1. Positivismo, Marxismo e Sociologia Compreensiva
Este conteúdo é baseado em meu entendimento pessoal da matéria relacionada ao curso de Serviço Social –
By Dani Rubim – estudante de Serviço Social - 2013

2. O QUE É O CORRENTES FILOSOFICAS SOCIAIS
POSITIVISMO

3. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
O QUE É O POSITIVISMO
O positivismo é uma corrente filosófica que surgiu na França
no começo do século XIX.
Os principais idealizadores do positivismo foram os pensadores
Augusto Comte e John Stuart Mill.
O positivismo defende a idéia de que o conhecimento científico é a
única forma de conhecimento verdadeiro.
De acordo com os positivistas somente pode-se afirmar que uma
teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos
científicos válidos.

4. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
O QUE É O POSITIVISMO
O positivismo definiu o objeto, o método e os conceitos
fundamentais da sociologia.
O francês, Condorcet (1753 -1794), foi o primeiro a considerar a
ciências sociais como algo matematicamente racional
que só poderá ser corretamente analisado se não estiver ligado a
ideologias de classes, dogmas, interesses ou preconceitos.
O primeiro a usar o termo POSITIVO foi Saint-Simon (1760-1825)
- discípulo direto de Condorcet - que teria por modelo uma espécie de
fisiologia social.

5. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
O QUE É O POSITIVISMO
A idéia de que a ciência e a razão seriam capazes de captar a
dinâmica das sociedades e de que existiriam leis naturais
regulando seu desenvolvimento vai ganhando força durante o
século XVIII.
Auguste Comte (1798-1857) - discípulo direto de Saint-Simon –
considerava Simmon e Concordet negativos e criticos e que ate
agora não haviam sido descobertos as leis sociais devido essa
negatividade.
Comte, com o positivismo, foi o primeiro a sistematizar o
pensamento sociológico, definindo seu objeto, estabelecendo
conceitos e métodos de investigação.

6. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
IDEIAS PRINCIPAIS DO POSITIVISMO
1.
A sociedade humana é regulada por leis naturais invariáveis e
independentes da vontade e da ação humana.
2. Os métodos e procedimentos para se conhecer a sociedade são
exatamente os mesmos utilizados para conhecer a natureza.
3. As ciências da sociedade, assim como as ciências naturais, são
ciências objetivas, neutras, livres de juízos de valor.
As ciências sociais não teriam vínculo com classes sociais,
posições políticas ou ideologias.

7. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
LEIS FUNDAMENTAIS / SOCIAIS
Comte diz que a humanidade está em permanente desenvolvimento
ou evolução e formulou o que chama de lei fundamental.
Tudo que pensamos e fazemos para por três etapas:
1º Ponto de partida : estado teológico ou fictício,
2º Ponto de transição : estado metafísico ou abstrato
3º Ponto fixo, definitivo : estado científico ou positivo
Veja a seguir estas tres etapas explicadas atraves de exemplos:

8. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
LEIS FUNDAMENTAIS / SOCIAIS
ESTADO TEOLÓGICO - a explicação da realidade ocorreria a partir
da crença na intervenção de seres sobrenaturais.
• ESTADO METAFÍSICO - impõe o abstrato na explicação dos fatos
(usoo da imaginação) compreende-se a sociedade como
originária de um contrato.
• ESTADO POSITIVO - ocorreria a subordinação da imaginação e
da argumentação à observação dos fatos concretos.
Comte acreditava que se vivia o “caos social”.
Era necessário deixar para trás os preconceitos e noções
equivocadas, fruto da imaginação ou do fervor religioso, e
estabelecendo definitivamente o domínio da ciência e da razão.

9. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
FATOS SOCIAIS
Durkheim elaborou regras para a observação do OBJETO das ciencias
sociais: os fatos sociais são elas:
• Considerar os fatos sociais como coisas;
• Afastar os preconceitos e as noções pré-concebidas;
• Definir previamente tais fatos pelos caracteres exteriores que lhes são
comuns;
• Considerá-los sem tomar em consideração suas manifestações
individuais.
FATOS SOCIAIS são: “toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de
exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é
geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma
existência própria, independente das manifestações individuais que
possa ter” - DURKHEIN

10. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
CARACTERISTICAS DOS FATOS SOCIAIS
São:
“maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade
marcante de existir fora das consciências individuais” – DURKHEIM
OU SEJA:
São externos, algo dotado de vida propria, influenciadas pela
sociedade - são práticas, crenças e modos de agir que existem
antes do indivíduo nascer e continuarão a existir após sua morte.
Segundo Durkheim, todos possuem duas consciências:
UMA INDIVIDUAL, que é única a cada indivíduo e lhe coloca problemas
de ordem individual;
OUTRA COLETIVA OU COMUM, caracterizada como um conjunto de
idéias, sentimentos e hábitos que exprimem em cada indivíduo o grupo
do qual faz parte.

11. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
SOLIDARIEDADE
São laços que unem os membros entre si e ao grupo que podem ser:
SOLIDARIEDADES MECANICAS – com noções primitivas, ligadas por
laços de sangue ou compatibilidades. Indivíduos que compartilham das
mesmas noções e valores.
SOLIDARIEDADES ORGANICAS – Não compartilham de interesses
mútuos. A divisão social, portanto se torna maior, cada membro executa
uma função diferente para coexistir o TODO.

12. O QUE É O MARXISMO
CORRENTES FILOSOFICAS SOCIAIS

13. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
O QUE É O MARXISMO
Foi desenvolvido na primeira meta do sec. XIX (1848) com a publicação
“Manifesto do Partido Comunista” por Karl Marx e Friedrich Engels.
Desenvolveu a teoria de práxis: uma ação transformadora da realidade,
rumo à concretização da idealidade.
Marx concentrou seus esforços na crítica política ao modelo
de sociedade vigente ao seu tempo, procurando bases concretas para
defender seu modelo nas longínquas na História da Humanidade.
Modelo este que levaria o Homem ao desenvolvimento máximo de suas
potencialidades.

14. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
O QUE É O MARXISMO
Seu modelo de sociedade “perfeita” serviu tanto como instrumento
para organização da classe trabalhadora e para o surgimento dos partidos
políticos de esquerda em todo o mundo, como para influenciar
revoluções sociais como a Revolução Chinesa e a Russa.
O princípio fundamental do marxismo é o materialismo,
ou seja, a única realidade seria a matéria e suas forças, em
transformação contínua.
“um homem nunca se banharia no mesmo rio duas vezes, pois, na
segunda vez, nem as águas do rio seriam as mesmas, nem o
homem permaneceria o mesmo”

15. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
MATERIALISMO ECONOMICO
Para Marx, a base econômica seria determinante para o desenvolvimento
das sociedades.
Marx entendia que as relações econômicas de produção de determinada
sociedade permitiriam compreender todos os seus demais aspectos.
A estrutura econômica exerceria um papel determinante no processo de
transformação das sociedades humanas.
A transformação da sociedade estaria ligada com a forma como o Homem
interfere na natureza para atender as suas necessidades de
sobrevivência.

16. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
MATERIALISMO HISTORICO
Para Marx, as sociedades, ao longo da História, também estariam em
constante transformação determinadas pelas mudanças em sua base
econômica.
Essa transformação se daria através de três elementos:
A TESE é uma afirmação : tudo o que existe na natureza constitui tese e
tudo o que existe em natureza se transforma;
ANTITESE é a negação da tese;
Do conflito entre tese e antítese surge a SINTESE uma proposta nova.

17. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
MATERIALISMO HISTORICO
Através dessa dialética TESE + ANTITESE = SINTESE Marx disse que:
“Todo modo de produção já traz em si o germe que provocará sua
deterioração e o surgimento de um modo de produção novo”
tendo como motor dessas transformações a “luta de classes”.
A origem da divisão da sociedade em classes sociais estaria na
propriedade privada dos meios de produção.
Em determinado momento, então, essa condição de exploração se tornaria
de tal forma insuportável que adviria daí a consciência dessa condição,
chamada por Marx de “consciência de classe”:
o combustível necessário para ativar a luta de classes.

18. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
REVOLUÇÃO SOCIAL
A luta de classes encontra expressão máxima na forma da
revolução social, que então cria a nova ordem de produção,
síntese do velho e do novo.
A história da humanidade seria então a história da luta de
classes, E a luta de classes dependeria por sua vez da
consciência de classe.
Sendo assim para Marx: “a violência é a parteira das novas
sociedades”.

19. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
ESTRUTURA SOCIAL
• o papel do indivíduo na sociedade advém do papel que
desempenha na divisão do trabalho social.
• As relações de produção determinariam as formas de
consciência, organizações, políticas, religião, lei, filosofia,
ciência, arte, literatura e até mesmo a moralidade.
• Nesse contexto o Estado seria a superestrutura criada a
serviço da classe dominante para mante-la em relação a
classe subordinada.

20. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
SOCIEDADE SEGUNDO MAX WEBER
• Para Weber, o objeto da sociologia é a ação social.
• A ação social é a conduta humana à qual o próprio agente associa um
sentido.
• Weber distingue quatro tipos de ação social:
▫
▫
▫
▫
1. AÇÃO RACIONAL EM RELAÇÃO A UM FIM;
2. AÇÃO RACIONAL EM RELAÇÃO A UM VALOR;
3. AÇÃO AFETIVA;
4. AÇÃO TRADICIONAL.
Esses tipos de ação encontram-se mais ou menos mesclados na vida
social, mas sua classificação é necessária para se poder interpretar
a vida social

21. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
SOCIEDADE SEGUNDO MAX WEBER
• O motivo é o fundamento da ação e para a sociologia a reconstrução
do motivo é fundamental para compreender a ação e suas causas.
• A tarefa do cientista social é descobrir os possíveis sentidos das ações
humanas presentes na realidade social.
• A relação social é uma ação cujo sentido é compartilhado pelos
agentes envolvidos nessa ação.
• Esta tentativa de compreenção da ação, motivo e sentido é chamada de
sociologia compreensiva ou interpretativa

22. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
O “TIPO IDEAL”
• O cientista constrói um modelo pelo estudo das diversas
• manifestações particulares do fenômeno, acentuando aquilo que lhe
pareça característico desse mesmo fenômeno.
• Este modelo é utopico e jamais existira na sociedade atual.
• E ao trabalho histórico se apresenta a tarefa de verificar, em cada
caso individual, a maior ou menor distância da realidade daquele
quadro ideal” ou seja é o estudo para identificar o quanto estamos
longe da “perfeição”.

23. INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA
O “TIPO IDEAL”
• O cientista constrói um modelo pelo estudo das diversas
• manifestações particulares do fenômeno, acentuando aquilo que lhe
pareça característico desse mesmo fenômeno.
• Este modelo é utopico e jamais existira na sociedade atual.
• E ao trabalho histórico se apresenta a tarefa de verificar, em cada
caso individual, a maior ou menor distância da realidade daquele
quadro ideal” ou seja é o estudo para identificar o quanto estamos
longe da “perfeição”.
• o tipo ideal é instrumento metodológico de pesquisa.