Pablo comparte el evangelio en Atenas con filósofos epicúreos y estoicos. Les habla sobre el Dios desconocido a quien adoran y que Él es el Creador de todo, no necesita de templos ni ofrendas. Explica que Dios hizo de una sangre a toda la humanidad para que habitemos la tierra, y que buscando a Dios podemos encontrarle aunque no esté lejos.

1. INSTITUTO
BIBLICO
www.descubrelabiblia.org
Nivel
Intermedio
Notas
de
Hechos
17
Como
compartir
mi
fe
(Biblia
RVA
60)
Introducción:
En
este
estudio
aprenderemos
claves
para
compartir
nuestra
fe
del
que
fue
elegido
para
alcanzar
a
la
plenitud
de
los
gentiles...
Hec.17.1. Pasando por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde
había una sinagoga de los judíos.
Hec.17.2. Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de
reposo discutió con ellos,
Hec.17.3. declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era
necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús,
a quien yo os anuncio, decía él, es el Cristo.
El Mesías sufriénte es un misterio revelado a través de historias, textos, símbolos y
gematría dentro del Tanak.
Ose.12.10. Y he hablado a los profetas, y aumenté la profecía, y por medio de los
profetas usé parábolas.
Ejemplos:
1.Dios hace caer a Adan en sueño profundo para extraer a Eva.
2.La simiente de la mujer.
3.Genealogía de génesis 5
4.Sacrificio de Isaac
5.Venta de Yosef a los gentiles
6.De Egipto llame a mi hijo...
7.Vida de Moises
8.Cordero de Pascua
9.El ángel del pacto (mediador)
10.Moises levanta brazos en la lucha con Amalek
11.Símbolos durante el éxodo: Agua de la roca al golpearla, madero que endulza
las aguas, serpiente de bronce, etc
12.Tabernáculo: Menorah, pan de la presencia, arca de madera de acacia,
sacerdocio, vara de Aaron que florece, mana, sacrificios, kippur, ofrenda de lepra,
etc.

2. 13.Josué (Hoshia de la tribu de Efrain) como líder que introduce a Israel a la tierra
prometida.
14.Cordón de grana como señal para salvar a Rahab la ramera.
15.Epoca de los jueces: Sansón, Boaz pariente cercano de Rut.
16.Monarquía: Vida de David, perseguido antes de ser Rey.
17.Salmos: 2, 8, 45, 22, 23, 110, 113-118
18.Proverbios 30
19.Cantares
20.Profetas: Isa 53, Jer 31, Ez 34,37, Dan 7,9, Oseas, etc. etc. etc.
21.Gematría...
Hec.17.4. Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas;
y de los griegos piadosos gran número, y mujeres nobles no pocas.
Hec.17.5. Entonces los judíos que no creían, teniendo celos, tomaron
consigo a algunos ociosos, hombres malos, y juntando una turba,
alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al
pueblo.
Hec.17.6. Pero no hallándolos, trajeron a Jasón y a algunos hermanos ante
las autoridades de la ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo
entero también han venido acá;
Hec.17.7. a los cuales Jasón ha recibido; y todos éstos contravienen los
decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús.
Hec.17.8. Y alborotaron al pueblo y a las autoridades de la ciudad, oyendo
estas cosas.
Hec.17.9. Pero obtenida fianza de Jasón y de los demás, los soltaron.
Hec.17.10. Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a
Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los
judíos.

3. Hec.17.11. Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica,
pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las
Escrituras para ver si estas cosas eran así.
Hec.17.12. Así que creyeron muchos de ellos, y mujeres griegas de
distinción, y no pocos hombres.
¿Porque a estas personas de Berea se les describe como Nobles?
(Heb: Educados, aristocracia)
¿Que escrituras escudriñaban?
¿Cual fue la razón por la que creyeron que Yeshua era el Mashiaj?
Hec.17.13. Cuando los judíos de Tesalónica supieron que también en
Berea era anunciada la palabra de Dios por Pablo, fueron allá, y también
alborotaron a las multitudes.
Hec.17.14. Pero inmediatamente los hermanos enviaron a Pablo que fuese
hacia el mar; y Silas y Timoteo se quedaron allí.
Hec.17.15. Y los que se habían encargado de conducir a Pablo le llevaron a
Atenas; y habiendo recibido orden para Silas y Timoteo, de que viniesen a
él lo más pronto que pudiesen, salieron.
Hec.17.16. Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía
viendo la ciudad entregada a la idolatría.
- Hay registros históricos de que en esta época en Atenas había mas ídolos que
habitantes. Rendían ofrendas a ídolos para tenerlos contentos, cada escultura era
una manera de homenajearles...
Hec.17.17. Así que discutía en la sinagoga con los judíos y piadosos, y en
la plaza cada día con los que concurrían.
- Pablo discutiendo con la casa de Juda y la casa de Efrain...
- ¿Que argumentos usa con la casa de Juda?
- ¿Que argumentos usa con la casa de Efrain (Griegos)?
Hec.17.18. Y algunos filósofos de los epicúreos y de los estoicos
disputaban con él; y unos decían: ¿Qué querrá decir este palabrero? Y
otros: Parece que es predicador de nuevos dioses; porque les predicaba el
evangelio de Jesús, y de la resurrección.

4. ¿Porque les predicaba a estos filósofos griegos el evangelio de Jesus y la
resurrección?
Epicuro: http://es.wikipedia.org/wiki/Epicuro
Epicuro (griego: Επίκουρος; Samos, aproximadamente 341 a. C. - Atenas, 270 a. C.) fue
un filósofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre (epicureísmo). Los
aspectos más destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo.
Defendió una doctrina basada en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida por la
prudencia. Se manifestó en contra del destino, de la necesidad y del recurrente sentido
griego de fatalidad. La naturaleza, según Epicuro, está regida por el azar, entendido como
ausencia de causalidad. Sólo así es posible la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene
motivo de ser. Criticó los mitos religiosos, los cuales, según él, no hacían sino amargar la
vida de los hombres. El fin de la vida humana es procurar el placer y evadir el dolor, pero
siempre de una manera racional, evitando los excesos, pues estos provocan un posterior
sufrimiento. Los placeres del espíritu son superiores a los del cuerpo, y ambos deben
satisfacerse con inteligencia, procurando llegar a un estado de bienestar corporal y
espiritual al que llamaba ataraxia. Criticaba tanto el desenfreno como la renuncia a los
placeres de la carne, arguyendo que debería buscarse un término medio, y que los goces
carnales deberían satisfacerse siempre y cuando no conllevaran un dolor en el futuro. La
filosofía epicureísta afirma que la filosofía debe ser un instrumento al servicio de la vida de
los hombres, y que el conocimiento por sí mismo no tiene ninguna utilidad si no se emplea
en la búsqueda de la felicidad.
http://es.wikipedia.org/wiki/Estoico
El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo
helenístico, adquirió mayor importancia y difusión. Fundado por Zenón de Citio en
el 301 a. C., adquirió gran difusión por todo el mundo grecorromano, gozando de
especial popularidad entre las élites romanas. Su período de preeminencia va del
siglo III a. C. hasta finales del siglo II a. C. Tras esto, dio signos de agotamiento
que coincidieron con la descomposición social del alto Imperio romano y el auge
del cristianismo. La palabra estoico proviene del sitio público de Atenas donde
concurrían principalmente los discípulos de Zenón, a quienes del sustantivo griego
stoa (pórtico) se les dio el nombre de Stoycos (posteriormente Estoicos).
Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan
sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose
a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud (tal es la idea de la
imperturbabilidad o ataraxia).
Hec.17.19. Y tomándole, le trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podremos
saber qué es esta nueva enseñanza de que hablas?
http://es.wikipedia.org/wiki/Areópago

5. El Areópago (en griego antiguo Ἄρειος πάγος, Áreios págos) o «Colina de Ares»,
es un monte situado al oeste de la Acrópolis de Atenas, sede del Consejo que allí
se reunió desde el 480 a. C. hasta el 425 d.C.
Hec.17.20. Pues traes a nuestros oídos cosas extrañas. Queremos, pues,
saber qué quiere decir esto.
Hec.17.21. (Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes allí, en
ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en oír algo nuevo.)
Hec.17.22. Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo:
Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos;
- Una persona muy religiosa es buen prospecto, ya que por lo menos le interesa la
fe...
Hec.17.23. porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también
un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al
que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.
- Pablo era muy observador, comienza su mensaje enfocándose en ellos, percibe su
necesidad de espiritualidad.
- Lo que mas le gusta escuchar a la gente, es sobre sus propios intereses...
Hec.17.24. El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay,
siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por
manos humanas,
- Salomón reconoció esto...
Hec.17.25. ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de
algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.
- Tenemos que romper con los indicios en nuestra mente de que Dios necesita algo,
nuestros tiempo, nuestro dinero, nuestro ministerio, aun nuestra vida...

6. - La obra de Dios jamas esta en crisis.
- El es el iniciador y nosotros respondemos, este es el énfasis de la Biblia.
1Cr.29.12. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu
mano está la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos.
1Cr.29.13. Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos tu glorioso
nombre.
1Cr.29.14. Porque ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que pudiésemos ofrecer
voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te
damos.
1Cr.29.15. Porque nosotros, extranjeros y advenedizos somos delante de ti, como
todos nuestros padres; y nuestros días sobre la tierra, cual sombra que no dura.
1Cr.29.16. Oh Jehová Dios nuestro, toda esta abundancia que hemos preparado para
edificar casa a tu santo nombre, de tu mano es, y todo es tuyo.
Hec.17.26. Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para
que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los
tiempos, y los límites de su habitación;
- Que el misterio de las dos casas no nos haga enfocarnos en genealogias, dna, (Tito
3)
- Dios no se equivoco en tu lugar y tiempo de nacimiento, y el sabe exactamente
donde terminara tu vida en este mundo.
Hec.17.27. para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando,
puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros.
- Aun alguien que no sabe nada de Dios, palpando, con dudas, puede hallarle,
(Ciudad de Ninive)
Jon.3.3. Y se levantó Jonás, y fue a Nínive conforme a la palabra de Jehová. Y era
Nínive ciudad grande en extremo, de tres días de camino.
Jon.3.4. Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y predicaba
diciendo: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida.
Jon.3.5. Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se
vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos.
Jon.3.6. Y llegó la noticia hasta el rey de Nínive, y se levantó de su silla, se despojó
de su vestido, y se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza.
Jon.3.7. E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por mandato del rey y de sus
grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no
se les dé alimento, ni beban agua;

7. Jon.3.8. sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente; y
conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que hay en sus manos.
Jon.3.9. ¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de
su ira, y no pereceremos?
Jon.3.10. Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se
arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.
Hec.17.27. para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando,
puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros.
Hec.17.28. Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos
de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos.
- Epiménides de Creta [600 BC] y Arato [310 BC].
- Pablo era un hombre educado, instruido, conocía por lo menos tres idiomas
(hebreo, arameo, griego), quizás latín. No solo conocía las escrituras hebreas, sino
la poesía y filosofía griega. Estaba al tanto de la historia y la política, era capaz de
conversar con cualquier persona.
- ¿Como logro todo esto? Leyendo...
Hec.26.24. Diciendo él estas cosas en su defensa, Festo a gran voz dijo: Estás loco,
Pablo; las muchas letras te vuelven loco.
Hec.26.25. Mas él dijo: No estoy loco, excelentísimo Festo, sino que hablo palabras
de verdad y de cordura.
Hec.26.26. Pues el rey sabe estas cosas, delante de quien también hablo con toda
confianza. Porque no pienso que ignora nada de esto; pues no se ha hecho esto en
algún rincón.
Hec.26.27. ¿Crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo sé que crees.
Hec.17.29. Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la
Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de
imaginación de hombres.
- Dios es el creador, no es parte de la creación, va mucho más allá de nuestra
imaginación, solo podemos conocerle verdaderamente por las escrituras.
Hec.17.30. Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta
ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se
arrepientan;
Hec.17.31. por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo
con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle
levantado de los muertos.

8. Hec.17.32. Pero cuando oyeron lo de la resurrección de los muertos, unos
se burlaban, y otros decían: Ya te oiremos acerca de esto otra vez.
Hec.17.33. Y así Pablo salió de en medio de ellos.
- ¿Porque Pablo dejo de insistir?
Hec.17.34. Mas algunos creyeron, juntándose con él; entre los cuales
estaba Dionisio el areopagita, una mujer llamada Dámaris, y otros con
ellos.
-­‐ No te aflijas por los que se burlan o posponen su decisión, enfócate en los que
creen y se juntan contigo...
RESUMEN: ¿Como compartir mi fe con la casa de Juda y la casa de Efrain?
1. Escudriña y memoriza las escrituras verso por verso (AT y NT)
www.descubrelabiblia.org
2. Se sociable, aprende a dialogar y discutir con humildad, respecto y educación,
escuchando el doble de lo que hablas, haz muchas preguntas (con tacto). Pide a
Dios pasión y compasión por la gente. Que tu motivación para convencerles sea el
amor por ellos y no tu orgullo de mostrar que sabes mas. Enfócate en lo que a
ellos les interesa y conocen.
3. Persevera si te quieren seguir escuchando.
4. Pide a Dios que te revele a su hijo en todas las escrituras.
5. Confía en el poder de las escrituras.
6. Conoce diferentes lugares, trata de viajar, si no puedes ve documentales, lee
libros, periódicos, ve a bibliotecas publicas, pregunta a gente conocedora,
conversa.
7. Aprende ingles y hebreo.
8. Si no puedes 6 y 7 invierte en tus hijos para que ellos lo hagan.
9. Aprende a hablar en publico, sin notas.
10.Enfoca tu mensaje en lo que Dios y no en las personas, en lo que Dios ha hecho y
no en lo que nosotros debemos hacer.
11.Se respetuoso cuando rechacen el mensaje, ora por ellos y dales su tiempo.
12.Enfócate en los que te quieren escuchar y se juntan contigo.
ORACION...