La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad y la adopción de una postura crítica e independiente frente a la autoridad. Se caracteriza por el racionalismo, la búsqueda de la felicidad y la creencia en la bondad natural del hombre. Filósofos ilustrados como Montesquieu, Voltaire y Rousseau criticaron el absolutismo y defendieron la tolerancia y la libertad. Kant estudió la razón teórica y práctica en obras como la "Crítica de la Razón Pura".

2. ¿Qué es la ilustración?
 “La ilustración es la salida del hombre de su
minoría de edad. El mismo es culpable de ella.
La minoría de edad estriba en la incapacidad de
servirse del propio entendimiento, sin la
dirección de otro. Uno mismo es culpable de
esta minoría de edad cuando la causa de ella no
yace en un defecto del entendimiento, sino en la
falta de decisión y ánimo para servirse con
independencia de él, sin la conducción de otro.
¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! He aquí la divisa de la
ilustración. “ (Inmanuel Kant)

3. 1. Aspectos teórico filosóficos

5. Características
 Racionalismo
 Búsqueda de la
felicidad
 Creencia en la
bondad natural del
hombre
 El optimismo
 El laicismo

6. 2. Aspectos histórico sociales

7. La ilustración
Postura crítica que
Lucha contra el Culminación de
adopta la
absolutismo y la racionalismo
burguesía frente al
nobleza renacentista
orden establecido

8. Ilustración en Francia

9. Montesquieu
 Nombre verdadero:
Carlos de Secondat
 Presidente del
parlamento de Burdeos
 En su obra “Cartas
persas” satiriza los
defectos politicos en
Francia
 Obra triunfal: “El espíritu
de las leyes”

10. Voltaire
 Escritor brillante y superficial,
entregado a la vida y al placer,
cautivo de la misma facilidad de su
pluma, que esgrimió como campeón
de la tolerancia y la libertad espiritual.
 Fue a partir de su obra “Le siécle de
Louis XIV” (1751), cuando se convirtió
en adalid de la lucha general contra
toda autoridad
 La obra de Voltaire, fue
implacablemente destructora de los
grandes principios sociales de la
época, sobre todo de la religión
cristiana.
 Enemigo de la Iglesia, fue coreado
por cuantos enciclopedistas se
habían dejado ganar por las
corrientes deístas o naturalistas
procedentes de Inglaterra.

11. Rosseau
 Es el primer pensador
auténticamente
democrático de la
historia de Europa
 Su primera obra fue
publicada en 1749
 Obra más importante:
es “El Contrato
Social” (1762)

13. Biografía
 Hijo de un modesto guarnicionero, fue
educado en el pietismo. En 1740 ingresó
en la Universidad de Königsberg como
estudiante de teología y fue alumno de
Martin Knutzen
 La vida que llevó ha pasado a la historia
como paradigma de existencia metódica
y rutinaria. Es conocida su costumbre de
dar un paseo vespertino, a diario a la
misma hora y con idéntico recorrido,
hasta el punto de que llegó a convertirse
en una especie de señal horaria para sus
conciudadanos; se cuenta que la única
excepción se produjo el día en que la
lectura del Émile, de Rousseau, lo
absorbió tanto como para hacerle olvidar
su paseo, hecho que suscitó la alarma de
sus conocidos.
 Sus obras tienen 2 periodos: precrítico y
crítico

14. Obras kantianas más importantes
 “Observaciones sobre el sentimiento
de lo bello y lo sublime”
 “De la forma y de los principios del
mundo sensible y del mundo
inteligible”
 “Crítica de la Razón Pura”
 “Prolegómenos a toda metafísica del
futuro que quiera presentarse como
ciencia”
 “Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la
Ilustración?”
 “Fundamentos de la Metafísica de las
Costumbres”
 “Crítica de la razón práctica”
 “Por la paz perpetua”
 “Crítica del juicio”

15. Está recogida en su
obra principal “Crítica
de la razón pura”
El conocimiento
depende de la razón y
las impresiones
FILOSOFÍA
No todo conocimiento
proviene de la
experiencia
Las ideas de la razón
puras (Dios, alma y
mundo) permanecen
vacías

16. La Razón

17. TIPOS DERAZÓN
Tipo de Obra que Se refiere a Tipo de proposición a la Hecho
Razón la estudia que da lugar básico al
que da
lugar
Razón “Crítica de el juicios hecho
Teórica la Razón conocimiento teórico
Pura” del ser a priori a posteriori
(universales (particulares y
y contingentes)
necesarios)
Razón “Crítica de el deber ser mandatos factum de
Práctica la Razón la
Práctica” a priori: a posteriori: moralidad
imperativos imperativos
categóricos hipotéticos
(universales (particulares y
y contingentes)
necesarios)

18. Ética Kantiana
 “Fundamentación de la
metafísica de las
costumbres”, “Crítica de
la razón práctica”,
“Metafísica de las
costumbres”.
 Búsqueda de ética que
posea ciencia
 Kant las separó en éticas
empíricas y éticas
formales
 Esto hace que Kant sea
padre de la filosofía
moderna