1. EL PAPA GREGORIO VII
Y LA REFORMA DE LA IGLESIA MEDIEVAL 1073-1124
2. ANTECEDENTES
PROBLEMAS DE LA ÉPOCA MEDIEVAL
CONSECUENCIA DE LA INVESTIDURA LAICA
1. EL RÉGIMEN DE LA IGLESIA PROPIA: en el
sistema feudal, centrado en la tenencia de la
tierra, origen del poder, el rey o príncipe (duque, conde
o marqués) es dueño de la Iglesia fundada en su feudo
y nombra a los que en ella ejercen su ministerio
(obispos, abades, párrocos)
2. SIMONÍA: los cargos eclesiásticos
(obispados, abadías, parroquias y demás prebendas) se
convierten muchas veces en objeto de compra-venta
para hacerse a ellos, frecuentemente sin vocación
eclesiástica y sin las condiciones mínimas de
formación, edad o índole moral.
3. NICOLAÍSMO: los clérigos de todas las categorías
frecuentemente no observan la ley del celibato
eclesiástico, vigente en Occidente, y conviven
clandestinamente con mujeres (CLEROGAMIA
CLERICAL)
4. INTERVENCIÓN DE LOS LAICOS
EN EL GOBIERNO DE LA IGLESIA
4. INTERVENCIÓN DE LOS PODERES DE LOS
ESTADOS
(IMPERIO, REINOS, REPÚBLICAS, PRINCIPADOS)
EN LA VIDA Y ADMINISTRACIÓN DE LAS COSAS
ECLESIÁSTICAS: Inclusive el papado cayó en manos
de los poderes políticos (EMPERADOR GERMÁNICO)
y aun de las familias influyentes de Roma CON
CONSECUENCIAS TERRIBLES: papas
indignos, cismas, escándalos en la Curia pontificia.
5. LOS 3 PAPAS AL MISMO TIEMPO: Benedicto
IX, Silvestre III y Gregorio VI, depuestos, en una dudosa
acción de fuerza y sin mucho sentido eclesiástico, por el
emperador alemán ENRIQUE III en el Sínodo de Sutri.
5. TRES PAPAS AL MISMO TIEMPO
Benedicto IX Silvestre III
Gregorio VI
6. BENEDICTO IX: 3 VECES LLEGÓ AL PAPADO:
1ª 1032-1044: laico, llega a
ser Papa por influjo de su
padre Alberico III, conde de
Túsculo, que dominaba en
Roma con su prepotente
familia. Se mostró hábil
administrador, pero su vida
desordenada fue causa de
una revuelta que lo hizo
renunciar. En su lugar fue
impuesto el candidato de la
familia rival, los
Crescencios, el obispo de
Sabina que asumió el
nombre de SILVESTRE III.
7. SEGUNDA Y TERCERA VEZ
2ª marzo a mayo de 1045: habiendo regresado al
solio pontificio, excomulgó a su rival y asumió sus
funciones de Papa, pero pronto renunció a favor de
su padrino Juan Graciano, el cual asumió el
nombre de GREGORIO VI. Motivos de la renuncia:
una fuerte suma de dinero que parece le dio
Graciano, el malestar popular por su regreso y para
casarse.
3ª 1047-1048: el no reconocimiento de Gregorio VI
y la presencia de 3 papas hizo que el emperador
Enrique III viniera a Italia para tratar de “arreglar la
anormal situación”. Para ello convocó un SÍNODO
EN SUTRI.
8. SILVESTRE III
(ENERO A MARZO DE 1045):
Era un buen obispo de
Sabina y fue llamado al
pontificado para acabar
con el escándalo
suscitado por el
anterior Papa. En el
SÍNODO DE SUTRI
fue declarado como
antipapa y se retiró de
nuevo a su sede. Murió
en 1062.
9. GREGORIO VI (1045-1046):
Juan Graciano, era el arcipreste
de San Juan en la puerta
latina, de Roma. Era el padrino
de Benedicto IX, el cual lo llamó
para que lo sustituyera cuando el
veleidoso Papa quiso renunciar.
Si fue elegido
simoníacamente, parece muy
probable. Estaba en relación con
quisnes serían los reformadores
de la Iglesia en ese momento:
San Pedro Damián, Humberto
de Silva Cándida y, sobre
todo, su capellán Hildebrando de
Soana, el futuro GREGORIO VII.
En el SÍNODO DE SUTRI fue
declarado depuesto y obligado a
exilarse en Colonia, donde lo
acompañó su fiel capellán.
11. REFORMA PREGREGORIANA
MÁS POR LAS VÍAS DE HECHO QUE DE DERECHO SE
SOLUCIONÓ EL PROBLEMA DE 3 PAPAS QUE SE
DISPUTABAN LA SUCESIÓN DE SAN PEDRO
NOTA: EL CATÁLOGO DE LOS PAPAS DEL ANUARIO
PONTIFICIO LOS CONSIDERA A LOS TRES PAPAS
LEGÍTIMOS: en la convulsionada historia del papado de la
época medieval, los títulos de cada uno no eran enteramente
claros, como tampoco el proceder de hecho del Emperador
ENRIQUE III al forzar la renuncia del primero: BENEDICTO
IX, deponer al segundo: SILVESTRE III y desterrar a
Alemania al tercero: GREGORIO VI.
EL MONJE HILDEBRANDO, SU SECRETARIO Y FUTURO
PAPA GREGORIO VII, LO ACOMPAÑÓ EN SU DESTIERRO
12. LOS PAPAS ALEMANES – INFLUJO
BENEDICTINO DE CLUNY
BAJO EL PATROCINIO Y/O
INTROMISIÓN DEL
EMPERADOR ENRIQUE III SE
INICIÓ LA REFORMA Y
REORGANIZACIÓN DE LA
IGLESIA Y, EN CONCRETO, DE
LA CURIA ROMANA.
13. ENTRE LOS PRINCIPALES PAPAS REFORMADORES
ANTES DE GREGORIO VII ESTÁN:
1° CLEMENTE II (1046-1047):
condena la simonía bajo penas
severas; aprueba y fomenta el
movimiento reformador de la Abadía
benedictina de Cluny.
2° LEÓN IX (SAN) (1049-1054) :
condena de nuevo la simonía y obra
enérgicamente contra los culpables
de tal conducta. Llama a la Curia a
quienes serán en el futuro los
colaboradores de la gran reforma:
San Pedro Damián, Hildebrando
(futuro Gregorio VII) y Humberto de
Silva Cándida. Apoyó y se apoyó en
el movimiento reformador
emprendido por los benedictinos de
Cluny. Aceptó el respaldo del
Emperador, pero procedió con
libertad en su gobierno eclesiástico.
14. PAPAS REFORMADORES
3° NICOLÁS II (1058-1061): reformó
sustancialmente el sistema de
elección pontificia para liberarlo de
todo influjo externo de carácter
simoníaco: LA ELECCIÓN LA
HACEN LOS CARDENALES EN
CONCLAVE – EL PUEBLO LO
ACLAMA – EL EMPERADOR ES
INFORMADO DE LA ELECCIÓN
(“Salvo debito honore et reverentia
Imperatori”).
4° ALEJANDRO II (1061-1073):
Convocó varios Sínodos contra la
investidura laica y su
consecuencia, la simonía. Envía
legados a Francia y España para
acercar estos reinos a Roma y a la
disciplina eclesiástica
(dogma, liturgia, administración
eclesiástica). Apoya la dinastía de
Guillermo el conquistador en
Inglaterra.
15. REFORMA GREGORIANA
PERSONALIDAD DEL PAPA REFORMADOR:
Hildebrando Aldobrandeschi, nacido en Soana
(entre 1015 y 1020), cerca de Roma, de familia
terrateniente de mediana fortuna. Formado en la
abadía benedictina de Roma, tiene como maestro a
Juan Graciano, Papa Gregorio VI, a quien
acompaña en su destierro a Alemania. Se hace
benedictino en Cluny y se pone al servicio de los
papa reformadores hasta que en el año 1073 es
ACLAMADO POR EL CLERO Y EL PUEBLO
ROMANOS COMO PAPA, ACLAMACIÓN QUE
FUE CONFIRMADA POR EL COLEGIO
CARDENALICIO.
16. IDEAL REFORMADOR DE
GREGORIO VII
CONTENIDO EN EL DOCUMENTO LLAMADO
“DICTATUS PAPAE GREGORII”
El Papado como servicio a la Iglesia y a la obra de
Cristo en la tierra
Una Iglesia más pura y libre
El Papa como supremo responsable de la Iglesia, con la
autoridad suprema de elegir a los obispos, de dictar las
leyes para toda la Iglesia, de ser la instancia suprema
en la justicia eclesiástica, de juzgar el gobierno de las
naciones cuando entra en juego la moral (“ratione
peccati”), de salvaguardar la ortodoxia doctrinal (con el
Concilio del que es cabeza o sin él).
18. PRIMER PASO: LA REFORMA CON EL EMPERADOR
La Reforma se hizo CON EL EMPERADOR durante
todo el tiempo del gobierno del firmemente cristiano
ENRIQUE III e inicialmente en los primeros años del
Emperador ENRIQUE IV: Gregorio VII, en varios
sínodos, da una serie de decretos contra la simonía, la
clerigamia y el régimen de la iglesia propia.
PROHIBE LA INVESTIDURA LAICA DE LOS CARGOS
ECLESIÁSTICOS
(OBISPADOS, ABADÍAS, CANONJÍAS Y OTROS
OFICIOS PREBENDADOS).
ENVÍA LEGADOS AL IMPERIO Y A TODOS LOS
REINOS PARA HACER EFECTIVAS LAS NORMAS
ASUMIDAS EN LOS SÍNODOS ROMANOS
20. RESULTADOS:
ALEMANIA: estando el Emperador en problemas por la
rebelión de los sajones, apoyó las determinaciones de
los legados papales, aunque sin mucha convicción.
FRANCIA: oposición absoluta porque consideraban
indebida e injusta la intervención papal contra las
costumbres inveteradas de la Iglesia galicana.
INGLATERRA: apoyo a las determinaciones pontificias
por los reyes que habían conquistado la corona inglesa
bajo el “estandarte de San Pedro”
ESPAÑA: la parte no invadida por los
musulmanes, miraba mucho hacia Roma y estaba bien
dispuesta a aceptar sus determinaciones.
21. SEGUNDO PASO:
LA REFORMA CONTRA EL EMPERADOR
PRINCIPIO FUNDAMENTEL DE LA
REFORMA GREGORIANA:
QUE LA SANTA IGLESIA, ESPOSA DE
DIOS, SEÑORA Y MADRE NUESTRA,
VOLVIENDO POR SU PROPIO DECORO,
SE CONSERVE LIBRE, PURA Y
CATÓLICA”
22. DE LA DOCTRINA A LA ACCIÓN
GREGORIO VII DE LA PROCLAMACIÓN DOCTRINAL
(“DICTATUS PAPAE”) PASA A LA ACCIÓN BASADO EN LA
DOCTRINA CATÓLICA:
1° Solo el Pontífice romano sea dicho legítimamente universal
2° Sólo el Romano Pontífice es autoridad universal sobre la
Iglesias (autoridad universal)
3° Sólo el Romano Pontífice puede nombrar o deponer
obispos (autoridad primacial)
4° Su legado está en el Concilio por encima de todos los
obispos aunque él sea de rango inferior; y puede dar
sentencia contra ellos de deposición.
23. 5° El Papa puede deponer ausentes
6° Con los excomulgados por el Papa no podemos estar
bajo el mismo techo.
7° Que sólo al Papa le es lícito, según la necesidad del
tiempo, dictar nuevas leyes, formar nuevas
comunidades, convertir una fundación en abadía, dividir
un obispado rico y reunir obispados pobres.
12° Al Papa le es lícito deponer a los emperadores.
DE LA DOCTRINA A LA ACCIÓN
24. 13° Al Papa le es lícito trasladar obispos de una sede a
otra, si le obliga a ello la necesidad.
16° Que ningún sínodo se puede llamar general si no ha sido
por orden del Papa.
18° Su sentencia no puede ser rechazada por nadie y solo él
puede rechazar la de todos.
19° El Papa no debe ser juzgado por nadie.
20° Nadie puede condenar a quien apele a la Sede
apostólica.
...27° El Papa puede eximir a los súbditos de la fidelidad
hacia los príncipes inicuos.
DE LA DOCTRINA A LA ACCIÓN
25. ROMPIMIENTO CON EL EMPERADOR ENRIQUE IV
(LUCHA DE LAS INVESTIDURAS)
CAUSA REMOTA: las autoridades eclesiásticos
dependían teóricamente del Papa (sacramento del
orden), pero como señores feudales dependían del
Emperador. (vasallaje). Los Papas se apoyan cada vez
más en el Emperador y en los príncipes del Occidente
para evitar las intromisiones despóticas del Emperador
bizantino.
CAUSA PRÓXIMA: Gregorio VII, para evitar una
elección simoníaca en Milán (como era
costumbre), nombra arzobispo según las leyes
canónicas. El Emperador nombra, para la misma
Arquidiócesis, sin contar con el Papa, a su candidato
(como lo solía hacer en todas las diócesis dependientes
feudalmente del Imperio germánico).
26. DOS PROCEDERES
PROCEDER DEL PAPA: exhorta a Enrique IV a
cumplir las leyes canónicas, ya conocidas y
aceptadas por él (de buena o mala gana)
PROCEDER DEL EMPERADOR: en la Dieta de
Worms declara a Gregorio VII como “intruso y
perturbador de la Iglesia... no sucesor de
Pedro, sino falso monje...”
27. PENA CANÓNICA:
GREGORIO VII DECRETA CONTRA EL
EMPERADOR Y SUS SECUACES LA PENA DE
EXCOMUNIÓN RESERVADA AL PAPA.
A ENRIQUE IV LE CONMINA LA PROHIBICIÓN
DE SEGUIR GOBERNANDO EN ALEMANIA Y EL
NORTE DE ITALIA.
A SUS SÚBDITOS ACTUALES Y FUTUROS LOS
EXIME DEL JURAMENTO DE FIDELIDAD Y DE
OBEDECERLE COMO MONARCA.
29. LA ESCENA DEL CASTILLO DE CANOSSA
Los súbditos del Emperador, contra lo que creía Enrique IV
que sucedería, lo abandonaron, obedeciendo con ello al
mandato papal. A la Dieta que convocó para elegir un nuevo
Papa, no acudió nadie, unos aprovechando su fracaso en su
lucha contra los sajones y otros temiendo las penas
canónicas conminadas por Gregorio VII..
Sólo le quedó al depuesto Emperador el acudir al Papa para
implorar y alcanzar su perdón. El encuentro se tuvo en el
Castillo de Canossa, en el noreste de Italia
(Emilia), perteneciente a la Condesa Matilde, prima del
Enrique y defensora de los derechos papales
Gregorio VII perdonó a Enrique IV que llegó a Canossa como
humilde penitente con su esposa Berta y su hijo
pequeño, Conrado (Enero 1077)
30. POSTERIOR EVOLUCIÓN
DE LOS ACONTECIMIENTOS
A PESAR DE QUE EL PAPA PODÍA DUDAR DE LA
SINCEDIDAD DE ENRIQUE, PRIMÓ EN ÉL EL
SENTIDO SACERDOTAL Y PASTORAL SOBRE SUS
PROPÓSITOS DE POLÍTICA RELIGIOSA:
APARENTEMENTE TODO QUEDÓ EN LA SITUACIÓN
QUE EL PAPA QUERÍA CON RESPECTO A LAS
PROVISIONES CANÓNICAS
EL EMPERADOR RECOBRÓ TODOS SUS
DERECHOS IMPERIALES QUE DEBERÍAN SER
RATIFICADOS EN UNA DIETA CONVOCADA EN
AUGSBURGO.
EL PAPA DE NUEVO LO RECONOCIÓ COMO REY
CON DERECHO A SER CORONADO EMPERADOR.
31. LA TRAICIÓN DE ENRIQUE IV
FUE DE NUEVO RECONOCIDO POR ALGUNOS DE SUS
SÚBDITOS, NO POR TODOS, YA QUE UN GRUPO DE
ELECTORES DESCONTENTOS DE LA ABSOLUCIÓN
PAPAL, ELIGEN, COMO EMPERADOR A RODOLFO DE
SUABIA: ESTALLA LA GUERRA CIVIL
CUANDO ENRIQUE SE VE SEGURO, EMPRENDE DE
NUEVO SU POLÍTICA ANTERIOR, LO QUE LE ACARREA
NUEVAS PENAS CANÓNICAS CONTRA EL Y CONTRA
SUS SÚBDITOS ECLESIÁSTICOS Y CIVILES.
ENRIQUE IV VIENE SOBRE ROMA PARA “HACERSE
CORONAR FORMALMENTE COMO
EMPERADOR, CASTIGAR AL PAPA, NOMBRARLE UN
SUCESOR (ANTIPAPA CLEMENTE III) Y ACABAR CON
LOS ADVERSARIOS”.
32. OCASO DE GREGORIO VII
EL PAPA, PARA EVITAR CAER EN MANOS DE
ENRIQUE IV Y PROTEGIDO POR LOS NORMANDOS
DE ROBERTO GUISCARDO, SALE DE ROMA Y SE
ESTABLECE EN SALERNO DONDE
MURIÓ EL 25 DE MAYO DE 1085. FUE CANONIZADO
POR PAULO V EN 1616
EL MISMO AÑO, ENRIQUE ES VENCIDO POR SUS
ADVERSARIOS Y SU HIJO, CONRADO, SE REBELA
CONTRA ÉL, APOYADO POR LA MAYORÍA DE LOS
ELECTORES, QUE LO PROCLAMARON REY
35. CONSECUENCIAS
NO OBSTANTE EL APARENTE
FRACASO, GREGORIO VII LOGRÓ INICIAR UN
MOVIMIENTO EN PRO DE UNA IGLESIA PURA Y
LIBRE
FORTALECIÓ EL ESQUEMA DE
CRISTIANDAD, LA CENTRALIZACIÓN DE LA
JURISDICCIÓN ECLESIÁSTICA Y LA
SUPERACIÓN DE LA
SIMONÍA, CONSECUENCIA DEL FEUDALISMO
DEMOSTRÓ HEROICAMENTE QUE LOS
DEBERES DEL SACERDOTE ESTÁN POR
ENCIMA DE CUALQUIER CONSIDERACIÓN
POLÍTICA
36. OTRAS CONSECUENCIAS
FORTALECIÓ LOS VÍNCULOS DE LAS
DIVERSAS REGIONES DE LA CRISTIANDAD
CON ROMA Y CON EL PAPADO
PUSO A PENSAR A EUROPA SOBRE LA
DIÁSTASIS ENTRE RELIGIÓN Y
POLÍTICA, SACERDOCIO Y REINO, RAZÓN Y
REVELACIÓN
QUISO VINCULAR A LA IGLESIA CON LA CUNA
DE LA CRISTIANDAD Y ABRIÓ PASO AL
AMBIVALENTE MOVIMIENTO DE LAS
CRUZADAS.
37. GUIÓN REALIZADO POR
P. Alberto Gutiérrez SJ
Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá
Año 2010
Fotos de Google.
Edición técnica P. Juan Antonio Ramírez SJ
Derechos de autor