Nivel Básico 1
CÓMO ENSEÑAR LA BIBLIA
IMPARTIDO POR
YOSEF SÁNCHEZ VILCHIS
AMISHAV MUNDIAL
www.descubrelabiblia.org
El audio en mp3 de esta conferencia puede descargarse en:
https://soundcloud.com/amishav/01-como-ense-ar-la-biblia

DESCUBRE LA BIBLIA – Nivel Básico 1 Cómo enseñar la Biblia
Rev. 1 (Marzo 2014) Página - 2 -
INDICE
A. LEMA DE NUESTRA SERIE DE ESTUDIOS ............................................................................................. - 3 -
B. INTRODUCCIÓN AL INSTITUTO ................................................................................................................ - 3 -
C. PREFACIO ..................................................................................................................................................... - 4 -
D. ORACIÓN ....................................................................................................................................................... - 5 -
E. CÓMO ENSEÑAR LA BIBLIA...................................................................................................................... - 6 -
E.1. ÚLTIMAS PALABRAS DE PABLO A SU DISCÍPULO TIMOTEO........................................................ - 6 -
E.2. ADVERTENCIA CONTRA LOS ÚLTIMOS TIEMPOS .......................................................................... - 7 -
 Serán tiempos peligrosos ..............................................................................................................- 7 -
 Serán tiempos de falsos maestros ...............................................................................................- 7 -
 Serán tiempos de estudio deficiente de la Palabra (temático)...............................................- 16 -
 Serán tiempos en que se negará la ley de Moisés ..................................................................- 20 -
E.3. LA SOLUCION PARA AFRONTAR LOS ÚLTIMOS TIEMPOS ......................................................... - 25 -
 Estudia a fondo el Antiguo Testamento.....................................................................................- 25 -
 Estúdialo como lo enseñó el sacerdote Esdras .......................................................................- 29 -
E.4. CONCLUSIONES..................................................................................................................................... - 53 -
F. ORACIÓN FINAL..........................................................................................................................................- 54 -
Revisión: Araceli Sánchez Monsiváis

A. LEMA DE NUESTRA SERIE DE ESTUDIOS
Estudio Bíblico sistemático, verso por verso y desde la perspectiva hebrea de las Sagradas
Escrituras
El lema de esta serie de estudios la encontramos en la segunda parte del versículo 2 del
Salmo 138.
Salmo 138:2
Me postraré hacia tu santo templo, Y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad;
Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas.
Si hay algo que Dios ha engrandecido, aparte de su Nombre, es su Palabra. Es un
privilegio poder meditar en su Palabra, aunque estemos dispersos entre las naciones.
B. INTRODUCCIÓN AL INSTITUTO
Descubre la Biblia (www.descubrelabiblia.org) es un ministerio cuyo propósito es difundir el
estudio sistemático, expositivo de la Biblia desde su contexto histórico, considerando
principalmente el trasfondo hebreo con el que cada libro fue escrito. Este manual es la
transcripción del comentario en audio mp3
https://soundcloud.com/amishav/01-como-ense-ar-la-biblia

Y es el fruto del trabajo de un equipo de estudiantes apasionados de la Biblia cuyo único
interés es descubrir la esencia del mensaje divino expresado a través de las Escrituras,
eliminando cualquier tendencia o dogma religioso que se haya desarrollado a través de los
siglos y que haya tergiversado el mensaje original que el autor bíblico en verdad quiso
expresar.
Nuestro propósito a través de estas explicaciones bíblicas no es promover o hacer
proselitismo hacia alguna religión existente, sino simplemente profundizar en la sabiduría
eterna que ha resistido la barrera del tiempo y la geografía y que nos ha llegado como la
eterna palabra de Dios. Esperamos que el presente estudio transforme sus vidas como lo
ha hecho con millones de personas a lo largo de los siglos.
Sécase la hierba, marchítase la flor;
mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
Isaías 40:8
C. PREFACIO
¿Has tenido alguna vez la sensación, tras años y años de “estudiar” la Biblia, que no
sabes resumirla en pocas palabras, que no sabes decir claramente de qué se trata?
Probablemente has leído algunos de los libros que la forman (generalmente del Nuevo
Testamento) y te has emocionado con sus enseñanzas… pero no encuentras la manera
de conectar todos los libros de la Escritura entre sí. Te parece que Génesis no guarda
relación con Apocalipsis; te cuesta imaginar que las cartas de Pablo y los profetas estén
relacionados o que en los Salmos se hable con claridad de Jesús (o Yeshua).
Incluso podría ser que, que durante años, hayas creído que el Antiguo Testamento nos
habla de cosas distintas al Nuevo Testamento: el Antiguo Testamento nos presenta un
evangelio rígido, antiguo y legalista… mientras el Nuevo Testamento “nos libera” de esas
cargas. La gracia triunfa sobre la ley y por tanto ya no hace falta obedecer los
mandamientos que encontramos en el Pentateuco.
Pero si nosotros creemos que Dios ha inspirado toda la Escritura… ¿cómo podemos
prescindir del Antiguo Testamento y de mandamientos como la observancia del día de

reposo (en sábado), abstenernos de comer cerdo o practicar fiestas como la Pascua? La
respuesta que te hayan dado a esta pregunta, si vienes de un contexto cristiano,
probablemente sea la siguiente: esos mandamientos estaban reservados sólo al
pueblo de Israel… pero con la venida de Cristo al mundo el judaísmo fue reemplazado
por el cristianismo. Por tanto, según esta perspectiva, la iglesia cristiana pasa a ocupar el
lugar del pueblo de Israel como “luz a las naciones”.
¿Será todo esto verdad?
En esta transcripción vamos a poder comprobar que estas creencias están equivocadas y
son el resultado de años y años de estudiar la Biblia de manera incorrecta, al no haber
seguido la forma en que Dios dijo que debíamos estudiar su Palabra.
¡Pero hay esperanza para los que hemos vivido en esta confusión! Dios en su
misericordia usó a una persona como el sacerdote Esdras para enseñarnos cómo estudiar
correctamente la Escritura y empezar a hallar sentido y coherencia en cada una de sus
páginas.
Que el Señor te ilumine y acompañe en este fantástico camino de vuelta “a las sendas
antiguas”.
Raquel
D. ORACIÓN
Bendito Padre celestial te amamos, te bendecimos porque hasta aquí nos has ayudado,
nos has sostenido, te pedimos que nos des claridad de pensamiento, que nos ayudes a
poner atención a todos estos términos que han sido tan mal enseñados tan mal
comprendidos y que por tu soberanía has decidido que esta generación aclare estas malas
interpretaciones. Tu palabra dice que en los últimos tiempos el conocimiento, la ciencia
aumentará, lo dijiste a través de tu profeta Daniel y estamos convencidos que esta es la
generación que traerá la restauración de todas las cosas de las que hablaron los profetas.
Bendito seas por ello, en el nombre de Yeshua.

E. CÓMO ENSEÑAR LA BIBLIA
E.1. ÚLTIMAS PALABRAS DE PABLO A SU DISCÍPULO TIMOTEO
Si abrimos 2ª Timoteo 3 veremos que el apóstol Pablo sigue generalmente siempre un
mismo estilo de escritura. En todas sus cartas sigue una misma tendencia, que consiste en
que la primera parte de las mismas trate de aspectos doctrinales, mientras que la
segunda mitad de exhortaciones o consejos acerca de cómo poner en práctica lo que
doctrinalmente ya ha expuesto. De manera que el común denominador de sus escritos
sería en resumen el siguiente: parte doctrinal, parte práctica, advertencias y exhortaciones.
En este caso vamos a leer la parte práctica y de exhortación de esta carta, es decir, lo que
le aconseja a su discípulo Timoteo, un joven al que él estuvo enseñando para pasarle la
estafeta. Por otro lado, veremos cómo a estas alturas el apóstol Pablo estaba encarcelado
y sabía que le quedaba muy poco tiempo de vida.
Si tú supieras que estás a punto de ser sacrificado por tu fe y que quizás ésta será la
última carta o mensaje que podrás darle a un discípulo que tú quieres que continúe tu
obra… ¿crees que lo que vas a escribirle será lo más importante que tienes que decirle? Si
supieras que vas a morir y que de lo que le digas a tu discípulo depende que continúe tu
obra o mensaje, ¿crees que será importante lo que escribas? ¿Valdrá la pena
considerarlo?
Pues vamos a ver qué le dice Pablo a Timoteo y a qué le exhorta en la última etapa de su
vida, cuando ya está a punto de ser sacrificado. Dice lo siguiente:
2ª Timoteo 4:6-8
6 Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano. 7 He
peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8 Por lo demás, me
está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no
sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.

E.2. ADVERTENCIA CONTRA LOS ÚLTIMOS TIEMPOS
Serán tiempos peligrosos
Vemos que en primer lugar Pablo exhorta a Timoteo diciéndole las siguientes palabras:
2ª Timoteo 3:1
También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.
 Vendrán tiempos peligrosos: Una vez más es evidente que estamos viviendo los
últimos días. ¿Cuáles son las señales de que estamos en los últimos tiempos?
Según Yeshua mismo, una de las señales de estos tiempos finales sería el
incremento de la actividad sísmica (terremotos), las hambres y pestes en todas las
partes del mundo, como principio de “dolores de parto” (hablando en referencia a
una mujer embarazada, que cuando está a punto de dar a luz empieza a sufrir
contracciones).
Mateo 24:7-8
7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y
hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto será principio de dolores.
Serán tiempos de falsos maestros
Otra señal que indicará que estamos en los últimos tiempos será el surgimiento de falsos
mesías y falsos maestros que van a engañar a muchos. Habrá una gran actividad de
apostasía y la gente se apartará de la verdad, como veremos en este capítulo 3.
2ª Timoteo 3:2
Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios,
blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,
 Habrá hombres amadores de sí mismos ¿En qué consisten los tiempos
peligrosos? En la aparición de hombres amadores de sí mismos. Quizás nos
sorprenderá esta frase, pues ¿qué tiene de malo y peligroso amarnos a nosotros
mismos, si es lo que enseña la psicología moderna al decirnos cosas tales como “si
no nos amamos a nosotros mismos no podremos amar a los demás”?

Mucha de la publicidad actual para vendernos cosas se basa en el slogan: “porque
usted se lo merece”. Hace poco estaba en un mall y hacía años que no me
compraba un reloj; siempre me los he comprado malos y por ello continuamente se
me estropean. Así que decidí comprarme un reloj un poco mejor para que me durara
más. Y estaba mirando en el aparador uno que me gustó mucho, pero que era muy
caro (valía 100 $). De repente apareció el vendedor y me trató de convencer para
comprarlo diciéndome “llévatelo, que te haré descuento”. Yo le contesté que era
muy caro; la respuesta del vendedor fue: “no hombre; tú te lo mereces; para eso
trabajas”. Yo sólo pude pensar “si supieras qué me merezco”… porque de acuerdo a
la Escritura y desde la perspectiva de Dios lo único que realmente merecemos es la
condenación:
Romanos 3:23
Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.
Así que en realidad no merecemos ni estar vivos. Pero la filosofía de este mundo
nos dice cosas tales como: “ámate a ti mismo; perdónate a ti mismo”. ¿Has
escuchado eso antes? ¿Pero cómo nos vamos a perdonar a nosotros mismos? ¿A
quién ofendimos al transgredir? A nuestro Creador, no a nosotros. Entonces ¿cómo
nos vamos a perdonar por algo que no nos hemos hecho a nosotros mismos sino
que es algo que va en contra de nuestro Creador?
Pero vemos que Yeshua jamás dijo algo como “ámate a ti mismo”. ¿Qué fue lo que
dijo entonces?
Mateo 22:37-39
37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y
con toda tu mente. 38 Éste es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo
es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos
mandamientos depende toda la ley y los profetas.
 Amarás a tu prójimo como a ti mismo: Al decir que amemos a nuestro
prójimo tanto como a nosotros mismos, Yeshua asume que nosotros nos
amamos a nosotros mismos. De hecho el problema no es la falta de amor a
uno sino el exceso de amor que sentimos hacia nosotros. De ahí que el

mandamiento es que como mínimo amemos a nuestro prójimo como nos
amamos a nosotros, pues por naturaleza pensamos primero en nosotros y
luego en los demás.
De manera que, a veces, creemos en un concepto erróneo que tiene lugar
cuando vemos a alguien que está sumido en una adicción, o en algún vicio y
que está haciendo algo que le daña en su salud o en algún aspecto de su
vida y pensamos que es porque no se ama a sí mismo y que esta es la causa
por la que se está destruyendo.
Pero pensemos que una persona que actúa así, lejos de no amarse a sí
misma se ama demasiado, hasta tal punto que, con tal de obtener un
momento de satisfacción personal (porque en realidad nadie se drogaría o se
metería todas esas cosas si no consiguiera un momento de desahogo, placer
y una sensación agradable) se sume en la adicción.
Es raro encontrar personas que se torturen y disfruten causándose dolor. Por
esa razón el pecado resulta atractivo, pues en un primer momento es
agradable (supone un desahogo y escape)… pero al cabo de un rato vienen
las consecuencias. Por tanto, a una persona que se está autodestruyendo
por un momento de placer, no le importa hacer sufrir a su familia ni a su
prójimo ni ser una carga para la sociedad. Le da igual la vida de los demás y
ser una carga para ellos; en definitiva, se crea un sufridero alrededor de la
persona adicta pero no es porque no se ame sino porque… ¡se ama a ella
misma más que a los demás!
De modo que, si el que tiene una adicción no se amara tanto a sí mismo y
amara más a los demás, en vez de hacerse cosas dañinas miraría cómo
ayudar a los demás y en vez de ser una carga para la sociedad miraría cómo
ayudar.
Por tanto, no hay pretexto y por esta razón dice la Escritura lo siguiente:
1ª Corintios 6:9-10
9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los
fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se

echan con varones, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los
maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.
Apocalipsis 22:14-15
14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la
vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. 15 Mas los perros estarán
fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo
aquel que ama y hace mentira.
 Los hechiceros: Esta palabra proviene del griego Farmakós (Strong G5333), que
tiene que ver con la farmakía (los medicamentos que alteran el cuerpo). Esto es
interesante, porque Dios nos hace responsables a cada uno de nosotros de ser una
carga o una solución para la sociedad.
 Avaros: Van a aparecer hombres que desearán acumular bienes, pero no para
ayudar a los demás sino para ayudarse a sí mismos. Circula una información que
dice que los hombres más ricos del mundo podrían organizarse para acabar con la
miseria y lograrlo. Pero se aman demasiado a ellos mismos.
 Vanagloriosos: Se van a autoexaltar y tratarán de llamar la atención hacia ellos.
 Soberbios: Arrogantes e inflados.
 Blasfemos: Hablarán cosas en contra del creador.
 Desobedientes a los padres: ¿Cómo está a la juventud y a la adolescencia en
estos momentos? Con una actitud de clara desobediencia a los padres.
 Ingratos: La ingratitud tiene que ver con la falta de reconocimiento cuando
recibimos algo; es decir, pensar que merecemos las cosas y dar por hecho que
tenemos “el derecho” a recibir lo que recibimos. La ingratitud es el principio de la
apostasía como vemos en la carta de los Romanos:
Romanos 1:20-23
20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas
hechas, de modo que no tienen excusa. 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le

glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus
razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. 22 Profesando ser
sabios, se hicieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en
semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron
gracias: La apostasía empezó cuando, teniendo conciencia de que existía un
Creador, al ser visible a través de todo lo creado, las cosas invisibles de Dios, el
hombre decidió no darle gracias.
Imaginemos que tenemos aquí un ordenador Apple y que alguien nos dijera lo
siguiente: “¿Quieres saber cómo se formó este ordenador? De repente
aparecieron todos los elementos para formarlo; los cogimos y los pusimos sobre
la mesa, desordenados; pasaron millones y millones de años y de manera
increíble se empezó a juntar el aluminio, se empezaron a pegar los circuitos y
ordenarse… y de repente… ¡empezó a funcionar el ordenador!” ¿Qué le
diríamos a alguien que nos explicara esta historia? Seguro que le diríamos: “¿Te
crees que estoy mal de la cabeza para creerme esta historia?”.
Pues bien, ¿crees que el mejor ordenador es más complejo que cualquier
organismo o cuerpo? Un médico nos podría dar una cátedra sobre cómo
funciona el cuerpo humano y hablar de la complejidad y sabiduría de un embrión;
es más, en una proteína (que es un elemento microscópico) vemos una
maquinaria sabia, perfecta e impresionante. A nivel micro vemos esta sabiduría
exagerada, pero si nos vamos al nivel macro, al universo, a las galaxias, y a la
manera en que está la tierra, su inclinación y las órbitas ¿cómo te quedas?
Tanto a nivel macro como a nivel micro encontramos un universo de diseño y
sabiduría y cualquier diseño implica la existencia de un diseñador. De manera
que si nos dicen que un ordenador “se ha hecho sólo” lo consideraríamos
absurdo… Pues lo más increíble es que esto es precisamente lo que se está
enseñando en las universidades acerca de la Creación (que se hizo “por
casualidad”).
 Profesando ser sabios, se hicieron necios: Así que aquí se nos dice que la
apostasía y degradación del ser humano empieza cuando, habiendo visto lo

invisible de Dios a través del diseño tan perfecto del Universo, no le glorificaron
como a Dios ni le dieron gracias; no se levantaron por la mañana diciendo:
“Guau Señor, estoy respirando, me estoy moviendo y puedo caminar”. ¿Tú
sabes todo lo que implica que puedas caminar? ¿Conoces todas las
implicaciones que conlleva el respirar y que se llevan a cabo sin que tengas que
pensar en ello? Todo esto es una maravilla de Dios, pero cuando no le damos
gracias a Él por esto y dejamos de ser agradecidos empieza nuestra
degradación moral en todos los sentidos.
 Y su necio corazón fue entenebrecido: Su necio corazón empezó a llenarse
de oscuridad y tinieblas, dando lugar a todos los males sociales que vemos
actualmente.
En resumen, se nos está hablando de hombres malos e ingratos que dicen: “Yo me
merezco esto; me merezco ser feliz”. El camino directo a la insatisfacción, infelicidad
y amargura es pensar que “nos merecemos las cosas”. En un matrimonio, la clave
para que empiece a fallar es pensar que “nos merecemos que el otro nos trate bien”.
No es así, ya que debemos sembrar para cosechar, pues este es un principio
básico; si queremos un buen matrimonio, trabajemos en él, de la misma manera que
en nuestro trabajo, para que la empresa triunfe, debemos trabajar. No creamos que
al llegar a la casa, después de doce horas de trabajo, nuestra pareja “nos tiene que
servir”. ¿Queremos estar felices delante de un plato de frijoles o una tortilla con sal?
Reconozcamos que no merecemos nada y que en realidad lo único que merecemos
es ser destruidos:
Ezequiel 18:4
He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo
es mía; el alma que pecare, ésa morirá.
 El alma que pecare, ésa morirá: Preguntémonos si en algún momento
hemos pecado y transgredido la ley. Preguntémonos si siempre hemos
estado bajo el estándar de lo que Dios demanda. Seguro que todos
deberemos cerrar la boca y quedar expuestos al juicio de Dios.

Romanos 3:19
Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley,
para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios.
Así que una vez sabemos que no hemos sido condenados ni destruidos… y no sólo
eso sino que cada día el Señor renueva sus misericordias, aunque tengamos en el
plato una tortilla dura ¡nos sentiremos bendecidos! Pues aún hay gente que no tiene
ni eso. Pero ser bendecido también conlleva una responsabilidad, ya que en la
Escritura leemos que:
Lucas 12:48
Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a
todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que
mucho se le haya confiado, más se le pedirá.
 Impíos: Los impíos son los transgresores de las leyes divinas, de las instrucciones
de la Torah.
2ª Timoteo 3:3
Sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores
de lo bueno,
 Sin afecto natural: Todos los hombres, como seres humanos, tenemos cierta
sensibilidad hacia un bebé chiquito; tenemos una ternura natural. Pero en los
últimos tiempos este afecto se perderá; por ejemplo el afecto de una mamá se
perderá hasta el punto que esté dispuesta a matar a su bebé, o darlo a otro.
Desaparecerá el sentimiento de compasión hacia los que sufren y padecen
necesidad. La gente será capaz de pasar por el lado de alguien que clama por
ayuda sin hacerle caso.
Hay una canción que se hizo famosa, de un cantante llamado Phil Collins y que se
titula “Another day in Paradise”. Esta canción habla sobre los millones de personas
que no tienen techo en Estados Unidos, que están bajo las drogas, o pidiendo
limosnas… mientras la gente civilizada y con sus modernidades, comodidades y
dinero pasa de largo sin escuchar. En un momento la canción dice:

“Piensa; si tú eres así, si tienes un techo y donde vivir, entonces es un día
más para ti y para mí en el paraíso”.
Si tenemos un techo somos de las personas con más abundancia en el planeta.
 Implacables: Duros y tercos; que no ceden a la razón.
 Calumniadores: Que levantan rumores y mentiras.
 Intemperantes: Personas con enojo y agresividad.
 Aborrecedores de lo bueno: Aquellos que no quieren saber nada de lo bueno
porque no les interesa.
2ª Timoteo 3:4
Traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios,
 Infatuados: Esta palabra quiere decir “inflamados”.
 Amadores de los deleites: Son aquellos que viven, disfrutan y gozan la sensación;
todo es gastar en deleites y placeres. Probablemente al pensar en los amadores de
los deleites nos vienen a la mente los famosos, la gente de Hollywood “que no
conoce a Dios” y damos gracias por no ser como ellos pero ¿será eso así?
Fijémonos en el siguiente versículo de este capítulo.
2ª Timoteo 3: 5
Que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.
 Tendrán apariencia de piedad: En otras palabras, estas características hacen
referencia a personas religiosas, que están tratando de enseñar acerca de Dios.
 A éstos evita: Esto es lo que le está diciendo Pablo a Timoteo y nos recuerda otro
pasaje de la Escritura que dice lo siguiente:
9 Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; 10 no
absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los

ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del
mundo.
 Pablo nos exhorta a apartarnos de aquellos que diciendo ser hermanos
practican tales cosas (fornicación, etc…); no nos dice que nos apartemos de
los que no son hermanos. Obviamente vivimos en un mundo que está sujeto al
príncipe de las potestades del aire y que ahora opera en los hijos de
desobediencia y que es el enemigo.
Así que todos estamos bajo el dominio del enemigo por el momento; pero aquí
Pablo se refiere a la gente que supuestamente está en pacto con el Dios de
Abraham, Isaac y Jacob y que está compartiendo la Palabra. Por esta razón
Yeshua dijo:
Mateo 7:15-16
15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de
ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis.
¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?
También en otro momento Yeshua dijo:
Mateo 7:21
No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el
que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Tú y yo somos responsables de analizar, no la elocuencia, carisma o palabras
de alguien sino el fruto que da, sus hechos. El árbol se conoce por los frutos,
de manera que Pablo le dice a Timoteo que evite a las personas cuyos frutos
son los que acabamos de ver.
2ª Timoteo 3:6
Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas
cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.

 Llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados: Otra característica de
estos falsos maestros es que estarán muy involucrados en aspectos de adulterio e
inmoralidad sexual con las mujeres.
 Concupiscencias: Las concupiscencias son los malos deseos o deseos de la
carne.
Serán tiempos de estudio deficiente de la Palabra (temático)
2ª Timoteo 3:7
Éstas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la
verdad.
 Siempre están aprendiendo… Estas muchachas van, escuchan, se meten en
grupos religiosos… siempre están aprendiendo en seminarios, congresos,
estudios… pero no llegan a la verdad. Y esto es en lo que me quiero enfocar.
 Y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad ¿Cómo podemos estar
siempre aprendiendo, en un contexto religioso de piedad (con deseo de conocer la
Escritura) y nunca llegar al conocimiento de la verdad? A lo mejor nuestra vida es un
ejemplo de esto. ¿Quién ha pasado años asistiendo a un lugar donde
supuestamente se está enseñando acerca de la piedad y vivir conforme a esto,
mensaje tras mensaje, domingo tras domingo, seminario tras seminario, congreso
tras congreso, retiro tras retiro… sin entender nada; leyendo la Biblia y sin saber de
qué estaba hablando? ¿Cuántas veces hemos ido a estos sitios, nos hemos
emocionado y hemos llorado… pero pasados unos días no recordábamos nada?
¿Cuántos de nosotros nos hemos pasado toda la vida aprendiendo, pero a la hora
de la verdad no sabemos de qué se trata realmente la Escritura: no sabemos si
Moisés fue después de rey David, si Pablo vivió en tiempos de Abraham?… En fin
que tenemos toda la Biblia mezclada, sin conocer las fechas y con la historia
distorsionada. Y esto no pasa sólo con los estudiantes que asisten; incluso se da
esta situación en el caso de profesores, doctorados y licenciados en divinidades…
que no conocen la Escritura.
¿Cómo es posible que alguien que lleva años escuchando de la Biblia no conoce de
qué trata, incluso después de escuchar estudios durante años? A mí me invitan a un

montón de congregaciones y empiezo a hacer preguntas deliberadamente para
diagnosticar cómo está el nivel de la congregación. Y nada más veo las caras de
todos despistados. Cuando les pregunto cuántos años llevan estudiando la
Escritura, algunos llevan mucho tiempo y no conocen cosas básicas. Incluso a
veces con los propios pastores parece que les hablo en chino. Cuando pasa esto
me pregunto cómo puede ser y por qué pasa y cómo alguien puede pasar tantos
años en seminarios, institutos o universidades teológicas y no conocer pasajes
básicos de la Escritura.
La respuesta la encontramos si vemos la diferencia entre estudiar DE la Biblia o
estudiar LA Biblia. Todo el mundo dice que estudia la Biblia, incluso con varias
versiones. ¿Quién nos dirá que no estudia la Biblia? Pero ahora veremos la
diferencia entre un concepto y otro:
Estudiar DE la Biblia tiene lugar cuando te ponen un Power Point o cualquier otro
medio visual, se escoge un tema concreto y se escogen versículos de distintos
lugares de la Escritura… para hablar durante 30-45 minutos (porque si tardas más te
empiezan a mirar mal). Hay un principio entre predicadores y maestros que dice que
el estándar para saber el aguante de una persona no es lo que aguanten los oídos
sino la silla, de manera que cuando alguien se empieza a mover de la silla… se
corta la clase. Según este sistema de estudio, hay que ir al grano, agarrar mensajes
y antes de empezar a enseñar pensar en el objetivo final, qué quieres que la gente
haga; y en base a eso buscar los versículos de la Escritura que te llevarán a la
acción. Por desgracia el énfasis de este tipo de enseñanza suele ser: tú que vas a
hacer por Dios. De manera que cuando sales del culto sueles tener dos
sentimientos:
 O te sientes miserable… aunque lleno de unción.
 O sales con el ego inflado al considerarte “hijo de Dios que lo merece todo”.
Salimos con la fantasía que algún día nos vendrá la bendición material, pues
vemos cómo el que predica tiene jet privado y lo obtuvo por fe; de manera
que declaramos y confesamos nosotros que algún día lo tendremos. Estos
maestros agarran versículos de aquí y de allí para declarar que “así dice el
Señor”.

¿Pero será que así dice el Señor y que esta fue la intención de Malaquías, Isaías,
etc…? Para este tipo de maestros se suele predicar sobre el Nuevo Testamento y si
se escoge el Antiguo Testamento se suelen decantar por Malaquías y pocos más.
Veamos un ejemplo de cómo puede llevarnos a confusión esta forma de estudio.
¿Será que cuando Pablo escribió específicamente sobre el siguiente versículo dijo lo
que hemos interpretado tradicionalmente, es decir que no estamos bajo la ley sino
que estamos sólo bajo la gracia?
Romanos 6:14
Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino
bajo la gracia.
 Para empezar, estamos hablando de la cuarta parte de un versículo.
 No se tiene en cuenta la primera parte del versículo donde dice claramente
que el pecado no se enseñoreará de nosotros.
 De manera que si hacer una doctrina o teología basada en un solo versículo
es una tragedia, hacerlo sobre la cuarta parte de un versículo es una “súper
tragedia”.
 Pero como no sabemos de qué se trata todo el versículo por lo menos, ni de
qué trata todo el capítulo, ni sabemos de qué se trata toda la carta a los
Romanos, ni tampoco sabemos quiénes eran los romanos ni el contexto en
que se escribió… ¿cómo vamos a conocer la verdad y saber lo que dice la
Escritura?
 Por ello nunca debemos olvidar lo que nos dice la Palabra:
Salmo 119:160
La suma de tu palabra es verdad, y eterno es todo juicio de tu justicia.
No llegaremos a la verdad sólo con los “pedazos o trozos de versículos”.
Debemos conocer como un buen investigador o un juez, que estudia un caso
e investiga todos los hechos: llama a todos los testigos y analiza todas las
evidencias para llegar a una conclusión; el juez no puede escuchar sólo a un

testigo y un pedazo de la historia, porque entonces emitirá un veredicto
equivocado.
Así que el problema es el método de estudio. La predicación temática
siempre será defectuosa. En el momento que te enseñan en el seminario que
pienses en un tema que quieras para la predicación y que a continuación
mires una concordancia para buscar versículos e incluso que te bajes de
internet el bosquejo de otro (con tres puntos básicos de la predicación) te lo
dan todo cocinado y masticado para que lo sueltes en una predicación, hagas
una oración y todos a casa.
Este método también tiene un problema: si eres tú quien escoges el tema y el
objetivo para enseñar… ya no estás diciendo lo que Dios quiere que digas
sino lo que tú has escogido. Pero el corazón del ser humano es perverso y
engañoso; el ser humano generalmente busca lo suyo y a menos que haya
llevado a cabo una obra de regeneración divina extraordinaria, siempre
pensará en qué puede sacar de los demás. De manera que siempre predicará
acerca de lo que quiere sacar de la gente.
Pero si pensáramos en cuál es el tema central de la Biblia y su énfasis ¿Cuál
sería? ¿Qué es lo que más espacio ocupa en la Escritura? ¿Lo que Dios
quiere que hagamos por Él o lo que Él ha hecho por nosotros? Sin lugar a
dudas lo siguiente:
1ª Juan 4:10
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en
que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros
pecados.
Nosotros le amamos a Él porque Él nos amó primero. Así que cuando
ponemos el enfoque en la gente no habrá fruto, porque sólo Él es el autor y
consumador de la fe, el protagonista; Dios lo empieza todo y lo termina todo,
de manera que cuando nosotros sólo nos centramos en algunos temas la
gente nunca va a aprender todo el consejo de Dios.

Otro problema es el siguiente (que está muy relacionado en las raíces
hebreas): es muy bueno estudiar y seguir las Parashot (es decir, la sección
de la Torah dividida) pero es un problema cuando en una reunión de
Shabbath lo único que haces es cubrir la Parasha entera del día pero sin
tomarte un buen tiempo para ir línea por línea, verso por verso, palabra por
palabra, checando todo lo que dice la Parasha. Las secciones son tan largas,
que al final acaba siendo una predicación temática, donde sólo hablamos de
un detalle de esa lectura tan larga. Además, sobre todo si no venimos de un
contexto hebreo, se nos habla sólo de un detalle de esa lectura y hasta el año
siguiente no volveremos a estudiar ese pasaje concreto. De manera que al
final del año hemos leído toda la Torah en un año, pero en realidad no hemos
conocido línea por línea de qué se trata. En la época de Yeshua el ciclo de
lectura de la Torah era un poco más largo de un año (eran tres años) con lo
que se leía un poco menos de porción y más detallada.
De manera que el resumen de este tipo de predicación temática y deficiente
sería el siguiente:
En la casa de Efraín (en la cristiandad) si estás en la iglesia católica, se lee
un pasaje y se dice: “esto es Palabra de Dios”, se hace una misa de media
hora y ya está; en el movimiento protestante se hace un poco más extenso,
con algunos versículos relacionados (salvo raras excepciones donde se hace
sistemáticamente).
En la casa de Judá, por otro lado, las porciones son larguísimas y se toca
sólo un tema pequeño de toda esa porción.
De manera que ¿cómo podrá llegar alguien al conocimiento de la verdad con estos
métodos de estudio?
Serán tiempos en que se negará la ley de Moisés
2ª Timoteo 3:8
Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten
a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe.

 Janes y Jambres resistieron a Moisés: ¿Nos damos cuenta de a qué se resistían
estos adivinos y falsos hechiceros? Estos adivinos en Egipto estaban resistiendo a
Moisés; de manera que si los falsos maestros de los últimos tiempos son
comparados a estos hechiceros de Egipto ¿a quién resistirán los falsos maestros de
los últimos días? A Moisés, ya que si le conocieran… conocerían a Yeshua. Pero si
no conocen a Moisés no pueden entender al Jesús judío.
De manera que no nos sorprenda si maestros y teólogos nos dicen que “no hay que
seguir a Moisés”… ¡Pablo ya nos lo advirtió! Los hechiceros no querían dejar salir al
pueblo de Egipto y no querían libertar al pueblo; por eso se resistían a Moisés.
Sabemos que nosotros vivimos tiempos del segundo éxodo que va a ser como el
primero. Por tanto, lo que nos da libertad (Juan 8:32: “Y conoceréis la verdad, y la
verdad os hará libres”) es la Escritura que Dios le dio a Moisés.
Sin embargo surgirán falsos maestros que resistirán a Moisés, de manera similar a
como hicieran estos hechiceros. Pero nosotros podremos ver el espíritu que hay
detrás de ellos cuando veamos que nos digan que no hay que seguir a Moisés.
 Así también éstos resisten a la verdad: La verdad es la instrucción de la Torah tal
y como vemos en la Escritura:
Salmo 119:160
La suma de tu palabra es verdad, y eterno es todo juicio de tu justicia.
 Hombres corruptos de entendimiento: Son hombres que no pueden entender a
Dios.
 Réprobos en cuanto a la fe: Es increíble que en los círculos teológicos dentro de la
cristiandad haya tal confusión que se diga que la fe es contraria a la ley de Moisés.
Eso es sencillamente ridículo. No podemos decir que “no tenemos que andar por la
ley sino por la fe”. Pues si esto fuera así…¿la ley y la fe no tienen nada que ver?
Veamos cómo el propio apóstol pablo, en su carta a los Romanos dijo lo siguiente:
Romanos 10:17
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

 ¿Cuál era la Palabra de Dios en tiempos de Pablo? El Antiguo Testamento.
De manera que si el apóstol Pablo dice que la única manera de que tengas fe
es por estudiar las Escrituras del Antiguo Testamento ¿de dónde vendrá tu
fe? ¿Vendrá por arte de magia? Vendrá por estudiar el Antiguo Testamento.
Esto a lo mejor te creará un shock pero en el contexto en que Pablo lo dice,
el Antiguo Testamento eran las únicas escrituras. De manera que los que
resisten a Moisés están reprobados en la fe.
En hebreo la palabra fe es Emuná (Strong H530), que significa “fidelidad a la
verdad”, o en otras palabras, “fidelidad a la Torah”. Por tanto estos hombres que
niegan la Torah en los últimos tiempos serán reprobados.
2ª Timoteo 3:9
Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también
lo fue la de aquéllos.
 Porque su insensatez será manifiesta a todos: La palabra insensatez significa
“estupidez o tontería”. Y lo que nos dice este versículo es que tarde o temprano todo
cae por su propio peso y la filosofía y sabiduría de los hombres resulta en vanidad:
1ª Pedro 1:24-25
24 Porque: Toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la
hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 25 mas la palabra del Señor permanece
para siempre.
 Sólo la Palabra de Dios y el Evangelio permanecerán. Hablamos mucho del
Evangelio, de que hay que predicarlo… Pero ¿qué es en realidad el
Evangelio? El apóstol Pedro, en su primera carta dice algo que tal vez nos va
a sacudir y noquear.
En círculos teológicos típicos de la cristiandad se dice que el Evangelio es
que Cristo murió y resucitó al tercer día, tal y como vemos en 1ª Corintios:

1 Además os declaro, hermanos, el Evangelio que os he predicado, el cual
también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 por el cual asimismo, si
retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.
3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo
murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4 y que fue
sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras.
 La palabra Evangelio, en griego se puede traducir como: “el buen
mensaje”. Pero si sólo agarramos estos versículos de 1ª Corintios
podemos pensar que el Evangelio “sólo” es esto.
Entonces la pregunta es la siguiente: Si eso es el Evangelio (la muerte y
resurrección del mesías) y las mismas Escrituras nos dicen que Yeshua
anduvo predicando el Evangelio del Reino durante tres años... ¿Entonces por
qué sus discípulos no entendieron que tenía que morir y resucitar? ¿Por qué
cuando le vieron en la cruz dijeron: “pensábamos que era el Mesías”? ¿No
estuvo tres años predicando el Evangelio y diciendo que iba a morir?
Si analizamos los Evangelios, veremos que en contadas ocasiones Yeshua
dijo que tenía que morir y padecer y ser entregado a los gentiles; cuando lo
dijo lo hizo medio en secreto y causaba tanta sorpresa y shock a los
discípulos que éstos le decían: “¡No Señor, no lo digas! ¡Ni Dios lo mande!”
Entonces si su muerte y resurrección fuera “todo el mensaje del Evangelio”
no tendríamos todas las enseñanzas que él hablo. De hecho vemos en la
Escritura cómo se nos dice una y otra vez que “nadie entendió” su muerte.
Así que en realidad su muerte fue dicha en veladas ocasiones, por lo que no
puede ser el mensaje exclusivo del Evangelio.
Pero tengamos presente que el apóstol Pablo nos advirtió que si alguien
predica “otro Evangelio” sea directamente anatema o maldito:
Gálatas 1:8
Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro Evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.

¿Queremos saber de verdad qué es el Evangelio? Pues en realidad es tan
sencillo… Es más, si algún día un evangelista nos dice que “él predica el
Evangelio” podemos ver si lo hace verdaderamente o no a partir de lo que
dice el apóstol Pedro:
1ª Pedro 1:23-35
23 Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la
palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
 Siendo renacidos… por la palabra de Dios: Detengámonos un
momento aquí. Fijémonos que el apóstol Pedro escribe esta carta
antes del año 70 dM. Así que cuando él habla de la Palabra de Dios se
está refiriendo al Antiguo Testamento, por lo que la traducción podría
ser: “siendo renacidos por el Antiguo Testamento”.
24 Porque: Toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor
de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 25 mas la palabra del
Señor permanece para siempre. Y ésta es la palabra que por el
Evangelio os ha sido anunciada.
 La hierba se seca, y la flor se cae mas la palabra del Señor
permanece para siempre: Además cita un texto del profeta Isaías
40:7-8. Este profeta escribió alrededor de 700 años antes de Cristo, y
vemos que en aquella época aún no estaba conjuntado todo el Antiguo
Testamento. De manera que al hablar de la Palabra de Dios se estaba
refiriendo a la ley de Moisés únicamente (Génesis, Éxodo, Levítico,
Números y Deuteronomio, que se recogía en un solo rollo).
 Y ésta es la palabra que por el Evangelio os ha sido anunciada:
¿Nos damos cuenta entonces de cuál es el Evangelio? La instrucción
de Dios dada a Moisés, o sea que un Evangelio que no tiene la ley de
Moisés es un falso Evangelio y el que predique un falso Evangelio que
sea anatema y maldito.
¿Por qué dice unas palabras tan duras Pablo? Sencillamente porque
está repitiendo las mismas palabras de Moisés:

Deuteronomio 27:26
Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas.
Y dirá todo el pueblo: Amén.
De manera que cuando Pablo habla de anatema en Gálatas
simplemente está repitiendo lo que Moisés ya dijo. Por tanto, no nos
dejemos decir que Pablo repitió un Evangelio diferente, pues Dios no
cambia y su Palabra siempre seguirá siendo la misma.
Es tan frágil y endeble todo aquello en lo que está sostenida la teología que se separó de
la Torah, que sólo conociendo un poco de la historia y un poco de la Escritura más a fondo
nos damos cuenta de que los fundamentos que sostienen a toda la teología cristiana que
niega la Torah cuelga sobre hilos. De manera que, en el momento en que mostramos la
Escritura se desmonta todo.
E.3. LA SOLUCIÓN PARA AFRONTAR LOS ÚLTIMOS TIEMPOS
Estudia a fondo el Antiguo Testamento
Volvamos ahora a Timoteo. Hasta aquí hemos visto los problemas que se presentarán en
los últimos tiempos, pero ahora nos fijaremos en la solución.
2ª Timoteo 3:10
10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor,
paciencia
 Pero tú has seguido mi doctrina: La palabra doctrina es un sinónimo de la palabra
hebrea Torah (Strong H8451), que significa “instrucción”. Por eso el apóstol Pedro
dijo que los indoctos e inconstantes torcerían los escritos del apóstol Pablo:
2ª Pedro 3:15-16
15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como
también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os
ha escrito, 16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre
las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e
inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.

 Pablo era un hombre entrenado en la Escritura y con mucho conocimiento.
Pero una persona que no tiene un entrenamiento en la Torah y los profetas,
puede leer o escuchar las cartas de Gálatas y Romanos y pensar que Pablo
está enseñando en contra de la ley de Moisés.
No obstante, si fuera así, hablaríamos de Pablo como un falso profeta y en
este caso sería un apóstata que merecería morir apedreado (según marca la
propia Torah o Pentateuco). Así que una de dos, o Pablo es un falso profeta
o es un hombre simplemente mal entendido por parte de gente indocta e
inconstante ¡así de simple!
2ª Timoteo 3:11-13
11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio,
en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también
todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13
mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo
engañados.
 Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán
persecución: Todos aquellos que quieran vivir en Cristo Jesús en el mesías Yeshua
sufrirán persecución; por desgracia esto no lo encontraremos en ningún libro “de
promesas” cristianas. Vivir piadosamente significa vivir conforme a la Escritura. Si
queremos vivir así, sufriremos también persecución por ello.
 Los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados: Cuando
repetimos y repetimos una mentira llegamos a estar segurísimos que es verdad.
Pero ¿cómo podremos librarnos del engaño? Lo vemos en el siguiente versículo:
2ª Timoteo 3:14-15
14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has
aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.
 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste: ¿Cuál es el antídoto
contra el engaño de los últimos tiempos? Conocer las Sagradas Escrituras. Ahora
bien, cuando Pablo escribió esta carta no la escribió en el siglo XXI, en que

pensamos en las Escrituras como la Reina Valera, Nueva Biblia Internacional, La
Biblia de las Américas, la Standard Bible, Edición Arco Iris, etc… ¿Te han
preguntado alguna vez “que versión es la correcta”? Según la tradición judía no es
kosher ninguna traducción y menos si la ha hecho gente que no conoce la Torah,
pues no conoce el contexto hebreo y la traducción creará confusión. Así que en
primer lugar empecemos a estudiar el Alef-Bet (abecedario hebreo) como niños
pequeños, ya que si no nos volvemos como niños, empezamos a aprender y
renovamos nuestro entendimiento…. tendremos problemas, pues han pasado dos
mil años desde que el Antiguo Testamento fuera escrito. Así que si quieres evitar
ser engañado persiste y persevera en las Escrituras.
 Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras: Pongámonos en el contexto
del apóstol Pablo y en aquella época se aprendía y estudiaba la Palabra desde muy
pequeño.
 Las cuales te pueden hacer sabio para la salvación: Lo que Pablo quiere decir
aquí es: “¿Quieres ser sabio Timoteo? Persiste en el Antiguo Testamento”. ¿Quiere
esto decir que sin el Antiguo Testamento no se puede ser salvo? Pues lo que dice
aquí Pablo, el “campeón de la gracia”, es que sin el Antiguo Testamento no serás
sabio para mirar por tu salvación, que es en Cristo Jesús.
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia,
 Toda la Escritura es inspirada por Dios… para redargüir: Estos versículos son
de los más estudiados y mucha gente los sabe de memoria. Redargüir significa
“convencer” y es fascinante exponer la Escritura, sobre todo cuando se está en
medio de teólogos, simplemente leyéndola, pues nadie puede combatirla,
simplemente escuchándola. Notemos que Pablo dice toda la Escritura y no dice
toda la tradición.
 Para enseñar: Toda la Escritura es útil para convencer, derribar argumentos, altivez
y soberbia; toda boca se queda cerrada y nadie la puede contradecir. Debatir la
Escritura leyendo amplias porciones de principio a fin es fantástico, pues si alguien
la quiere rebatir con versículos sueltos, nosotros traemos un conocimiento de la
Palabra que va de principio a fin, y no se basa en versículos aislados. Es como

luchar con una metralleta contra alguien que lleva un solo alfiler para luchar, porque
cada vez que nos dicen: “no estamos bajo la ley” y les contestamos: “leamos la
carta a los Romanos en el capítulo 6”, vemos cómo se quedan sorprendidos… ya
que tal vez nunca antes habían leído el capítulo entero y con ello conseguimos que:
5 Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento
de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 6 y
estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea
perfecta.
 ¿Qué es la obediencia al Mesías? El Mesías fue obediente al Padre y el
Padre se manifestó a través de su Palabra. Nosotros debemos hacer lo
mismo.
 Para corregir: Todos conocemos en parte y profetizamos en parte:
9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10 mas cuando venga lo
perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.
Por otro lado nadie puede decir que tiene la verdad absoluta, pues sólo la Escritura
es veraz:
Romanos 3:1-4
1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? 2 Mucho,
en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de
Dios. 3 ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá
hecho nula la fidelidad de Dios? 4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz,
y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus
palabras, y venzas cuando fueres juzgado.
Nadie puede decir que llegó al pleno conocimiento de todo, pues actualmente
vemos como por espejo; pero llegará el día en que el Señor nos lo aclarará todo.
1ª Corintios 13:12

Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara.
Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido.
Entonces, todos nosotros, a dos mil años de distancia, hemos adquirido
conocimientos y prácticas que son contrarios y equivocados con respecto a la
Escritura, de manera que lo único que puede corregir errores de pensamiento y
prácticas es la Palabra de Dios:
Salmo 19:7
La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es
fiel, que hace sabio al sencillo.
Quizás nos preguntaremos cómo es que hay tanta gente que lleva años y años
estudiando y queriendo aprender de la Escritura y su vida sigue igual, sin cambios.
¿Por qué pasa esto? Porque no hay Torah (ley) en la enseñanza que recibimos a
veces, y es la única que puede convertir el alma. Así que si queremos ser
corregidos busquemos en la Palabra.
17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra.
 De manera que si queremos ser salvos… debemos estudiar el Antiguo Testamento;
y si queremos hacer buenas obras a los ojos de Dios… debemos escudriñar el
Antiguo Testamento.
Estúdialo como lo enseñó el sacerdote Esdras
Ahora bien, surge otra pregunta ¿cuál será la mejor manera de estudiar el Antiguo
Testamento? ¿En grandes porciones o cómo?
Por suerte la persona que se encargó de compilar el Antiguo Testamento (y gracias a la
cual Pablo le pudo hablar a Timoteo de “las Sagradas Escrituras” y que éste supiera a qué
se refería) nos muestra claramente cómo enseñarlas. Tenemos el personaje al que Dios le
encargó decidir qué libros formarían el canon del Antiguo Testamento dado al pueblo de
Israel. Este personaje, encargado de compilar los escritos junto con una asamblea de
eruditos, fue el sacerdote Esdras. Y fueron estas Escrituras compiladas por Esdras las que
usó Yeshua cuando se encontró con los discípulos en el camino de Emaús:

Lucas 24:25-27
25 Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los
profetas han dicho! 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que
entrara en su gloria? 27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los
profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.
Es decir, que en la época de la resurrección de Yeshua, las Escrituras ya estaban
compiladas en Ley-Escritos-Profetas, bajo el nombre de Tanaj, que es un acrónimo de las
siguientes palabras:
 Torah: Que es la ley o instrucción (ley de Moisés).
 Nevim: Que son los profetas.
 Ketuvim: Que son los Escritos (salmos y libros poéticos).
Pero veamos primero qué dice la Escritura del sacerdote Esdras:
Esdras 7:10
Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para
cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos y decretos.
 En el judaísmo se enseña que, si Moisés no hubiera recibido revelación de la Torah,
la segunda persona más importante por sus métodos habría sido el sacerdote
Esdras. De manera que, gracias a su obra, trabajo y pasión por las Escrituras, Pablo
pudo exhortar a Timoteo para que las estudiara.
Vamos a ver qué hizo Esdras con un pueblo que estaba saliendo de Babilonia, que venía
confundido con miles de doctrinas y filosofías; veremos de qué manera hizo para volver a
instruirles. ¿Crees que tenemos más unción que Esdras? Yo lo dudo, así que sigamos su
ejemplo.
Actualmente nosotros también estamos saliendo de nuestra propia Babilonia, de nuestra
confusión. Así que vayamos a Nehemías 8, un capítulo que considero el estandarte y
columna vertebral del llamado y ministerio que el Señor ha puesto en mi vida, después de
haber recorrido todas las denominaciones y sistemas posibles de enseñanza. Cuando
llegué a este capítulo pensé: “¿Por qué me la complico tanto?”.

Veamos lo que hizo Esdras. Ya hemos visto la necesidad, la problemática y los peligros de
los últimos tiempos; ya hemos hablado de las malas noticias de nuestra realidad. Pero no
nos vamos a quedar ahí: vamos a hablar de la solución, que no es otra que aprender la
manera correcta de estudiar las Escrituras.
Nehemías 7:73
73 Y habitaron los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los del pueblo, los
sirvientes del templo y todo Israel, en sus ciudades. Venido el mes séptimo, los hijos de
Israel estaban en sus ciudades;
 Venido el mes séptimo: El mes séptimo es el mes en que se celebran las fiestas
de otoño (Yom Teruah, Yom Kipur, la fiesta de los tabernáculos). Estas festividades
tienen que ver con las lluvias tardías, con el arrepentimiento y la vuelta al pacto con
Dios.
Nehemías 8:1
1 y se juntó todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que está delante de la
puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba que trajese el libro de la ley de
Moisés, la cual Jehová había dado a Israel.
 Y se juntó todo el pueblo como un solo hombre: Vemos cómo en primer lugar
hubo una actitud de unidad.
 Y dijeron a Esdras el escriba: Los escribas eran los encargados de hacer copias
de las Escrituras. Ahora vivimos unos tiempos impresionantes en que tenemos un
USB y en un segundo podemos grabar todas las Escrituras. Pero en aquella época
se tenía que hacer a mano (por cierto esta es una buena sugerencia). De hecho
Dios ordenó justamente en la ley que los reyes hicieran una copia a mano de la
Escritura:
Deuteronomio 17:15-20
15 Ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere; de entre
tus hermanos pondrás rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a hombre extranjero,
que no sea tu hermano. 16 Pero él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al
pueblo a Egipto con el fin de aumentar caballos; porque Jehová os ha dicho: No

volváis nunca por este camino. 17 Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su
corazón no se desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí en abundancia. 18 Y
cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en un
libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes
levitas; 19 y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que
aprenda a temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y
estos estatutos, para ponerlos por obra; 20 para que no se eleve su corazón
sobre sus hermanos, ni se aparte del mandamiento a diestra ni a siniestra; a
fin de que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.
Ahora bien, Pedro también dice que nosotros somos reyes y sacerdotes:
1ª Pedro 2:9
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las
tinieblas a su luz admirable.
De manera que si tenemos el llamamiento real hagamos una copia de las
Escrituras. Y si la hacemos en hebreo al menos empezaremos a reconocer las
letras (es un buen método de aprendizaje de la lengua) y cuando terminemos el
Deuteronomio tendremos un conocimiento básico del idioma.
 Que trajese el libro de la ley de Moisés: ¿Nos damos cuenta? El pueblo salía de
Babilonia y estaba hambriento y sediento por conocer las Escrituras. Este rollo de la
ley de Moisés en aquella época no estaba separado en Génesis, Éxodo, Levítico,
Números y Deuteronomio, sino que formaba un solo libro. Actualmente en las
sinagogas hay una sección donde está un mueble llamado “Aaron Kodesh” (el cofre
sagrado) del que cada vez que se abre se saca la ley de Moisés. Este es el
elemento más sagrado.
Nehemías 8:2
Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante de la congregación, así de hombres como de
mujeres y de todos los que podían entender, el primer día del mes séptimo.
 Trajo la ley delante de la congregación: Aquí deberíamos hacer una corrección
respecto a la palabra que se ha traducido como “ley”. En su original es Torá (Strong

H8451). Si nosotros escuchamos la palabra “ley”, nos atemoriza un poco y más si
venimos de un contexto cristiano, donde se la ve como algo negativo. Pero en el
contexto judío, la palabra Torá significa “instrucción” o “la educación”. En la época
actual en que vivimos ser una persona educada ¿es un beneficio o una maldición?
Si a uno de nuestros hijos le dieran una beca para estudiar en Harvard ¿qué
pensaríamos? Que es una gran bendición que le dará acceso a muchas cosas a las
que no podría acceder sin ser educado. Pues si nos fijamos en este texto, esta
gente está saliendo de Babilonia, quiere ser educada e instruida y piden escuchar la
ley de Dios para ello.
 Y de todos los que podían entender: Esdras trajo el libro ante todos aquellos que,
por tener una cierta edad, eran capaces de entender.
 El primer día del mes séptimo: ¿Qué se celebra el primer día del mes séptimo?
Yom Teruah, el sonido del shofar. Hacer sonar el shofar en este día implica hacer
un llamado al retorno y a despertar y regresar al pacto con Dios.
Nehemías 8:3
Y leyó en el libro delante de la plaza que está delante de la puerta de las Aguas, desde el
alba hasta el mediodía, en presencia de hombres y mujeres y de todos los que podían
entender; y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley.
 Y leyó en el libro… desde el alba hasta el mediodía: ¿Leyó desde las 10:00 a las
10:45 porque era demasiado largo? No, estuvo leyendo del amanecer al mediodía, y
en una plaza pública, en la calle, sin aire acondicionado ni nada por el estilo. ¿Nos
podemos imaginar el calor que hacía en ese momento? Pues estuvo alrededor de
seis hora leyendo. Imaginémonos que nos invitan a una iglesia súper cómoda, con
asientos muy cómodos y aire acondicionado y que cuando nos preguntaran cuánto
va a durar nuestro mensaje les dijéramos que ¡seis horas! Nos dirían si estamos
locos. En cambio esta gente se echó seis horas. La gente no puede aguantar seis
horas de palabra de hombre, pero cuando escuchamos Palabra de Dios entramos
en la dimensión de la eternidad y de repente, cuando se acaba la exposición
después de dos horas nos sorprendemos de que haya pasado tan rápido. De
manera que, cuando hacemos un break, un descanso, seguimos hablando de lo
mismo. Hasta nuestros familiares, que no son creyentes nos dicen: “Oye, ¿tú no

sabes hablar de otra cosa? ¿No tienes otro tema de conversación? ¿Por qué no
hablamos de algo distinto?” Pero está decretado en la Escritura que éste sea
nuestro tema de conversación:
Mateo 4:4
Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios.
Salmo 42:1-2
1 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios,
el alma mía. 2 Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿Cuándo vendré, y me
presentaré delante de Dios?
Nuestra alma está sedienta y anhela escuchar la Palabra de nuestro Padre. No hay
nada que nos cause mayor gozo, satisfacción, llanto… todas las emociones se
combinan. Estamos escuchando la Escritura y a veces reímos, otras veces
lloramos… pues la Palabra penetra hasta el fondo de nuestro corazón. Una vez que
gustamos su Palabra nada más nos vuelve a saciar y cuando la estudiemos en su
contexto la próxima vez que escuchemos un mensaje de cuarenta minutos a base
de versículos sueltos nos preguntaremos cómo pudimos estar tanto tiempo
escuchando algo así.
En los postreros tiempos la gente tendrá hambre por la Palabra, tal y como vemos
escrito en el profeta Amós:
Amós 8:11
He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra,
no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová.
La gente estará dispuesta a hacer horas de viaje de camino de ida y vuelta sólo
para escuchar la Palabra.
La reina de Saba viajó grandes distancias (de Etiopía a Jerusalén) sólo para
escuchar la sabiduría de Salomón. Y en aquella época viajar sin coche y sin nada
era muy pesado… ¡pero el ser humano tiene hambre de Dios!

 Y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley: Esto parecería ir
en contra de lo que dicen las estadísticas cuando muestran que una persona sólo
puede retener el 10% de lo que escucha… o que pasados veinte minutos se pierde
la atención hacia el que habla; pero aquí dice otra cosa. Efectivamente en la
actualidad en la tele te bombardean con imágenes, y en los videojuegos igual. La
razón es que hay tanta estimulación que nos acostumbramos y lo que ayer captó
nuestra atención al día siguiente ya no lo consigue y se necesita poner algo más
estimulante (de manera parecida a lo que pasa con las drogas, cuando se necesitan
más dosis).
En la actualidad a un niño pequeño lo pierdes en cinco minutos fácilmente, pero si le
enseñas la Palabra de Dios es distinto, pues el Padre diseñó al ser humano para
absorber y captar su Palabra. Y ahí sí, podríamos estar toda la eternidad en su
presencia y el tiempo no pasaría. Por eso, cuando no predicas la Palabra, con tal de
ganar la atención de la gente tienes que hacer cada día cosas más locas. Todos los
días tienes que hacer alguna cosa nueva porque ya no emocionas a la gente ni
captas la atención. Pero cuando te dedicas única y exclusivamente a explicar la
Escritura no necesitas nada de eso y es tan relajante y maravilloso no tener que
hacerlo… Con sólo leer es impresionante el efecto que puede causar la Palabra en
la gente. Esto es justamente lo que hacía el sacerdote Esdras. Y vemos cómo no
perdió la atención de la gente, pues sus oídos estaban atentos.
Nehemías 8:4
Y el escriba Esdras estaba sobre un púlpito de madera que habían hecho para ello, y
junto a él estaban Matatías, Sema, Anías, Urías, Hilcías y Maasías a su mano derecha; y a
su mano izquierda, Pedaías, Misael, Malquías, Hasum, Hasbadana, Zacarías y Mesulam.
 Y el escriba Esdras estaba sobre un púlpito: En esa época era muy importante
estar como en un púlpito para que todos te vieran, pues al no haber micrófonos,
nada más con el tono de voz y la expresión del que hablaba podían captar más de
lo que escuchaban. De hecho ¿cómo es que los bebés captan mucho de lo que sus
papás les dicen? Por el tono. Se está estudiado que alguien puede captar más por
el tono y actitud que por las palabras. Por esta razón la Escritura dice que nuestras
palabras las sazonemos con sal:

Colosenses 4:6
Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis
cómo debéis responder a cada uno.
 Digamos todo de manera amable. Estamos diseñados para aprender por
medio del placer, pues generalmente rechazamos todo aquello que nos
molesta.
Cuando el profeta Elías estaba huyendo de Jezabel y Dios le quiso hablar de lo que
iba a pasar con el pueblo ¿Cómo se le reveló? No le habló en un torbellino sino por
medio de un susurro:
1ª Reyes 19:11-13
11 Él le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová. Y he aquí Jehová
que pasaba, y un grande y poderoso viento que rompía los montes, y quebraba
las peñas delante de Jehová; pero Jehová no estaba en el viento. Y tras el viento
un terremoto; pero Jehová no estaba en el terremoto. 12 Y tras el terremoto un
fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y
delicado. 13 Y cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió, y se puso
a la puerta de la cueva. Y he aquí vino a él una voz, diciendo: ¿Qué haces aquí,
Elías?
Es así como entra la Palabra, con amabilidad. Por eso uno de los requisitos para
aquellos obispos que enseñan es la amabilidad y respeto:
1ª Timoteo 3:1-4
1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2 Pero es necesario
que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para enseñar; 3 no dado al vino, no pendenciero, no
codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4 que
gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad.
Presenta el mensaje con mansedumbre y amabilidad. Esto es lo que hacía Esdras
pues se nos dice que sencillamente leía.

Nehemías 8:5
Abrió, pues, Esdras el libro a ojos de todo el pueblo, porque estaba más alto que todo el
pueblo; y cuando lo abrió, todo el pueblo estuvo atento.
 Y cuando lo abrió, todo el pueblo estuvo atento: Había una sensación de
expectativa. En las sinagogas es un momento impresionante cuando se baja el rollo
de la Torah, se carga y se abre. ¿Nos podemos imaginar la impresión de saber que
esas letras, esas palabras, fueron dictadas por el creador de los cielos y la tierra?
De manera que este creador de los cielos y la tierra nos da el privilegio y la
oportunidad de poder escuchar su voz, pues a diferencia de los dioses de las
naciones gentiles, Dios nos habla. Él no es como los dioses de las otras naciones,
que tienen ojos y no ven, oídos y no oyen:
Salmo 135:14-18
14 Porque Jehová juzgará a su pueblo, y se compadecerá de sus siervos. 15 Los
ídolos de las naciones son plata y oro, obra de manos de hombres. 16 Tienen
boca, y no hablan; tienen ojos, y no ven; 17 tienen orejas, y no oyen; tampoco
hay aliento en sus bocas. 18 Semejantes a ellos son los que los hacen, y todos los
que en ellos confían.
Los dioses de las naciones son mudos y están parados. Hay un video en Youtube
en que se ve una procesión de ancianos llevando la estatua de una virgen y de
repente la estatua se cae y se le rompe la cabeza. Y se puede ver cómo todos se
quedan asustados como preguntando: “¿Ahora qué hacemos?” ¿Cómo le van a
pedir a esta estatua que ha perdido la cabeza, la reina del cielo, que les oriente en
sus cabezas? Pero nuestro Dios habla, nos puede instruir y nos puede decir el
camino que debemos andar y ayudarnos a tomar decisiones difíciles, pues conoce
el futuro; nos puede decir qué va a pasar en el futuro y cómo podemos prepararnos
para vivir en él. ¿Acaso no es esta la más grande necesidad que tenemos? ¿No
anhelamos saber cómo no equivocarnos al decidir, es decir, saber cuáles son las
implicaciones para el día de mañana de una decisión que tomemos hoy? No
necesitamos tener una bola de cristal para ello, pues tenemos su instrucción que no
es otra que la Escritura:

2ª Pedro 1:19
Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día
esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones.
 Tenemos ahí todo lo que necesitamos. Entonces imaginemos que de repente
Esdras abre un pergamino en el que se ve cómo el creador de los cielos y la
tierra habla. ¿Quiénes somos nosotros para que el creador de los cielos y la
tierra nos ame? ¿Será que realmente nos ama? ¡Por supuesto! Pero hay
millones y millones de personas en el mundo que jamás han oído hablar del
Dios de Abraham, Isaac y Jacob (el único verdadero) y ni tan siquiera tienen
una Biblia traducida en su idioma. Entonces… ¿quién somos nosotros para
que el Padre nos haya escogido, desde antes de la fundación del mundo,
para comunicarnos su mensaje? ¿Quiénes somos nosotros para haber
nacido en la generación de mayor conocimiento y difusión de la figura de Él?
Así que esta gente tenía una conciencia muy alta de su identidad y de que el que hizo
los cielos y la tierra había escogido al pueblo Israel, la descendencia de Abraham, y
que había hecho separación entre ese pueblo y las naciones. Actualmente, en nuestra
cultura, experimentamos una gran falta de identidad, no sabemos quiénes somos, cuál
es nuestro propósito; nos dicen que somos hijos de Dios, pero no entendemos
realmente en qué consiste este propósito. Pero una vez que conocemos nuestra
identidad y que sabemos que pertenecemos a la nación del pacto y que somos sal y luz
para este mundo, descubrimos que el creador se quiere comunicar con nosotros para
que llevemos su mensaje hasta lo último de la tierra; no nos queda nada más que ser
humildes y reconocer que Dios es bueno, por habernos escogido a nosotros por el puro
afecto de su voluntad. ¿En qué momento nos escogió? Antes de que naciéramos, antes
de que hubiéramos hecho algo bien o mal, Dios decidió que seríamos su escogido:
decidió que se revelaría en nuestra vida, nos seduciría y amaría; y todos los
acontecimientos de nuestra vida serían simplemente los medios que Él utilizaría para
que un día le conociéramos, se revelara y se manifestara. Todo lo que nos ha pasado
en nuestra vida ha tenido el único propósito de que le conociéramos a Él.

Nehemías 8:6
Bendijo entonces Esdras a Jehová, Dios grande. Y todo el pueblo respondió: ¡Amén!
¡Amén! alzando sus manos; y se humillaron y adoraron a Jehová inclinados a tierra.
 ¡Amén! ¡Amén! La palabra Amén proviene de la palabra hebrea Emuná (Strong
H530), que significa “fidelidad”. De manera que, cuando él sacó el libro bendijo a
Dios porque dijo: “Señor nos diste tu instrucción y nos hablaste”. Y por eso el pueblo
dijo “Amén”, reconociendo que el Señor es fiel, aunque ellos fueran infieles.
Reconocían que habían sido llevados cautivos a Babilonia por su pecado y
desobedecer a su Palabra, y ahora que regresaban Dios quería volverles a hablar.
Era para que no nos volviera a dirigir la palabra nunca más.
Cuando nosotros damos consejo a alguien una y otra vez y esa persona se niega a
escuchar, nuestra reacción es dejarla en paz e incluso no dirigirle la palabra más.
¿Nos imaginamos que Dios fuera como nosotros y que tras hablarnos tres veces
nosotros no le obedeciéramos y dejara de hablarnos? Pero ¿cuántas veces nos ha
insistido? ¿Cuántas veces nos ha dado una nueva oportunidad? ¿Cuántas veces
nos ha repetido lo mismo? ¿Qué es lo que más nos cansa a los padres que tenemos
hijos adolescentes? Tener que repetir a nuestros hijos una y otra vez las mismas
cosas. Cuando ya hemos repetido unas quince veces lo mismo, cuando les
volvemos a decir algo, nuestra voz ya suena distinta.
Pero el Señor es paciente. ¡Cuántas veces nos da “bofetadas con guante blanco”!;
es decir, que hacemos algo mal y Dios en respuesta a eso nos bendice y tiene un
detalle de ternura hacia nosotros; en esas situaciones nos ponemos a llorar al
vernos tan perversos pero tan amados; nos entran ganas de llorar y decirle:
“apártate de mi Señor, porque soy pecador”. Pero la respuesta de Dios es: “Te voy a
hacer pescador de hombres”, “Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en
tu debilidad”. Y es entonces cuando renueva su misericordia hacia nosotros.
Por esa razón, cuando saca Esdras el libro de la ley el pueblo repite: “Fiel, fiel, eres
fiel Señor. Nosotros somos infieles y otra vez nos quieres volver a instruir. Nos
sacaste de Babilonia y otra vez vas a empezar; otra vez nos vas a repetir lo mismo”.
Y ¿cuál es el mandamiento que nos da más?

Deuteronomio 6:6-9
6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7 y las
repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el
camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las atarás como una señal en tu
mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 9 y las escribirás en los postes de tu
casa, y en tus puertas.
 ¿En qué consiste meditar en su Palabra? En repetir una y otra vez lo mismo,
pues su Palabra no cambia. Cuando viene una persona y hace una
meditación sobre la Escritura, no es que sea mejor, o tenga una unción más
que nosotros; no es que sea más inteligente. Esta lección la aprendemos si
nos fijamos en un atleta. En un primer momento se nos cae la baba al ver lo
bien que juega. Pero aunque parece que le salga de manera fácil hay mucho
esfuerzo detrás, mucho entrenamiento. En China, a los niños que practican el
tenis de mesa, les tienen entrenando desde los cuatro años y por eso son
mejores. Si nosotros empezáramos a entrenar a partir de los cuatro años,
jugaríamos como ellos. De manera que si queremos ser expertos en algo “la
práctica hace al maestro”. El Señor en su gracia y misericordia nos muestra
que fuera de la Escritura todo es vanidad, vacío y falsedad. Mejor que no nos
compliquemos la vida y busquemos el gozo y satisfacción meditando de día y
de noche:
Salmo 1:1-3
1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en
camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2 sino
que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche.
3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su
tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará.
¡Ya está! ¿Qué más queremos? Entonces ¿qué tenemos que hacer? Si nos
quejamos de que no se nos queda nada, de que tenemos una memoria de
teflón y se nos olvida todo… ejercitemos la memoria, pero esforcémonos y
rompamos la pereza, porque no se nos olvidan los nombres de los
personajes de las telenovelas, por ejemplo…

Vemos que el consejo que Dios le dio a Josué fue el siguiente:
Josué 1:6-9
6 Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la
tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos. 7 Solamente
esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley
que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a
siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. 8
Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche
meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está
escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. 9
Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes,
porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.
 Tenemos que esforzarnos y poner de nuestra parte, pues todo aquello
que queramos implica un sacrificio, un esfuerzo.
 Y se humillaron y adoraron a Jehová inclinados a tierra: Fijémonos qué nivel de
gratitud tenía el pueblo, al saber que el creador de los cielos y la tierra les quería
hablar. Al momento de abrir el rollo, Esdras bendijo y la gente se postró, frente al
suelo, frente al libro. Esta era una práctica antigua. Cuando pasaba un rey todos los
lacayos se tenían que postrar al suelo, indicando que no eran dignos ni de mirar al
rey, pues era sublime. En este caso, como iba a hablar el rey, por medio de la
Escritura, la gente se postró en tierra. En esa época si el rey estaba delante y
alguien bostezaba le mataban; incluso si alguien en la corte no reía ante un chiste
del rey o ponía cara de aburrimiento iba contra el protocolo y recibía castigo. En
nuestros días debemos recuperar este sentido de respeto hacia la Palabra de Dios.
Nehemías 8:7
Y los levitas Jesúa, Bani, Serebías, Jamín, Acub, Sabetai, Hodías, Maasías, Kelita,
Azarías, Jozabed, Hanán y Pelaía, hacían entender al pueblo la ley; y el pueblo estaba
atento en su lugar.
 ¿Queremos que el Señor nos mire y se complazca en nosotros? Pues el profeta
Isaías nos indica ante quién se fijará el Señor:

Isaías 66:2
Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero
miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra.
 El Señor considerará al que tiene reverencia y respeto ante su Palabra.
También encontramos lo siguiente en la bendición sacerdotal:
Números 6:24-26
24 Jehová te bendiga, y te guarde; 25 Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti,
y tenga de ti misericordia; 26 Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.
 Jehová alce sobre ti su rostro: En cada Shabbath se ora por los niños y se
les da esta bendición. En esencia, al pedirle a Dios que alce sobre nosotros
su rostro, y que su rostro se llene de gozo y alegría ante esos hijos, venimos
a pedirle al Padre que, cuando los hijos acudan a su presencia, el Señor
sonría. ¿Qué necesitamos para hacer sonreír a Dios? ¿Qué se necesita para
que cuando vengamos a su presencia Dios se llene de gozo y nos diga:
“pasa hijo mío, lo que tú quieras”? ¿Cuál es la clave para que el Padre no nos
rechace?
Santiago 4:6
Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da
gracia a los humildes.
 Dios resiste, rechaza y mira de lejos a los soberbios, altivos,
arrogantes y orgullosos. A todos aquellos a los que, cuando ven al rey
dicen para sí mismos: “¿Qué tiene éste de bueno que me vaya a
decir?” A éste mira de lejos.
En cambio, se deleita en el que se humilla y contrae. Al que reconoce su
bajeza espiritual.

Salmo 51:17
Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y
humillado no despreciarás tú, oh Dios.
Por esta razón el principio del discipulado debe ser el siguiente:
Mateo 5:3
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los
cielos.
 Una persona pobre en espíritu es aquella que ha reconocido su
bancarrota espiritual; es una persona que dice: “Ay de mí, pobre
pecador; ay de mí, Señor, que soy inmundo de labios y que habito en
un pueblo inmundo; ay de mí, que te han visto; ay de mí que soy
muerto”. Este es el mayor síntoma de que alguien ha tenido un
encuentro personal con Dios.
En cambio una persona que no reconoce su bajeza nunca ha conocido
a Dios ni ha tenido un encuentro con Él, pues en el momento que
tenemos un encuentro con su santidad y su justicia no nos queda más
que decir: “ay de mí que soy muerto” y es entonces cuando el Señor
nos habla. Y esta es exactamente la actitud del pueblo: estaba
humillado, venía de Babilonia y estaba harto; reconocía que
necesitaba su Palabra. Y, ahora sí, una vez estamos humillados y
reconocemos que queremos aprender… ¡El Señor nos sonríe!
Así que, en esencia, cuando hacemos la oración de Números estamos pidiendo que
nuestros hijos sean humildes y que no sean niños mimados ni consentidos. El niño
consentido y mimado avergonzará a la madre. Que mis hijos reconozcan cuanto te
necesitan, Señor, y no sean arrogantes. Por ello no nos sorprendamos si el Señor
nos contesta la oración; y no nos preocupemos si les da una zarandeada a nuestros
hijos, de manera similar a como Dios rompió la arrogancia y autosuficiencia de
Pedro en Juan 21. Pero el Señor le había dicho que rogaría por Él para que no
faltara su fe. ¡El Señor siempre es fiel!

Lucas 22:31-34
31 Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para
zarandearos como a trigo; 32 pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú,
una vez vuelto, confirma a tus hermanos. 33 Él le dijo: Señor, dispuesto estoy a ir
contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte. 34 Y él le dijo: Pedro, te digo
que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces.
Nehemías 8:8
8 Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que
entendiesen la lectura.
 Y leían en el libro de la ley de Dios claramente: Esta segunda mitad del texto es
impresionante. El pueblo ya estaba humillado, contrito y deseando escuchar.
Grabémonos esto en nuestra mente: si queremos realmente una restauración,
debemos leer la Escritura de manera tan clara que cualquiera lo pueda entender. Si
estamos usando palabras o conceptos que la gente no va a poder entender
fracasaremos. Si estamos preparando un mensaje con la intención de impresionar y
llamar la atención de la gente vamos a arruinar el mensaje, porque la gente no va a
entender nada. Probablemente la gente saldrá pensando: “Guau, cómo sabe este
hombre; es impresionante”. Pero el que se jacta demasiado en lo que sabe en
realidad no sabe. El sabio calla y el necio se jacta. Una característica del necio es
jactarse de lo que sabe, pero el que se jacta en realidad no sabe eso como debería
conocerlo, pues el fruto del espíritu es mansedumbre y humildad. Guardando las
distancias con el Mesías obviamente, el más grande maestro del pueblo de Israel es
Moisés (llamado por los judíos Moshe Ravenu, que significa “nuestro maestro”) y de
él se nos dice que:
1. Era el hombre más manso sobre la tierra:
Números 12:3
Y aquel varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que
había sobre la tierra.

2. Un hombre que deseaba que todo Israel fuera profeta (quería que todo
Israel aprendiera y difundiera el conocimiento):
Números 11:29
Y Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? Ojalá todo el pueblo de
Jehová fuese profeta, y que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos.
3. Alguien que no tenía celos si otro empezaba a enseñar:
Números 11:29
Y Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? Ojalá todo el pueblo de
Jehová fuese profeta, y que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos.
 Llegó un momento en que Moisés pidió ayuda a Dios, pues no podía
con la carga de todo el pueblo, ya que estaba de la mañana a la tarde
juzgando sobre asuntos diversos. El Señor derramó de su espíritu
sobre otros ancianos y empezaron a profetizar y enseñar de parte de
Dios. Entonces llegó Josué y avisó a Moisés que había gente
profetizando fuera del campamento (sobre los que no había venido en
un principio el espíritu) y le preguntó si debía mandarles callar. Sería
parecido a lo que hacemos ahora cuando alguien “que no pertenece a
nuestro grupo o denominación” empieza a predicar.
De manera que la característica del buen maestro es el anhelo que todo el mundo sepa
más que él y librar a los demás de todos los errores que él ha cometido mientras estaba
aprendiendo; desea que sus alumnos sean librados de todos los errores en los que él
incurrió, mientras buscaba la verdadera fuente de todo. Así que, si nuestro llamado es a
la restauración debemos evitar prejuicios y hacer que la gente se acerque a la
Escritura, sin ponerles obstáculos, pues es un mandato de la Torah:
Levítico 19:154
No maldecirás al sordo, y delante del ciego no pondrás tropiezo, sino que tendrás
temor de tu Dios. Yo Jehová.
 Y delante del ciego no pondrás tropiezo: Si vamos a transmitir un mensaje
y ponemos un obstáculo a alguien o decimos algo difícil de entender o

decimos algo que va a provocar rechazo en el otro estamos transgrediendo el
mandato de Dios.
Cuando empecé a aprender todas estas cosas, veía algo en Internet, me quedaba
fascinado sin haber contrastado la información y automáticamente lo soltaba y lo
enseñaba. Gran parte de los comentarios que hice, los llevé a cabo sin pronunciar los
nombres que un determinado grupo de Internet defendía que no se debían nombrar.
De manera que mi consejo es que, antes de decir algo, “le preguntemos a Moisés” (a la
Torah, la Palabra de Dios) en vez de basarnos en lo que un determinado grupo nos
diga, pues llegará un momento en que a lo mejor estaremos predicando y en el
auditorio habrá otro grupo que cree que el nombre se debe pronunciar de una manera
determinada y los vamos a perder pues no nos querrán escuchar; o tendremos gente
que no entiende de qué hablamos y se preguntará: “¿Qué es esto? Ya no quiero
escuchar más”. De manera que no vamos a promover comprensión, mientras que en
este versículo se nos dice que se hablaba la Palabra claramente.
Lo importante de la comunicación es que el otro entienda. Si dos personas hablan por
un Walky Talky es para que el uno entienda lo que dice el otro. A veces, en nuestro
apasionamiento al explicar algo a otra persona, corremos el peligro de perder
objetividad y dejamos de hablar un diálogo y en su lugar llevamos a cabo dos
monólogos, pues nosotros hablamos de una cosa y el otro habla de otra cosa.
 Y ponían el sentido: ¿Qué significa poner el sentido? Traducir la Palabra al idioma que
podían entender. En aquel momento había mucha gente que ya no entendía el hebreo,
y estas personas que estaban a uno y otro lado traducían en su lenguaje y su cultura y
pensamiento lo que quería decir la Escritura. Por ejemplo si ahora yo dijera la palabra
“longanimidad”, algunos entenderán su significado, pero otros no; de manera parecida
una misma palabra en el español de México puede tener un significado completamente
diferente en l español de Argentina.
Por eso, a la hora de leer la Escritura debemos tener en cuenta qué significa cada
término en el contexto en que se escribió, porque a lo mejor significaba otra cosa y es
necesario que no sea malentendido. De ahí que todo el problema de las divisiones
doctrinales se debe a que se están entendiendo palabras fuera de su contexto. Por eso,
y volviendo al ejemplo de antes, veremos que, cuando leamos en la Escritura que: “Hay

que invocar el nombre del Señor”, no significa que tenemos que pronunciarlo bien
gramaticalmente hablando, sino que debemos saber qué significa el concepto de “el
nombre” en la Palabra de Dios.
La Escritura la puede entender desde un niño hasta un hombre mayor. Si en ella se nos
dice que estas palabras se las repetiremos a nuestros hijos, significa que el mensaje
debe ser tan claro y sencillo que hasta un niño lo pueda comprender. Es más, si no
tenemos la capacidad de enseñarle a un niño lo que estamos diciendo quiere decir que
nosotros mismos aún no hemos entendido sobre el tema que queremos enseñar.
Entonces, es mejor decir honestamente que no entendemos algo; no nos preocupemos
por lo que no entendemos (el Mesías ya nos lo explicará); en cambio sí que nos
debemos preocupar de lo que sí entendemos. Si el tema del Nombre de Dios estuviera
tan claro y todos estuvieran de acuerdo, no habría controversia. En cambio en lo que no
hay controversia y está claro… es contundente. Demos gracias porque el Señor, en su
misericordia, nos escogió.
Había términos en arameo que les facilitaban la comprensión. Un ejemplo de ello lo
tenemos en el libro de Daniel, donde partes de su profecía están escritas en arameo.
En ese idioma, para decir Dios en arameo usaba el nombre de un dios babilonio.
Suponiendo que la palabra Dios o Yeshua significara Zeus o El caballo (como algunos
dicen), Daniel usaba estos términos para que la gente lo entendiera y para referirse al
Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Entonces, si aceptamos que Daniel fue inspirado por
el espíritu de Dios y escribió ese nombre (Zeus) para referirse a Dios… ¿Hay algún
problema en que nosotros digamos Jesús en vez de Yeshua para que la gente entienda
el mensaje? La experiencia de muchos de nosotros ha sido la siguiente: hemos hablado
de Yeshua, nos hemos emocionado…y al final la gente no ha entendido nada,
sencillamente porque no sabían ni lo que significaba el nombre Yeshua; y es muy duro
para una persona pasarse dos horas intentando entender quién era ese tal Yeshua. De
manera similar para un judío probablemente si le hablamos de Yeshua entenderá que
estamos haciendo referencia a Josué y tampoco nos entenderá; será más fácil
hablarles del Mesías al hacer referencia a Yeshua. Así que, en primer lugar
asegurémonos que la gente entiende de quién estamos hablando.

Nehemías 8:9
Y Nehemías el gobernador, y el sacerdote Esdras, escriba, y los levitas que hacían
entender al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Día santo es a Jehová nuestro Dios; no os
entristezcáis, ni lloréis; porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley.
 Porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley: ¿Nos damos
cuenta del efecto que tiene en la gente cuando comprende por fin lo que dice la ley?
Tiene lugar una explosión interna que nos lleva a llorar sin parar. ¿A quién de
nosotros no nos ha pasado al leer un texto que no habíamos entendido por tiempo,
que al comprenderlo en el contexto que se escribió nos ha hecho llorar? Estas
lágrimas tiene lugar por dos motivos.
a. Lloramos de pena al darnos cuenta de los disparates que hemos llegado a
decir referente a este pasaje y pedimos perdón a Dios por ello.
b. Lloramos de gozo al ver la grandeza del mensaje del amor de Dios, porque
a fin de cuentas toda la Escritura es el testimonio de su amor. Si nos vamos
después de escuchar un mensaje diciendo: “qué gran predicador, que gran
maestro” es una tristeza; en cambio si salimos diciendo: “qué bueno es Dios,
qué grande es Dios”, el mensaje ha cumplido su propósito, pues la Escritura
no es el fin sino el medio para conocer al creador. Por eso el verbo se hizo
carne y es el único mediador.
Nehemías 8:10-11
10 Luego les dijo: Id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no
tienen nada preparado; porque día santo es a nuestro Señor; no os entristezcáis, porque
el gozo de Jehová es vuestra fuerza. 11 Los levitas, pues, hacían callar a todo el pueblo,
diciendo: Callad, porque es día santo, y no os entristezcáis.
 No os entristezcáis, porque el gozo de Jehová es vuestra fuerza: No
necesitamos “poner violines ni teclados” al final de un mensaje para mover las
emociones y que la gente se entregue al Señor. No necesitamos preparar el
ambiente. Tampoco debemos recurrir a historias lacrimógenas de niñas que están
en hospitales muriendo y los papás les dicen que las van a extrañar… Pues si nos
cuentan historias así, nos sugestionamos, nos emocionamos y si alguien nos

pregunta: “¿quién quiere recibir a Cristo?” respondemos que sí, pero por la
influencia de los violines y la historia; estás llorando por la historia de la niña y la
música pero tu alma no se ha convertido. De manera que, pasados los primeros
momentos, todo se diluye, pues sólo la Palabra (¡no las emociones!) es la que nos
convierte de pecado:
Salmo 19:7
La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es
fiel, que hace sabio al sencillo.
También dice la Escritura lo siguiente:
Hebreos 4:12
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos
filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
 En la época de Esdras no había violines, ni historias tristes, ni ambientes.
Sólo la Palabra del Señor, que es viva y eficaz.
Nehemías 8:12
12 Y todo el pueblo se fue a comer y a beber, y a obsequiar porciones, y a gozar de
grande alegría, porque habían entendido las palabras que les habían enseñado.
 Y a obsequiar porciones: La gente se volvió generosa y dadivosa sin necesidad de
que les agarraran por el brazo ni les manipularan diciéndoles: “rateros, están
robando a Dios; suelten la cartera”. No fue necesario hacerlos sentir culpables sino
que la Escritura fue la que dio el fruto y tuvo el efecto, pues no regresa vacía; y uno
de los frutos del espíritu es el amor, que da y no busca lo suyo; esa es la
característica de Dios:
1ª Juan 4:9
En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su
Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.

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