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Teoría del objeto


                              Relación Objeto - Contexto




  Docente: D.I. Víctor Díaz
Teoría del objeto




  Docente: D.I. Víctor Díaz
Teoría del objeto




  Docente: D.I. Víctor Díaz
Teoría del objeto




  Docente: D.I. Víctor Díaz
Teoría del objeto




  Docente: D.I. Víctor Díaz
Teoría del objeto

                              Relación Objeto - Contexto

 Tres generaciones de objetos q reflejan el estilo de vida y los modos de consumo en la
      g                 j     que     j
                                  sociedad capitalista.




                               Conceptos tomados de: Morace, Francesco. CONTRATENDENCIAS.
  Docente: D.I. Víctor Díaz    Celeste Ediciones. 1992.
Teoría del objeto


   Un primer período señalético (desde principios de los años sesenta hasta mediados
   de los setenta), en el que los productos de consumo reflejaban un sistema de valores
                 ),       q       p                         j
   sociales y económicos, proponiendo el máximo grado de pasividad de la materia con
   respecto a modelos de identidad social muy bien definidos.
   Lo que incita el consumo es la posesión. La identidad que provoca es de carácter
   socioeconómico y político y su objetivo principal es la integración social sea en un
                      político,                                        social,
   sistema de clases o en un sistema transgresivo. El objeto de consumo es,
   fundamentalmente, un producto señalético formalizado como “Status Symbol” o
   “Politic symbol”, que se convierte en una extensión del status de quién lo
   adquiere y, por tanto, en el signo de su identidad social. Los valores que orientan
      q         p         ,       g                                           q
   el consumo en esta fase son universales e inmutables (grandes relatos) y sus
   referentes son las grandes marcas o grandes ideas. La entidad que representa esta
   fase de consumo es la industria o la institución.




  Docente: D.I. Víctor Díaz
Teoría del objeto


   Un segundo período mímico (desde mediados de los años setenta hasta mediados
   de los ochenta) en el q los p
                  )       que      productos simulan un sistema de valores sociales y
   culturales, en el que la frontera entre lo activo y lo pasivo e incluso entre la identidad y
   la materia, asume el máximo grado de ambigüedad.
   comienza a emerger un sistema de valores con modelos de identidad que no están
   determinados ideológicamente, sino culturalmente En él se conforma una sólida
                  ideológicamente         culturalmente.
   cultura del consumo que responde a una premisa de fruición del producto y del acto de
   consumir. La identidad que procura este consumo es sociocultural y su objetivo
   general es el de la diferenciación, la construcción de la imagen de uno mismo a través
   de referencias culturales, en muchas ocasiones de carácter efímero: son los tiemposp
   del consumo para el disfrute (simulación, moda), de la selección acelerada e
   impulsiva. El objeto de consumo es mímico, un “Style Symbol” que transmite por
   sí mismo y de un modo teatral la imagen social de quién lo posee. El objeto
   asume las características de consumidor y comienza a gozar de cierta
   autonomía y heterogeneidad. L valores que orientan el consumo son l fl ibilid d
             í   h            id d Los l               i        l            la flexibilidad,
   el cambio y la creatividad. Su referente son los Grandes Nombres. La entidad que
   representa esta fase de consumo es la firma, el diseñador con nombre.




  Docente: D.I. Víctor Díaz
Teoría del objeto
   Un tercer período mayéutico (desde finales de los años ochenta y que nuestra
   hipótesis prevée para los noventa) en el que los productos de consumo podrían
   generar un nuevo sistema de valores y calidades existenciales y culturales, así como
   estimular con firmeza la identidad interdirecta, que busca nuevos criterios de relación
   con el mundo exterior.
   el consumo responde, como en la fase anterior, a un sistema de valores culturales
   que, en este caso, llega a conformar una ecología del consumo. Es decir, es un
   consumo personalizado y guiado por la impronta de la madurez y la capacidad de
   selección consciente. La identidad que procura es sociocultural y está guiada por la
   diferenciación pero con una orientación interior. El objeto de consumo de este
   periodo es mayeútico, un “Screen Symbol” que desarrolla un lenguaje propio
   q
   que conecta con la emoción y la razón, con las inquietudes personales y las
                                              ,          q          p
   íntimas del individuo. Éste considera su consumo parte de su discurso, ya que por su
   mediación recibe ayuda para interpretar la realidad y su identidad personal. Los
   valores que orientan el consumo en este periodo tienen la impronta de lo afectivo, de
   la sensibilidad, pero también de la madurez que exige iniciativa e información. Los
   referentes son ahora las Grandes Calidades: el consumo como una decisión integral
   que tiene en cuenta las motivaciones específicas, las dimensiones imaginarias, las
   modalidades de fruición y el equilibrio personal. La entidad que representa esta fase
   de consumo es el propio consumidor.


  Docente: D.I. Víctor Díaz

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  • 6. Teoría del objeto Relación Objeto - Contexto Tres generaciones de objetos q reflejan el estilo de vida y los modos de consumo en la g j que j sociedad capitalista. Conceptos tomados de: Morace, Francesco. CONTRATENDENCIAS. Docente: D.I. Víctor Díaz Celeste Ediciones. 1992.
  • 7. Teoría del objeto Un primer período señalético (desde principios de los años sesenta hasta mediados de los setenta), en el que los productos de consumo reflejaban un sistema de valores ), q p j sociales y económicos, proponiendo el máximo grado de pasividad de la materia con respecto a modelos de identidad social muy bien definidos. Lo que incita el consumo es la posesión. La identidad que provoca es de carácter socioeconómico y político y su objetivo principal es la integración social sea en un político, social, sistema de clases o en un sistema transgresivo. El objeto de consumo es, fundamentalmente, un producto señalético formalizado como “Status Symbol” o “Politic symbol”, que se convierte en una extensión del status de quién lo adquiere y, por tanto, en el signo de su identidad social. Los valores que orientan q p , g q el consumo en esta fase son universales e inmutables (grandes relatos) y sus referentes son las grandes marcas o grandes ideas. La entidad que representa esta fase de consumo es la industria o la institución. Docente: D.I. Víctor Díaz
  • 8. Teoría del objeto Un segundo período mímico (desde mediados de los años setenta hasta mediados de los ochenta) en el q los p ) que productos simulan un sistema de valores sociales y culturales, en el que la frontera entre lo activo y lo pasivo e incluso entre la identidad y la materia, asume el máximo grado de ambigüedad. comienza a emerger un sistema de valores con modelos de identidad que no están determinados ideológicamente, sino culturalmente En él se conforma una sólida ideológicamente culturalmente. cultura del consumo que responde a una premisa de fruición del producto y del acto de consumir. La identidad que procura este consumo es sociocultural y su objetivo general es el de la diferenciación, la construcción de la imagen de uno mismo a través de referencias culturales, en muchas ocasiones de carácter efímero: son los tiemposp del consumo para el disfrute (simulación, moda), de la selección acelerada e impulsiva. El objeto de consumo es mímico, un “Style Symbol” que transmite por sí mismo y de un modo teatral la imagen social de quién lo posee. El objeto asume las características de consumidor y comienza a gozar de cierta autonomía y heterogeneidad. L valores que orientan el consumo son l fl ibilid d í h id d Los l i l la flexibilidad, el cambio y la creatividad. Su referente son los Grandes Nombres. La entidad que representa esta fase de consumo es la firma, el diseñador con nombre. Docente: D.I. Víctor Díaz
  • 9. Teoría del objeto Un tercer período mayéutico (desde finales de los años ochenta y que nuestra hipótesis prevée para los noventa) en el que los productos de consumo podrían generar un nuevo sistema de valores y calidades existenciales y culturales, así como estimular con firmeza la identidad interdirecta, que busca nuevos criterios de relación con el mundo exterior. el consumo responde, como en la fase anterior, a un sistema de valores culturales que, en este caso, llega a conformar una ecología del consumo. Es decir, es un consumo personalizado y guiado por la impronta de la madurez y la capacidad de selección consciente. La identidad que procura es sociocultural y está guiada por la diferenciación pero con una orientación interior. El objeto de consumo de este periodo es mayeútico, un “Screen Symbol” que desarrolla un lenguaje propio q que conecta con la emoción y la razón, con las inquietudes personales y las , q p íntimas del individuo. Éste considera su consumo parte de su discurso, ya que por su mediación recibe ayuda para interpretar la realidad y su identidad personal. Los valores que orientan el consumo en este periodo tienen la impronta de lo afectivo, de la sensibilidad, pero también de la madurez que exige iniciativa e información. Los referentes son ahora las Grandes Calidades: el consumo como una decisión integral que tiene en cuenta las motivaciones específicas, las dimensiones imaginarias, las modalidades de fruición y el equilibrio personal. La entidad que representa esta fase de consumo es el propio consumidor. Docente: D.I. Víctor Díaz