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     all‟interno dei Lager                               Storia                      „Guernica‟
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La “Cura” dell‟Elettroshock                                                        fra Egoismo e Cooperazione




        Filosofia
   Dall‟Alienazione                                                                        Latino
     all‟Assurdo                       Greco                                  Seneca: il Cannibalismo come
                               Luciano: i Limiti della                             forma di Vendetta
                              Realtà e delle Passioni
                                      Umane
È stato Albert Camus fra i primi ad esser riuscito a esprimere efficacemente il sentimento dell’assurdo.
L’assurdo è una divergenza irrimediabile fra termini di paragone: “Il mondo, in sé, non è ragionevole: è tutto
ciò che si può dire. Ma ciò che è assurdo, è il confronto di questo irrazionale con il desiderio violento di
chiarezza”. Una divergenza che squarcia ogni plausibile luce e non lascia spazio nemmeno alla speranza.
L’assurdo non conosce domani. Il suo primo segno? “Quel particolare stato d’animo in cui il vuoto diviene
eloquente, in cui la catena dei gesti quotidiani viene interrotta e il cuore cerca invano l’anello che lo
ricongiunga”. L’uomo si scontra contro il muro dell’impenetrabilità della realtà, del significato intimo della
stessa vita. Davanti al non-senso, all’assurdo, la domanda spontanea è: ha senso vivere? “L’unico problema
filosofico veramente serio” è, dunque, il suicidio. Esso rappresenta una situazione limite dell’essere e
dell’agire dell’uomo, che obbliga quest’ultimo a porsi domande radicali sul senso della vita e sul nostro
atteggiamento dinanzi ad essa. Camus condanna il suicidio perché gli appare (non diversamente dalla
speranza religiosa) una sorta di evasione rispetto all’assurdo della vita. L’atteggiamento dell’uomo assurdo
non è quello del suicida, ma del suo contrario: il condannato a morte. Egli ha in mano la libertà assurda: la
libertà del domani, la non-speranza, la mancanza di obiettivi, il disinteresse.
Per lui non c’è disperazione, c’è il vivere per il gusto di vivere, bruciare l’esistenza.
È una rivolta cosciente, rivolta senza nessuno scopo: “nel mondo assurdo, il valore di una nozione o di una vita
viene misurato in base alla sua infecondità”. È la negazione dell’eternità, è l’atto che trova giustificazione in se
stesso, slegato dal futuro, dalla logica della funzionalità, dall’interesse. È il distaccamento dai valori eterni, la
creazione fine a se stessa, che rifugge l’eternità e va incontro all’autodistruzione senza rimpianti.
Per Camus, la vita è una causa persa.


                                                                Anche la lotta verso la cima, fine a
                                                                se stessa, basta a riempire il cuore
                                                                di un uomo.

                                                                “Il faut imaginer Sisyphe heureux”

                                                                 Bisogna immaginare Sisifo felice.
Tragedia della Disumanità, fra le più cupe di Seneca, ripugnante, torbida, eppure carica di fascino, ha il proprio punto di forza
                            nella parola di Seneca, teatrale e visionaria, che dà corpo alle passioni più feroci con straordinaria potenza.

                            TRAMA
                            La vicenda ruota intorno alla vendetta del tiranno Atreo nei confronti del fratello Tieste il quale, spinto dalla sua stessa sete di
                            potere, tentò di sottrargli con l’inganno la moglie e il regno di Micene.
                            Fingendo una riconciliazione col fratello, Atreo, istigato dalla Furia, lo invita alla sua reggia ivi ucciderà i tre figli del fratello
                            imbandendo, con le loro carni, un empio banchetto rivelando la verità di quanto accaduto solo al termine di esso.

                            PECULIARITA’
                            - Il classico ruolo della Furia viene rovesciato dimostrando soltanto un amorale desiderio di malvagità e sangue; il suo proposito è
                            quello di sovvertire ogni legge sacra, di far inorridire gli dei e impazzire la natura: “Ogni sacro vincolo fraterno, ogni legge sacra, ogni
                            legge umana vada in perdizione”.
                            - La religione e la giustizia divina, per tutto il corso della tragedia, non sono ignorate bensì sfidate, umiliate e bestemmiate con
                            irridente violenza: “Le leggi divine non possono nulla contro chi non ha misura del male”.
                            - L’insieme appare ben poco “tragico” poiché non v’è alcuna inconsapevolezza né buonafede a muovere le azioni dell’eroe, solo
                            furia e malvagità.



RIFLESSIONI
La tragedia lascia spazio a diverse interpretazioni: se, da un lato, è una spaventosa metafora
dell'abiezione cui può giungere il tiranno accecato dalla brama di vendetta, forte del proprio
potere, vi sono, tuttavia, elementi che lasciano trasparire ben altro.
La morbosità con cui Seneca non lesina dettagli e indugia sulla grigliata delle carni dei bambini,
soffermandosi sulla soddisfazione di Tieste al termine del pasto, tocca alti vertici di macabro e
grottesco; inoltre, rivelerà l’accaduto lentamente e attraverso ironiche anfibologie con
compiaciuto sadismo; infine, la tragedia si chiude con un eclatante assenza di redenzione, nel
trionfo di un eroe nefarius.
Forse una compiaciuta rappresentazione dell’orrore per l’orrore?
Questa satira morale e sociale mette lucidissimamente sotto accusa i troppi luoghi
comuni. In essa Luciano deride apertamente la stoltezza degli uomini ed il loro
affannarsi dietro alle grandi passioni dimostrandone la vanità di fronte alla morte.
Vana è la ricchezza, vana è la potenza, vana è la bellezza.

Gran parte dei dialoghi sono ravvivati dall‟indiavolata presenza del celeberrimo
filosofo cinico Menippo, qui raffigurato – morto tra i morti – nell‟atto di gettar
scompiglio tra gli inquilini dell‟Ade con la sua irrinunciabile mordacità. Ad egli
mercurio concede di portare con sé nel regno dei morti la parlantina, la franchezza,
il buon umore, il motto e il riso, “cose vuote, leggere e buone pel navigare”.




       Il messaggio dominante è chiaro:
       nell‟aldilà non esistono re, conti o spazzini.
       Non esistono differenze sociali, culturali o razziali.
       Insomma, come disse A.De Curtis (in arte Totò)
       “A morte 'o ssaje ched‘è?...è una livella.”
       Che rende tutti uguali. Volenti o nolenti.
La terapia elettroconvulsivante (TEC), comunemente nota come elettroshock, è una tecnica terapeutica basata sull‟induzione di convulsioni nel paziente
successivamente al passaggio di una corrente elettrica attraverso il cervello. La terapia fu sviluppata e introdotta, in Italia, negli anni trenta dai neurologi
Cerletti e Bini.
  METODO
 Per indurre le convulsioni viene fatta passare una corrente elettrica costante attraverso il cervello per mezzo di due elettrodi applicati in specifici
 punti della testa. La tensione varia fino a un massimo che tipicamente è di 450 volt. Il manifestarsi delle convulsioni viene constatato con un
 monitoraggio elettroencefalografico. Terminate le convulsioni si ha un periodo di tempo durante il quale l‟attività corticale è sospesa e il tracciato
 elettroencefalografico è piatto. L‟azione della TEC si esplica attraverso una serie di modificazioni neurofisiologiche e neurochimiche: produce un
 significativo aumento dell‟attività degli enzimi che riducono i neurotrasmettitori nello spazio sinaptico, aumentando il ricambio delle catecolamine
 cerebrali (serotonina, noradrenalina, dopamina). Queste evidenze hanno portato taluni a considerarla una forma mediata di farmacoterapia.
 Sembra poi accertato l‟incremento del rilascio di neuropeptidi (endorfina, vasopressina, neurormoni dello stress..) stimolando la crescita e
 proteggendo i neuroni dall‟atrofizzazione indotta dalla depressione. Le convulsioni indotte sono più intense di quelle prodotte durante una crisi
 epilettica.
 Il ciclo terapeutico comprende da sei a dodici trattamenti somministrati al ritmo di tre volte a settimana.
 RISCHI ED EFFETTI INDESIDERATI
 I principali effetti collaterali sono confusione e perdita della memoria degli eventi prossimi al periodo del trattamento. Gli effetti persistenti sulla
 memoria sono variabili. Alcuni studi di neuropsicopatologia hanno mostrato un ritorno alla normalità delle capacità di memorizzazione ed
                                                   “LA TRUFFA ELETTRO-SHOCK”
 apprendimento dopo diversi mesi.
                                                   Il ritorno di moda del TEC è partito dagli USA dove la sanità è privata; i cittadini provvedono
                                                   singolarmente ad assicurarsi e le compagnie assicuratrici pagano la degenza per un numero limitato
                                                   di giorni. Così i pazienti ricoverati in psichiatria venivano dimessi presto, i posti letto si svuotavano e
                                                   l‟ospedale e i suoi psichiatri non guadagnavano. A meno che, hanno precisato le compagnie
                                                   assicurative, non si debba fare un intervento. Gli psichiatri hanno allora scoperto che l‟elettroshock è
                                                   considerato un intervento.
                                                   La moda dell‟elettroshock sta quindi ritornando e gli psichiatri ne promuovono i benefici. Benefici, è
                                                   vero, ma per coloro che lo praticano. “Dopo il secondo trattamento, non ricordavo più nulla. Mi
                                                   avevano detto che avrei riacquisito la memoria, ma così non è stato. Con il terzo elettroshock fu
                                                   l’oblio: il buio totale. Come se quel giorno io non stessi vivendo” . Numerose e terrificanti sono le
                                                   testimonianze di questo tipo, ma perché vengono ignorate? Lo psichiatra Vittorino Andreoli spiega:
                                                   “Per perseguire legalmente si deve riuscire a dimostrare che il trattamento ha causato un danno
                                                   personale; ma il querelante è una persona mentalmente malata e, come tale, considerata non
“Le bombe dell’apocalisse”
      In Spagna la repubblica, proclamata nel 1931, ebbe vita travagliata a causa degli aspri conflitti politici che videro contrapposti
      la Destra monarchica e militare, che aveva nel movimento delle Falange di ispirazione nazionalista il suo centro organizzativo, e
      le sinistre (repubblicani, socialisti, comunisti, anarchici) alleate nel Fronte Popolare.
      Con la vittoria, nelle elezioni, di queste ultime scoppiò l’insurrezione antirepubblicana capitanata dal generale Francisco Franco.
      Dopo tre anni di sanguinosi combattimenti i franchisti, grazie anche agli aiuti ricevuti dall’Italia di Mussolini e dalla Germania di
      Hitler, ebbero la meglio lasciando dietro di se morte e distruzione.
      Milioni morirono e altrettanti furono costretti a fuggire o furono fatti prigionieri.
      Franco, proclamato “caudillo”, instaurò una dittatura di stampo fascista destinata a permanere per oltre 30 anni.

Dal punto di vista militare Guernica era un obiettivo del tutto
insignificante; l'azione, svoltasi in un giorno di mercato, il 26 aprile del
1937, durante il quale alla popolazione abituale s'erano aggiunti 3 o
4 000 agricoltori dei dintorni. fu una strage compiuta per seminare
terrore nella popolazione civile e sperimentare una nuova tattica di
guerra aerea dell’alleata aviazione tedesca (la Luftwaffe):
                 il bombardamento "a salvo" (a tappeto).
Gli attacchi della Legione Condor furono tre a distanza di un’ora
uno dall’altro in modo che durante gli attacchi successivi ci fosse la
possibilità di mietere altre vittime tra i soccorritori.
Il solo fine era quello di provocare il più alto numero di morti e
distruzione dimostrando l’efficacia di tale tattica.
Morirono assassinate1654 persone. I feriti e i mutilati furono 889.

                                                “Guernica fu per la Luftwaffe un terreno di prova. Non conoscevamo un
                                                luogo più adatto per far compiere un test ai nostri bombardieri".
                                                Fu la dichiarazione che il politico e militare Göring fece prima di suicidarsi.
Ingsoc (English Socialism)
                                             Is the regnant ideology of Oceania, and Newspeak is its official
                                             language.
                                             Oceania's four government are antonymous doublethink to their true
                                             functions:
                                             "The Ministry of Peace concerns itself with war, the Ministry of Truth with
                                             lies, the Ministry of Love with torture and the Ministry of Plenty with
                                             starvation“
                                             Ministry of Peace reports Oceania's perpetual war;
                                             Ministry of Truth controls information: news, entertainment, education,
                                             and the arts. "rectifying" historical records to concord with Big Brother's
                                             current pronouncements, thus everything the Party says is true;
                                             Ministry of Love identifies, monitors, arrests, and converts real and
                                                The dissident, searched and founded
                                             imagined dissidents;
                                                by the Thought Police, is beaten and
                                             Ministry of Plenty rations and controls food, goods, and domestic
                                             production;and also brain-washed but only
                                                tortured
                                                when he finally welcomes the
                                                doublethink he will be killed.
                                                At the end, love for Big Brother and the
                                                Party replaces dissension in order to
THE PLOT has three main movements: the first part creates the world of 1984, a totalitarian world where the Party led by the
                                                not make martyrs
Big Brother, tries to control everything, even thought and emotion. In this part, the protagonist Winston develops his first
unorthodox thoughts. The second part of the novel deals with the development of his relation with Julia, someone with whom he
can share his private emotions. But they are betrayed by O'Brien, whom Winston thought was a rebel like himself. He is in reality
a chief inquisitor of the Inner Party. Third part of the novel deals with Winston‟s punishment and “re-education”.
Le fonti energetiche o fonti di energia, rappresentano le sorgenti di energia a
disposizione dell'umanità che possono essere utilizzate per eseguire un lavoro,
produrre calore e comunque ottenere una utilità.
L'attuale sistema energetico è essenzialmente basato sulle fonti primarie di origine
fossile, cioè costituite da riserve di combustibili naturali formatisi in milioni di anni
nel corso dell'evoluzione del nostro pianeta e che si sono conservati nelle
profondità della crosta terrestre, vengono bruciate per soddisfare circa l' 83%
dell'attuale fabbisogno energetico globale e sono costituite essenzialmente da
petrolio, carbone e gas naturale (metano), un altro 6% circa del fabbisogno
energetico globale è coperto da materiale fissile (essenzialmente uranio 235,
ricavato dall'uranio naturale) utilizzato in centrali nucleari, per cui circa il 90% del
fabbisogno energetico globale è coperto da fonti primarie esauribili, poco più del
10% del fabbisogno energetico globale è coperto da fonti di energia rinnovabili.
Questo dovrebbe dare la dimensione del problema che si dovrà affrontare nei
decenni futuri, per il fatto che, una fonte esauribile è, come dice la parola, destinata
ad esaurirsi ed accadrà in un tempo che in scala storica è relativamente breve,
attualmente è previsto che il picco di produzione del petrolio arriverà in un lasso di
tempo che va da 5 anni a 30 anni, dopo di che il prezzo del greggio comincerà a
salire fino a diventare economicamente insostenibile per il nostro sistema.


 Per Fonte di Energia Alternativa si intende un modo di ottenere energia elettrica fondamentalmente differente da quella ottenuta
 con l'utilizzo dei combustibili fossili, che costituiscono le fonti "non rinnovabili".
Fonti Alternative di Energia
Il termine divenne di uso comune negli anni ‘70, a valle delle crisi petrolifere del 1973 e 1979, che
avevano fatto vedere in maniera chiara le problematiche poste da un mondo dell'energia troppo
dipendente dal petrolio e, in generale, dall'approvvigionamento di fonti fossili.
Alcune fonti energetiche alternative sono rappresentate da:
- energia nucleare;
- energia idroelettrica;
- energia geotermica;
- energia ricavata dalla biomassa;
- energia eolica;
- energia solare;
- energia del moto ondoso e delle maree.
                                 Negli ultimi trent'anni sono state investite nella ricerca in tal senso molte risorse umane ed economiche.
                                 Nonostante ciò, uno dei problemi è rappresentato da conflitti d'interesse tra chi dovrebbe investire i
                                 fondi nella ricerca e chi produce attualmente l'energia o chi vende petrolio: di conseguenza vengono a
                                 mancare le alternative per il futuro.
                                Indicativo ed esemplare è il caso della canapa, pianta stagionale da secoli utilizzata come fonte di cibo,
                                medicinali e per la produzione di tessuti di ogni tipo. Nella prima metà del XX secolo, in seguito all’introduzione
                                di metodi meccanizzati per raccolta e lavorazione di questa pianta ed alla scoperta del possibile utilizzo
                                dell’etanolo da essa estratto come combustibile, questa sembrava essere una valida ed ecologica alternativa (e
                                concorrente) alla nascente industria petrolifera, petrolchimica e cartiera tradizionale. A causa di queste
                                potenzialità, di fronte alle pressioni politiche di grandi gruppi industriali, a partire dal 1937 fu oggetto di una
                                battente propaganda proibizionista. Con una martellante campagna di stampa durata anni la canapa, chiamata
                                da allora con il nome di "marijuana", venne accusata di essere responsabile di tutti i delitti più efferati riportati
                                dalla cronaca del tempo ed, infine, resa illegale. Dagli anni Trenta in poi l’industria chimica del petrolio e quella
                                della carta fabbricata col legno degli alberi hanno provocato infinite distruzioni negli ecosistemi mondiali. Se oggi
                                si vuole costruire una società dei consumi molto più sostenibile per l’ambiente è necessario anteporre al gretto
                                egoismo causato dal dio denaro una sincera cooperazione destinata a migliorare la vita di tutti.
                                              “Alla fine, l'uso più stupido che se ne può fare, è fumarla”. (Beppe Grillo)
I TOTALITARISMI
  La prima guerra mondiale lascia nei paesi che l’hanno combattuta ferite profonde: ai milioni di morti si aggiungono distruzioni, fame,
  miseria. E mentre anche gli Stati Uniti vivono, negli anni Trenta, un periodo di durissima crisi economica, in tutta Europa si affermano
  movimenti autoritari di estrema destra. Storicamente il termine “totalitarismo” è stato creato da Giovanni Amendola nel 1923 per
  indicare la dottrina politica del fascismo italiano e, successivamente, del nazismo tedesco. Amendola definì il sistema totalitario come
  «promessa del dominio assoluto e dello spadroneggiamento completo ed incontrollato nel campo della vita politica ed amministrativa».
     Le cinque caratteristiche comuni con le quali si può identificare un regime totalitario sono:
     1 - Concentrazione del potere in capo ad un'oligarchia inamovibile e politicamente irresponsabile;
     2 - Imposizione di una ideologia ufficiale;
     3 - Presenza di un partito unico di massa;
     4 - Controllo delle forze operanti nello Stato (polizia) ed uso del terrore;
     5 - Completo controllo della comunicazione e dell'informazione.
E furono questi fattori ad aver determinato il trionfo dell’irrazionalità, della violenza, dell’ideologismo ceco, del
razzismo sancendo la morte della democrazia per diversi anni non solo in Europa.
               “Là dove si bruciano i libri si finisce per bruciare anche gli uomini.” (Heinrich Heine)



                           Con l’invasione tedesca della Polonia si apre nel settembre del 1939 la seconda guerra mondiale, che
                           durerà sei anni e conterà circa 30 milioni di rifugiati, 55 milioni di morti e immani distruzioni. In un primo
                           momento la Germania sembra avere la meglio, conquistando repentinamente gran parte dell’Europa,
                           catturando e impiccando la resistenza dei partigiani, portando avanti lo sterminio di massa degli ebrei nei
                           Lager, seminando distruzione e privando i sopravvissuti delle loro dimore ma soprattutto delle loro
                           speranze. I Bambini polacchi, orfani, denutriti, ignoranti, non chiedono più pane ma invocano la morte.
                           A partire dal 1942-43, però, le controffensive di Inglesi, Statunitensi e Sovietici rovesciano le sorti del
                           conflitto. Questi ultimi, dopo aver occupato Berlino, la depredarono passando da vittime a carnefici
                           causando 6000 suicidi e rendendosi responsabili di 100.000 stupri.
                           L’estrema resistenza opposta dal Giappone viene piegata dagli Americani con un’arma dalla tremenda
                           potenza: la bomba atomica che colpì e rase al suolo le città di Hiroshima e Nagasaki costringendo il
                           Giappone alla resa.
                                                                 La guerra era finita.
“In un attimo, la realtà ci si è rivelata: siamo arrivati in fondo. Più giù di così non si può andare”
                                            -Paura – Sorpresa – Ansia -
                                            Sono i sentimenti prevalenti nei deportati nei primi tempi in cui si ritrovano a scontrarsi con la
                                            realtà del Lager, a loro, fino ad allora, sconosciuta. Non sanno dove si trovano, nessuno può
                                            rispondere alle loro domande e pochi conoscono quella che sarà la loro prossima, imminente fine.
                                            -Fame – Freddo – Sopravvivenza -
                                            Sono i Leitmotiv della vita di un deportato che viene brutalmente catapultato in un luogo in cui le
                                            basilari concezioni di bene e male sono stravolte.
                                            Non c’è tempo per odiare, non c’è tempo per pensare o rimembrare i tempi passati.
                                            Non c’è tempo per sperare.

                                              Tuttavia Levi assume deliberatamente il linguaggio pacato e sobrio del testimone, non
                                              quello lamentevole della vittima né quello irato del vendicatore: la sua funzione è quella di
                                              preparare il terreno al giudice.

                                                                                      I GIUDICI SIAMO NOI


 Primo Levi, catturato nel 1944 e trasportato, insieme a molti altri ebrei e zingari dalle diverse nazionalità, nell’ “impero concentrazionario di
 Auschwitz” e, più precisamente, nel campo di concentramento chiamato Mònowitz, riuscì, grazie alla razionalità sviluppata durante anni di
 studi metodici nell’esercitare il mestiere di chimico, a conoscere quegli espedienti, quei sotterfugi utili alla sopravvivenza. E fu grazie alle sue
 conoscenze che entrò a far parte del laboratorio chimico del campo sottraendolo a quel massacrante lavoro fisico che presto l’avrebbe ucciso.
 Finalmente, dopo più di un anno, le truppe russe in avvicinamento mettono in fuga le SS tedesche le quali fecero evacuare la maggior parte dei
 deportati i quali, però, moriranno uccisi o a causa del terribile inverno polacco. Ammalatosi di scarlattina, invece, Primo Levi rimase, insieme a
 pochi altri, nella Ka-be, l’infermeria del campo. Passarono dieci interminabili giorni durante i quali sfruttarono ogni residuo di cibo e
 attrezzature reduci dai bombardamenti russi fin quando furono proprio questi a liberarli facendo loro vedere la luce della speranza al termine
 di un tunnel dal quale pensavano, a ragione, che non sarebbero mai potuti uscire.

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Le atrocità dell'uomo - Mappa concettuale Liceo Classico

  • 1. St.Arte Italiano Sterminio di Civili nel La Demolizione dell‟Uomo Bombardamento di all‟interno dei Lager Storia „Guernica‟ Gli orrori della Seconda Guerra Mondiale e i Totalitarismi English The Indipendent-Thinking Death Scienze Fisica Le Fonti Energetiche: La “Cura” dell‟Elettroshock fra Egoismo e Cooperazione Filosofia Dall‟Alienazione Latino all‟Assurdo Greco Seneca: il Cannibalismo come Luciano: i Limiti della forma di Vendetta Realtà e delle Passioni Umane
  • 2. È stato Albert Camus fra i primi ad esser riuscito a esprimere efficacemente il sentimento dell’assurdo. L’assurdo è una divergenza irrimediabile fra termini di paragone: “Il mondo, in sé, non è ragionevole: è tutto ciò che si può dire. Ma ciò che è assurdo, è il confronto di questo irrazionale con il desiderio violento di chiarezza”. Una divergenza che squarcia ogni plausibile luce e non lascia spazio nemmeno alla speranza. L’assurdo non conosce domani. Il suo primo segno? “Quel particolare stato d’animo in cui il vuoto diviene eloquente, in cui la catena dei gesti quotidiani viene interrotta e il cuore cerca invano l’anello che lo ricongiunga”. L’uomo si scontra contro il muro dell’impenetrabilità della realtà, del significato intimo della stessa vita. Davanti al non-senso, all’assurdo, la domanda spontanea è: ha senso vivere? “L’unico problema filosofico veramente serio” è, dunque, il suicidio. Esso rappresenta una situazione limite dell’essere e dell’agire dell’uomo, che obbliga quest’ultimo a porsi domande radicali sul senso della vita e sul nostro atteggiamento dinanzi ad essa. Camus condanna il suicidio perché gli appare (non diversamente dalla speranza religiosa) una sorta di evasione rispetto all’assurdo della vita. L’atteggiamento dell’uomo assurdo non è quello del suicida, ma del suo contrario: il condannato a morte. Egli ha in mano la libertà assurda: la libertà del domani, la non-speranza, la mancanza di obiettivi, il disinteresse. Per lui non c’è disperazione, c’è il vivere per il gusto di vivere, bruciare l’esistenza. È una rivolta cosciente, rivolta senza nessuno scopo: “nel mondo assurdo, il valore di una nozione o di una vita viene misurato in base alla sua infecondità”. È la negazione dell’eternità, è l’atto che trova giustificazione in se stesso, slegato dal futuro, dalla logica della funzionalità, dall’interesse. È il distaccamento dai valori eterni, la creazione fine a se stessa, che rifugge l’eternità e va incontro all’autodistruzione senza rimpianti. Per Camus, la vita è una causa persa. Anche la lotta verso la cima, fine a se stessa, basta a riempire il cuore di un uomo. “Il faut imaginer Sisyphe heureux” Bisogna immaginare Sisifo felice.
  • 3. Tragedia della Disumanità, fra le più cupe di Seneca, ripugnante, torbida, eppure carica di fascino, ha il proprio punto di forza nella parola di Seneca, teatrale e visionaria, che dà corpo alle passioni più feroci con straordinaria potenza. TRAMA La vicenda ruota intorno alla vendetta del tiranno Atreo nei confronti del fratello Tieste il quale, spinto dalla sua stessa sete di potere, tentò di sottrargli con l’inganno la moglie e il regno di Micene. Fingendo una riconciliazione col fratello, Atreo, istigato dalla Furia, lo invita alla sua reggia ivi ucciderà i tre figli del fratello imbandendo, con le loro carni, un empio banchetto rivelando la verità di quanto accaduto solo al termine di esso. PECULIARITA’ - Il classico ruolo della Furia viene rovesciato dimostrando soltanto un amorale desiderio di malvagità e sangue; il suo proposito è quello di sovvertire ogni legge sacra, di far inorridire gli dei e impazzire la natura: “Ogni sacro vincolo fraterno, ogni legge sacra, ogni legge umana vada in perdizione”. - La religione e la giustizia divina, per tutto il corso della tragedia, non sono ignorate bensì sfidate, umiliate e bestemmiate con irridente violenza: “Le leggi divine non possono nulla contro chi non ha misura del male”. - L’insieme appare ben poco “tragico” poiché non v’è alcuna inconsapevolezza né buonafede a muovere le azioni dell’eroe, solo furia e malvagità. RIFLESSIONI La tragedia lascia spazio a diverse interpretazioni: se, da un lato, è una spaventosa metafora dell'abiezione cui può giungere il tiranno accecato dalla brama di vendetta, forte del proprio potere, vi sono, tuttavia, elementi che lasciano trasparire ben altro. La morbosità con cui Seneca non lesina dettagli e indugia sulla grigliata delle carni dei bambini, soffermandosi sulla soddisfazione di Tieste al termine del pasto, tocca alti vertici di macabro e grottesco; inoltre, rivelerà l’accaduto lentamente e attraverso ironiche anfibologie con compiaciuto sadismo; infine, la tragedia si chiude con un eclatante assenza di redenzione, nel trionfo di un eroe nefarius. Forse una compiaciuta rappresentazione dell’orrore per l’orrore?
  • 4. Questa satira morale e sociale mette lucidissimamente sotto accusa i troppi luoghi comuni. In essa Luciano deride apertamente la stoltezza degli uomini ed il loro affannarsi dietro alle grandi passioni dimostrandone la vanità di fronte alla morte. Vana è la ricchezza, vana è la potenza, vana è la bellezza. Gran parte dei dialoghi sono ravvivati dall‟indiavolata presenza del celeberrimo filosofo cinico Menippo, qui raffigurato – morto tra i morti – nell‟atto di gettar scompiglio tra gli inquilini dell‟Ade con la sua irrinunciabile mordacità. Ad egli mercurio concede di portare con sé nel regno dei morti la parlantina, la franchezza, il buon umore, il motto e il riso, “cose vuote, leggere e buone pel navigare”. Il messaggio dominante è chiaro: nell‟aldilà non esistono re, conti o spazzini. Non esistono differenze sociali, culturali o razziali. Insomma, come disse A.De Curtis (in arte Totò) “A morte 'o ssaje ched‘è?...è una livella.” Che rende tutti uguali. Volenti o nolenti.
  • 5. La terapia elettroconvulsivante (TEC), comunemente nota come elettroshock, è una tecnica terapeutica basata sull‟induzione di convulsioni nel paziente successivamente al passaggio di una corrente elettrica attraverso il cervello. La terapia fu sviluppata e introdotta, in Italia, negli anni trenta dai neurologi Cerletti e Bini. METODO Per indurre le convulsioni viene fatta passare una corrente elettrica costante attraverso il cervello per mezzo di due elettrodi applicati in specifici punti della testa. La tensione varia fino a un massimo che tipicamente è di 450 volt. Il manifestarsi delle convulsioni viene constatato con un monitoraggio elettroencefalografico. Terminate le convulsioni si ha un periodo di tempo durante il quale l‟attività corticale è sospesa e il tracciato elettroencefalografico è piatto. L‟azione della TEC si esplica attraverso una serie di modificazioni neurofisiologiche e neurochimiche: produce un significativo aumento dell‟attività degli enzimi che riducono i neurotrasmettitori nello spazio sinaptico, aumentando il ricambio delle catecolamine cerebrali (serotonina, noradrenalina, dopamina). Queste evidenze hanno portato taluni a considerarla una forma mediata di farmacoterapia. Sembra poi accertato l‟incremento del rilascio di neuropeptidi (endorfina, vasopressina, neurormoni dello stress..) stimolando la crescita e proteggendo i neuroni dall‟atrofizzazione indotta dalla depressione. Le convulsioni indotte sono più intense di quelle prodotte durante una crisi epilettica. Il ciclo terapeutico comprende da sei a dodici trattamenti somministrati al ritmo di tre volte a settimana. RISCHI ED EFFETTI INDESIDERATI I principali effetti collaterali sono confusione e perdita della memoria degli eventi prossimi al periodo del trattamento. Gli effetti persistenti sulla memoria sono variabili. Alcuni studi di neuropsicopatologia hanno mostrato un ritorno alla normalità delle capacità di memorizzazione ed “LA TRUFFA ELETTRO-SHOCK” apprendimento dopo diversi mesi. Il ritorno di moda del TEC è partito dagli USA dove la sanità è privata; i cittadini provvedono singolarmente ad assicurarsi e le compagnie assicuratrici pagano la degenza per un numero limitato di giorni. Così i pazienti ricoverati in psichiatria venivano dimessi presto, i posti letto si svuotavano e l‟ospedale e i suoi psichiatri non guadagnavano. A meno che, hanno precisato le compagnie assicurative, non si debba fare un intervento. Gli psichiatri hanno allora scoperto che l‟elettroshock è considerato un intervento. La moda dell‟elettroshock sta quindi ritornando e gli psichiatri ne promuovono i benefici. Benefici, è vero, ma per coloro che lo praticano. “Dopo il secondo trattamento, non ricordavo più nulla. Mi avevano detto che avrei riacquisito la memoria, ma così non è stato. Con il terzo elettroshock fu l’oblio: il buio totale. Come se quel giorno io non stessi vivendo” . Numerose e terrificanti sono le testimonianze di questo tipo, ma perché vengono ignorate? Lo psichiatra Vittorino Andreoli spiega: “Per perseguire legalmente si deve riuscire a dimostrare che il trattamento ha causato un danno personale; ma il querelante è una persona mentalmente malata e, come tale, considerata non
  • 6. “Le bombe dell’apocalisse” In Spagna la repubblica, proclamata nel 1931, ebbe vita travagliata a causa degli aspri conflitti politici che videro contrapposti la Destra monarchica e militare, che aveva nel movimento delle Falange di ispirazione nazionalista il suo centro organizzativo, e le sinistre (repubblicani, socialisti, comunisti, anarchici) alleate nel Fronte Popolare. Con la vittoria, nelle elezioni, di queste ultime scoppiò l’insurrezione antirepubblicana capitanata dal generale Francisco Franco. Dopo tre anni di sanguinosi combattimenti i franchisti, grazie anche agli aiuti ricevuti dall’Italia di Mussolini e dalla Germania di Hitler, ebbero la meglio lasciando dietro di se morte e distruzione. Milioni morirono e altrettanti furono costretti a fuggire o furono fatti prigionieri. Franco, proclamato “caudillo”, instaurò una dittatura di stampo fascista destinata a permanere per oltre 30 anni. Dal punto di vista militare Guernica era un obiettivo del tutto insignificante; l'azione, svoltasi in un giorno di mercato, il 26 aprile del 1937, durante il quale alla popolazione abituale s'erano aggiunti 3 o 4 000 agricoltori dei dintorni. fu una strage compiuta per seminare terrore nella popolazione civile e sperimentare una nuova tattica di guerra aerea dell’alleata aviazione tedesca (la Luftwaffe): il bombardamento "a salvo" (a tappeto). Gli attacchi della Legione Condor furono tre a distanza di un’ora uno dall’altro in modo che durante gli attacchi successivi ci fosse la possibilità di mietere altre vittime tra i soccorritori. Il solo fine era quello di provocare il più alto numero di morti e distruzione dimostrando l’efficacia di tale tattica. Morirono assassinate1654 persone. I feriti e i mutilati furono 889. “Guernica fu per la Luftwaffe un terreno di prova. Non conoscevamo un luogo più adatto per far compiere un test ai nostri bombardieri". Fu la dichiarazione che il politico e militare Göring fece prima di suicidarsi.
  • 7. Ingsoc (English Socialism) Is the regnant ideology of Oceania, and Newspeak is its official language. Oceania's four government are antonymous doublethink to their true functions: "The Ministry of Peace concerns itself with war, the Ministry of Truth with lies, the Ministry of Love with torture and the Ministry of Plenty with starvation“ Ministry of Peace reports Oceania's perpetual war; Ministry of Truth controls information: news, entertainment, education, and the arts. "rectifying" historical records to concord with Big Brother's current pronouncements, thus everything the Party says is true; Ministry of Love identifies, monitors, arrests, and converts real and The dissident, searched and founded imagined dissidents; by the Thought Police, is beaten and Ministry of Plenty rations and controls food, goods, and domestic production;and also brain-washed but only tortured when he finally welcomes the doublethink he will be killed. At the end, love for Big Brother and the Party replaces dissension in order to THE PLOT has three main movements: the first part creates the world of 1984, a totalitarian world where the Party led by the not make martyrs Big Brother, tries to control everything, even thought and emotion. In this part, the protagonist Winston develops his first unorthodox thoughts. The second part of the novel deals with the development of his relation with Julia, someone with whom he can share his private emotions. But they are betrayed by O'Brien, whom Winston thought was a rebel like himself. He is in reality a chief inquisitor of the Inner Party. Third part of the novel deals with Winston‟s punishment and “re-education”.
  • 8. Le fonti energetiche o fonti di energia, rappresentano le sorgenti di energia a disposizione dell'umanità che possono essere utilizzate per eseguire un lavoro, produrre calore e comunque ottenere una utilità. L'attuale sistema energetico è essenzialmente basato sulle fonti primarie di origine fossile, cioè costituite da riserve di combustibili naturali formatisi in milioni di anni nel corso dell'evoluzione del nostro pianeta e che si sono conservati nelle profondità della crosta terrestre, vengono bruciate per soddisfare circa l' 83% dell'attuale fabbisogno energetico globale e sono costituite essenzialmente da petrolio, carbone e gas naturale (metano), un altro 6% circa del fabbisogno energetico globale è coperto da materiale fissile (essenzialmente uranio 235, ricavato dall'uranio naturale) utilizzato in centrali nucleari, per cui circa il 90% del fabbisogno energetico globale è coperto da fonti primarie esauribili, poco più del 10% del fabbisogno energetico globale è coperto da fonti di energia rinnovabili. Questo dovrebbe dare la dimensione del problema che si dovrà affrontare nei decenni futuri, per il fatto che, una fonte esauribile è, come dice la parola, destinata ad esaurirsi ed accadrà in un tempo che in scala storica è relativamente breve, attualmente è previsto che il picco di produzione del petrolio arriverà in un lasso di tempo che va da 5 anni a 30 anni, dopo di che il prezzo del greggio comincerà a salire fino a diventare economicamente insostenibile per il nostro sistema. Per Fonte di Energia Alternativa si intende un modo di ottenere energia elettrica fondamentalmente differente da quella ottenuta con l'utilizzo dei combustibili fossili, che costituiscono le fonti "non rinnovabili".
  • 9. Fonti Alternative di Energia Il termine divenne di uso comune negli anni ‘70, a valle delle crisi petrolifere del 1973 e 1979, che avevano fatto vedere in maniera chiara le problematiche poste da un mondo dell'energia troppo dipendente dal petrolio e, in generale, dall'approvvigionamento di fonti fossili. Alcune fonti energetiche alternative sono rappresentate da: - energia nucleare; - energia idroelettrica; - energia geotermica; - energia ricavata dalla biomassa; - energia eolica; - energia solare; - energia del moto ondoso e delle maree. Negli ultimi trent'anni sono state investite nella ricerca in tal senso molte risorse umane ed economiche. Nonostante ciò, uno dei problemi è rappresentato da conflitti d'interesse tra chi dovrebbe investire i fondi nella ricerca e chi produce attualmente l'energia o chi vende petrolio: di conseguenza vengono a mancare le alternative per il futuro. Indicativo ed esemplare è il caso della canapa, pianta stagionale da secoli utilizzata come fonte di cibo, medicinali e per la produzione di tessuti di ogni tipo. Nella prima metà del XX secolo, in seguito all’introduzione di metodi meccanizzati per raccolta e lavorazione di questa pianta ed alla scoperta del possibile utilizzo dell’etanolo da essa estratto come combustibile, questa sembrava essere una valida ed ecologica alternativa (e concorrente) alla nascente industria petrolifera, petrolchimica e cartiera tradizionale. A causa di queste potenzialità, di fronte alle pressioni politiche di grandi gruppi industriali, a partire dal 1937 fu oggetto di una battente propaganda proibizionista. Con una martellante campagna di stampa durata anni la canapa, chiamata da allora con il nome di "marijuana", venne accusata di essere responsabile di tutti i delitti più efferati riportati dalla cronaca del tempo ed, infine, resa illegale. Dagli anni Trenta in poi l’industria chimica del petrolio e quella della carta fabbricata col legno degli alberi hanno provocato infinite distruzioni negli ecosistemi mondiali. Se oggi si vuole costruire una società dei consumi molto più sostenibile per l’ambiente è necessario anteporre al gretto egoismo causato dal dio denaro una sincera cooperazione destinata a migliorare la vita di tutti. “Alla fine, l'uso più stupido che se ne può fare, è fumarla”. (Beppe Grillo)
  • 10. I TOTALITARISMI La prima guerra mondiale lascia nei paesi che l’hanno combattuta ferite profonde: ai milioni di morti si aggiungono distruzioni, fame, miseria. E mentre anche gli Stati Uniti vivono, negli anni Trenta, un periodo di durissima crisi economica, in tutta Europa si affermano movimenti autoritari di estrema destra. Storicamente il termine “totalitarismo” è stato creato da Giovanni Amendola nel 1923 per indicare la dottrina politica del fascismo italiano e, successivamente, del nazismo tedesco. Amendola definì il sistema totalitario come «promessa del dominio assoluto e dello spadroneggiamento completo ed incontrollato nel campo della vita politica ed amministrativa». Le cinque caratteristiche comuni con le quali si può identificare un regime totalitario sono: 1 - Concentrazione del potere in capo ad un'oligarchia inamovibile e politicamente irresponsabile; 2 - Imposizione di una ideologia ufficiale; 3 - Presenza di un partito unico di massa; 4 - Controllo delle forze operanti nello Stato (polizia) ed uso del terrore; 5 - Completo controllo della comunicazione e dell'informazione. E furono questi fattori ad aver determinato il trionfo dell’irrazionalità, della violenza, dell’ideologismo ceco, del razzismo sancendo la morte della democrazia per diversi anni non solo in Europa. “Là dove si bruciano i libri si finisce per bruciare anche gli uomini.” (Heinrich Heine) Con l’invasione tedesca della Polonia si apre nel settembre del 1939 la seconda guerra mondiale, che durerà sei anni e conterà circa 30 milioni di rifugiati, 55 milioni di morti e immani distruzioni. In un primo momento la Germania sembra avere la meglio, conquistando repentinamente gran parte dell’Europa, catturando e impiccando la resistenza dei partigiani, portando avanti lo sterminio di massa degli ebrei nei Lager, seminando distruzione e privando i sopravvissuti delle loro dimore ma soprattutto delle loro speranze. I Bambini polacchi, orfani, denutriti, ignoranti, non chiedono più pane ma invocano la morte. A partire dal 1942-43, però, le controffensive di Inglesi, Statunitensi e Sovietici rovesciano le sorti del conflitto. Questi ultimi, dopo aver occupato Berlino, la depredarono passando da vittime a carnefici causando 6000 suicidi e rendendosi responsabili di 100.000 stupri. L’estrema resistenza opposta dal Giappone viene piegata dagli Americani con un’arma dalla tremenda potenza: la bomba atomica che colpì e rase al suolo le città di Hiroshima e Nagasaki costringendo il Giappone alla resa. La guerra era finita.
  • 11. “In un attimo, la realtà ci si è rivelata: siamo arrivati in fondo. Più giù di così non si può andare” -Paura – Sorpresa – Ansia - Sono i sentimenti prevalenti nei deportati nei primi tempi in cui si ritrovano a scontrarsi con la realtà del Lager, a loro, fino ad allora, sconosciuta. Non sanno dove si trovano, nessuno può rispondere alle loro domande e pochi conoscono quella che sarà la loro prossima, imminente fine. -Fame – Freddo – Sopravvivenza - Sono i Leitmotiv della vita di un deportato che viene brutalmente catapultato in un luogo in cui le basilari concezioni di bene e male sono stravolte. Non c’è tempo per odiare, non c’è tempo per pensare o rimembrare i tempi passati. Non c’è tempo per sperare. Tuttavia Levi assume deliberatamente il linguaggio pacato e sobrio del testimone, non quello lamentevole della vittima né quello irato del vendicatore: la sua funzione è quella di preparare il terreno al giudice. I GIUDICI SIAMO NOI Primo Levi, catturato nel 1944 e trasportato, insieme a molti altri ebrei e zingari dalle diverse nazionalità, nell’ “impero concentrazionario di Auschwitz” e, più precisamente, nel campo di concentramento chiamato Mònowitz, riuscì, grazie alla razionalità sviluppata durante anni di studi metodici nell’esercitare il mestiere di chimico, a conoscere quegli espedienti, quei sotterfugi utili alla sopravvivenza. E fu grazie alle sue conoscenze che entrò a far parte del laboratorio chimico del campo sottraendolo a quel massacrante lavoro fisico che presto l’avrebbe ucciso. Finalmente, dopo più di un anno, le truppe russe in avvicinamento mettono in fuga le SS tedesche le quali fecero evacuare la maggior parte dei deportati i quali, però, moriranno uccisi o a causa del terribile inverno polacco. Ammalatosi di scarlattina, invece, Primo Levi rimase, insieme a pochi altri, nella Ka-be, l’infermeria del campo. Passarono dieci interminabili giorni durante i quali sfruttarono ogni residuo di cibo e attrezzature reduci dai bombardamenti russi fin quando furono proprio questi a liberarli facendo loro vedere la luce della speranza al termine di un tunnel dal quale pensavano, a ragione, che non sarebbero mai potuti uscire.