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Georg Wilhelm Friedrich
        Hegel
  « Ciò che è razionale è reale ,ciò che è reale è razionale»
• Vita
• Opere
• L’infinito come unica
  realtà
• Identità tra reale e
  razionale
• La dialettica
• Concezione politica
• La filosofia della storia
Hegel nacque a Stuttgart nel 1770 e morì
                               a Berlino nel 1831.

Il clima culturale in cui si muovono l’opera e la riflessione di
Hegel è quello del Romanticismo tedesco, nonostante ciò non
abbraccia completamente la filosofia romantica poiché pensa
che l’elemento fondamentale per capire il mondo sia la
ragione e non il sentimento.

Fu direttore del Ginnasio di Norimberga, ma raggiunse il
successo a Berlino. I suoi studenti si suddivisero in sinistra e
destra Hegeliana.
Opere:
                     • Opere Teologiche
                       giovanili
                     • Fenomenologia dello
                       spirito
                     • La scienza della logica



Molte delle opere di Hegel ci sono pervenute grazie
          all’ intervento dei suoi studenti.
L’ infinito come unica realtà
   Altri filosofi:                               Hegel                           Il finito non esiste se
                                                                                    non in relazione
     La realtà è                          La realtà viene vista
                                                                                     all’infinito che
 scomponibile in                           da Hegel come un                     dev’essere relazionato
 tutta una serie di                        unico organismo,                         al tutto perché a
oggetti e argomenti                        non composto da                         seconda di ciò che
   che vengono                               pezzi separati.                        vediamo cambia
                                                                                l’interpretazione delle
   approfonditi
                                                                                 singole parti. Quindi
  singolarmente.                                                                    ciò che conta è l’
                                                                                intero universo ovvero
                                                                                        l’infinito.

                Per Hegel questo è sbagliato perché la realtà dev’essere
              analizzata in relazione al tutto, in quanto la visione generale
                      del tutto permette di capire le singole parti.
Identità tra Reale & Razionale
  Per Hegel tutto ciò che è reale è
       razionale e viceversa.
 Un qualcosa è veramente razionale quando coincide
                   con la realtà.

L’irrazionale non esiste perché nella realtà ogni cosa ha
    uno scopo ed esiste per una determinata ragione.

 Con questo Hegel esprime la necessaria
  totale e sostanziale identità di realtà e
                 ragione.
Dialettica
    E’ la legge fondamentale della realtà e del pensiero (in quanto reale e razionale coincidono).

    La realtà è un continuo divenire quindi anche il pensiero/razionalità dev’essere un continuo divenire.

                                   Il «divenire» si suddivide in tre parti:




            Tesi                                      Antitesi                              Sintesi
       ( o momento                                 ( o momento                      ( o momento speculativo)
  astratto/intelletuale)                        negativo/razionale)
                                                                               E’ un superamento dei momenti precedenti
  Quando diciamo che un                    Rappresenta il momento in cui si      Ma al tempo stesso conserva una parte
qualcosa è si tratta di una tesi                   nega qualcosa.                   di tesi e antitesi. La sintesi è una
                                                                                  Riaffermazione potenziata della tesi
                                                                              Ottenuta tramite la negazione della negazione
                                                                                           Intermedia ( antitesi)
Concezione Politica Hegeliana
                             Hegel è stato il primo a distinguere:




Simbolo di universalità                             Concezione negativa poiché rappresenta
• Stato Etico: oltre a imporre tasse e               solo gli interessi degli individui
    leggi impone anche regole morali                E’ composta da interessi particolari
 ( l’individuo deve piegarsi al volere               che danno luogo alla democrazia.
dello stato)
• Stato Democratico Liberale: impone
    solo tasse e leggi ( stato e cittadino
    non coincidono).

                                        La morale è diversa dal diritto. Essa è una decisione
                                       personale mentre il diritto ci viene imposto attraverso
                                                          leggi e sanzioni.
Filosofia della Storia
La storia e gli avvenimenti che la compongono sono razionali, dunque non esiste nessuna epoca buia
                        come venne considerato il Medioevo dagli Illuministi.

                                     In questo senso Hegel è:

               • anti-illuminista poiché gli Illuministi avevano processato la storia
               • giustificazionista poiché si rifiuta di condannare qualsiasi evento.

    Nonostante la Storia sia                                    Gli individui cosmico-storici
   perfettamente razionale                                  Ovvero i così detti eroi sono preda
     Hegel non nega che le                                     dell’ « astuzia della ragione»
  passioni e i sentimenti degli                              Questo vuol dire che mettono le
        uomini l’abbiano                                     proprie passioni al servizio della
    condizionata. Quindi le                                      ragione. Quindi esse sono
    passioni incidono nella                                    realizzabili poiché la ragione
             Storia.                                       permette l’effettiva realizzazione di
                                                                        quest’ultime.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel

  • 1. Georg Wilhelm Friedrich Hegel « Ciò che è razionale è reale ,ciò che è reale è razionale»
  • 2. • Vita • Opere • L’infinito come unica realtà • Identità tra reale e razionale • La dialettica • Concezione politica • La filosofia della storia
  • 3. Hegel nacque a Stuttgart nel 1770 e morì a Berlino nel 1831. Il clima culturale in cui si muovono l’opera e la riflessione di Hegel è quello del Romanticismo tedesco, nonostante ciò non abbraccia completamente la filosofia romantica poiché pensa che l’elemento fondamentale per capire il mondo sia la ragione e non il sentimento. Fu direttore del Ginnasio di Norimberga, ma raggiunse il successo a Berlino. I suoi studenti si suddivisero in sinistra e destra Hegeliana.
  • 4. Opere: • Opere Teologiche giovanili • Fenomenologia dello spirito • La scienza della logica Molte delle opere di Hegel ci sono pervenute grazie all’ intervento dei suoi studenti.
  • 5. L’ infinito come unica realtà Altri filosofi: Hegel Il finito non esiste se non in relazione La realtà è La realtà viene vista all’infinito che scomponibile in da Hegel come un dev’essere relazionato tutta una serie di unico organismo, al tutto perché a oggetti e argomenti non composto da seconda di ciò che che vengono pezzi separati. vediamo cambia l’interpretazione delle approfonditi singole parti. Quindi singolarmente. ciò che conta è l’ intero universo ovvero l’infinito. Per Hegel questo è sbagliato perché la realtà dev’essere analizzata in relazione al tutto, in quanto la visione generale del tutto permette di capire le singole parti.
  • 6. Identità tra Reale & Razionale Per Hegel tutto ciò che è reale è razionale e viceversa. Un qualcosa è veramente razionale quando coincide con la realtà. L’irrazionale non esiste perché nella realtà ogni cosa ha uno scopo ed esiste per una determinata ragione. Con questo Hegel esprime la necessaria totale e sostanziale identità di realtà e ragione.
  • 7. Dialettica E’ la legge fondamentale della realtà e del pensiero (in quanto reale e razionale coincidono). La realtà è un continuo divenire quindi anche il pensiero/razionalità dev’essere un continuo divenire. Il «divenire» si suddivide in tre parti: Tesi Antitesi Sintesi ( o momento ( o momento ( o momento speculativo) astratto/intelletuale) negativo/razionale) E’ un superamento dei momenti precedenti Quando diciamo che un Rappresenta il momento in cui si Ma al tempo stesso conserva una parte qualcosa è si tratta di una tesi nega qualcosa. di tesi e antitesi. La sintesi è una Riaffermazione potenziata della tesi Ottenuta tramite la negazione della negazione Intermedia ( antitesi)
  • 8. Concezione Politica Hegeliana Hegel è stato il primo a distinguere: Simbolo di universalità Concezione negativa poiché rappresenta • Stato Etico: oltre a imporre tasse e solo gli interessi degli individui leggi impone anche regole morali E’ composta da interessi particolari ( l’individuo deve piegarsi al volere che danno luogo alla democrazia. dello stato) • Stato Democratico Liberale: impone solo tasse e leggi ( stato e cittadino non coincidono). La morale è diversa dal diritto. Essa è una decisione personale mentre il diritto ci viene imposto attraverso leggi e sanzioni.
  • 9. Filosofia della Storia La storia e gli avvenimenti che la compongono sono razionali, dunque non esiste nessuna epoca buia come venne considerato il Medioevo dagli Illuministi. In questo senso Hegel è: • anti-illuminista poiché gli Illuministi avevano processato la storia • giustificazionista poiché si rifiuta di condannare qualsiasi evento. Nonostante la Storia sia Gli individui cosmico-storici perfettamente razionale Ovvero i così detti eroi sono preda Hegel non nega che le dell’ « astuzia della ragione» passioni e i sentimenti degli Questo vuol dire che mettono le uomini l’abbiano proprie passioni al servizio della condizionata. Quindi le ragione. Quindi esse sono passioni incidono nella realizzabili poiché la ragione Storia. permette l’effettiva realizzazione di quest’ultime.