1. 12TH ENE 2013SECCIONES: CHIRAPAQ EN LAS NOTICIAS
No somos parte del museo
En entrevista brindada al diario colombiano El espectador, la lideresa
indígena Tarcila Rivera Zea señaló que los pueblos indígenas buscan
participar en el uso y gestión de los territorios que habitan.
Colombia, 11 Enero (El Espectador).- Tarcila Rivera Zea, asesora
internacional sobre la Sociedad Civil de ONU Mujeres, asegura que los
movimientos indígenas de Colombia poseen una visión política fuerte.
Activista peruana cree que las comunidades indígenas deben
beneficiarse económicamente con su propiedad intelectual.
¿Cuál es la situación de los indígenas colombianos en la
actualidad?
Nos preocupa lo que está pasando en las zonas de conflicto, las zonas
militarizadas donde las comunidades indígenas son víctimas de la
violencia, algo parecido a las comunidades andinas y amazónicas de
Perú, que en los 80 pasamos por una violencia terrible que nosotros
no provocamos.
¿Qué diferencia hay entre la situación de estas comunidades
en Perú y Colombia?
Hay avances y una gran diferencia entre ambos países. En Colombia
hay un movimiento indígena fuerte con una visión política y ejercicio
de derechos. En mi país no hay un movimiento indígena articulado
que pueda conversar con el Estado ni un Estado dialogante e
incluyente porque lastimosamente en mi país somos más racistas que
en cualquier otro.
2. Algunas comunidades indígenas se oponen a ser sacadas de
sus tierras. ¿Cómo lograr un acuerdo para que los indígenas se
beneficien igual que interesados en explotar esas tierras?
Muchos hemos sido expulsados de nuestros territorios por acciones
ajenas a nuestra voluntad, como en el caso de Colombia, donde hay
refugiados en las ciudades. Por eso para nosotros el primer derecho
es el de la defensa del territorio y el de ser consultados y decidir con
libertad e información previa de lo que sucederá en las zonas que nos
pertenecen históricamente.
¿Cuál es el impacto de la extracción minera para las
comunidades?
La explotación minera, maderera y petrolera en nuestra subregión es
terriblemente negativa, porque es como si de un momento a otro
alguien invade su casa y usted se queda sin techo y sin un lugar
donde protegerse de cualquier inclemencia. Por eso, queremos
participar en el destino de los recursos y del espacio en el que
estamos.
La minería y la extracción petrolera forman parte del motor de
la economía de un país. ¿Cómo lograr un desarrollo de estos
sectores para que ambas partes se vean beneficiadas?
Tenemos que entrar en un diálogo de igual a igual. Si usted me
considera su igual me va a escuchar y yo debo desarrollar
argumentos desde los derechos civiles, políticos, culturales y
económicos. Si el Estado me incluye, juntos tendremos que diseñar
políticas de desarrollo económico en las que los perjudicados no sean
las comunidades indígenas.
¿Cuál es la recomendación entonces?
En primera instancia, definir sus políticas de desarrollo económico de
acuerdo con la realidad de sus países y con una visión de largo plazo,
de sostenibilidad y sustentabilidad, y no pensando en el período de
cada gobierno. Pedimos políticas de Estado que trasciendan. Creo que
si las cosas se hicieran así, los Estados encontrarían más
oportunidades de crecimiento económico.
La industria turística se ha enfocado en temas de turismo
ecológico y en algunas zonas naturales se están construyendo
hoteles. ¿Qué impacto tiene esta situación en las
comunidades?
3. Lo importante es que haya participación de la gente de la zona donde
se hace el ecoturismo. También es un error que alguien que viene de
afuera ponga una empresa de turismo con una visión económica y la
gente local se vuelve parte del museo. No estamos de acuerdo con
eso.
¿Qué opina de que se estén usando accesorios y elementos
típicos para la moda?
Con la etnomoda, en los diseños aplicados a una ropa moderna se
ponen, por ejemplo, los diseños de los pueblos originarios, pero ni
siquiera se señala qué origen tienen y a las mujeres indígenas no se
les paga nada por ese insumo. Nosotros hemos venido discutiendo
con la Organización de Propiedad Intelectual que se nos reconozca el
derecho de propiedad intelectual. Si nosotros somos los cuidadores y
poseedores de ese conocimiento durante milenios y que luego se usa,
¿por qué no vamos a tener el derecho a un porcentaje como lo hace
cualquier comerciante?
¿Eso se podría extender a las industrias médicas que usan
plantas medicinales para desarrollar medicamentos?
Por ejemplo, los insumos para el tratamiento del cáncer o del VIH. Se
dice que hay plantas que pueden prevenir o mejorar las condiciones
de las personas que sufran de estas enfermedades, se las llevan para
un laboratorio suizo y, después, ¿cuánto cuestan esos medicamentos
y qué ganancia tienen las comunidades de las zonas que producen y
cuidaron esas plantas? Si respetamos el código de consumismo de
Occidente y del mercado tendrían que respetarse los derechos de los
indígenas que han abastecido las tierras con esas plantas. No
pedimos más de lo que corresponde en una sociedad basada en
derechos.
Fuente: www.elespectador.com
