1. INTEGRANTES DEL EQUIPO:
Uriel López Martínez
Martin López Martínez
Belén Adriana Chávez
Luciano Ángeles García
Griselda Santiago

2. Historia del modo de producción esclavista
 El modo de producción esclavista fue el
componente esencial de la formación
económico social de la civilización
grecorromana y lo que le proporcionó la
base tanto de su éxito como de su crisis.
 La esclavitud ya había existido en
formas diferentes en las civilizaciones
del antiguo Oriente, pero siempre había
sido una condición jurídicamente
impura.

3. Grecia
 Las polis griegas fueron las primeras en hacer de la esclavitud algo
absoluto en su forma y sobre todo dominante en su
extensión, convirtiendo un sistemático modo de producción.
Los campesinos libres, arrendatarios y artesanos urbanos siempre
coexistieron con los esclavos; pero el modo de producción
dominante, que rigió la articulación de cada economía local y definió
la civilización griega fue el esclavista.
 Al tiempo que la esclavitud se hacía general, la naturaleza de la
esclavitud se hacía absoluta: ya no consistía en una forma relativa
de servidumbre , sino en una condición extrema de pérdida completa
de libertad.

4. Roma
 A finales de la República quizá el 90% de los artesanos de Roma eran de
origen esclavo. Se calcula que en el 225 a.c. habría en Italia 4.400.000
personas libres frente a 600.000 esclavos. En el año 43 a.c. la población
libre no habría crecido, mientras que los esclavos serían 3.000.000 (cinco
veces más que en la fecha anterior).

5.  El modo de producción esclavista es uno de
los modos de producción que Marx definió
como estadios de la evolución de la historia
económica definidos por un determinado nivel
de desarrollo de las fuerzas productivas y una
forma particular de relaciones de producción.

6.  La base económica de este modo de producción
permitió la acumulación de riquezas en una
minoría, los esclavistas, que a su vez estaban
obligados a hacer la guerra para seguir manteniendo
el abasto de prisioneros y de esclavos. Por ello, las
sociedades que se levantan sobre este motor
económico, requieren de la permanente conquista de
nuevos territorios y nuevos países, para obtener más
medios de producción (Tierra), trabajadores y
riquezas.

7.  El capital es escaso, no habiendo incentivos para
la inversión aunque se amasen inmensas fortunas ;
las técnicas son muy rudimentarias y tradicionales, no
habiendo incentivo para mejora aunque pueda haber un
espectacular desarrollo intelectual pre
científico. Tierra y trabajo son las fuerzas productivas
fundamentales.

8.  La fuerza de trabajo está sometida a esclavitud, es decir: no es
propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser
retribuidos. La reproducción de la fuerza de trabajo queda así
como responsabilidad del propietario del esclavo. En el modo de
producción esclavista, las relaciones sociales están basadas en
la propiedad y el derecho, que convierten a unas personas en
libres y otras en esclavas. El esclavo no se beneficia ni se
perjudica directamente por una mejor o peor cosecha.

9. 
La característica fundamental del modo de producción
esclavista es que, acompañando en transito de la edad de
piedra a la del hierro, las relaciones de producción se
fincan en la propiedad de los medios de producción y por
parte del esclavista de la fuerza del trabajo, esto, es el
esclavo.

10. Otras características de la época esclavista son las siguientes:

1. Las actividades económicas principales son la agricultura, la
ganadería y el comercio.

2. Nace el estado como mecanismo de represión para los
esclavos.

3. En el momento del nacimiento del estado, nace el desarrollo o
sistemas de normas y prescripciones jurídicas, en la que se
recogía la voluntad de la clase dominante.

4. Se crea la primera unidad de medida representado por la sal.
En este modo de producción, las clases sociales se polarizan entre
amos y esclavos, donde los primeros explotan a los segundos
extrayendo todo el trabajo posible de ellos, sin dar nada a cambio
mas que precarias condiciones de subsistencia que junto al
extenuante trabajo, rápidamente lo agotan y conducen a la
muerte.

11. De la misma forma, la creciente acumulación de riquezas permitió:

1. El desarrollo de un fuerte aparato para la administración de
territorios y riquezas dentro y fuera del Imperio. Esta es la base del
estado esclavista.

2. Un complejo sistema de derechos que consagran la propiedad
privada y la herencia, cuyo modelo es hasta hoy el derecho Romano.

3. El desarrollo de una maquinaria de guerra y conquista de
territorios y de apropiación de esclavos, auxiliado por el uso de las
armas de hierro.

4. El desarrollo de un sistema de derechos políticos y equitativos para
los propietarios, que a su vez al vivir en la polis o ciudades, eran
ciudadanos individuos propietarios de esclavos con derecho a elegir a
sus gobernantes.

5. El desarrollo de complejos sistemas filosóficos y morales por parte
de un grupo de pensadores que no tenían el problema de trabajar
para poder subsistir.

12.  Existe un intenso debate entre historiadores respecto a
la cronología, las causas y las formas en que se produjo
la transición entre el modo de producción esclavista y el modo
de producción feudal, o transición entre esclavismo y
feudalismo. La posición más clásica del materialismo
histórico, empezando por la del propio Karl Marx, es situarlo en
fechas tempranas, (desde la crisis del siglo III hasta el periodo
post-carolingio -siglo IX-) y por otro lado autores vinculados a la
francesa Escuela de Annales, demuestran pervivencias
fundamentales del esclavismo en la Alta Edad Media, hasta
el siglo XI, en medio de la llamada revolución feudal. Según el
auge del esclavismo se daría en el siglo VII.

13. La crisis del modo de producción esclavista
 El Imperio de Augusto no podía significar el fin del expansionismo
militar, pues si se acababa el mecanismo el sistema entero caería.
La crisis del siglo III, con su correlato de invasiones, anarquía
militar y crisis ideológica es en lo económico la crisis del modo de
producción esclavista. Los latifundios empiezan a ser cultivados
por colonos semilibres, y los esclavos escasean. No se reproducen
fácilmente, no se adquieren por conquista, e incluso son
liberados, a veces por motivos piadosos. Ciudadanía y libertad son
conceptos que se han devaluado definitivamente. Cuando ser libre
ya no signifique nada, nada significará ser esclavo.