Semanario HILDĘBRANDT EN SUS TRECE® 08.03.2024 PERÚ
Brasil declaracion pueblos por aguas y bosques
1. Brasil: Declaración de los Pueblos del Campo, de las Aguas y de los
Bosques
Enviado por ewituri el Jue, 08/23/2012
(Por ¡Tierra, Territorio y Dignidad!)
InfoRED. Red Latina sin Fronteras, 23 de agosto.- Después de siglos
de opresión y resistencia, "las masas campesinas oprimidas y
explotadas" en una demostración de capacidad de articulación,
unidad política y construcción de una propuesta nacional, se
reunieron en el Congreso "Primer Congreso Nacional de Labradores y
Trabajadores Agrícolas sobre el carácter de la reforma agraria", en el
año 1961, en Belo Horizonte.
Ya en ese Congreso los pueblos del campo, asumiendo un papel de
sujetos políticos, apuntaban a la centralidad de la tierra como espacio
de vida, de producción e identidad socio-cultural.
Esa unidad y fuerza política llevó al gobierno de João Goulart a
incorporar la reforma agraria como parte de sus reformas de base,
contrariando los intereses de las élites y transformándose en uno de
los elementos que llevaron al golpe de Estado de 1964. Los gobiernos
golpistas persiguieron, torturaron, encarcelaron y asesinaron
dirigentes, pero no lograron destruir el sueño, ni las luchas
campesinas por un pedazo de tierra.
Después de décadas de resistencia y denuncias de la opresión, las
movilizaciones y luchas sociales han creado las condiciones para la
reanudación y la expansión de la organización campesina,
haciendo emerger una diversidad de sujetos y pautas.
2. Junto con la lucha por la reforma agraria, la lucha por la tierra y por
el territorio se van afirmando sujetos como los sin tierra, cimarrones,
indígenas, recolectores, pescadores artesanales, quebradeiras,
comunidades tradicionales, agricultores familiares, campesinos,
trabajadores y trabajadoras rurales y demás pueblos del campo, de
las aguas y los bosques.
En este proceso de constitución de sujetos políticos, se afirman las
mujeres y los jóvenes en la lucha contra la cultura patriarcal, por la
visibilidad y la igualdad de derechos y dignidad en el campo.
En nueva demostración de capacidad de articulación y unidad política,
nosotros hombres y mujeres de todas las edades, nos reunimos 51
años después, en Brasilia, en el Encuentro Nacional Unitario de
Trabajadores y Trabajadoras, Pueblos del Campo, de las Aguas y los
Bosques, teniendo como centralidad la lucha de clases en torno a la
tierra, que actualmente se expresa en la lucha por la Reforma
Agraria, Tierra, Territorio y Dignidad.
Estamos construyendo la unidad en respuesta a los desafíos de la
desigualdad en la distribución de la tierra. Al igual que en los años
60, esta desigualdad se mantiene inalterada, habiendo una
profundización de los riesgos económicos, sociales, culturales y
ambientales, como consecuencia de la especialización primaria de la
economía.
La primera década del siglo XXI revela un proyecto de reactivación de
la modernización conservadora de la agricultura, iniciada por los
militares, interrumpida se en los años noventa y retomada como
proyecto de expansión primaria para el sector externo en los últimos
doce años, bajo la denominación de agronegocio, que establece como
nuestro enemigo común.
Este proyecto, en esencia, produce desigualdades en las relaciones
fundiarias y sociales del medio rural, profundiza la dependencia
externa y realiza una explotación ultrapredatoria de la naturaleza.
Sus protagonistas son el capital financiero, las grandes cadenas de
producción y comercialización de commodities de escala mundial, el
latifundio y el Estado brasilero en sus funciones financiadoras -
inclusive destinando recursos públicos para grandes proyectos y
obras de infraestructuras - y (des)reguladora de la tierra.
El proyecto capitalista en curso en Brasil persigue la acumulación de
capital especializado en el sector primario, promoviendo la
sobreexplotación agropecuaria, hidroeléctrica, mineral y petrolera.
Esta superexplotación, en nombre de la necesidad de equilibrar las
3. transacciones externas, sirve a los intereses y la dominación del
capital extranjero en el campo a través de las transnacionales del
agro y el hidronegocio.
Este proyecto provoca la trituración y la desterritorialización de los
trabajadores y trabajadoras de los pueblos del campo, de las aguas y
de los bosques.
Sus consecuencias sociales y ambientales son la no realización de la
reforma agraria, la no demarcación y el reconocimiento de los
territorios indígenas y cimarrones, el aumento de la violencia, la
violación de los territorios de los pescadores y los pueblos de los
bosques, la fragilización de la agricultura familiar y campesina, la
sujeción de trabajadores y consumidores a los alimentos
contaminados y a la convivencia con la degradación ambiental.
También hay consecuencias socio-culturales como la masculinización
y el envejecimiento en el campo, por la falta de oportunidades para
los jóvenes y las mujeres, resultando la no reproducción social del
campesinado. Estas consecuencias fueron agravadas por la ausencia,
la falta de adecuación al carácter asistencialista y de emergencia de
las políticas públicas.
Estas políticas contribuyeron al proceso de desigualdad social entre el
campo y la ciudad, el vaciamiento del medio rural y el aumento de la
vulnerabilidad de los sujetos del campo, de las aguas y de los
bosques. En lugar de promover igualdad y dignidad, las políticas y
acciones del Estado ,muchas veces, retiran derechos y promueven la
violencia en el campo.
Incluso generando conflictos y siendo enemigo de los pueblos, el
Estado brasileño en sus esferas de Ejecutivo, Judicial y Legislativo,
históricamente viene invirtiendo en el fortalecimiento del modelo de
desarrollo concentrador, excluyente y degradante. A pesar de todos
los problemas generados, los sucesivos gobiernos - inclusive el actual
- mantiene la opción por el agro e hidronegocio.
El Brasil, un país rico en tierras, agua, bienes naturales y
biodiversidad, atrae el capital especulativo y agroexportador,
intensificando los impactos negativos sobre los territorios y
poblaciones indígenas, cimarrones y las comunidades tradicionales y
campesinas.
Externamente, el Brasil se está convirtiendo en la palanca de diseño
neocolonizador, la ampliación de este modelo para otros países,
especialmente en América Latina y África. Se torna indispensable un
proyecto de vida y trabajo para la producción de alimentos saludables
4. en escala suficiente para atender las necesidades de la sociedad, que
respete la naturaleza y genere dignidad en el campo.
Al mismo tiempo, el rescate y fortalecimiento del campesinado, la
defensa y recuperación de sus culturas y saberes se hace necesario
para proyectos alternativos de desarrollo y sociedad.
«»Ante esto, declaramos lo siguiente:
1) La reforma agraria como política esencial de desarrollo justo,
popular, solidario y sostenible, presupone el cambio en la estructura
agraria, la democratización del acceso a la tierra, respeto a los
territorios y garantía de reproducción social de los pueblos del campo,
del agua y los bosques.
2) La soberanía territorial, que comprende el poder y la autonomía de
los pueblos interesados para proteger y defender libremente el bien
común y el espacio social y de lucha que ocupan y establecen sus
relaciones y modos de vida, desarrollo de las diferentes culturas y
modos de producción y reproducción, que marcan y dan identidad al
territorio.
3) La soberanía alimentaria como derecho de los pueblos a definir sus
propias políticas y estrategias sostenibles de producción, distribución
y consumo de alimentos que garanticen el derecho a la alimentación
adecuada de toda la población, respetando sus culturas y la
diversidad de formas de producir, comercializar y administrar estos
procesos.
4) La agroecología como base para la sostenibilidad y la organización
social y productiva de la agricultura familiar y campesina, en
oposición al modelo del agronegocio. La agroecología es un modo de
producir y relacionarse en la agricultura, que preserva la
biodiversidad, los ecosistemas y el patrimonio genético, que produce
alimentos saludables, libres de transgénicos y agrotóxicos, que
valoriza saberes y culturas de los pueblos del campo, del agua y de
los bosques y defiende la vida.
5) La centralidad de la agricultura familiar y campesina y las formas
tradicionales de producción y su fortalecimiento por medio de
políticas públicas estructurantes, como el fomento y crédito
subsidiado y adecuado a las realidades, asistencia técnica basada en
principios agroecológicos, investigación que reconozca e incorpore los
saberes tradicionales, formación, especialmente de la juventud,
incentivo de la cooperación, agroindustrialización y comercialización.
6) La necesidad de relaciones igualitarias, el reconocimiento y el
respeto mutuos, especialmente en relación a las mujeres, superando
5. la división sexual del trabajo y el poder patriarcal y combatiendo
todos los tipos de violencia.
7) La soberanía energética como un derecho de los pueblos, lo que
demanda el control social sobre las fuentes, la producción y
distribución de energía, alterando el actual modelo energético
brasileño.
8) La educación rural, indígena y cimarrona como herramientas
estratégicas para la emancipación de los sujetos, que surgen de las
experiencias de lucha por el derecho a la educación y un proyecto
político-pedagógico vinculado a los intereses de la clase trabajadora.
Ellas se contraponen a la educación rural, que tiene como objetivo
auxiliar un proyecto de agricultura y sociedad subordinada a los
intereses del capital, que sufre la educación escolar para preparar
mano de obra mínimamente cualificada y barata y que esclaviza a los
trabajadores en el sistema de producción de monocultura.
9) La necesidad de democratización de los medios de comunicación,
hoy concentrados en unas pocas familias y al servicio del proyecto
capitalista concentrador, que criminalizan a los movimientos s
y organizaciones sociales del campo, de las aguas y los bosques.
10) La necesidad de reconocimiento por el Estado de los derechos de
las poblaciones afectadas por grandes proyectos, asegurando la
consulta libre, previa e informada y la reparación en los casos de
violación de los derechos.
«»Nos comprometemos:
1 - A fortalecer las organizaciones sociales e intensificar el proceso de
unidad entre los trabajadores y trabajadoras, los pueblos del campo,
de las aguas y los bosques, poniendo como centro la lucha de clases
y el enfrentamiento al enemigo común, el capital y su expresión
actual en el campo , el agro e hidronegocio.
2 - A ampliar las unidad en los próximos períodos, construyendo
pautas comunes y procesos unitarios de lucha por la realización de la
reforma agraria, por el reconocimiento, titulación, demarcación y
retirar los intrusos de las tierras indígenas, los territorios y las
comunidades tradicionales cimarrones, garantizando derechos
territoriales, dignidad y autonomía.
3 - A fortalecer la lucha por la reforma agraria como bandera unitaria
de los trabajadores y trabajadoras y de los pueblos del campo, de las
aguas y los bosques.
6. 4 - A construir y fortalecer alianzas entre sujetos del campo y la
ciudad, a nivel nacionales e internacional, en estrategias de clase
contra el capital y en defensa de una sociedad justa, igualitaria,
solidaria y sostenible.
5 - A luchar por la transición agroecológica masiva, contra los
agrotóxicos, por la producción de alimentos saludables, por la
soberanía alimentaria, en defensa de la biodiversidad y las semillas.
6 - A construir una agenda común para rediscutir los criterios de
construcción, acceso, alcance, carácter y control social de las políticas
públicas, por ejemplo, del PRONAF, PNAE, PAA, PRONERA,
PRONACAMPO, investigación y extensión, entre otros, dirigidos a la
pueblos del campo, de las aguas y de los bosques.
7 - A fortalecer la lucha de las mujeres por derechos, por la igualdad
y poner fin a la violencia.
8 - A ampliar el reconocimiento de la importancia estratégica de la
juventud en la dinámica del desarrollo y reproducción social de los
pueblos del campo, de las aguas y de los bosques.
9 - A luchar por cambios en el modelo actual de pautado en los petro-
dependientes, de alto consumo de energía.
10 - A combatir y denunciar la violencia y la impunidad en el campo y
la criminalización de los movimientos sociales y líderes, promovida
por agentes públicos y privados.
11 - A luchar por el reconocimiento de responsabilidad del Estado por
la muerte y desaparición de campesinos, así como los derechos de
reparación a sus familias, con la creación de una comisión campesina
por amnistía, memoria, verdad y justicia para incidir en los trabajos
labor de la Comisión Especial sobre muertos y desaparecidos
políticos, viendo la inclusión de todos los afectados por la represión.
Nosotros, trabajadores y trabajadoras, pueblos del campo, de las
aguas y de los bosques exigimos la reorientación de las políticas y
acciones del Estado brasileño, porque el campo no soporta más.
Seguiremos en marcha, movilizados en unidad y lucha, y en el
combate a nuestro enemigo común, construiremos un País y una
sociedad justa, solidaria y sostenible.
Brasilia, 22 de agosto de 2012.
Asociación de Casas Familiares Rurales (ARCAFAR) - Asociación de
Mujeres de Brasil (AMB) - Asociación Brasileña de Reforma Agraria
(ABRA) - Asociación Brasileña de Estudiantes de Silvicultura (ABEEF)
7. - Articulación Nacional de Agroecología (ANA) - Articulación de los
Pueblos Indígenas de Brasil (APIB) - Indígena Consejo Misionero
(CIMI) - CARITAS brasileño - Coordinación Nacional de Quilombolas
(CONAQ).
Confederación Nacional de Trabajadores Agrícolas (CONTAG) -
Comisión Pastoral de la Pesca (CPP) - Comisión Pastoral de la Tierra
(CPT) - Central de Trabajadores de Brasil (CTB) - Central Unitaria de
Trabajadores (CUT) - Federación de Estudiantes de Agricultura de
Brasil (FEAB) - Federación de Trabajadores de la Agricultura Familiar
(FETRAF) – FASE – Greenpeace – INESC - Marcha Mundial de las
Mujeres (MMM).
Movimiento de Afectados por Represas (MAB) - Movimiento
Campesino Popular (MCP) - Movimiento de Mujeres Campesinas
(MMC) - Movimiento de Mujeres Trabajadoras Rurales en el noreste
(NE-MMTR) - Movimiento de los Pequeños Agricultores (MPA) -
Movimiento de Pescadores y Oficios Marinas (MPP) - Movimiento de
los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST).
Movimiento Interestatal de la Mujer babasú tuerca automáticos
(MIQCB) - Oxfam Brasil
Pastoral Juvenil Rural (PJR) - Plataforma DhESCA - Cefas Network -
Sindicato Nacional de Trabajadores de la Investigación y el Desarrollo
Agrícola (SINPAF) - Sinpró DF - Derecho a la Tierra – Unicafes.
Vía Campesina Brasil.
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