1. PENSAMIENTO Y LENGUAJE
1 POSTURA PIAGETANA SOBRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE
1.1 Esquema sensorio - motores la aparición de la función simbólica y el lenguaje
como forma particular de esta.
La teoría de desarrollo cognitivo de PIAGET, el pensamiento aparece cuando la función
simbólica se desarrolla; los esquemas de acción, serán la base para un posterior
aprendizaje del lenguaje que comienzan a construirse en el periodo sensorio –
motor. En esta evolución aparece la asimilación, definida como la integración de
nuevos objetos ej: cuando un objeto colgante se balancea, al tocarlo, son conceptos
prácticos, que no permiten la extensión.
Sin embargo PRAGET indica que la función simbólica es una transformación, pasa de la
integración de un objeto a la integración entre objetos, lo que permite que el
pensamiento se desligué de la acción y facilitaría que el pensamiento pueda ocurrir a
través de representaciones de las acciones, en lugar de las acciones solas. Así el
pensamiento representacional ocurrirá más rápido que el pensamiento a través del
movimiento.
Para PIAGET el lenguaje se adquiere a partir de la sincronización inteligencia sensorio-
motora y función simbólica lo cual esta es un derivado de la inteligencia, que final
mente permite la adquisición del lenguaje.
1.2 PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE PIAGET
PIAGET señala que el lenguaje cumple un papel importante en el proceso de la
formación de la función simbólica porque el lenguaje ya está elaborado socialmente
y le da un conjunto de herramientas cognitivas al pensamiento.
Para PIAGET el desarrollo del lenguaje y las operaciones lógicas son dos problemas
distintos. Aclara en el caso de los sordomudos, no se puede hablar de una carencia
en su lógica, debido al ligero retraso que puede mostrar frente a personas sanas,
porque la función simbólica en sus otras manifestaciones permanece intacta
1.3 LENGUAJE HABLADO Y EL DESARROLLO DE LAS OPERACIONES
Para PIAGET el pensamiento tiene un especial efecto en el lenguaje hablado, existe
correlación entre el lenguaje hablado y el modo de razonamiento, de esta forma se
demuestra que el lenguaje no conforma la fuente de la lógica, si no que por el
contrario el lenguaje es estructurado por la fuente de la lógica .
PIAGET de sus experimentos extrae ciertos patrones de respuesta verbal haciendo
una división un lenguaje hablado egocéntrico y un lenguaje socializado

2. El lenguaje egocéntrico, lo divide en tres categorías: la repetición el monologo y el
monologo colectivo
En cuanto al lenguaje socializado lo que lo diferencia del lenguaje egocéntrico es que
busca generar estados mentales, respuestas del otro frente a sus preguntas
conclusiones de esta clasificación. Los niño piensan actúan de un modo mas
egocéntrico que el adulto.
Por otro lado PIAGET indica que no hay que confundir la intimidad del pensamiento
con el egocentrismo.
2 POSTURAS VIGOSTKIANA SOBRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE
2. 1 EL DESARROLLO DEL LENGUAJE SEGÚN VYGOTSKY
Según VYGOSTSKY a firma que el lenguaje es fuente de unidad de las funciones
comunicativas y representativas de nuestro entorno.
El lenguaje es una función que se adquiere a través de la relación entre el individuo y
su entorno.
Así mismo, VYGOTSKY rescata la idea, lo que el niño interioriza es lo que previamente
ha realizado en el entorno social.
VYGOTSKY, considero el lenguaje como el instrumento más importante del
pensamiento, considera que el primer lenguaje del niño es esencialmente social, y
este emerge cuando el niño trasfiere las formas de compartimientos sociales,
participantes a la esfera personal, al interior de las funciones psíquicas. El lenguaje
egocéntrico, extraído del lenguaje social, conduce a su debido tiempo al habla
interiorizado. Este esquema del desarrollo contrasta con la secuencia de PIAGET y
con ello dicho esquema queda planteado así: primero el lenguaje es social, luego es
egocéntrico y finalmente interiorizado.
2.2 CONCEPCION VYGOTSKIANA DEL PENSAMIENTO
El desarrollo del pensamiento es una construcción social, que se hace posible a través
del medio que nos rodea, para luego ser procesado a través de un lenguaje
egocéntrico y finalmente va construir un lenguaje interiorizado.
La etapa egocéntrica es un periodo de transición en la evolución del hombre que va del
lenguaje verbal al interiorizado.
La persona en esta etapa recibe información del mundo y la procesa teniendo como
referente su propia reacción. En esta línea se hallan dos funciones del lenguaje: La

3. función egocéntrica que es la que conduce al habla interiorizada y la función
comunicativa que es la que produce una manifestación externalizada de la persona.
2.3 RELACION ENTRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE
La relación entre pensamiento y el lenguaje se puede entender desde un punto de
vista filogenético y ontogenetico.
De acuerdo con el lado filogenético el hombre evolutivamente está provisto de ciertas
estructuras adaptativas que han hecho posible que elabore pensamientos y también
lenguaje y habla. Por otro lado desde el desarrollo ontogenetico, las estructuras
mencionadas son activadas a partir interacción con el entorno.
Es por ello que VYGOTSKY le da mucha importancia al lenguaje porque para él, el
primero es el instrumento mediador por excelencia que le permite al hombre en
primer lugar, darse cuenta que es un ser social, en segundo lugar le permite
exteriorizar sus pensamientos y en tercer lugar va conociendo el mundo y va
construyendo sus esquemas mentales en espacio y tiempo
3 Discusión
3.1 Comentarios sobre las diferencias y similitudes entre los autores
Para PIAGET. El pensamiento aparece cuando la función simbólica comienza a
desarrollarse lo que ocurre en el periodo sensorio- motor.
Mientras que para VYGOTSKI no señala un momento especifico para el desarrollo del
pensamiento, que se hace posible a través de la interacción con el medio.
PIAGET indica que es necesaria la función Simbólica para lograr el lenguaje y para
VYGOTSKY es la interacción social que tiene respaldo biológico.
La adquisición del lenguaje tal cual lo plantea PIAGET tiene un carácter
principalmente ontogenetico, está en desacuerdo con VIGOTSKY que para él las
estructuras para el lenguaje están dadas biológicamente por que la mayoría de
nuestros esquemas surgen en el desarrollo ontogénico.
Una de las diferencias que se suelen señalar sobre el tema del lenguaje entre PIAGET
y VYGOTSKI es el peso que se le da a las estructuras cognitivas por un lado, y la
interacción social por el otro. A partir de estas concepciones la clasificación que se
hace del lenguaje egocéntrico y lenguaje socializado difieren porque para PIAGET la
forma del lenguaje hablado según el niño muestra pensamiento egocéntrico o no, el
habla por sí mismo no es social, a diferencia de VYGOTSKI que dice: se vuelve social
cuando es comunicable y muestra cooperación con el interlocutor.

4. Esto es un punto importante que hay que señalar pues entre las críticas que VYGOTSKY
le hizo a PIAGET se encuentra como central la de concebir dos tipos de habla una
social y otra egocéntrica. Para VYGOTSKY ambos tipos de habla son sociales, en el
sentido de la adquisición y del uso del lenguaje, mientras que PIAGET lo niega.
Como punto en común PIAGET señala que el lenguaje es una manifestación especial
de la función simbólica lo que provee de herramientas al pensamiento. Para
VYGOTSKY es algo similar la interacción social es una herramienta para vivir en
sociedad.
3.2 COMENTARIOS GENERALES
PIAGET y VYGOTSKI tenían diferencias sobre la relación entre el pensamiento y el
lenguaje cabe resaltar que aportar aspectos complementarios sobre el desarrollo del
pensamiento y el lenguaje, sus diferencias y similitudes ayudara aplicar sus teorías
en el espacio educativo .
Es importante señalar que VYGOTSKI murió joven y solo alcanzo a revisar los
primeros trabajos de PIAGET, marco de alguna forma la diferencia entre sus teorías .
El tema del pensamiento y el lenguaje es un tópico sumamente importante y que
requiere de un trabajo interdisciplinario aunque debido al progreso actual de la
ciencia implica mucho más que cono cimiente psicológico y lingüístico, ahora se
tiene conocimiento biológico y genético que puede ampliar nuestro conocimiento
sobre el surgimiento del lenguaje en el ser humano.
4 CONCLUSIONES
El pensamiento no apérese sino hasta cuando la función simbólica se comienza a
desarrollar.
El lenguaje aparece en un momento de transición entre esta inteligencia y la que se
irá desarrollando gracias a los beneficios de la lógica sensorio- motora y la función
simbólicas
El pensamiento tiene un especial efecto en el lenguaje hablado.
VYGOTSKI considero el lenguaje como el instrumento más importante del
pensamiento.
VYGOTSKI le da mucha importancia al lenguaje, es el instrumento mediador por
excelencia que le permite al hombre comunicarse con los demás
NCR 1055 , CLAUDIA ATUESTA , ID 000286351